Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
العسل الحر


المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
منقول : الآبق ابن بخيت
منقول : الآبق ابن بخيت
قديم منذ /27-08-2008, 12:11 AM   #1 (permalink)

شرحبيل غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 4129
 تاريخ التسجيل : Aug 2002
 المشاركات : 2,719
 النقاط : شرحبيل is on a distinguished road

Smile منقول : الآبق ابن بخيت

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين

أما بعد :


فالقضية ليست بيعا للفصفص , ولا حراجا للسوبيا في حلة الأحرار , بل هي مسألة علمية لايمكن أن يحيط بعلمها , ويعرف حكمة الله فيها من أفنى حياته في تعلُّم العزف على العود , أو تربية الكلاب , أو معاكسة النساء , رغم ما ابتلاه الله به من قبح المظهر والمخبر .

اطلعت على ماكتبه ابن بخيت حول الهوالين والمسلسلات التركية , وقد آلمني أن يسمح لهذا الأحمق الأرعن , الذي لم يتحرر بعد من رق الشهوة والشبهة , وكيف يُفسح المجال لهذه الشرذمات العفنة أن تسخر من الشريعة أو أحكامها وأخبارها , من خلال مناقشات سمجة تفضح جهلهم وحماقاتهم .

تحدث عبدالشهوة والشبهة ( ابن بخيت ) عن الأعداد التي زارت المكان الذي انطلقت منه شرارة الحب الآثمة بين مومسات وقوادي تركيا , في فلم تولت ترجمته ونشره قناة الفجور أو قناة ( مقدمات الفاحشة ) " mbc " , كعادتها في نشر مثل هذه المنكرات , وإشاعتها في الذين آمنوا , وتبنيها لمايخالف الشريعة ويسخر منها , واحتضانها لعدد لايستهان به من المارونيين والمنحلين في الإعداد والتقديم وغيرذلك .

وذكر عبدالشهوة والشبهة ( ابن بخيت ) أن تلك الأعداد لم يثنها ماكانت تسمعه من التحذير من فحيح الشجاع الأقرع , ولاماكان يخوفها به الناصحون والموجهون من العقوبات التي يبتلي الله بها من حاد عن سبيله , وكأنه بهذا يشير إلى أمور :

أولها : أن الناس لم تعد تجدي معهم تلك الأساليب .

ثانيها : أن الناس قد أجبرت على السماع ولو تركت لها حرية الاختيار لاختارت الفساد .

ثالثها : أن التخويف بالعقوبات لاقيمة له ولا فائدة منه .

رابعها : التلميح بتكذيب تلك النصوص التي ورد فيها شيء من العقوبات لبعض المخالفات .

وغير ذلك من الإشارات الآثمة التي تضمنتها مقالته .

والحقيقة أن هذا العبد الآبق عن الطاعة , والمسلسل بغِلِّ الشهوة والشبهة , يجهل سنة الله في الحياة , ولا يؤمن بحكمة الله تعالى في الابتلاء والاصطفاء , وإلا فلو قرأ القرآن بدل تعلُّم العزف , ولازم حلقات التحفيظ بدل تربيته للكلاب , وثنى ركبتيه عند أهل العلم بدل ملاحقة النسوان , لعلم أن الله خلق الجنة والنار وأن أهل الجنة بالنسبة لأهل النار واحد بالمائة , كما أن الله تعالى خلق آدم أبو البشر عليه السلام , وخلق إبليس لعنه الله والحق والباطل في صراع منذ تلك اللحظة إلى أن يرث اله الأرض ومن عليها , وقد أقسم إبليس بعزة الله ليغوينَّ عباد الله أجمعين , إلا المخلَصين منهم , وهم أقل بكثير من المستثنى منه .

وقد قال الله تعالى وهو أصدق القائلين : ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) , وقال سبحانه : ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) , وقال : ( وماكان أكثرهم مؤمنين ) , وقال جل ذكره : ( وإن كثيراً من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ماهم ) , وقال عزَّ اسمه : ( وقليل من عبادي الشكور ) , وقال تنزه ذكره : ( وما آمن معه إلا قليل ) , وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يبعث يوم القيامة النبي ومعه الرهط والرهطان , والنبي ومعه الرجل والرجلان , والنبي وليس معه أحد .

