Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
ماذا تعرف عن برنامج السيخ حمد اليوسف (المقرأة الصيفية )
ماذا تعرف عن برنامج السيخ حمد اليوسف (المقرأة الصيفية )
قديم منذ /24-07-2008, 03:02 PM   #1 (permalink)

عضو فعال

k7o غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 255154
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 35
 النقاط : k7o is on a distinguished road

افتراضي ماذا تعرف عن برنامج السيخ حمد اليوسف (المقرأة الصيفية )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد عليه افضل الصلاة وأتم التسليم وبعد أحيي الجميع واودأن أتكلم عن مقرأة المدينة المنور وفكرتها وأهدافها والقائمين عليها :
1- فكرتها:إنشاء مدرسة تنهج منهج قراءة الشيخ إبراهيم الأخضر حفظه الله تعالى وتلقيه عن شيخه الشيخ القاضي أو كما يدعيه بعض تلامذته أنها مدرسة الشيخ عامر السيد عثمان رحمه الله تعالى بحيث يقوم المعلمين المدربين بنشرهذه المدرسة وطريقتهافي أنحاء المملكة بحيث تتسع بقعة مرتاديها
2- تصحيح تلاوة المعلمين وتقوية حفظهم بالمراجعة اليومية
3- اختيار من يصلح منهم لدورة الاتقان الفصلية
* المشرف على البرنامج روحيا :الشيخ حمد اليوسف وكيل الوزارة للتوعية الإسلامية
المشرف الفعلي المباشر في سير العمل حضور انصراف وغير ذلك : الشيخ محمد الرحيلي والشيخ هاني زلزلي ( ممكن ان يكون اسم العائلة به خطأ)
المشرف على مستويات المعلمين بعد مرور ثلاثة أسابيع :فضيلة الشيخ الدكتور : علي عطيف حفظه الله ( يحضر من جسيزان مع طلابه )
* المدربون :
1- سليمان المبارك 2- عبدالرحمن الرحيلي 3- أمين المزيني 4- هلاال الغامدي 4- إبراهيم النمنكاني وغيرهم
* فترة البرنامج : من الساعة الخامسة صباحا حتى الحادية عشرة صباحا فقط
* مكان البرنامج : هومدرسة الإمام حفص
* الإقامة والسكن : في نفس المدرسة وما أدراك ما ذلك ؟؟؟؟؟؟
* مدة البرنامج هو ستة أسابيع
* طريقة البرنامج : هو أن يقوم المعلم بالقراءة غيبا من بداية الفاتحة ثم يقوم المدرب بتصحيح مخارج الحروف والوقوف معه حيث يصح الوقف وغيرذلك والنبر وماأدراك من النبر والتشديد فيه ؟؟؟؟؟؟؟
سوف أتكلم عن كل نقطة أخي القارء بما يمليه علي ضميري ومارأيته وبواقع التجربة ومدى مصدافية هذه المقرأة أبدأ مستعينا بالله ومتوكلا عليه ولو أطلت عليك أخي القارئ ولكن أريدك أن تعيش معي هذه اللحظات وتقيم ما كتبت وتردبما تراه مناسبا لكي نصل إلى أفضل النتائج المرجوه باسم الله أبدأ:
أولا فكرة إقامة مثل هذا البرنامج لاشك أنه فكرة صحيحة وجيدة ترتقي بمستوى المعلمين إلى الأفضل ولكن أن نقيم منهجا ومدرسة نعتقد أنها هي الصح وما عداها غير صحيح وخطأ فهذا محل نظر حيث يعتقد أن قضيت النبروالمقاطع الصوتية وأن النبر أخذه علماء الأصوات من المقرأين والتعنت في تطبيقه ؟؟؟ واو رأيت المقرأين الحذقين بالمسجد النبوي الشريف أنهم يردون هذه الطربقة ويجدونهاا تعنتاومبالغة ومن يعرف طريقته يعرف ماذاأعني ويقولون أن الشيخ الأخضر حفظه الله تعالى قد تعلمها من شيخه القاضي وأنه كان يعطيه الوقت الأكثروكان يغلق عليه الباب بعد خروج تلامذة الشيخ القاضي وأنها حروفه فهذا عليه رد من وجوه :ا- أن الشيخ الورع نحسبه والله حسيبه ولانزكي على الله أحد وهو الشيخ سيد لاشين أبو الفرح كان تلميذا للقاضي وأبرع من أخذا عنه وحذق بالسبع في المسجد النبوي بل كل يتمنى القراءة عليه رغم نزول سنده هل يعقل أن الشيخ عبدالفتاح القاضي لم يعلمه هذه الطريقة ولم يستطع تعلمها ولم يقدر عليها ؟؟؟؟؟؟
2- كيف استطاع تلامذة الشيخ الأخضر تعلم النبر ولم يستطع عليه تلامذة القاضي عد الشيخ الأخضر حفظه الله
3- كيف ينسبون هذا إلى لشيخ عامر السيد عثمان رحمه الله تعالى وأنه يتشدد فيه ؟وتلامذته تجوب السعودية ومصر وغيرها ولم نجد أحد تكلم
على ذلك من تلامذة الشيخ عامر رحمه الله عدا تلامذة الشيخ إبراهيم الأخضر
