Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
العسل الحر


المنتدى الاسلامي المنتدى الاسلامي

موضوع مغلق
تأمل هذا المقال قيلا لو سمحت
تأمل هذا المقال قيلا لو سمحت
قديم منذ /02-09-2008, 08:58 AM   #1 (permalink)

عضو فعال

مغلي الوطن غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 101395
 تاريخ التسجيل : Oct 2005
 المشاركات : 80
 النقاط : مغلي الوطن is on a distinguished road

Lightbulb تأمل هذا المقال قيلا لو سمحت

لو أننا رجعنا إلى القرآن الكريم , والأحاديث النبوية لوجدنا الجانب الاجتماعي يأخذ

أهميته ومكانته بعد العقيدة مباشرة في كثيرا من الآيات والأحاديث بل وفي المسيرة

التاريخية للتشريع الإسلامي .

فمن الآيات قوله تعالى:
[ أرأيت الذي يكذب بالدين . فذلك الذي يدع اليتيم . ولا

يحض على طعام المسكين . فويل للمصلين . الذين هم عن صلاتهم ساهون

. والذين هم يراءون . ويمنعون الماعون ]

وهي تقرر في آياتها الأولى أن الذي يزجر اليتيم وينهره , ويهمل المسكين الذي

أذلته الحاجة وعضه الفقر والبؤس ......

هو إنسان كافر بلقاء الله وحسابه وجزائه , ولو آمن بالله وجزائه وكتابه لا ندفع بقلب

مليء بالرحمة حريص على النجاة من عذاب الله وغضبه , فأكرم اليتيم , وأعطى

المحتاج مما أنعم الله به عليه .

والسورة في آياتها الأخيرة تفضح المتظاهرين بالصلاح , والمتشدقين بالتدين فتصب

عليهم الويل والهلاك والشقاء الأبدي , لأنهم إن صلوا كانت صلاتهم رياء يريدون

بها أن يقنعوا الذين يرونهم بأنهم من المصلين المحافظين على شعائر الدين , فإن لم

يرهم أحد فهم غافلون عن الصلاة مضيعون لها .

ثم يبين الله لنا ان الدليل على خرابهم النفسي وظلامهم الباطني أنك لا تجد لصلاتهم

أثرا في حياتهم الاجتماعية , بل الآثار تدل على فساد قلوبهم , لأنهم يمنعون خيرهم

عن المحتاجين إلى معونتهم ومساعدتهم ولا يقومون نحوهم بما يجب على صاحب
_ 2_

العقيدة الإسلامية أن يقوم به من المساعدة والإعانة لإخوانه في العقيدة والدين

والإنسانية . فأي رباط أقوى من هذا الرباط بين العقيدة السليمة والواجبات

الاجتماعية المشروعة ؟ وفي أي مذهب من مذاهب التشريعات الأرضية جعلت

الرحمة الاجتماعية , والتعاون الإنساني , والحرص على نفع الآخرين أساسا يبني

عليه تقويم الإنسان وجزاؤه ؟ ..........

إن الإسلام وحده ولا شيء سواه الذي كرم الإنسان وأنصفه . وأسبغ عليه فيوض

الرحمة قال تعالى مبين مصير من يأخذ كتابه بشماله يوم القيامة: [ خذوه فغلوه , ثم

الجحيم صلوه , _ ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه , إنه كان لا

يؤمن بالله العظيم , ولا يحض على طعام المسكين ]


ألست ترى ذلك الذي أخذ إلى جهنم في سلسلة عظيمة ثقيلة , وصبت عليه جميع

أسباب الإهانة والمذلة لم يذكر في حيثيات الحكم عليه إلا أمران ؟

1_ إنه كان لا يؤمن بالله العظيم .

2_ ولا يحض على طعام المسكين .

وعدم الإيمان بالله هو في الحكم الإسلام أكبر ذنب وأعظم جريمة , فإذا قرن به ذنب

آخر علم أن هذا الذنب مرتبته تلي مرتبة الكفر وعدم الإيمان . والذنب الذي قرن

بالكفر هنا هو: عدم الحض على طعام المسكين .....

وإنه لذنب عظيم أن تبيت الأمة وتصبح وقد ملئت من شبع بطونها , وتفنن في أنواع

_ 3 _

الطعام والشراب مترفوها وأغنياؤها ...... وفي الأمة الإسلامية مسكين تلتهب أمعاؤه

من شدة الجوع وطوله , ويتيم ضائع لا يجد من يرعاه ويرحمه , وفقير يلملم ثوبه

الممزق ليستر به عورته , وأرملة فقدت عائلها فصارت تتغذى بدموعها , وتكتسي

بهمومها , وتنظر بعينين زائغتين لعلها تجد إنسانا تهزه إنسانيته فيرعاها , فإذا بها

تجد ذائابا تعوي لتمزقها وتقضي عليها !!!