ومن تأمل سنة الله في عباده , وحكمته في تصريفه , وكيف أن الله يبعث الرسل للعباد ليقيموا عليهم الحجة , وليبينوا لهم المحجة , وأن من هؤلاء العباد من يؤمن فينجو , ومنهم من يستكبر فيهلك , ( ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيَّ عن بينة ) , وليس في عدم إيمان العباد بالرسل دلالة على تقصير الرسل الكرام بواجبهم , ولاضعف حجتهم , ولا خذلان من الله تعالى لهم , كلا , ومن قال بهذا فقد انخلع من ربقة الإسلام , بل كل ذلك من الله تعالى لحكمة يريدها وهو الحكيم الخبير : ( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ) , فالرسل مبشرون ومنذرون ( رُسُلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ) ( وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) ( وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا ) , وهم مأمورون بالبلاغ فقط ( وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( إن عليك إلا البلاغ ) , وأمر الهداية إلى الله تعالى : ( ليس عليك هداهم ) , ( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء .

كل هذه النصوص وغيرها أجزم أن هذا الآبق لم يتأمل فيها لحظة , بل ربما أنه لم يسمع بها من قبل , مع أنه لو سأل أحد من يسخر منهم من طلاب تحفيظ القرآن , أو أحد طلاب العلم الصغار لسرد عليه مايغنيه عن أن يعرض نفسه لمثل هذه المواقف الشنيعة المخزية التي ينكشف فيها جهله , ويظهر فيها للناس ضحالة فكره وسطحيته .

لا لوم على مثل هذه العينات إن كتبت عن العزف والغناء , أو أشادت ببطولاتها في التسابق والنظر إلى مؤخرات المغنيات وأرداف الماجنات , أو في تربية الحيوانات الأليفة او غيرها , فالشيء من معدنه لايستغرب , وهذا هو الفن الذي يجيدونه , وربما لايجيده غيرهم , أما أن يحشر أنفه في مسائل شرعية هو أجهل الناس بها فهذا وربي دليل على أن هؤلاء استخدموا مطية للوصول إلى نوايا ماكرة خبيثة من حيث يعلمون أو لايعلمون .

والأعجب أن مثل هذه الأقلام التافهة محل حفاوة رؤساء التحرير , وهذا مايؤكد بجلاء أن سياسة مدرجات الملاعب , ورابطة المشجعين , لازالت باقية في أذهان مومياء الصحافة وعجائزها .

والله إنه لعار أن يكون إعلامنا المقروء بأيدي هذه الحثالة , أو أن ينثر المداد بهذا الصديد الذي يخطه عبدالشهوة والشبهة ( ابن بخيت ) بيديه والتي يطلق عليها بعض العارفين ( حوافر ) .

أيها الفضلاء :

أعلم أن كثيرا منكم يؤذيه هذا التلبيس والتدليس والتدنيس الذي يخطه هؤلاء الأقزام لأمور :

1 - أنهم عصابة فُرضت على المجتمع قسرا , وهي لاتُمثل رأيه , ولاتعبر عن توجهاته .

2 - ماتحويه أدمغة هذه الكائنات من جهل عميق بأمور الشريعة , وماتختزنه قلوبها من حقد دفين على رجالها .

3 - أن هذه الكائنات تنسب إفرازاتها للفكر والثقافة .

4 - أن يكون هذا العفن رسالة إعلامنا لمن يرى في بلادنا أرض الإسلام وحاضنة قضايا المسلمين .

وأمور أخرى لايتسع المقام لبسطها .

لكن وفي مقابل نظرة الاستياء هذه , فلا بد من نظرة أخرى مهمة وهي : أن هذا الطرح الذي يستميت في تسويقه هؤلاء , وتلك المحاولات البائسة اليائسة في تهوين الرذيلة , وذلك الجهد المضني في تغريب المجتمع , يثبت صحة ما قاله ويقوله العلماء عن أذناب الغرب الليبراليين , والذين لاهمَّ لهم إلا الشبهات والشهوات , وكيف أنهم لايملكون مشروعا حيويا يعود على أمتهم بالفائدة , بل كل ماهنالك هو نشر للغناء والخنا , وترويج للعهروالعربدة , ونشر لثقافة التشكيك والحيرة .

يستحيل أن تجد ليبراليا لاسيما ممن أرخوا ظهورهم وطأطؤا رؤوسهم للغرب ليمتطيهم , يفاخر بأنه يمتلك مشروعا ناجحا في أي مجال من مجالات الحياة , إلا أن يكون في حدود ( الرقص , السينما , الاختلاط , قيادة المرأة ,الحجاب , الحرية الشخصية ويراد بها القضاء على وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , سفر المرأة بلامحرم , عمل المرأة مع الرجال , عروض الأزياء , مشاركة المرأة في المهرجانات الرياضية والغنائية , السياحة , مهاجمة العلماء , مهاجمة الدعوة والدعاة , مهاجمة المناهج , مهاجمة مراكز تحفيظ القرآن , مهاجمة الملتقيات التربوية , مهاجمة القضاء , مهاجمة الهيئات ورجال الحسبة )