*أما عن التأكيد على المعلمين بشحذ الهمم في المراجعة فهذا جيدوأمر مطلوب وجيدولكن لاتوجد متابعة فممكن أن يراجع المعلم وممكن أن يوهم المدرب أنه يراجع .
* أماعن المشرف الشيخ ( هاني ) فالمشغول لايشغل ويعلم الشيخ ماأقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
* وأما عن المدربين فتجد بعضهم لايوجد عنده إلا حفص فقط وبعضهم عنده السبع والعشر وأما طريقة إقراؤهم فالعجب العجاب:
1- تجد بعضهم يركز على النبروكل كلمة مفصولة كيف يفصلها وأي حرف به النبر في الكلمة فتجده يركز على ذلك ويهمل مثلا أن القارئ قرأ الألف مقللة أو كرر الراء تكريرا فاحشا مثلا كلمة (الرحمن الرحيم أو الريح أو غيرذلك ) فيقولون لامنع من تكرير الراء ولو قلت الررررحمن ليس مشكلا ولو ناقشته في التكرير لقال إن التكرير صفة موجودة في الراء فكيف نلغي هذه الصفة ونعلم أن هذا مذهب وهناك مذاهب أخرى وقد حذر ابن الجزري من ذلك والبيت معروف بالجزرية ، أو تجد بعضهم ينطق الدال الساكنه بطريقة عجبيبة غريبة فيتولد عن الدال حرفين كما قرره بض المشايخ وأصل القلقلة هو اضطراب في المخرج وهز به كما قرره العملماء وغن كنت لم انقل ماقاله العلماء نصا إلى من يقرأ شروح للجزرية وغيرها يعلم ما أقول المحققين في ويقول الشيخ عطيف كل كلمة بها نبر ولو نظرت إلى الشيخ لوجدت أنه أخذ القراءة عن مشايخ باكستان ومصر وغيرهم والشيخ عبدالرافع وغيره وهم لايقولون به
والله إنك حينما تسمع الشيخ الفاضل طاشكندي حينما يقرأ على الشيخ الأخضر لايطبق مايقال وهذا لاحظه من استمع له وحضر وأنا أنقل ذلك عن أكثر من شخص حضر وسمع بل إن الشيخ علي عطيف لما قال له أحد الإخوه أريد أن أختم عليك القرآن قال له تحتاج إلى عشر سنوات وقال لبعضهم ثلاث سنوات بل إنه قال لأحد طلبته قل له كم وانت تقرأ علي قال له : سنتيت ووصلت إلى نهايت البقرة أو كما قال ؟؟؟هذه رواية واحده وهي حفص إذأ أقول كما قال الشاعر (إذا ظللت الدهر أبكي أجمعا )
* أما عن الإقامة والسكن فماذا أقول عن ذلك فالله المستعان أقول لك بسئاال وأنا أجيب عليه :
1- هل تستطيع أن تسكن في غرف غير مفروشه لوقيل لك ذلك وبها أسره ومراتب تعبت منها الأجساد وتألمت من رداءتها ورخصها وأن الأكل وما أدراك مالأكل فمايأكل في الفطور يعاد في العشاءوهو طرشي وقشطه وفول وزيتون ومربى وحلوة طحينية وجبنة وهكذا كل يوم والغداء يوم رز ودجاج ويوم غيرذلك لأجبت بقولك لاأطيق ذلد، ولو سالتك عن أن السكن بمدرسة يكون المنام في الطابق الرابع والدورة في الدور الثالث أو الثاني والأكل في الدور السفلي فتقول لوصبرت أسبوع فإني لاأتحمل مابعده ،أقول هل يليق بحفظة الكتاب العزيزوتجد بعضهم مجاز بالعشر والسبع وبعض الروايات والقراءات أن يعمل بهم ذلك ؟ والله إنه إهانة لبلد التوحيد بلد القرآن أن يعمل بحفظة الكتاب ذلك ، أين ميزانية التوعية الإسلامية وهذا برنامج يباشره الشيخ حمد اليوسف أين أنت ياشيخ من حفظة كتاب الله تعالى والله إن أمة تهين قراءها أمة مهزومة والله لو كانو لاعبي كرة أو جوالة أو معسكر للكشافة لو جدت الميزانيات الضخمة واشياء وأشياء فضلا عن إسكانهم فضلا عن احتساب بدل للدورة فضلا عن استقبالهم ألا تستطيع أن تقنع الوزارة بما تقوم من برنامج ياشيخ ؟ أم أن الوزارة والمسؤلين لم يقتنعوا بما تقوم به فالجواب عندك ؟ لو نظرنا إلى برنامج حفظ الوحيين واين يسكن هؤلاء والله لنظر الواحد منا إلى الأرض استحياء فهم يسكنون في أرقى الأماكن وأفضل مما يسكن المعلمون ذوو الرواتب والله إن مايقارب من خمسة عشر معلما رفض السكن وأجبر نفسه بأن يحضر أهله ويتحمل النفقه والسكن مدة 45 يوماوالله إن الإنسان ليستحي عندما يسأل أين كان السكن أن يقول بمدرسة ، وأما عن مراتب النوم فوالله إنها من أبخس الأنواع وأرداها فالبطانيات عندما تنام عليها يتطاير منها الصوف وتجده في بدنك ورجلك ورأسك وعينيك عندما تقوم من النوم ، وعند الوضوء يتسبب في تسكرالمغاسل به فهل هذا يليق يإخواني بهم ؟؟؟؟؟؟؟

