Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
آباؤنا ... علمائنا ... أئمتنا ... حثالة !!؟
آباؤنا ... علمائنا ... أئمتنا ... حثالة !!؟
قديم منذ /29-05-2007, 05:06 AM   #1 (permalink)

عضو فعال

&&فهد&& غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 16649
 تاريخ التسجيل : Jun 2003
 المكان : 1111111111
 المشاركات : 24
 النقاط : &&فهد&& is on a distinguished road

افتراضي آباؤنا ... علمائنا ... أئمتنا ... حثالة !!؟

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :

إنا نحن طلاب الصف الثاني القسم الشرعي قد ساءنا ما حدث في بداية الفصل الدراسي الأول من هذا العام الدراسي , ما قال وكيلنا المشرف على الصف الثاني حينما أتى ليرى أراء الطلاب في تخصصاتهم " إما الطبيعي وإما الشرعي " ولعل من شدة حرص المعلم " نحسبه والله حسيبه " يريد تشجيع الطلاب على الدخول في القسم الطبيعي لما يمتاز بشهادته فقال كلمة خفيفة في وزنها ثقيلة على قلوبنا وصدورنا وقد أنهكتنا طوال هذا العام الدراسي ولكنه : معلم ...!! لا نستطيع أخذ حقنا بنفسنا فلربما عوقبنا ... ولا نستطيع رفع الموضوع إلى الجهات المختصة فيهمل ويحمل على محمل غير الجد , فتشاورنا والشباب حول هذا الموضوع واستشرنا أحد المشرفين التربويين فقال لنا : أن نرسل الموضوع للجريدة وارسلناها إلى جريدة الرياض ولكن لم يعطى الموضوع أدنى اهتمام فوجدنا أن نضع الموضوع في منتدىً يخدم التعليم ونعلم نحن أن هذا المنتدى مليء بالمشرفين التربويين والمدراء الفضلاء ويقرأ مواضيعه أهل الرأي وأهل الحل والعقد ومن يأخذ بحقنا بعد توفيق الله فأتوكل على الله بسرد ما حصل لنا بعد هذه الكلمة وكلمة كتبناها نحن الطلاب من قلوبنا والله علّها تلامس أذان مصغية :

حينما أتى وكيل الصف الثاني في ثانوية الملك فهد بن عبدالعزيز "رحمه الله " في بداية العام الدراسي ليأخذ رغبات الطلاب في تذبذبهم بين قسمي الطبيعي والشرعي , فرأى جزاه الله خيراً أن يشجع ويحفز المترددين بينهما , في أن يبدأ بسب القسم الشرعي وتصغيره في عيونهم لكيلا يقربوه فقال كلمةً وليته ما قالها ... دخل على أحد الفصول فقال :بهذه العبارة ( من الحثالة الذي يريد أن ينتقل إلى القسم الشرعي ؟؟) !!! .