أما ماسوى ذلك مما تنتفع فيه الأمة , فهم أبعد الناس عنه , وأكثرهم نفرة منه , لأن فاقد الشيء لايعطيه , وهم ماسلكوا سبيل الليبرالية التي يزعمون أنها تعني الحرية في كل شيء إلا ليصبحوا أحرارا في الفساد لايزاحمهم فيه أحد , ولايصدُّهم عنه صادٌّ , ولذلك تراهم يلعنون الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر والمحتسبين من الأخيار أشدُّ من لعن أهل الإسلام للصهاينة , وماذاك إلا لأن الأخيار حالوا بينهم وبين تلك الأرجاس التي لاتطيب حياتهم بدونها .

ولعل هذا مايفسر لك سبب نزوح تلك القطعان عن بلادها , وتذمر كثير منها من الوضع الداخلي , أو وصفها له بالبيئة الطالبانية , أو اتهامها للمجتمع بالتخلف والرجعية , ويفسر لك أيضا شدة تعلقها بمن يمتطي ظهورها , وكثرة تغنيها بمآثره , واستماتتها في الدفاع عنه .

هذه السوائم تريد أن تنتشر تجارة الرقيق الأبيض بيننا حتى نكون مجتمعا مثاليا متحضرا , تريد أن تخرج المسلمة عارية أو شبه عارية في الأولمبياد حتى نرفع عن أنفسنا تهمة الإرهاب والتقوقع , تريد أن تهز المسلمة وسطها فوق المدرجات لينعم بالنظر إلى مؤخرتها إذا التفتت حضرة الآبق ( ابن بخيت ) وسائر القطيع ( ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما ) .




يتبع نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 

منقول : الآبق ابن بخيت
قديم منذ /27-08-2008, 12:27 AM   #2 (permalink)

شرحبيل غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 4129
 تاريخ التسجيل : Aug 2002
 المشاركات : 2,719
 النقاط : شرحبيل is on a distinguished road

افتراضي

أيها الفضلاء :

مايقوم به أهل العلم والفضل والدعوة والحسبة واجب تمليه عليهم الشريعة , ومهمة أنيط بهم القيام بها , وأمانة يلزمهم تبليغها , وهم آثمون بتقصيرهم وتفريطهم , مثابون بجهدهم ومثابرتهم , لكنهم لايملكون مفاتيح قلوب الناس فيدخلوها , وليس بأيديهم غير البلاغ وإقامة الحجة , ( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ) ( مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا ( وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ .

مايقوم به هؤلاء من واجب البشارة للمحسن , والنذارة للمخالف , وإقامة الحجة على المشكك والمرتاب , وتعليم الجاهل , وتنبيه الغافل , لايلزم منه أن يستجيب الناس لهم , أو ينصاعوا لأمرهم , فهذا نوح عليه السلام الذي بقي يدعو قومه ألف سنة إلا خمسين عاما , ويستخدم معهم كل السبل لإيصال دعوته حتى : ( قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًاثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًاثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا ومع هذا ( وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلا قَلِيلٌ ) , وهذا إبراهيم الخليل عليه السلام لم يملك هداية أبيه آزر , وهذا محمدصلى الله عليه وسلم لم يقدر على هداية عمه أبي طالب , فهل يقال بأنهم يفتقرون إلى الأساليب الناجحة في الدعوة , أو هل يقول مسلم إن عزوف من ضلَّ عن دعوتهم بسبب مايخوفونهم به من النذر والقوارع والمثلات ؟ .

والغريب أن هؤلاء البله ( ابن بخيت وشلته ) لايمكن أن يتهموا بعض أنظمة الدولة كقرار منع تهريب المخدرات , وأن عقوبة المهرب القتل , حيث لم يمنع هذا الإجراء من تهريب المخدرات بكميات أكبر من قبل , فهل يجرؤ هؤلاء الدجاجلة على نقد هذه الإجراءات , وهل يقدر من أذن لهم في التطاول على حمى الشريعة أن يتناولوا بالنقد مثل تلك القرارات ؟ .

ولو لم يكن منه إلا إقامة الحجة على المجرم حتى لايأتي معتذرا بعدم العلم , ومثل هذا دعوة الناس للخير وتحذيرهم من الشر لإقامة الحجة عليهم , وقطع العذر بعدم العلم .

أيها الفضلاء :

ولو أننا عدنا إلى حديث ذلك الآبق وجاريناه بسطحيته في الطرح , وسذاجته في الفكر لقلنا له : لماذا اتجهت إلى حساب الأعداد التي زارت قصر مهند ونور وأهملت الأعداد التي لم تزره وهي تفوق من استشهدت بهم بالملايين , ولماذا اخترت هذه العينة لتدلل بها على فشل الهوالين وعميت عينك عن الملايين التي زارت بيت الله ومسجد رسوله صلى الله عليه وسلم طمعا في الأجر وفرارا من الوزر ؟ .