* أختم مقالتي هذه بأن أقول : إن طريقة تنفيذ هذا البرنامج هومواجهة التيار وضده حيث كل من يقرأ في هذا الزمن من فضيلة الشيخ الزيات رحمه الله تعالى وغيره من فطاحلة المقرأين المختصين في هذا المجال لايتبنون هذا الطريقة التعسفية ولايقرونها وأنهم يخالفون هذا المنهج
لو كان البرنامج يركز على الاهتمام الأكثر بالمعلم واختيار القراء لهم بأن يمكن المعلم من عرض ختمة كاملة على الشيخ في هذه الفترة لكان أفضل فينظر لمن عنده حفص بأن يعطى شعبه وهكذا
أخي العزيز كتبت هذا الموضوع من وحي التجربة لاالتخرص أرجوأن تكون المشاركات بناءة وهادفة لمصلحة البرنامج والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .







 

ماذا تعرف عن برنامج السيخ حمد اليوسف (المقرأة الصيفية )
قديم منذ /04-08-2008, 08:55 PM   #2 (permalink)

عضو جديد

آسف غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 11573
 تاريخ التسجيل : Mar 2003
 المشاركات : 15
 النقاط : آسف is on a distinguished road

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل (أنا الآن مستعجل )لكن اختصر كلمتي لو كتبت لهم نصيحة بالتي هي أحسن بطريقة مخفية أو شافهتهم بما تراه لكان ذلك أفضل بكثير لأني أعرف عنهم أنهم يريدون خدمة كتاب الله فهم يحتاجون الدعم المعنوي كثيرا لا التشهير بأخطائهم كما زعمت (أرجو أن يعد كل منا للسؤال جوابا بين يدي الله تعالى)
(وأرجو أن تعدل الأخطاء الإملائية التي وقعت فيها بسبب الإستعجال )

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته








 
ماذا تعرف عن برنامج السيخ حمد اليوسف (المقرأة الصيفية )
قديم منذ /04-08-2008, 10:10 PM   #3 (permalink)

Hosain21 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 38
 تاريخ التسجيل : Oct 2001
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : مكة
 المشاركات : 1,525
 النقاط : Hosain21 is on a distinguished road

افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أساتذتي الكرام :
الخرق أكبر من أن يرقّع أو يلمع من وقع فيه .
الأمانة العامة للتوعية الإسلاميّة بحاجة إلى من يتقن فن الإدارة .
والأمثلة كثيرة لمن يتأمّل .








التوقيع
لا يراك الله إلا محسنا
 
ماذا تعرف عن برنامج السيخ حمد اليوسف (المقرأة الصيفية )
قديم منذ /04-08-2008, 10:40 PM   #4 (permalink)

عضو جديد

ljugl غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 316009
 تاريخ التسجيل : Aug 2008
 المشاركات : 3
 النقاط : ljugl is on a distinguished road

Post

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة علمنا أن الجديد في الموضوع أنهم يقولون ان الكاتب الأساس للموضوع في المنتدى قيل إنه هرب من الاختبار الاخير ي البرنامج وليته استمر علشان يكمل المشوار في النقل الحينقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة... يا حسافة ما قدر يستمر يمكن لأن الدورة صعبة الغايب حجته معه . ويقولون والعهدة على زملاه انه يدور على الباكستانية والبخارية وغيرهم يجمع اجازات وما خف حمله بغير مشقه ولا تدريب قالوا لأن العنب حامض . أوسعتهم سبا وساروا بالإبل . وكل أقسام وإدارات الوزارة تقريبا تحتاج لفن الإدارة من زماااااااان فما الجديد في الموضوع .
ويقولون والعهدة على الراوي ان المقارىء الصيفية ليست في المدينة وإنما في أكثر الإدارات وكلهم استفاد من المدينة ومكة في مقارىء الصيف في الأعوام السابقة !!! فاذا كان الكلام صح فإيش نقول للأخ k70








 
ماذا تعرف عن برنامج السيخ حمد اليوسف (المقرأة الصيفية )
قديم منذ /07-08-2008, 05:51 PM   #5 (permalink)

عضو جديد

system غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 162264
 تاريخ التسجيل : Sep 2006
 المشاركات : 1
 النقاط : system is on a distinguished road

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا أحد المشاركين في البرنامج المذكور وبالتحديد في المدينة المنورة .

