Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية
العودة   منتديات الشريف التعليمية > المنتديات العامة > المنتدى العام

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
إدارة تعليم الأحساء تفصل طالبة رافضية لتطاولها على أحد الصحابة (وثيقة)
إدارة تعليم الأحساء تفصل طالبة رافضية لتطاولها على أحد الصحابة (وثيقة)
قديم منذ /29-09-2007, 08:51 PM   #1 (permalink)

عضو ماسي

أنــــا *الــوزيــر* غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 143738
 تاريخ التسجيل : Apr 2006
 المشاركات : 2,328
 النقاط : أنــــا *الــوزيــر* is on a distinguished road

افتراضي إدارة تعليم الأحساء تفصل طالبة رافضية لتطاولها على أحد الصحابة (وثيقة)

حرم قرار صادر عن الادارة العامة لتربية وتعليم البنات بالأحساء طالبة رافضية مشركة من الالتحاق بالدراسة للعام الدراسي الجاري بسبب تطاولها على أحد الصحابة الكرام ( رضي الله عنهم )

القرار الذي قضى بفصل طالبة الصف الأول ثانوي بالمدرسة الثانوية السادسة بالمبرز خديجة أحمد صالح السعيد اعتمده اواخر العام الدراسي الماضي المدير العام لتربية وتعليم البنات بالاحساء محمد ابراهيم الملحم.

وعليه اعتمد قرار الفصل للعام الدراسي الجاري 1427 / 1428هـ

وحرمانها من الالتحاق بالدراسة النظامية على أن تعود للدراسة من المنزل "منازل" في العام الدراسي المقبل 1428 / 1429هـ.

وذلك ما يتيح لها امكانية أداء الامتحانات الدراسية فقط في المدرسة.

ويشير القرار إلى أنه اعتمد من حيث الأصل على طلب من مديرة المدرسة وآخر من مساعد المدير العام للشئون المدرسية .


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

منقول

أعتقد أن هذا القرار لا يكفي ولابد من عقاب رادع يكبح كل من تسول له نفسه فعل هذا التصرف القبيح والمنكر العظيم.







 

إدارة تعليم الأحساء تفصل طالبة رافضية لتطاولها على أحد الصحابة (وثيقة)
قديم منذ /29-09-2007, 09:31 PM   #2 (permalink)

عضو نشط

aldosi غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 48758
 تاريخ التسجيل : Oct 2004
 المشاركات : 108
 النقاط : aldosi is on a distinguished road

افتراضي

بارك الله فيهم
يجب ان لا يتساهلوا مع هذه العينة التي تسب اصحاب رسول الله وزوجاته عليه الصلاة والسلام
الله يهدي كل شيعي للحق بإذنه








 
إدارة تعليم الأحساء تفصل طالبة رافضية لتطاولها على أحد الصحابة (وثيقة)
قديم منذ /29-09-2007, 10:08 PM   #3 (permalink)

عضو نشط جداً

دلهوم غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 105536
 تاريخ التسجيل : Oct 2005
 المشاركات : 266
 النقاط : دلهوم is on a distinguished road

افتراضي

يجب سلب هذه التي تسب الصحابة

أي تكون من السبي

وتكون من نصيب مدير التعليم اللي فصلها

لعن ابوكم روافض كلاب








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
إدارة تعليم الأحساء تفصل طالبة رافضية لتطاولها على أحد الصحابة (وثيقة)
قديم منذ /29-09-2007, 10:22 PM   #4 (permalink)

عضو ذهبي

الطارق2 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 228018
 تاريخ التسجيل : Jul 2007
 المشاركات : 1,306
 النقاط : الطارق2 is on a distinguished road

افتراضي

حسبي الله عليهم الفجره
(يمهل ولا يهمل)








 
إدارة تعليم الأحساء تفصل طالبة رافضية لتطاولها على أحد الصحابة (وثيقة)
قديم منذ /29-09-2007, 10:27 PM   #5 (permalink)

عضو نشط جداً

جارو غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 32755
 تاريخ التسجيل : Feb 2004
 المشاركات : 161
 النقاط : جارو is on a distinguished road

افتراضي

رضي الله عن الصحابة أجمعين








 
إدارة تعليم الأحساء تفصل طالبة رافضية لتطاولها على أحد الصحابة (وثيقة)
قديم منذ /29-09-2007, 10:56 PM   #6 (permalink)