لماذا تركت من سافروا للدعوة إلى الله وهم أعداد يفوقون من استشهدت بهم , أو من سافروا لصلة الأرحام , أو للاستجمام بعيدا عن تفاهات دعاة الفاحشة .

نحن لانعجب أن يستفزَّ هذا البرنامج عشرات الآلاف , أو يتجمهر مثلهم في أمسية غنائية هابطة في جدة أو غيرها من مدننا , أو أن يستفزهم الشيطان وأعوانه لحضور عرض سينمائي في أحد نوادي إياد مدني , أو أن يتوافدوا على ملتقى حداثي أو جاهلي أو ليبرالي , فنحن نؤمن أن للشيطان أعوانا وللحق أعوانا , وأن الحق و الباطل في صراع إلى أن تقوم الساعة , ولكننا سنقوم بما نراه واجبا علينا , وسننافح عن ديننا مستعينين بالله إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا .

سنظل ندعوا إلى الله تعالى مادام أن الدعوة إليه متاحة في هذا البلد , مع إيماننا العميق الذي لايخالطه شك أن هذا الدين لله وأن الله تعالى توعد كلَّ من قصَّر بالاستبدال ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وماذلك على الله بعزيز ) ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا أمثالكم ) ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) وأن جنايتنا بترك الدعوة إلى الله على أنفسنا ولن يضرَّ الله ذلك شيئا .

وعلى الدولة أن تعلم أن الله يحفظها ويعلي منزلتها بقيامها بخدمة الدين والدعوة إليه , وأنها إن فكرت يوما بالاستجابة لهذه الفئة الباغية , أو أرعت لرأيهم سمعا فإنها ستصبح كالمبصر الذي أسلم قياده لأعمى :

ومن يكن الغراب له دليلا *** يمر به على جيف الكلاب

وما حارب أحد دعوة الله أو وقف ضدها أو حاول تحجيمها إلا كان الله له بالمرصاد وإن أمهله فليس ذلك إهمالا : ( إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ) , ومن ظنَّ أن ذلك من التهويل والتخويف فليقرأ في التأريخ ففيه عظات وعبر , والله يغار إذا انتهكت محارمه , ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) , وكيف لايغار الله تعالى على أمر انتدب له صفوة خلقه , وأفضل عباده , وجعله أحسن القول والعمل , وأناط به الفلاح والخيرية ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ) ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .

ومن غرَّته قوته أو تجرأ بإمهال الله له فليتذكر أنه كم من جبار قصمه الله , وكم من قرية ظالمة أهلكها الله ثم ليقرأ ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) وليعلم أن الله تعالى قال ( وماهي من الظالمين ببعيد ) ( لكل أجل كتاب , ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .

اللهم وفق القادة لمافيه خير البلاد والعباد , واكشف لهم وجوه الحقائق , وافرج لهم عند المضائق

اللهم قوِّ عزائمهم للوقوف في وجوه أهل الزيغ والزيف , وأعنهم على حمل لواء الدين والدعوة إليه

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه , والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه , ولاتجعله ملتبسا علينا فنضل


اللهم أصلح أحوال المسلمين وردهم إليك ردا جميلا

اللهم أصلح الراعي والرعية

هذا والله أعلى وأعلم , وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم





وكتبه


سليمان بن أحمد بن عبدالعزيز الدويش


أبو مالك








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
منقول : الآبق ابن بخيت
قديم منذ /27-08-2008, 03:59 AM   #3 (permalink)

عضو فضي

zaaz97 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 121308
 تاريخ التسجيل : Dec 2005
 المشاركات : 543
 النقاط : zaaz97 is on a distinguished road

افتراضي

لا فض فوك
وجزاك الله ألف خير








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
منقول aburakan المنتدى العام 17 15-04-2007 06:08 PM
تعميم عاجل : ادارة التعليم تحجب خدمة الإنترنت عن المدارس بحجة المبالغة في الاستخدام ابولمى المنتدى العام 0 07-05-2006 07:39 AM
خبر منقول! (*ليزر*) المنتدى العام 2 17-09-2005 10:16 PM
مكتب العمل بجدة يوظف 14.400 طالب في 1020 منشأة (منقول ) المعلم السعيد المنتدى العام 0 20-06-2004 11:57 AM
منقول ابوليان1 المنتدى العام 0 03-12-2003 09:27 PM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 05:23 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1