رغم تحفظي الشديد على البرنامج وموافقتي لما ذكره الأخ كاتب الموضوع . أجد نفسي مجبراً على انتقاد الطريقة التي يتم فيها تكريم حفاظ كتاب الله من المعلمين المتميزين ديناً وخلقاً كما عاشرتهم وعرفتهم ولا أزكي على الله أحدا .فما حصل لهم من سوء استقبال وتوديع وسوء تنظيم لبرامج المقرأة وانعدام أي مراعاة لمشاعر الدارسين وظروفهم .يجعلني اتمنى لو استغليت إجازتي في استثمار وقتي في أحد برامج الكشافة بحكم أني قائد كشفي .
والخير الحاصل لنا كان فقط بمجاورتنا لمسجد رسول الله واستفادتنا الشخصية من استغلال أوقات فراغنا في حفظ ومراجعة كتاب الله عز وجل وشيء بسيط مما كان يحاول مدربوا الدورة تلقيننا من جملة الأحمال الثقيلة التي حاولوا تلقيننا إياه (النبر) .
وبحكم أن ذكري للنبر أتى عرضاً . فلا بأس أن أذكر رايي القاصر والمعتمد على رأي وأقوال من أثق بهم من علماء القرآن والقرءات كالشيخ عبدالرافع رضوان والشيخ حامد أكرم بخاري وغيرهم . أقول : لا مشكلة عندي لمن يقرأ بالنبر أو يُقرأ به . لكن مشكلتي مع هذه الطريقة حينما تفرض على الدارسين وبطريقة تعسفية بحيث يبدو أن كل ما يخالف هذه الطريقة لا تقبل قراءته ولا يُستحق الإقراء به . وتعظم المصيبة حين يتم التفاضل بين الدارسين بناء على الأداء اسماً (النبر حقيقة) في استحقاق درجة في سلم الرواتب . وربما التمجيد والتعظيم والترشيح للإشراف وغيره .

أخيراً ....
أقول لمن يُعيب على من يقرأ على الباكستانيين والبخاريين . ما العيب في القراءة عليهم ؟ هل أشتم رائحة عنصرية حتى في كتاب الله عز وجل ؟
اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين







 
ماذا تعرف عن برنامج السيخ حمد اليوسف (المقرأة الصيفية )
قديم منذ /07-08-2008, 09:51 PM   #6 (permalink)

Hosain21 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 38
 تاريخ التسجيل : Oct 2001
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : مكة
 المشاركات : 1,525
 النقاط : Hosain21 is on a distinguished road

افتراضي

أساتذتي الكرام :
الاعتماد على القرار الفرديّ لتسيير مشروع أو طموح من مفاتيح الفشل .
أرشد الله نبيّه صلى الله عليه وسلم إلى مبدأ الشورى (وشاورهم في الأمر) .
فكيف يتوقّع ممن لم يدرس القراءات أصلا ان يقنن أسلوبا لتدريسها ؟
وإدخال مبدأ التعصّب في الإقراء لشيخ أو قراء بلد ..... أمر مستقبح .








التوقيع
لا يراك الله إلا محسنا
 
ماذا تعرف عن برنامج السيخ حمد اليوسف (المقرأة الصيفية )
قديم منذ /08-08-2008, 01:14 AM   #7 (permalink)

عضو نشط جداً

صـبـاح غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 316149
 تاريخ التسجيل : Aug 2008
 المشاركات : 200
 النقاط : صـبـاح is on a distinguished road

افتراضي

قبل كل شيء الشيخ أو السيخ ؟؟؟؟؟

أعتقد فيه فرق كبير








 
ماذا تعرف عن برنامج السيخ حمد اليوسف (المقرأة الصيفية )
قديم منذ /11-08-2008, 08:16 AM   #8 (permalink)

عضو جديد

الممجتهد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 316529
 تاريخ التسجيل : Aug 2008
 المشاركات : 2
 النقاط : الممجتهد is on a distinguished road