عضو فضي

راكان80 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 231170
 تاريخ التسجيل : Aug 2007
 المشاركات : 692
 النقاط : راكان80 is on a distinguished road

افتراضي

اللهم انا نبرأ اليك ممايفعل هؤلاء المنحرفون

اللهم انا نتقرب اليك بحب صحابتك واهل بيتك

حسبنا الله عليهم


قبل كم سنه لم يكن يتجرأ احد من الشيعه هنا بالشرقيه على رفع صوت مسجل سيارته بأشرطت منحرفيهم

والان ندخل المحلات فنجدهم يضعوون التلفاز على احدى قنواتهم المنكره دون خووف وبتبجح

ولاشك ان مافعلته تلك الرافضيه هو نتاج تلك الجرأه وماتخفي صدورهم اعظم








 
إدارة تعليم الأحساء تفصل طالبة رافضية لتطاولها على أحد الصحابة (وثيقة)
قديم منذ /29-09-2007, 11:07 PM   #7 (permalink)

 
الصورة الرمزية محبوووووب

محبوووووب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 227353
 تاريخ التسجيل : Jun 2007
 المكان : تحت أديم السماء
 المشاركات : 7,271
 النقاط : محبوووووب is on a distinguished road

افتراضي

بس برضو قرار حلووووووو

والمفروض يرسل للنشر في جميع مدراس الشرقيه

ومن ناحيه تطاولهم .....انا كنت بمدرسة قبل كم سنه وكان مدرس العربي مسؤول المكتبه

يجيب الطلاب ويشغل لهم فيديو لحفلاتهم وملاليهم

الله ينتقم منهم ويفكنا شرهم



تحياتي لك ............انا الوزير

على النقل الرائع

ننتظر المزيد من ابداعاتك








 
إدارة تعليم الأحساء تفصل طالبة رافضية لتطاولها على أحد الصحابة (وثيقة)
قديم منذ /29-09-2007, 11:11 PM   #8 (permalink)

عضو ماسي

عميل للوزارة غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 223385
 تاريخ التسجيل : Jun 2007
 المكان : وزارة لاتعطي المعلم المستوى المستحق (وميزانيتها 105 مليار)
 المشاركات : 2,305
 النقاط : عميل للوزارة is on a distinguished road

افتراضي

[ B]الله المستعان

الشيعة ( الروافض)
هم ابغض وانجس الخلق

لو سألنا اليهود من أفضل البشربعد الانبياء قالوا اصحاب موسى عليه السلام
ولو سألنا النصارى من أفضل البشر بعد الانبياء قالوا اصحاب عيسى عليه السلام
ولو سالنا الروافض من ابغض واخس البشر قالوا الصحابة

فلا عقل لديهم بل هم كالانعام عليهم لعائن الله فإنهم حثالة البشرية

[/B]








التوقيع
وجه التشابه بين قضية فلسطين و قضية المعلمين:
1- الظالم ( اليهود _ الوزارة )
2- استخدام الحرب النفسية دليل ذلك ( التعاميم _ الصحافة _ الخ .. )

3- مغالطة للحقوق ( التحسين حسب الراتب )
3-عدم الخوف من الله كزططط
 
إدارة تعليم الأحساء تفصل طالبة رافضية لتطاولها على أحد الصحابة (وثيقة)
قديم منذ /30-09-2007, 01:01 AM   #9 (permalink)

عضو فعال

alrayg غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 83073
 تاريخ التسجيل : Aug 2005
 المشاركات : 61
 النقاط : alrayg is on a distinguished road

