خلوني أقولكم هذه الأبيات الشعرية واشرحها لكم وأنتم بعد كذا لكم التعليق
يقول الشاعر / بديوي العتيبي
انفكت السبحة وضاع الخرز ضاع * وأبي ألمه يا سليمان وأزريت
صار الذهب قصدير والورد نعناع * أنكرت ريحه مختلف يوم شميت
الباب طايح والمسامير خلاّع * والحب فيه السوس والفأر في البيت
أمسيت أكيل الرأي بالمد والصاع * قست الأمور وعفتها ما توريت
لا فاقد الحيلة ولا قاصر الباع * ويالله يا مولاي فيك استذريت
شرح لما سبق ذكره
انفكت السبحة = اختلطت الأمور
صار الذهب قصدير = تحرير المرأة من عفتها
الباب طايح = لا حسيب ولا رقيب
السوس = العلمانيين الذين يفصلون الدين عن الدنيا
الفأر = الزلفي وأشباه الرجال الذي يطالبون بقيادة المرأة
البيت = المملكة العربية السعودية
أخيتي الغالية والجوهرة المصونة فكري معايه قليلاً حنا ومعنا محرم في السوق والله العظيم نخاف الأحوال تغيرت , ولا نسوق سيارة !!!عزالله الدنيا
أنقلبت, وأتفه مشكلة بينك وبين زوجك أو أهلك شغلي السيارة و بدل الزوج ما يخرج يسير المرأة , وغير مقاضي البيت تسير على المرأة والأنبوبة الله
يعين على حملها والزوج يكنس ويغسل ويكوي ويهتم في الأطفال سبحان الله نغير فطرة الله التي جُبلنا عليها أي منطق هذا أختي العزيزة فكري بعقلك
فبل عاطفتك , قال تعالى (( الرجال قوامون على النساء )) . ولم يرد الإسلام أن تكون تلك القوامة أداة تسلط عليها واستعباد لها وإنما أرادها قوامة
مبنية على المشاورة والتعاون والتفاهم والتعاطف المستمر بين الزوج والزوجة ، و هذا أختي مايريده علماء التحرير من المرأة تتحررمن عفتها أنت
لاترضين ذلك وزمن الصحابة القلوب صافية اخلاقهم راقية طاهرة كطهر الماء ليس كزماننا الشباب الآن أحوالهم متغيرة مع الأنفتاح والعولمة وأنا
حاسة إنها كلمة خرجت منك و لستِ مقرة بها .