افتراضي مهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأفاضل بعد قراءتي للموضوع أحببت أن أشارك مختصرا بما أراه مستعينا بالله أن يهديني الصواب :
يقول الأخ الفاضل k70 أنه يجب ان لايلزم جميع الناس بهذ الطريقة أو بهذه القراءة وأقول له أن المسؤول عن هذه المقارئ شيخ فاضل يريد أن يؤدي الأمانة على الوجه الذي يرضي الله فيرى أن هذه هي الطريقة الصحيحة التي يجب أن يكون الناس عليها فيجتهد في تحقيق ذلك وهو معذور
- أما عن الطريقة فالذي أراه أنها هي الأصح لأنك حينما تنظر للكلمة وتسمع قراءتها من جميع القراء ترى أن اصحاب هذه الطريقة هم الأصح ولا أقصد أن غيرهم خطأ بل الأصح والأنسب ولكني اوافقك أنه قد يكون في الأمر تكلف
- أما قولك قد يوهم المعلمون المدربين بالمراجعة فهم ليسوا أطفالا تشرح لهم مصلحتهم.
- أما عن المدربين فلم أجد منهم إلا كل خير وأخلاق طيبة إلا بعضهم سمعنا عنهم سماعا فقط وكلهم عندهم قراءات منهم من أكمل ومنهم من لم يكمل
- أما عن التكرير وغيره من المسائل فأرجو أن ترد بطريقة علمية معضدا بالدليل
- أما عن الشيخ الفاضل صاحب الأخلاق العالية والأدب الرفيع الشيخ سلمان طاشكندي فما ذكرته عنه في مقالك غير صحيح كيف وقد حلفت .....!!!
- فلقد سألت عنه حتى استمعت له وهو يقرأ عند الشيخ ابراهيم فوجدت قراءته عجيبة فقد وهبه الله صوتا وأداء لم أسمع مثله بل هذا بشهادة أكثر من سمعه ماعدا.......... بل لقد أخبر الشيخ ابراهيم (وكلامه موجود في الأشرطة لو أردت ) أنه حينما يسجل رواية ورش يصحح له أحد طلابه الذي هو الشيخ سلمان فقد رضيه أن يقوم مقام لجنة المجمع وهو أهل لذلك فقد يتفوق التلميذ على شيخه
- أما عن السكن والأكل فقد عانينا ما عانينا ولكن ينسينا القرب من الحرم كل هذا ونصبر لأجل الله ويستغرب من أهل كتاب الله حبهم للترف أين الصبر لأجل العلم
- أما عن المعاملة الوزارية والإدارية ففيها نوع من الغلظة وكأنهم استنسخوا ذلك من أحدهم ولكن نظن فيهم أنهم
أرادوا تحقيق هدف مبارك ولم يختاروا أفضل الطرق لتحقيقه فالهدف يتحقق بأمر الله لامحالة مع وجود الأخلاق الحسنة والمعاملة الطيبة
- أما عن الملاحظات التي يرجى من المسؤولين تغييرها إلى الأفضل فمنها عدم التظيم المسبق وكثرة التغييرات بحيث ينقل المتدرب كل بعد مدة عند شيخ مع عدم المراعاة لمشاعره أبدا بل كأنه عبد مملوك أو كأنه لعبة أطفال وأيضا كثرة القرارات الإرتجالية التي تأتي بعد رؤيتها مطبقة وأيضا التناقض في الآراء التي يصرحون بها فقد أعلنوا أن لاعلاقة بين المقرأة ودورة الإمام عاصم ثم وضعوا علاقة عظيمة ظاهرة للجميع بل لقد استدعوا مشايخ من جدة للترشيح لهذه الدورة ( فيه من هو أكفأ منه في نفس المقرأة) فما هذا التخبط ؟
- عدم العدل بين المتدربين في اختيار المتميزين منهم خاصة حركة الشيخ عطيف التي استاء منها الجميع وأصابتهم بالملل والغبن حتى أني كررت على أحد المشايخ أستشف رأيه فيها فوجدته أيضا لايرى أن فيها عدلا حيث تم اختيارهم في وقت قصير يمكن كل متدرب ثلاث دقائق مع التركيز على أصحاب الأصوات الجميلة وإهمال غيرهم مع اهمال رأي المدرب والحط من مكانته عند طلابه (وهذا أعظم الظلم )(((((( رغم أن المدربين جميعا أفضل أداء من الشيخ علي عطيف حيث استمعنا لهم عند مشايخ الحرم)))))
- أضف الى عدم العدل في الترشيح النهائي لدورة الإمام عاصم حيث يعتمد رأي المشايخ العدول حسب زعمهم ولا يعتمدون على الدرجة التي يحصل عليها المتدرب في الإختبار الحقيقي وقد يغيرون حتى في من يرشحه المشايخ بدون سبب والصحيح أن يجمع المشايخ جميعا في لجنة واحدة ويؤخذ معدل الدرجة ويرتبون حسب الدرجات ويكون ذلك ظاهرا للجميع حتى تطمئن النفوس
- عدم التقيد بما هو موجود في التعميم الأصلي لدورة (اتقان الحفظ وتحسين الأداء)
- سيقوم مجموعة من الأفاضل بالكتابة للوزير على بريده
- وللحديث بقية








 
ماذا تعرف عن برنامج السيخ حمد اليوسف (المقرأة الصيفية )
قديم منذ /11-08-2008, 11:39 PM   #9 (permalink)

Hosain21 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 38
 تاريخ التسجيل : Oct 2001
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : مكة
 المشاركات : 1,525
 النقاط : Hosain21 is on a distinguished road

افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم :الممجتهد
قولك : " فيرى أن هذه هي الطريقة الصحيحة " غلط .
العبادات (ومنها قراءة القرآن الكريم) مبناها على التوقيف لا الاجتهاد والرأي .
وما ألحق بالقراءة مما يسمونه "الدفع اللطيف" أو غيره من الاجتهادات ليس من الصفات الواردة عن القراء .المقدار الوارد في بعض كتب القراءات التمييز بين (الماءات) [ما النافية ، والموصولة ، الاستفهاميّة ، التعجب..] فقط لاغير . "
راجع المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر" وقد قالوا ما قالوا من غير اطلاع على هذا .
وليس الطعن على الأمانة العامّة للتوعية الإسلاميّة متجها على آحاد المسائل ؛ بل على الخطة بأكملها .
وما الأخطاء الجزئيّة الملاحظة إلا شواهد على الضعف بالأسس الإداريّة والعلميّة اللازمة لمثل هذا المشروع .
وقد كان بالإمكان الرجوع في التخطيط والتقييم والمراجعة إلى من جمعوا بين الرواية والدراية في علم القراءات من أمثال :
د. حازم الكرمي
د. إبراهيم الدوسري
د. أيمن سويد
الشيخ عبدالرحيم العلمي
......... في قائمة طويلة من أئمة هذا الفن .








