Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

الجرسي المدرسي
رام (1) الاستعداد لاختبار القدرات العامة
رام 1 في إختبار القدرات الجزء الكمي ( بنين - بنات )
[ الطبعة الجديدة ] رام ( 2 ) الاستعداد للاختبار التحصيلي
الجغـرافيا للمرحلة الثانويةمواد الاجتماعيات للمرحلتين الابتدائية والمتوسطة بنين وبنات


موضوع مغلق
ما معنى هذا العبارة من الحديث؟
ما معنى هذا العبارة من الحديث؟
قديم منذ /08-01-2008, 06:43 AM   #1

عضو مميز

الحسام3 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 172901
 تاريخ التسجيل : Oct 2006
 المشاركات : 351
 النقاط : الحسام3 is on a distinguished road

افتراضي ما معنى هذا العبارة من الحديث؟

قال صلى الله عليه وسلم " لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض"
السؤال:
1- ما معنى تناجشوا؟
2- ما معنى تدابروا؟
3- المقصود بهذه العبارة " ولا يبع بعضكم على بيع بعض"
جزاكم الله خيرا







التوقيع
"اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك"
(دعاء تحتار الملائكة في مقدار الأجر الذي يمنح لقائله)
 
ما معنى هذا العبارة من الحديث؟
قديم منذ /08-01-2008, 07:24 PM   #2

عضو نشط جداً

مدرس مبتدئ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 8319
 تاريخ التسجيل : Oct 2002
 المشاركات : 159
 النقاط : مدرس مبتدئ is on a distinguished road

افتراضي

السلام عليكم
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم خو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى ها هنا ) ويشير صلى الله عليه وسلم إلى صدره ثلاث مرات – ( بحسب امرىء أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه ).

مفردات الحديث:

"لا تحاسدوا": أي لا يتمنى بعضكم زوال نعمة بعض.

"لا تناجشوا": والنجش في اللغة: الخداع أو الارتفاع والزيادة. وفي الشرع: أن يزيد في ثمن سلعة ينادي عليها في السوق ونحوه ولا رغبة له في شرائها، بل يقصد أن يضر غيره.

"لا تدابروا": لا تتدابروا، والتدابر: المصارمة والهجران.

"لا يخذله": لا يترك نصرته عند قيامه بالأمر بالمعروف أو نهيه عن المنكر، أو عند مطالبته بحق من الحقوق، بل ينصره ويعينه ويدفع عنه الأذى ما استطاع.

"لا يكذبه": لا يخبره بأمر على خلاف الواقع.

"لا يحقره": لا يستصغر شأنه ويضع من قدره.

"بحسب امرئ من الشر": يكفيه من الشر أن يحقر أخاه، يعني أن هذا شر عظيم يكفي فاعله عقوبة هذا الذنب.

"وعرضه": العرض هو موضع المدح والذم من الإنسان.

مزيد من الشرح عن النجش :النهي عن النجش:

تعريفه: تضمن الحديث النهي عن النجش، وهو أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه، ولا رغبة له في شرائها، بل يقصد أن يضر غيره.

وحكمه: حرام إجماعاً على العالم بالنهي، سواء كان بمواطأة البائع أم لا، لأنه غش وخديعة، وهما محرمان، ولأنه ترك للنصح الواجب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غشنا فليس منا"، وفي رواية:"من غشَّ ". [رواه مسلم].

أما حكم عقد البيع من النجش: فقد اختلف فيه العلماء، فمنهم من قال: إنه فاسد، وهو رواية عن أحمد اختارها طائفة من أصحابه. وأكثر الفقهاء على أن البيع صحيح مطلقاً، إلا أن مالكاً وأحمد أثبتا للمشتري الخيار إذا لم يعلم بالحال وغُبِنَ غبناً فاحشاً يخرج عن العادة، فإن اختار المشتري حينئذ الفسخ فله ذلك، وإن أراد الإمساك فإنه يحط ما غبن به من الثمن.

النهي عن التباغض:

تعريفه: البغض هو النفرة من الشيء لمعنى فيه مستقبح، ويرادفه الكراهة. وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين عن التباغض بينهم في غير الله تعالى، فإن المسلمين إخوة متحابون، قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10].

حكمه: وهو لغير الله حرام.

تحريم ما يوقع العداوة والبغضاء:

حرم الله على المؤمنين ما يوقع بينهم العداوة والبغضاء، فحرم الخمر والميسر، قال تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ} [المائدة: 91] وحَرَّم الله المشي بالنميمة لما فيها من إيقاع العداوة والبغضاء، ورَخَّصَ في الكذب في الإصلاح بين الناس.