أبعد هذه العبارة كلام ؟ .. هاقد سب القسم الشرعي بأكمله وكل من تخرج منه ولم يخصص بل قال في فصل ٍ آخر أيضاً ( ما يتخرج من الشرعي إلا الحثالة ) أوما يعلم هذا المعلم أن الكثير من علماءنا تخرجوا من القسم الشرعي ؟ أوما يعلم أن أبي وأباه وأمي وأمه إن كانا قد تعلماً أن الغالب في دراستهم القسم الشرعي ؟ أولم يسمع قوله صلى الله عليه وسلم ( من يرد الله به خيراًَ يفقهه في الدين ) ؟ قلنا قبلاً أن أحسن نيته في صد الطلاب عن القسم الشرعي ولكن الطلاب الذين قد كرسوا وخططوا حياتهم على تخرجهم من القسم الشرعي ودراستهم في كتبه , والإلتحاق بجامعات تقيل تخصصاتهم فقد حطمهم بل ومزقهم كل ممزق , فهاهم الآن يندبون حظهم حيث ألا حول لهم ولا قوة في أخذ حقهم , حيث أن في يد الوكيل 100 درجة وهي درجات السلوك فمنذ أن نكلمه فما عليه إلا أن يقول كذب وكفى به !! فهو الصادق حيث أنه صاحب السلطة وحينئذٍ يبدأ المعلمون بالنظر إلى قسمنا بأننا مدّعون كذّابون نفتري القول على من لا يقول وقد يسبب مشاكلاً لا حصر لها ففي يد كل معلم 20 درجة أقحمت وصارت له بعد أن كانت خمساً فيستطيع الإطاحة بمعدلاتنا إلى الحظيظ .. ثم إنا لا نقول شيئاً ولا نعترض حينما يخصص في بعض الطلبة أما أن يعممهم جميعهم فهذه هي المصيبة فمنا من انتسب إلى القسم الشرعي ليدرس الفقه بتفصيله , والتفسير بأصوله , والتوحيد بفصوله , ففي الفقه الفرائض , وفي التفسير معاني القرآن , وفي التوحيد التفريق بين الفرق الضالة , وفي كل هذا تعمق أكثر من القسم الطبيعي وكما تعلمون في الحديث في فضل علم الفرائض حيث قال صلى الله عليه وسلم (( تعلموا الفرائض وعلموها فإنه نصف العلم وهو ينسى وهو أول شيء ينزع من أمتي )) وقوله (( العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل : آية محكمة , وسنة قائمة , وفريضة عادلة )) وقد قال الآبادي في كتابه عون المعبود في شرح سنن أبي داود ( العلم ) : أي الذي هو أصل علوم الدين , واللام للعهد الذهني ( فهو فضل ) : أي زائد لا ضرورة إلى معرفته ( آية محكمه ) : أي غير منسوخة أو ما لا يحتمل إلا تأويلا واحدا . قاله القاري ( أو سنة قائمة ) : أي ثابتة صحيحة منقولة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأو للتنويع ( أو فريضة عادلة ) : قال في فتح الودود : المراد بالفريضة كل حكم من الأحكام يحصل به العدل في القسمة بين الورثة . وقيل المراد بالفريضة كل ما يجب العمل به وبالعادلة المساوية لما يؤخذ من القرآن والسنة في وجوب العمل فهذا إشارة إلى الإجماع والقياس وكلام المصنف مبني على المعنى الأول انتهى . قال الخطابي : في هذا حث على تعلم الفرائض وتحريض عليه وتقديم لعلمه , والآية المحكمة هي كتاب الله تعالى واشترط فيها الإحكام لأن من الآي ما هو منسوخ لا يعمل به وإنما يعمل بناسخه . والسنة القائمة هي الثابتة مما جاء عنه صلى الله عليه وآله وسلم من السنن المروية , وذكر في الفريضة العادلة قريبا مما في فتح الودود .
وفي قوله صلى الله عليه وسلم أن غير هذه العلوم فضل أي زيادة كما ذكر الشرّاح وفي هذا رد على هذا الأستاذ المتعجل في اطلاق الأحكام .

ها قد بينّا الحجة والبرهان على من تكلم علينا وقد أبنّا كل ما نستطيع ويبقى سؤال واحدٌ لم نجد له إجابة :


هل حياة لم تنادي ؟؟







التوقيع
&&فهد&&


اسأل الله التوفيق والسداد لنا ولكم
 

آباؤنا ... علمائنا ... أئمتنا ... حثالة !!؟
قديم منذ /29-05-2007, 07:17 AM   #2 (permalink)

عضو فضي

عتريس البدوي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 109772
 تاريخ التسجيل : Nov 2005
 المشاركات : 651
 النقاط : عتريس البدوي is on a distinguished road

افتراضي

الله المستعان
من الممكن انه لايقصد الطلاب المتميزون بالعلم الشرعي الصادقون مع الله في تجارتهم
ويرى من كلامه عدة احتمالات فاطلاقه لهذه الكلمة قد يقصد ان بعض الطلاب المدمني المخدرات
والسيجار يدخلون القسم الشرعي لعدم وجود المواد صعبة الفهم وبالتالي ينظر لهم نظرة الحثالة المفتاتة
على العلوم الشرعية
اما العلوم الشرعية لا احد ينكر ان العلم الشرعي هو العلم على الحقيقة وماعداها علوم دنيوية يستخدمها العلم الشرعي
مثل الرياضيات تستخدم في العلم الشرعي
انا تخصصي رياضيات وندمان كثر شعر راسي اني لم ادخل القسم الشرعي

هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــذا مجرد رأي لا اكثر ولا اقل








التوقيع
اكترووووووووووووووا من الاستغفار
 
آباؤنا ... علمائنا ... أئمتنا ... حثالة !!؟
قديم منذ /29-05-2007, 07:41 AM   #3 (permalink)

عضو جديد

الزائر 1 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 28628
 تاريخ التسجيل : Dec 2003
 المشاركات : 6
 النقاط : الزائر 1 is on a distinguished road

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أخ فهد الله يهديك أنت كبرت الموضوع كثييييييييير

أنت عندك قناعة بما تريد - إذا خلك واثق من رغبتك

واسع لتحقيقها والله يوفقك

أما الوكيل فهو في نهاية الأمر لن يستخدم الدرجات ليضرك أبداً

تأكد من هذا !