التوقيع
لا يراك الله إلا محسنا
 
ماذا تعرف عن برنامج السيخ حمد اليوسف (المقرأة الصيفية )
قديم منذ /01-09-2008, 05:35 AM   #10 (permalink)

عضو جديد

ljugl غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 316009
 تاريخ التسجيل : Aug 2008
 المشاركات : 3
 النقاط : ljugl is on a distinguished road

افتراضي

فهنئيا للأمة الإسلامية بشهر القرآن بشهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن .
أيها الإخوة في الموضوع جديد فقد زودني بعض الإخوة المشاركين في المقرأة في المدينة على إيميلي بحقائق وهو في طريقه لنشرها ويقول إنه يملك الكثير حول الموضوع فإذا كان هذا خلق أهل القرآن فقل على الدنيا السلام يقول في رسالته وقد أذن في نشرها: وهي بنصها كما أرسلها : يقول :
((ولأنا في شهر القرآن فإني أحب أن أذب عن أعراض أهل القرآن بالحق والعدل والإنصاف . فقد اطلعت على ما كتبه من رمز إلى اسمه بـ k70 ابتداء والتعليق عليه من البعض . أولا : فأنا متدرب مشارك في مقرأة المدينة المنورة في صيف العام الماضي وفي مقرأة هذا العام 1429هـ فعلى الخبير سقطت .ثانيا : بحكم معايشتي للمقرأة في عامين وخلطتي لزملائي المتدربين وقراءاتي على المشايخ المدربين وملاحظتي للجوانب الإدارية وسكني مع الزملاء المتدربين في مقر السكن أستطيع نقل الحقيقة كاملة بدون انتقام من أحد أو محاولة التشفي من أحد ( بعيد هذا الخلق عن أهل القرآن ولكن قد حصل ممن ينتسب إليهم فالله المستعان ) وبعيدا عن ذكر الحقائق ناقصة أو حجب بعضها مع إعطاء كل ذي حق حقه . وأنا على استعداد عند الحاجة لذكر بريدي وهاتفي وجوالي ومنطقتي ومقر عملي والأدلة على ما أقول . ثالثا: دعاني إلى الكتابة إحقاق الحق ودحر الأباطيل والافتراءات التي قرأتها حول هذا المشروع الرائد المقارىء الصيفية لمعلمي القرآن الكريم .فأقول ومن الله أستمد العون والتوفيق والتسديد :إن من نعم الله تعالى علينا نحن معلمي القرآن الكريم أن هيأ لنا فرصة التدرب والازدياد في مهارات القراءة والإقراء بوجود مثل هذه البرامج النافعة والتي يفرغ لها مدربون أكفاء . ولا شك أن أي برنامج في وزارة من الوزارات أو أي إدارة من الإدارات تعتوره عند تنفيذه بعض العقبات وتظهر بعض الملاحظ وهذا مقرر ومعروف سلفا وليس من التماس المعاذير للآخرين . ولكن من قبيل الحرص على التطوير وتجاوز أي عقبة في سبيل مشروع طموح هنا وهناك . وإن كانت إجراءات تنفيذ أي مشروع غير واضحة فإن الأهداف لأي مشروع لابد وأن تكون واضحة كل والوضوح . وفكرة المقرأة الصيفية واضحة بالنسبة لكل مستفيد حيث تنمي مهارات معلمي القرآن الكريم وتصقل أداءهم بما يعود بالنفع على طلابنا وعلى الميدان التربوي عامة . والأهداف عممت علينا في مدارسنا في مشروع المقرأة بل المشروع كله قرأناه في مدارسنا في التعاميم المرسلة عن المشروع . ولكن فوجئت مثل غيري بما كتبه لرامز لاسمه بـ k70 بأن مقرأة المدينة المنور تدور ((فكرتها وأهدافها والقائمين عليها :
إنشاء مدرسة تنهج منهج قراءة الشيخ إبراهيم الأخضر حفظه الله تعالى وتلقيه عن شيخه الشيخ القاضي أو كما يدعيه بعض تلامذته أنها مدرسة الشيخ عامر السيد عثمان رحمه الله تعالى بحيث يقوم المعلمين المدربين بنشرهذه المدرسة وطريقتها في أنحاء المملكة بحيث تتسع بقعة مرتاديها))
ومن خلال مشاركتي في المقرأة لعامين لم ألمس أو أسمع لا من المدربين ولا من المتدربين أن منهج الشيخ الأخضر أو غيره هو المنهج المعتمد بل المعتمد هو القراءة الصحيحة وفق ما جاء في كتب الفن ودعمه التلقي الصجيح عن المتقنين المشهود لهم بالإتقان .
