![]() | ||||||||||
|
| |||||||||
|
| |||||||||
|
| |||
|
استخرج الاسماء الستة من الايات التالية ثم اعربها اعرابا تفصيليا: • قال تعالى :{ قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ. • قوله تعالى :{وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ. • قال تعالى:{ قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ . • قال تعالى:{قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا. • قوله تعــالى:{ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا. وشكرا للجميع |
| sponsor links |
| |||
| اقتباس:
حيّاك الله أخي الكريم .. وتفضل مشكوراً :hdeh: * الآية الأولى : ( أباكُمْ ) = أبا اسم أنَّ منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة . وأبا مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم للدلالة على الجمع حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب . * الآية الثانية : ( أباهُمْ ) = أبا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة . وأبا مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم للدلالة على الجمع حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب . * الآية الثالثة : ( أباهُ ) = أبا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة . وأبا مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . * الآية الرابعة : ( أبانا ) أبا منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة . وأبا مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . و ( أخانا ) = أخا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة . وأبا مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . * الآية الخامسة : ( أبانا ) أبا منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة . وأبا مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والله أعلم >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> ولك مني تحية |
| |
| |
| |||
| اقتباس:
إعراب مـوفـق :sm276: يعطيك العافية |
| |||
|
|
| |||
| اقتباس:
حياك أخي وبياك ..:hdeh: 1- الطالبان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى؛والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد . كلاهما: كلا توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى . وكلا مضاف وهما ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . 2- صواب الآية هو " كلتا الجنتين آتتْ أكلها " لا ( تلك الجنتين ) !!! وكلتا : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . وكلتا مضاف والجنتين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد . 3-التفاحتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد . وكلتيهما : كلتي توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى ، وكلتي مضاف وهما ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . 4- كلتا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر ، وكلتا مضاف والطالبتين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد . 5- طالبا : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى ، وطالبا مضاف والعلم مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . والله أعلم >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> ولك مني تحية |
| |||
|
__________________ في المحاولة العشرين من المحاولات الفاشلة لأديسون أثناء اختراعه الذي يعد من أعظم الاختراعات فائدة للبشرية وهو اختراع المصباح الكهربائي انفجر به وبصاحبه المكان فنظر إليه صاحبه وقال له ما الفائدة من المحاولات الفاشلة التي طبقتها فرد عليه أديسون وهو يبتسم لقد تعلمت أن هناك عشرون طريقة لاتصلح لإضاءة المصباح الكهربائي 0 ومن المعلوم أن أديسون هو رائد التعلم بالخطأ وقد وصل إلى ما وصل إليه ولعلنا في القريب العاجل نشتري كتابا لك أختي نعلم من خلاله أبناءنا هذه اللغة العظيمة ؛ ،، أمير القوافي ،، ؛ |
| |||
| يا سيدي شكرا لمرورك الكريم |
![]() |
| sponsor links |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| سؤال في الاعراب | الاستاذ ابو لمى | منتدى مواد اللغة العربية | 2 | 10-21-2008 09:35 PM |
| سؤال في الاعراب | العلم نور2 | منتدى مواد اللغة العربية | 7 | 10-20-2005 01:50 PM |
| من يستطيع الاعراب؟؟؟ | اريج | منتدى مواد اللغة العربية | 12 | 02-15-2003 07:46 AM |
| ما الاعراب؟ | نذير أحمد نعمان | منتدى مواد اللغة العربية | 2 | 02-07-2003 07:13 PM |