مشهد الحواس الخمس / :
1- الدور الأول : حدثت مشادة كلامية بين الحواس كلها وكل حاسة تدعي أنها الأفضل لجسم الإنسان والاهم بالنسبة له.
وتنافست كل حاسة منها في إظهار براعتها وحاجة الجسم لها بحيث لا يستطيع أن يعيش دونها.

2- الدور الثاني : فقالت العين:مفهوم ضمنا أنني الأفضل والاهم، فمن خلالي يبصر الإنسان والطير والمخلوقات الجميلة الرائعة، بالسماء الزرقاء والماء الرقراق، والزهور البديعة والأشجار الكبيرة اليانعة، والجبال الشاهقة والسحب الهادئة.
بي أنا حاسة البصر يرى الإنسان أمه الحنون وأباه العطوف،وإخوته وأخواته وأصدقاءه وأترابه، ولا ننسى جديه الغاليين، ولو تخيل الإنسان أو الطفل نفسه ولو دقيقة واحدة بدون نعمة البصر- يعني أنا- في الظلمة والتخبط دون إدراك السبيل ودون رؤية جمال الكون وإبداع الخالق فيه، لعرف أهميتي ولشعر بفضل الله عليه بأني أعظم نعمة أنعمها عليه.

3- الدور الثالث : هنا هبت الأذن غاضبة وقالت: لا تنسي أيتها العين المغرورة من أنا وكيف ستكون حال الإنسان من دوني لو فقد سمعه، فماذا يعني يرى من خلالك ولا يسمع الروائع: من زقزقة العصافير وتغريد الطيور وأصوات الحيوانات المختلفة ولا صوت غناء أمه ومناغاة أبيه وقصص جدته، وإذا لم يسمع من خلالي فلن يتكلم الكلام ولا القراءة ولا المطالعة السليمة، فمن خلال الكلام الجميل الذي يسمعه الإنسان من خلالي تحدث المحبة بين الناس والصداقة بين الأصدقاء، فأنا نعمة الله الأهم للإنسان من غير جدال.

4- الدور الرابع : صرخ اللسان متأففا:كفاكم جدالا، كفاكم كلاما فانا الأهم بالطبع، فانا انطق الكلام الجميل ومن خلالي يدافع الإنسان عن نفسه ويبدي رأيه ومشاعره وأفكاره، فلو عاش الإنسان من غير نطق فما حاجته للسمع والبصر إذا لم يعبر عنهما من خلال اللسان.
ولكن ليست هذه مهمتي الأصلية، فأنا كذلك الأهم للإنسان لأني أتذوق الطعام اللذيذ والحلويات الشهية والفواكه الطازجة الطرية، والمسليات الغنية والأشربة والعصائر المفيدة الزكية... فأنا الحارس الأمين لما يدخل جوف الإنسان لكي يميز له ما يضره وما ينفعه من الأطعمة وأحوالها، حتى لا يقع في الخطأ، فمن دوني ربما يحترق لسانه وفمه ومعدته بالطعام الحار أو المر... فأنا أدله على الساخن من البارد، وعلى الحار والحلو والمر والحامض.

5- الدور الخامس : تنحنح الأنف وقال: نحن هنا، هل تجاهلتم وجودي نهائيا، يا لكم من ناكرين للجميل، أيتها العين إن رأيت وردة كيف لك أن تتأكدي من جمالها إذا لم تشميها، وأنت أيها اللسان كيف تتذوق الطعام إن لم ترشدك حاسة الشم لرائحته الذكية التي تحرك في الإنسان حاجته لتذوق والشبع منه، وكيف للإنسان أن يميز أن طعامه فاسد إذا لم أرشده أنا بشم الرائحة الكريهة، وكيف له أن يبتعد عن القمامة إن لم أرشده أنا، فقطعا أنا الأهم وعلى الإنسان أن يشكر الله أن انعم بي عليه.
عندها نظر كلهم إلى حاسة اللمس كأنهم ينتظرون منها أن تتكلم وتدافع عن نفسها أنها الأهم.

6- الدور السادس : فقالت لهم: هل انتهيتم يا رفاق من الكلام والخصام والجدال اسمعوا يا إخوتي أنا مهمة جدا للإنسان فلا السمع ولا البصر ولا الشم ولا الذوق يغنيه عني فمن خلالي يعرف الناعم من الخشن والثخين من الرفيع والصغير من الكبير والحار من البارد كل ذلك لحفظ الإنسان وحمايته من الوقوع في الخطأ والآلام فلذلك يستطيع تمييز هذه الأمور من غير حاجته لكن يا عزيزاتي الحواس، تعالين نتحاكم عند العقل حتى ينصفنا. وافق الجميع وذهبوا إلى العقل الحكيم وألقى كل منهم بحجته ورأيه أمامه.
7- الدور السابع : اطرق العقل مفكرا، ثم قال: إنكم يا إخوتي جميعا مهمون بلا شك ولا يستطيع الإنسان ولا الحيوان أن يستغني عن أية حاسة منكم، ولو انفردت كل حاسة وحدها لا تفيد شيئا، فانتن جميعا بحاجة للجسد والروح والعقل ومن غيرهما يبقى الإنسان فيه نقص ولا تسده أي حاسة أخرى مهما كانت أهميتها فكل حاسة لها وظيفتها التي لا يسدها غيرها، أما وانتن معا جماعة متلاحمة في جسد سليم، فلا غنى للسمع عن البصر، ولا البصر عن السمع واللمس، ولا الذوق عن الشم والسمع والبصر كذلك، وإنما بها جميعا تتحقق حاجة الإنسان من ذوق وسمع وبصر وشم ولمس،فليست العلاقة بينكن أيتها الحواس الأعزاء علاقة تنافس، بل ما بينكن هو علاقة تكامل لبعضكن البعض، فالشم يكمل البصر،والسمع يكمل الذوق وهكذا ...فبينكن رابطة التكامل لذا يكون الإحساس بالنقص في سائر الجسد إذا حرم من احد الحواس الخمس أو أصيب بها بأي خلل.
فالله تعالى خلقنا في الجسد لحوائج ووظائف معينة بحكمته جل جلاله وعلمه فلم يجعل السمع مكان اليدين ولا البصر مكان الرجلين أو غيره، ذلك لعلمه وحكمته وقدرته العظيمة، فاشكرن الله واحمدنه على أنكن جميعا مهمات.
تفرقت كل الحواس من عند العقل بعد أن شكرنه على حكمه السديد والصائب راضيات بحكم العقل شاكرات مطيعات لله تعالى على وظائفها.