للأدلة التالية : 1- أنه في العام الماضي كان يدربنا الشيخ أيمن سعيد وهو لم يقرأ لا على الأخضر ولا على من قرأ عليه ولا على الشيخ عبد الفتاح القاضي ولا على من قرأ عليه !! 2-أني قد قرأت عند ثلاثة مدربين في المقرأة هذا العام ولم أسمع واحدا منهم يقول عليك بمنهج فلان أو فلان بل يدربوننا جزاهم الله خيرا على القرأة الصحيحة فحسب .3- لنا زملاء شاركوا في مقارىء غير المدينة مثل عسير ووادي الدواسر وحائل والباحة ومكة والقصيم والطائف وغيرها وما سمعنا منهم مثل هذا ( سبحانك هذا بهتان عظيم ) .-4- أهداف المقرأة معممة على كل مدرسة في المملكة وليس فيها ما ادعاه الكاتب والعبرة باتباع التعليمات ولو جاء من يخالفها لقال له الناس قف !!-5- تأكد لي أن المقرأة قد درب فيها في مشايخ مثل رشاد السيسي وأحمد إسماعيل السنديوني في سنوات مضت من خلال اتصالي بعدد كبير ممن شارك قبلا في المقرأة واتضح أن هؤلاء المشايخ وغيرهم قد درب في المقرأة وكلهم ليس ممن قرأ على الأخضر أو على الشيخ القاضي أو على أحد من تلامذتهم ! فأين حمل الناس على مدرسة معينة ؟!! ( وقد خاب من حمل ظلماً ) . وأما عن المشايخ المدربين في المقرأة : فالقول حقا بلا ملق ولا تحامل هم : من خيرة الناس علما وخلقا ودراية وكلهم سبق أن تدربوا في المقرأة أو في دورة عاصم كما أفادوني عند سؤالهم بل بعضهم محكم في المسابقات الدولية والمحلية للقرآن الكريم مثل الشيخ العطيف ، وكلهم ممن يوثق بعلمه مثل الشيخ هلال من طلاب شيخ القراء وكذلك الشيخ أمين مزيني وكذلك الشيخ سليمان المبارك وأقول وأنا متأكد مما أقول بأن كل المدربين في المقرأة من طلاب الشيخ سيد لاشين في القراءات أو في دورة عاصم . بل بعض المدربين مثل الدكتور علي عطيف سمعت بنفسي ولم يقل لي أحد شيخ القراء في المسجد النبوي الشريف الشيخ إبراهيم الأخضر يزكيه سمعت ذلك من الأخضر بنفسي ويمتدح أداءه الشيخ عبد الرافع رضوان عضو اللجنة العلمية بمجمع الملك فهد وقد قرأ على الشيخ سيد لا شين وعلى غيره كما قرأت ترجمته في كتاب التراجم المسمى امتاع الفضلاء بتراجم القراء نشر مكتبة دار الزمان بالمدينة فكيف يفتري عليهم الكاتب هذه الفِرَى ؟!! زادهم الله رفعة وجزاهم خيرا وجازى المفتري بما يستحق ..وأما مسائل النبر وتوفيه الحركات على الحروف ومقاطع الكلمات أو المقاطع الصوتية كما يحلو للكاتب أن يطلق عليها فالمشايخ في المقرأة قد بينوا ذلك وقد كتبت وسجلت كثيرا من المعلومات في هذا الشأن عنهم وهو طرح علمي وعدت لمضان ذلك في الكتب لما راجعت فوجدت كلامهم صحيح . فعن النبر تحدث ابن الجزري في النشر في الجزء الأول وعنه تحدث الجعبري في شرح الشاطبية وغيرهما ... وليس المقام هنا بيان جهل من جهل هذا وعلم من علم هذا ولكن المقام مقام إنصاف فقد كانت المسائل العلمية واضحة فلماذا نتقول على المشايخ المدربين مالم يقولوا أو نتحدث بفهم غير صحيح ؟!! .على أن بعضا من المشايخ في المقرأة وقد تنقلت بين ثلاثة في هذه المقرأة لم أسمع منه كلمة النبر مطلقاً وبعضهم يقول الغرض تقريب المعلومة ولا مشاحة في الاصطلاح ... مما ينافي ما يحاول الكاتب k70 أن يجعله تهمة في المقرأة والمنتسبين لها . هداه الله .وصدق من قال :
فكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم
ولأن زميلي الكاتب قد وقف من المقرأة ومشايخها مكن المدربين موقفا عدائيا حيث درجاته في الحفظ قليلة في الاختبار القبلي صمم على الانتقام بهذه الطريقة طريقة إلصاق التهم وتحريف الكلم هداه الله فهو من زملائنا في المقرأة على كل حال وجلساتنا معه والمجالس بالأمانات تفضح هذا التوجه فتحول إلى راصد بنظرته السوداوية ولم يكن همه الإفادة من المقرأة ومن فيها من المدربين ولذلك لم يثن على أحد منهم في تقريره هذا ولا شك أن إنصاف الناس مزية وظلمهم رزية نعوذ بالله من الرزايا . وأما عن شيخ القراء بالمسجد النبوي الشريف إبراهيم الأخضر فلاشك أنه قد تتلمذ كما في سيرته المطبوعة على الشيخ عبد الفتاح القاضي لأكثر من عشر سنوات ولقد سمعته مرة في مقابلة معه يقول إن قد قرأ على الشيخ عامر السيد عثمان وعلى شيخ القرأ في وقته حسن الشاعر أيضا ورأيت صور إجازاته لبعض طلابه عن طريق إجازة الشاعر والشيخ القاضي . وقد سألت مرة الشيخ سيد لاشين فأفاد بأنه قرأ على الشيخ القاضي في آخر حياته ولكنه لم يعطه إجازة ولذا لا يجيز الشيخ سيد لاشين عن طريق الشيخ عبد الفتاح القاضي . فبانت فرية التفضيل التي تولى كبرها الكاتب هداه الله .