افتراضي

سب الصحابة
كتب الشيعة مليئة باللعن والتكفير لمن رضي الله عنهم ورضوا عنه من المهاجرين والأنصار ، وأهل بدر وبيعة الرضوان ، وسائر الصحابة أجمعين ، ولا يستثنى منهم إلا النزر اليسير الذي لا يبلغ عدد أصابع اليد وأصبحت هذه المسألة بعد ظهور كتبهم وانتشارها من الأمور التي لا تحجب بالتقية 0
تقول كتب الاثني عشرية أن الصحابة بسبب توليتهم لأبي بكر قد ارتدوا إلا ثلاثة وتزيد بعض رواياتهم ثلاثة أو أربعة آخرين رجعوا إلى إمامة علي ليصبح المجموع سبعة ولا يزيدون على ذلك 0 ولقد تداولت الشيعة أنباء هذه الأسطورة في المعتمد من كتبها فسجلوا ذلك في أول كتاب ظهر لهم وهو كتاب سليم بن قيس[74-75] 0 ثم تتابعت كتبهم في تقرير ذلك وإشاعته وعلى رأسها الكافي[ج2/244] ( أوثق كتبهم الأربعة ) ، ورجال الكشي [6-11] عمدتهم في كتب الرجال ، وغيرها من مصادرهم كتفسير العياشي[ج1/199] والبرهان[ج1/319] وبحار الأنوار[ج22/345وما بعدها] 0 وليست هذه مجرد آراء لبعض شيوخهم ولكنها روايات عن معصوميهم تحمل صفة ‘‘العصمة’’ والقدسية عندهم 0
ولو ذهبنا نسرد للقارئ ما رووا من هذا الغثاء لبلغ مجلدات وسنكتفي بذكر بعض النصوص التي فيها التصريح بالتكفير ؛ إذ هو يكشف ويغني عما دونه من سب وطعن 0
روى ثقتهم الكليني في الكافي :‘‘عن حمران بن أعين قال قلت لأبي جعفر (عليه السلام ) : جعلت فداك ما أقلنا لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها ؟ فقال : ألا أحدثك بأعجب من ذلك : المهاجرون والأنصار ذهبوا إلا -وأشار بيده - ثلاثة’’ [ج2/244] 0
وقالوا إن الصحابة ارتدوا على أعقابهم بعد موت الرسول إلا ثلاثة : أبو ذر ، وسلمان ، المقداد ، وأن من شك في كفرهم فهو كافر[الكافي ج2/245] 0 وجاء عنهم :
‘‘ أبو بكر وعمر فارقا الدنيا ولم يتوبا ، ولم يتذكرا ما فعلاه بعلي ، فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين[الكافي ج8/246] 0
وقالوا عن عمر - رضي الله عنه - :‘‘بأنه ابن زانية اسمها صهاك زنا بها عبد المطلب فولدت له عمر’’[الطرائف في معرفة الطوائف/401] 0 وقالوا عن عثمان - رضي الله عنه -:‘‘إنه كان على الباطل ملعونا’’[حديقة الشيعة للمجلسي/204]
فهؤلاء الثلاثة يكرههم الشيعة كرها شديدا ، ويبالغون في سبهم ، ولهذا عقد لهم المجلسي في كتابه بابا بعنوان : باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم [بحار الأنوار ج8/208-252] 0 وهكذا طريقة أهل الأهواء إفراط في المحبة وإفراط في الكراهية 0
وقد نقل بعض من كتب عن الشيعة في هذا العصر شيئا من سوءات الشيعة وعوراتها في تكفير صديق الأمة وفاروقها[كما في كتابات موسى جار الله في الوشيعة وإحسان إلهي ظهير في السنة والشيعة وغيرهما] 0 وإن ما كتبه أوائل الشيعة في عصر الكليني وما بعده كان بلغة الرمز والإشارة ، وقد كشف أقنعة هذه الرموز شيوخ الشيعة المتأخرون حينما ارتفعت التقية إلى حد ما وظهرت الاثني عشرية على حقيقتها 0
موقف المعاصرين من الصحابة رضوان الله عليهم : هل تغير شيء من مذهب هذه الطائفة في أمر الصحابة عمّا عرضناه من قبل في ضوء أصولهم - ولاسيما- بعد قيام دعوات التقارب والوحدة ؟
لقد ظهرت كتابات لبعض المعاصرين من الشيعة ممن يتظاهر بالدعوة للتقارب وهي موضوعة للدفاع عن معتقد التشيع والدعاية للشيعة وموجّهة لبلاد السنة ، وقد تضمنت القول بأن الشيعة لا تسب فضلا عن أن تكفر الخلفاء الثلاثة ، وأنها تقدر أصحاب الرسول  ، فالخنيزي في كتابه‘‘الدعوة الإسلامية إلى وحدة اهل السنة والإمامية’’ يقول : ‘‘بأن الأمامية - في هذا العصر - لا تمس كرامة الخلفاء البتة فهذه كتاباتهم ، وهذه كتبهم تنفي علنا السب عن الخلفاء وتثني عليهم’’[ج1/ 256-257] 0
وقال الخنيزي : وممن صرح بنفي السب محمد الباقر أحد مشاهير المجتهدين في كربلاء في منظومته المطبوعة في بمبي قال :
فلا نسب عمرا كلا ولا
ومن تولى سبهم ففاسق
وقال أيضا : عثمان ولا الذي تولى أولا
حكم به قضى الإمام الصادق