النهي عن التدابر:
التدابر هو المصارمة والهجران، وهو حرام إذا كان من أجل الأمور الدنيوية، وهو المراد بقوله صلى الله عليه وسلم _ في البخاري ومسلم عن أبي أيوب _ "لا يَحِلُّ لمسلم أن يَهْجُرَ أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام".

أما الهجران في الله، فيجوز أكثر من ثلاثة أيام إذا كان من أجل أمر ديني، وقد نص عليه الإمام أحمد، ودليله قصة الثلاثة الذين خُلِّفوا في عزوة تبوك، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بهجرانهم خمسين يوماً، تأديباً لهم على تخلفهم، وخوفاً عليهم من النفاق. تنظر القصة كاملة في السيرة.

كما يجوز هجران أهل البدع المغلظة والدعاة إلى الأهواء والمبادئ الضالة. ويجوز هجران الوالد لولده، والزوج لزوجته، وما كان في معنى ذلك تأديباً، وتجوز فيه الزيادة على الثلاثة أيام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم هجر نساءه شهراً.

النهي عن البيع على البيع:
وقد ورد النهي عنه كثيراً في الحديث، وصورته أن يقول الرجل لمن اشترى سلعة في زمن خيار المجلس أو خيار الشرط: افسخ لأبيعك خيراً منها بمثل ثمنها، أو مثلها بأنقص، ومثل ذلك الشراء على الشراء، كأن يقول للبائع: افسخ البيع لأشتري منك بأكثر، وقد أجمع العلماء على أن البيع على البيع والشراء على الشراء حرام.


بالتوفيق اخي الكريم








 
ما معنى هذا العبارة من الحديث؟
قديم منذ /08-01-2008, 09:52 PM   #3

عضو مميز

الحسام3 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 172901
 تاريخ التسجيل : Oct 2006
 المشاركات : 351
 النقاط : الحسام3 is on a distinguished road

افتراضي

أخي مدرس مبتدئ
أقول لك جزاك الله ألف خير ورفع قدرك وأعلى منزلتك
شرح وجهد تشكر عليه
اللهم بارك فيه وانفع به الإسلام والمسلمين








التوقيع
"اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك"
(دعاء تحتار الملائكة في مقدار الأجر الذي يمنح لقائله)
 
ما معنى هذا العبارة من الحديث؟
قديم منذ /28-04-2012, 12:02 PM   #4

عضو جديد

حمدي صياح غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 815274
 تاريخ التسجيل : Apr 2012
 المشاركات : 1
 النقاط : حمدي صياح is on a distinguished road

افتراضي

المعاني بلمعجم العربي ::::

معنى كلمة تدابر::
تَدَابَرَ :
تَدَابَرَ القوْمُ : تَعَادَوْا وتقاطَعُوا .
او
تدابر تدابرا :
( دبر ) القوم : اختلفوا وتعادوا

معنى كلمة تناشجو::

تناشجو اي لا تختلفو

مصدرا من هنا :::http://www.almaany.com







 
ما معنى هذا العبارة من الحديث؟
قديم منذ /03-05-2012, 07:24 PM   #5

عضو فعال

مالكم دخل فيني غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 789793
 تاريخ التسجيل : Feb 2012
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 58
 النقاط : مالكم دخل فيني is on a distinguished road

افتراضي

الله يعطيك العافية








 
ما معنى هذا العبارة من الحديث؟
قديم منذ /04-05-2012, 02:12 AM   #6

عضو مميز جداً

ألف باء تاء غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 277417
 تاريخ التسجيل : Feb 2008
 المشاركات : 448
 النقاط : ألف باء تاء is on a distinguished road

افتراضي

جزاكم الله خير








 
ما معنى هذا العبارة من الحديث؟
قديم منذ /04-05-2012, 10:36 AM   #7

عضو مميز جداً

عمر 2006 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 86385
 تاريخ التسجيل : Sep 2005
 المشاركات : 482
 النقاط : عمر 2006 is on a distinguished road

افتراضي

جزاكم الله خير
</b></i>








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اذا اردت ان تعرف الحديث (( صحيح / ضعيف )) فقط ادخل جزء من الحديث وتطلع نتيجته سالم المالك المنتدى العام 3 09-10-2008 06:16 PM
صورة من الاقمار الصناعية تفسر معنى الحديث........وتدل على اقتراب اـلدجــال محبوووووب المنتدى العام 30 24-08-2007 03:01 AM
قال صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث ( قيلوا فإن الشياطين لا تقيل ) C1902608315485 المنتدى العام 0 11-04-2004 03:36 PM
ناقش تلك العبارة الورنتل منتدى الادارة المدرسية 0 22-03-2004 09:04 PM
كيف نكتب هذه العبارة الفراهيدي منتدى مواد اللغة العربية 2 16-01-2003 10:21 PM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 05:46 AM

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات الشريف التعليمية - تصميم شركة المودة

SEO by vBSEO 3.6.1