وأما استدلاله بقوله : هل يعقل ؟ .. فإذا كان مرجعه استنباطه فلاشك أن الدوافع النفسية تجاه زملائه في المقرأة والمقرأة هي التي تضبط بوصلته في الاتجاه المناسب . وأما قوله : ((و رأيت المقرأين الحذقين بالمسجد النبوي الشريف أنهم يردون هذه الطربقة ويجدونهاا تعنتاومبالغة ومن يعرف طريقته يعرف ماذاأعني))(معذرة فقد نقلت كتابته بأخطائها كما هي )
من هم المقرئون الحاذقون ؟؟بحكم مجالستي لزميلي فأنا أعرف على من يتردد وليس ذلك غمطا لحق أحد ولا ازدراء لأحد معاذ الله . ولكن الاجازات التي كان يأتي بها فرحا بين الحين والآخر تبينت منها على من كان يتردد لم أر فيها واحد من اللجنة العلمية في مجمع الملك فهد ، ولم أر فيها واحدا من طلاب شيخ القراء في المسجد النبوي الشريف . ولم أر واحدا من أساتذة كلية القرآن قسم القراءات في الجامعة الإسلامية ..
على كل حال لا مشاحة في الاصطلاح . فهو زميلي قبل كل شيء ولكن ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ) ونصره ظالما بأن تردعه عن الظلم .
وأما حكاية أن يصف الشيخ سيد لاشين بهذه الأوصاف التي نصها بأنه ((الشيخ الورع نحسبه والله حسيبه ولانزكي على الله أحد وهو الشيخ سيد لاشين أبو الفرح كان تلميذا للقاضي وأبرع من أخذا عنه وحذق بالسبع في المسجد النبوي بل كل يتمنى القراءة عليه رغم نزول سنده))
أقول هذه المعلومة قد سمعتها من بعض مشايخ زميلي هذا من خارج المقرأة حيث يتردد عليهم في المسجد وفي بيوتهم حيث حبب إليه بعض المشايخ وبغض له آخرين لأنهم لم يسمحوا لشيخه هذا بالقراءة عليهم . ولذلك سار التلميذ على خطا مشايخه في رفع البعض وخفض الآخرين مع أن هذا مسلك شائن في حق الإنسان فكيف بحافظ القرآن!!والحامدون الأكرمون يتبخرون في هذه الأزمان كما يقال .
والمسجد النبوي الشريف يدرس فيه شيخ القراء فمن دونه ولم أسمع أحدا يمدح شيخا ليتنقص آخرين بأسلوب إمدح هذا وغض الطرف عن هذا والحمد لله ففي المدينة قسم القراءات وفيها شيخ القراء وفيها اللجنة العلمية لطباعة المصحف ... فلا نزكي على الله أحدا ونستفيد ممن ثبتت أهليته .
على أن كل المدربين في المقرأة من تلاميذ الشيخ سيد لاشين أبو الفرح ابتداء بالدكتور العطيف وسليمان المبارك والرحيلي وهلال .. وكلهم قرؤوا عليه في الدورة أو في المقارىء السابقة أو في الدبلوم أو في المسجد . وهذه من المناقضات التي وقع فيها الكاتب ولم يتنبه لها فهو يذم المقرأة ومشايخها ويمدح الشيخ سيد ولا يدري أن كل مدرب في المقرأة قد قرأ وأخذ وتتلمذ على الشيخ سيد ؟؟ !! وما هو الهوى والمزاجية إلا هذا ؟
!!
المساحة المتاحة انتهت وهناك الكثير الكثير سأنقله لكم كما وصل إلى من مرسله .








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل تعرف من هو الشيخ حارث الضاري ؟؟ كان و أخواتها المنتدى العام 11 30-11-2006 04:14 AM
ماذا يريد هاجد من هذا الكاركتير ؟ هل يقصد النوادي الصيفية ؟ ابولمى المنتدى العام 8 30-07-2006 08:40 AM
الشيخ بن جبرين يدافع عن النوادي الصيفية والقائمين عليها ابولمى المنتدى العام 0 22-07-2006 01:38 PM
ماذا تفعل في الاجازة الصيفية ؟؟ الاجابة هنا =ادخل بسرعة فهد فهد المنتدى العام 0 03-06-2002 10:09 PM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 03:01 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1