وعندنا فلا يحل السب
ونحن أيم الله لا نسب

ويقول : إن جعفر الصادق يقول مفتخرا ولدني أبو بكر مرتين ، لأن أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر وأمها بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ، فهي بكرية أما وأبا ، ويقول إن من قضاء جعفر الصادق فسق من سب الخلفاء الثلاثة[ج1/8وما بعدها] 0
ويرى الشيعي أحمد مغنية أن الشيعة تثني على عمر بن الخطاب وتترضى عنه ، وإن القول بأن الشيعة تنال من عمر هو من أحط أنواع الدس 0 ثم يكشف السبب في وجود مثل هذه الإشاعة عنهم فيقول :‘‘إن المفرقين وجدوا في اتفاق الاسمين : عمر بن الخطاب (الخليفة العظيم ) وعمر بن سعد قاتل الحسين ميدانا واسعا يتسابقون فيه في تشويه الحقيقة ، والدس على الشيعة بأحط أنواع الدس وهذا أحد روافض العراق قد لجأ إلى مصر لنشر التشيع وأنشأ جمعية لهذا الغرض سماها جمعية أهل البيت ، أصدر في مصر كتابا بعنوان ‘‘تقدير الأمامية للصحابة ’’ وفي هذا الكتيب نفى أن تكون الشيعة ترمي الشيخين ومن بايعهما باللعن والتكفير ، وقال بأن الشيعة لو كفرتهما لكفرت عليا لأنه بايعهما’’[36وما بعدها] 0
وفي تفسير الكاشف لرئيس المحكمة الجعفرية في بيروت محمد جواد مغنية يقول :‘‘ إن الشيعة لا ينالون من الصحابة ويستدل بقول زين العابدين ( علي بن الحسين ) في الصحيفة السجادية من دعاء له في الصلاة على أتباع الرسل وهو :‘‘اللهم وأصحاب محمد خاصة الذين أحسنوا الصحبة والذين أبلوا البلاء الحسن في نصره‎’’ ، ثم قال جواد : هذه المناجاة جاءت في الصحيفة السجادية التي تعظمها الشيعة وتقدس كل حرف منها[ج10/515] 0
النقد :
إننا نقول للخنيزي وغيره ممن يقول : إننا نقدر الصحابة ولا نتنقصهم ونترضى عنهم تلك كلمات طيبة تنزل على قلوبنا بردا وسلاما، ومرحبا بهذه الروح الكريمة الجامعة الموحدة بين المسلمين ، ولكن ألا يعلم الخنيزي وغيره أن المكتبة الشيعية المعاصرة قد أخرجت كتبا مليئة بالسب والطعن والتكفير لخيار صحابة رسول الله  فلم القول بأن شيعة العصر الحاضر لا يسبون ، وأن سب الشيخين عندهم فسق ؟ فهذا أحد آيات الشيعة ويدعى حسين الخرساني يقول في كتابه ‘‘الإسلام على ضوء التشيع’’ والذي أهداه إلى مكتبة دار التقريب بالقاهرة وجاء على غلافه بأنه نشر باللغات الثلاثة : العربية والفارسية والإنجليزية ، وحاز على رضى وزارة المعارف الإيرانية يقول : في هذا الكتاب : ‘‘تجويز الشيعة لعن الشيخين أبي بكر وعمر وأتباعهما ، فإنما فعلوا ذلك أسوة بالرسول  واقتفاء لأثره فإنهم ولا شك - كما يفتري - قد أصبحوا مطرودين من حضرة النبوي - كذا - وملعونين من الله تعالى بواسطة سفيره محمد  ’’[88] 0
ومن كتب الأدعية عندهم باللغة الأردية وموثق من ستة من شيوخ الشيعة ، وصف كل منهم بأنه ‘‘ آية عظمى’’ ومنهم الخوئي والخميني وشريعتمداري [انظر الشكل رقم ( 17 )] في هذا الكتاب دعاء بالعربية بحدود صفحتين يتضمن لعن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وابنتيهما أمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهما ، ومما جاء فيه :‘‘اللهم العن صنمي قريش وجبتيهما ، وطاغوتيهما ، وإفكيهما ، وابنتيهما ، الذين خالفا أمرك وأنكرا وحيك وجحدا إنعامك ، وعصيا رسولك ، وقلبا دينك ، وحرفا كتابك ، وأحبا أعداءك’’ [منصور حسين (تحفة العوام مقبول)/423-424] 0
وقد كشف لنا الشيخ موسى جار الله حينما زار ديار الشيعة في إيران والعراق وحضر مجالسها ومحافلها وحلقات دروسها فاطلع على ما يدور في واقع الشيعة من تكفير لمن رضي الله عنهم ورضوا عنه حتى قال : ‘‘كان أول شيء سمعته وأنكرته هو لعن الصديق والفاروق وأمهات المؤمنين السيدة عائشة والسيدة حفصة ، ولعن العصر الأول كافة حتى أصبح السب واللعن عندهم أعرف معروف يتلذذ به الخطيب ويفرح به السامع وترتاح إليه الجماعة’’[الوشيعة/27] 0
وهذا الواقع المظلم الذي تجري ألسنة أهله باللعن والتكفير والسب ليس بغريب على من يرتضع منذ طفولته كره أصحاب رسول الله  ويلقن منذ صغره أن ما يقع له من مصائب هو بسببهم وتجري أمامه في كل عام (التمثيليات ) التي تصور ما جرى على أهل البيت من ظلم من قبل الصحابة أو بسببهم ، وهي مدرسة لزرع الحقد والكراهية ضد خير القرون وأتباعهم 0
- هذا ولا تزال مظاهر الطعن والتكفير للصحابة موجودة ومستمرة عبر روافد أخرى ، وشيوخهم يمدونهم بهذا الغي ويدفعونهم إليه ولا يقصرون 0فمن هذه المظاهر الموجودة ما يلي :
1- لا تزال تقوم حركة نشطة لبث التراث الرافضي القديم ونشره بين الناس وهو مليء باللعن والتكفير والتخليد في النار للصحابة بلا نقد ولا اعتراض 0
2- لا يزال هناك مجموعة كبيرة من شيوخهم المعاصرين قد تفرغوا لهذا الباطل فلا هم لهم فيما يكتبون وينشرون إلا سب رجال الصدر الأول وتجريحهم وكأنه لا همّ للشيعة في هذا العصر إلا هذا 0 وقد تخصصت كتب عندهم لهذا تفوق ما جاء في كتبهم القديمة في البذاءة وسوء المقال مثل كتاب :‘‘الغدير’’ للأميني ، وكتاب : ‘‘أبو هريرة’’ للموسوي 0
3- تلك الأدعية التي يرددها الشيعة كل يوم وهي لا تكاد تخلو من لعن خيار هذه الأمة ، كما نجد ذلك في كتاب :‘‘مفاتيح الجنان،، لشيخهم المعاصر القمي ، وضياء الصالحين للجوهري وغيرهما 0
وبعد هذا كله فهل يبقى لإنكار هؤلاء المنكرين تفسير إلا التقية والكذب 0