بعدين يا أخي الحياة باقي قدامك أنت منزعج من هذا الموقف ومكبره

وأنت في انتظارك الكثييييييير والكثيييييييير من المواقف . . .

وفي النهاية أنا أحترم فيك غيرتك وحبك لدينك - ولكن الأمور لا تأخذ هكذا !!

وخذها نصيحة من مجرب (( الصبر على الآخرين لن يزيدك إلا تقديراً واحتراماً منهم قبل غيرهم ))

تقبل فائق احترامي وتحياتي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة حتى ياخي شف من زود ما أنت متحمس كتبت العبارة غلط ( هل حياة لمن تنادي ؟!! )
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







 
آباؤنا ... علمائنا ... أئمتنا ... حثالة !!؟
قديم منذ /29-05-2007, 01:38 PM   #4 (permalink)

عضو فعال

&&فهد&& غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 16649
 تاريخ التسجيل : Jun 2003
 المكان : 1111111111
 المشاركات : 24
 النقاط : &&فهد&& is on a distinguished road

افتراضي

السلام عليكم

تعقيباً على ردود الأعضاء الكرام حفظهم الله وكررتها في موضوعي عدة مرات أنه لو خصص لم يحدث شيء وإنما عمم فاو دخلت على مجموعة وقلت لهم (يا أغبياء) فإنك أتهمتهم جميعاً بالغباء لأنك لم تخصص منهم أحداً

ورداً على الأخ : الزائر 1

أنا واثق من رغبتي وثقتي بالله كبيره ولا يثنيني عن رغبتي واحد مثل هذا , وانك تقول اني كبرت الموضوع ابرد عليك بمثال كما فعلت آنفاً : لو أن طالباً دخل عليك المكتب على افتراض أنك وكيل وقال لك ( أنت حثالة!!) بالله عليك ألن يأخذ بحقه عقوبات لو رفعت إلى المركز ثم إلى الوزارة ؟
النظام الآن مجرد أن ترفع صوتك على المعلم تحال إلى الإدارة واستلم من الإدارة العقوبات وقد رأيتها بعيني إما الضرب وتوقيف الطلاب ثم تأتي التعهدات وما إلى ذلك ... ولكن إذا رفع المعلم صوته على الطلاب فلا أحد ينكر ذلك ولا يحدث بذلك مسائله فلماذا ؟؟؟؟؟؟ بل يعتبره البعض جزءً من عمله ..
ثم هذه الكلمة أقصد (حثالة ) حينما قالها فإنه يخاطب طلاب مرحلة ثانوية ولو خاطبهم بالإشارات لفهموا فلماذا الكلام العديم الفائدة , فإن الطلاب يعلمون وقد أخذوا فكرة كافية عن القسم الشرعي والطبيعي فبتشجيع المعلم لهم إهانة لنا وكما في الحديث ((لا ضرر ولا ضرار )) فلو أنه ناصح الطلاب وحدثهم وقال : ( إن فيه طلاباً سيئين هم حثالة المجتمع ) لم أقل شيئاً ولن أعترض ولكن أنا أيضاً سأتكلم بنفس أسلوبه وأقول طلاب القسم الطبيعي كلهم حثالة لأن فيهم من السيئين من هم أكثر ممن عندنا فهل صادق بهذا الكلام ؟؟؟








التوقيع
&&فهد&&


اسأل الله التوفيق والسداد لنا ولكم
 
آباؤنا ... علمائنا ... أئمتنا ... حثالة !!؟
قديم منذ /29-05-2007, 01:47 PM   #5 (permalink)

عضو فعال

school غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 9820
 تاريخ التسجيل : Jan 2003
 المشاركات : 56
 النقاط : school is on a distinguished road

افتراضي

خلونا نكون صريحين مع بعض

أغلب الطلاب الذين يلتحقون بالقسم الشرعي هم من الطلاب الكسالى و السيئين سلوكا و قليلي الفهم خاصة في المواد التي تحتاج تفكير مثل الرياضيات