منقول من بحث لأبي عبد الله الأثري موقع صيد الفوائدوالهدف من النقل هو أن يعلم من لا يعلم مدى حقد الروافض على صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ورضي الله عن صحابته
طلب بسيط أرجو ممن يقرؤه أن يقرأ المنقول كاملاً لأنه يحتوي على نقد وردود على ما يقوله الروافض








 
إدارة تعليم الأحساء تفصل طالبة رافضية لتطاولها على أحد الصحابة (وثيقة)
قديم منذ /30-09-2007, 01:17 AM   #10 (permalink)

عضو ذهبي

عميد المعارف غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 26643
 تاريخ التسجيل : Oct 2003
 المشاركات : 1,835
 النقاط : عميد المعارف is on a distinguished road

افتراضي

رضي الله عن الصحابة أجمعين








التوقيع
جاري عمل توقيع ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طالبة تفصل مراقبة إدارية بمكالمة هاتفيه السيدسعود المنتدى العام 1 20-02-2008 01:43 PM
صورة من قرار فصل طالبة بالمبرز لتطاولها علي الدين الاسلامي الباحث عن الفائدة المنتدى العام 3 19-11-2007 02:26 PM
آخر أخباردفعة 1420 هـ من معلمين الأحساء ( من إدارة تعليم الأحساء مباشرة ) : kokteel المنتدى العام 14 11-08-2007 07:23 PM
آخر أخبار دفعة 1420 هـ من إدارة تعليم الأحساء والعهدة على الراوي kokteel المنتدى العام 5 11-08-2007 07:54 AM
معلمات يطالبن بفصل طالبة صورتهن خلسة الأطلال زاجل الشـــــريف 3 11-04-2004 12:21 AM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 02:11 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1