يعني أيش اللي زعلكم في كلمة حق قالها الوكيل

يا حرام أنتم حساسين لآخر درجة ؟؟؟








 
آباؤنا ... علمائنا ... أئمتنا ... حثالة !!؟
قديم منذ /29-05-2007, 03:21 PM   #6 (permalink)

عضو نشط جداً

ابو ريشة غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 95754
 تاريخ التسجيل : Sep 2005
 المشاركات : 216
 النقاط : ابو ريشة is on a distinguished road

افتراضي

صدقني معاك حق تزعل وزعلك يدل على غيرتك واعتزازك بنفسك والذي قال هذا الكلام

هو مخطئ حتماومهما برروا لهذه الكلمة وهذا الأسلوب سيبقى الخطأ خطأ وأستغرب من الذين يبررون لمثل هذا فالحق يجب أن يُقال مهما كان

أما هذا الاعتقاد بأن الشرعي للسيئين فهو اعتقاد باطل لا يقبله عقل ولا منطق فالطبيعي والشرعي يوجد بها من كل الأصناف الذكي والسيئ و و و ..الخ

فمن أين أتيتوا بهذ التقسيم الظالم الطبيعي للأذكياء المؤدبين والشرعي للأغبياء السيئين ؟

عجبا لكم ألا تعلمون أن صفوة المجتمع من علمائنا الأفاضل هم من خريجي هذا القسم ؟

ولكن وصيتي لصاحب هذا المقال الكلمة التي قالها الوكيل لن تغير في الحقيقة شيئا وعليك أن تتكلم معه وتبين له أنكم قد تضايقتم مما قال وبكل احترام

فمهما حصل هو أستاذك واحترامك له يدل على أخلاقك العالية وطلب العلم طريق شاق يجب عليك أن تصبر وتقدر أساتذتك مهما رأيت منهم من هفوات

وزلات فهم بشر يصيبون ويخطئون

ولاتحكم عليه من زلة واحدة وكن منصفا وعادلا فستجد مقابل هذه السيئة من الوكيل أكوام من حسناته وتقديرك لأساتذتك لا يزيدك إلا رفعة وعلوا

أخيرا مقابل هذه التصرفات من البعض لا تستغربوا ردات الفعل والتي قد تصل إلى الاعتداء ألم يكن يسع هذا الوكيل الامتناع عن مثل هذا

التصرف .








 
آباؤنا ... علمائنا ... أئمتنا ... حثالة !!؟
قديم منذ /29-05-2007, 03:46 PM   #7 (permalink)

عضو نشط جداً

kopra غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 174461
 تاريخ التسجيل : Nov 2006
 المشاركات : 207
 النقاط : kopra is on a distinguished road

افتراضي

تعقيبا على المدعو الطالب فهد اما بعد انا اؤيد الوكيل في كل ماقاله ان اكثر الطلاب بنسبة 90% الذين يدخلون القسم الشرعي هم حثالة اما الطلاب الممتازين والمجتهدين يذهبون الى الاقسام العلمية .

ثانيا : هناك خطأ في تسمية القسم بالشرعي فالمفروض يسمى القسم الادبي وهكذا كان سابقا اسمه .

ثالثا : ان مواد الشريعة الاسلامية تدرس للقسمين العلمي والادبي فلماذا لم تلتحق انت بالعلمي اهروبا من المواد المعروفة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رابعا : الوكيل المحترم لم يخطئ بحق الآباء والعلماء الفضلاء انما انت من قولته ذلك باستنتاجك الاحمق اذن انت من قال ذلك لذا عليك ان تستغفر الله من ذنبك بل ذنوبك وهي ( كذب + افتراء وقذف + غيبة + سوء نية ) وان تذهب وتعتذر من الوكيل .

خامسا : انصحك ان اردت الالتحاق باي قسم فانت وشأنك لكن دع عنك مقارعة الكبار ومحاولة الاساءة للوكيل والتشهير به بسبب انك شخص حقود اسود القلب ربما اقول ربما قد قبض عليك هذا الوكيل تفعل شيئا سيئا فعاقبك ووصفك بالحثالة فحزت في نفسك ولم تجد الا هذا المنتدى لمحاولة الاساءة لوكيل المدرسة المحترم والا لم يوضع وكيل لمدرسة ثانوية حكومية .

سادسا : البينة على من ادعى واليمين على من انكر . فما هي بينتك ودليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لاشيء سوى كلام فبالله من تريدنا ان نصدق رجل ناضج وجامعي وتربوي ووكيل مدرسة ام طالب ثانوية مراهق لايدرى بحاله ( أحشفا وسوء كيلة )

واخيرا اطالب المشرفين الفضلاء بحذف هذا الموضوع لان فيه قذف واساءة لوكيل مدرسة ثانوية معروفة ومذكور اسمها في رد هذا الفتى الاغر .

وتقبلوا اخواني المعلمين وجهة نظري . ودمتم بود








 
آباؤنا ... علمائنا ... أئمتنا ... حثالة !!؟
قديم منذ /29-05-2007, 04:30 PM   #8 (permalink)

aburakan غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 49402
 تاريخ التسجيل : Nov 2004
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 16,003
 النقاط : aburakan is on a distinguished road

افتراضي

الحكم على أن طلاب القسم الشرعي بأنهم حثالة حكم جائر وظالم

فالكثير التحقوا بهذا القسم وهم الآن من خيرة أبناء هذا الوطن علمًا وأخلاقًا

وقد أنبطت بهم مسؤوليات جسام وهم يتحملونها على أكمل وجه

كالقضاء والتدريس وغيرها من المجالات







 
آباؤنا ... علمائنا ... أئمتنا ... حثالة !!؟
قديم منذ /29-05-2007, 04:39 PM   #9 (permalink)

مشرف سابق

أبو مجد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 189
 تاريخ التسجيل : Nov 2001
 المشاركات : 1,451
 النقاط : أبو مجد is on a distinguished road

افتراضي

اذا كانت المدرسة في الرياض ارفعوا الموضوع لأمير الرياض سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله ، والله ليؤدب ويكون عبره لغيره ، نسأل الله له الهداية والصلاح








التوقيع


أبو مجــد
 
آباؤنا ... علمائنا ... أئمتنا ... حثالة !!؟
قديم منذ /29-05-2007, 05:23 PM   #10 (permalink)

عضو فعال

&&فهد&& غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 16649
 تاريخ التسجيل : Jun 2003
 المكان : 1111111111
 المشاركات : 24
 النقاط : &&فهد&& is on a distinguished road

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kopra مشاهدة المشاركة

تعقيبا على المدعو الطالب فهد اما بعد انا اؤيد الوكيل في كل ماقاله ان اكثر الطلاب بنسبة 90% الذين يدخلون القسم الشرعي هم حثالة اما الطلاب الممتازين والمجتهدين يذهبون الى الاقسام العلمية .

ثانيا : هناك خطأ في تسمية القسم بالشرعي فالمفروض يسمى القسم الادبي وهكذا كان سابقا اسمه .

ثالثا : ان مواد الشريعة الاسلامية تدرس للقسمين العلمي والادبي فلماذا لم تلتحق انت بالعلمي اهروبا من المواد المعروفة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رابعا : الوكيل المحترم لم يخطئ بحق الآباء والعلماء الفضلاء انما انت من قولته ذلك باستنتاجك الاحمق اذن انت من قال ذلك لذا عليك ان تستغفر الله من ذنبك بل ذنوبك وهي ( كذب + افتراء وقذف + غيبة + سوء نية ) وان تذهب وتعتذر من الوكيل .

خامسا : انصحك ان اردت الالتحاق باي قسم فانت وشأنك لكن دع عنك مقارعة الكبار ومحاولة الاساءة للوكيل والتشهير به بسبب انك شخص حقود اسود القلب ربما اقول ربما قد قبض عليك هذا الوكيل تفعل شيئا سيئا فعاقبك ووصفك بالحثالة فحزت في نفسك ولم تجد الا هذا المنتدى لمحاولة الاساءة لوكيل المدرسة المحترم والا لم يوضع وكيل لمدرسة ثانوية حكومية .

سادسا : البينة على من ادعى واليمين على من انكر . فما هي بينتك ودليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لاشيء سوى كلام فبالله من تريدنا ان نصدق رجل ناضج وجامعي وتربوي ووكيل مدرسة ام طالب ثانوية مراهق لايدرى بحاله ( أحشفا وسوء كيلة )

واخيرا اطالب المشرفين الفضلاء بحذف هذا الموضوع لان فيه قذف واساءة لوكيل مدرسة ثانوية معروفة ومذكور اسمها في رد هذا الفتى الاغر .

وتقبلوا اخواني المعلمين وجهة نظري . ودمتم بود


السلام عليكم

لن أرد على كلامك طويلاً ولن أرد على كل النقاط التي طرحتها ففيها سب لي وأنا اتغاضى عنها لأنها تمثلك أنت ولا أحد غير وأقول لك جزاك الله خيراً
ولكن نقطة أثارتني وهي أنك قلت أن القسمين يدرسون العلوم الشرعية أيضاً ولكن الجميع يعلمون أن المواد الشرعية في القسم الطبيعي ملخصة لا تكاد تبين ثم إني لم انتسب للقسم الشرعي هروباً من المواد العلمية بل لأني أنوي بإذن الله الإلتحاق بكلية الشريعة فهل تعتبر هذه جريمة ؟؟ أم خطاً ؟

ذكرت في المسألة الرابعة : (الوكيل المحترم لم يخطئ بحق الآباء والعلماء الفضلاء انما انت من قولته ذلك باستنتاجك الاحمق اذن انت من قال ذلك لذا عليك ان تستغفر الله من ذنبك بل ذنوبك وهي ( كذب + افتراء وقذف + غيبة + سوء نية ) وان تذهب وتعتذر من الوكيل )
أرد عليك بحكمة قيل : لا تعمل عملاً حتى تنظر في عواقبه فلو أنه نظر في عواقب كلمته لما قالها وأشكرك على الكلمة التي أوردتها ( الأحمق) ثم أن الإتهامات التي اتهمتني إياها الكذب : لدي شهود وانتظر التحقيق ولكم الشهود وشهد ذلك كثير من الطلاب ومن سيكون المسؤول عن التحقيق فلينادي في الشباب ولينظر . افتراء وقذف : أشكرك أولاً على أسلوبك المؤدب وواضح أنك مؤيد لما قاله الأستاذ 100% والظاهر أنك قلتها من قبل . غيبة :ليس لدي الجرأة لأواجهه وجهاً لوجه لأنه عصبي وعكر المزاج . سوء نية : ذكرت آنفاً في موضوعي أننا نحسن النية فيه في أنه يريد من الطلاب الإلتحاق بالقسم الطبيعي وهذه حسن النية التي استنبطها من كلامه .
في خامساً : ذكرت كلاماً يدل على أنك والله اعلم الوكيل ولكن لا أزيد على قول جزاك الله خيراً وبيني وبينك الله .

في سادساً : طلبت البينة والبينة موجودة ولكن أين القاضي العادل ؟؟؟؟؟ وأما الكلام الذي بعده من أني أريد التشهير لو أردت التشهير لذكرت اسمه ولن تعوق معي بإذن الله إلا بضع ضغطات على لوحة المفاتيح , وأما طلبك للإخوة المشرفين بحذف الموضوع فأنا أطالب الإخوة المشرفين في المنتدى حذف هذا الرد لأن كاتبه يمثل نفسه فيه ...

أخيراً : ذكرت في موضوعي أني كتبته لعل الله يوصله إلى أناس من أهل الحل والعقد ليحلوا الموضوع بإذن الله والله خير الشاهدين ...ولم أرد التشهير به كما ذكرت والواضح أن بعد كتابة هذا الموضوع أنه تبين أن هناك من قرأ الردود ولم يقرأ الموضوع أنا لا أسب القسم الطبيعي فمنهم الأطباء والعلماء في أمور كثيرة ولكن اقصد كلامه علينا بأننا حثالة ولا يقبل هذا أحد والله هو الرقيب الحسيب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته







التوقيع
&&فهد&&


اسأل الله التوفيق والسداد لنا ولكم
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عندما يحتفل ( حثالة الشعب ) باليوم الوطني ابومالك النجدي المنتدى العام 29 26-09-2007 01:32 AM
يا علمائنا ويا مشايخنا ضعوا حل لهذه المهزلة emados منتدى التوجيه والارشاد 9 14-10-2005 10:53 PM
يا علمائنا ويا مشايخنا ضعو حل لهذه المهزلة emados المنتدى العام 6 07-10-2005 07:19 PM
حمل وتعرف على بعض علمائنا المسلمين emados المرحلة الابتدائية (تربية اسلامية) 0 07-04-2005 10:32 AM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 08:00 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1