أليس الجزاء من جنس العمل ؟ ........................... أليس هؤلاء الذين يموتون من

شدة الشبع وإنفاق الأموال ببذخ على شهواتهم بينما البطون من حولهم تعوي ,

والأجساد تتعرى , والبؤس يخيم على طائفة من الناس , هم إخوانهم في العقيدة

وفي الإنسانية ................... أليسوا يستحقون هذا الجزاء الإلهي العادل ؟ ... إنهم

أشقوا الناس بشحهم وبخلهم فأشقاهم الله وما ظلمهم الله شيئا ولكن كانوا أنفسهم

يظلمون ..... وكما تدين تدان إنها روعة القرآن وهو يرفع من شأن الواجبات

الاجتماعية , ويجعل رتبتها تلي رتبة الإيمان , وكل ذلك الشقاء الاجتماعي حدث لأن

الإيمان قد غاب وأبعد عن خط الإصلاح .

قال تعالى :

[ فلا اقتحم العقبة . وما أدراك ما العقبة ؟ . فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة .

يتيما ذا مقربة . أو مسكينا ذا متربة . ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر

وتواصوا بالمرحمة . أولئك أصحاب الميمنة ]
هنا نجد القرآن الكريم يضع الإنسان أمام اخطر عقبة تسد عليه الطريق , وتحجبه
_ 4_

عن جميع أسباب النعيم والعفو والتكريم . والمعروف أن أخطر العقبات وأعصاها هو

الكفر , فالمفروض حينئذ أن يذكر القرآن الإيمان كأول بند من بنود النجاة وتخطي

هذه العقبة , ولكن الذي حدث أن القرآن لم يقدم هنا قضية الإيمان , لأنها قضية

معلوم أن شيئا غيرها لا يقبله الله تعالى حتى تتحقق هي , كما أن تقديم غيرها عليها

فيه ما يشعر بأن هذا الغير الذي ذكر كطريق للنجاة هو هدف يجب أن يقصد , وأن

نرمي بثقلنا عليه , وأن نشعر بأهميته وخطورته كما نشعر بخطورة الإيمان تماما .

والذي ذكر على أنه سبب النجاة وعصامها هو : فك رقبة " ا] تحريرها وإنقاذها من

ملكية البشر والعبودية لهم أو إطعام في يوم ذي مسغبة . يتيما ذا مقربة . أو مسكينا ذا

متربة
إن ذكر الرقبة المملوكة وإتباعها بذكر اليتيم والمسكين فيه من التناسق والتوافق مالا

يمكن أن تجده إلا في القرآن فقط ... كتاب الإعجاز والروائع الفذة... فالحقيقة إن اليتم

نوع من الضعف إذا استغله القساة الظلمة , فإنه حينئذ لن يكون اقل تعذيبا لليتيم من

تملكه ...... ومثل ذلك يقال في المسكين الذي ضاقت الحياة في وجهه ومن ورائه

امرأة تتلوى عريا وجوعا , وصبيان يتساقطون كأوراق الخريف إعياء وضعفا

وصفرة وجه وغشيه مرض , والدنيا حولهم تموج بالخيرات والأرزاق .....إن

المجتمع كله يعتبر مستعبدا لهذا المسكين ولأسرته ..... مفهوم ؟؟؟

ثم يأتي الإيمان بعد ذلك يفتح الباب أمام الأعمال والمساعدات الاجتماعية بين

المسلمين حتى يقبلها الله تعالى , وليوضح الله لعباده أن الإيمان الصادق هو الدافع

_ 5_

الوحيد لإنقاذ الضعفاء والمستعبدين والمحرومين ولذا يدفع المؤمنين أن يتواصوا

بالصبر على تحمل المشاق في سبيل عمل التوازن الاجتماعي المطلوب وتواصوا

بالمرحمة .. أولئك هم أصحاب الميمنة وقال تعالى مبينا حال المؤمنين الصادقين [

والذين في أموالهم حق معلوم, للسائل والمحروم ] فإذا تفتح الإنسان بالإيمان مشاعره

, فإن له شأن آخر في المجتمع الإسلامي ....... إنه سخي اليد , رحيم بالسائل

والمحروم , مشفق من عذاب ربه فيا ليت قومي يعلمون ماهو حق اليتيم والفقير

والمسكين من المسلمين في أي مكان وبقعة مادام الرابط لا إله إلا الله محمد رسول

الله ............. مفهوم ؟؟؟







 

تأمل هذا المقال قيلا لو سمحت
قديم منذ /02-09-2008, 07:31 PM   #2 (permalink)

ياسين هزاع البركاتي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 82680
 تاريخ التسجيل : Aug 2005
 المشاركات : 1,637
 النقاط : ياسين هزاع البركاتي is on a distinguished road

افتراضي

بارك الله فيك وكل عام وأنتم بخير








 
تأمل هذا المقال قيلا لو سمحت
قديم منذ /13-09-2008, 07:26 PM   #3 (permalink)

عضو ذهبي

برادو2007 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 318794
 تاريخ التسجيل : Sep 2008
 المشاركات : 1,789
 النقاط : برادو2007 is on a distinguished road

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تأمل هذا المقال لو سمحت مغلي الوطن المنتدى العام 1 07-08-2008 09:26 AM
{@}يــقـولون ...واللـه يــقــول ...ومــن أصــدق مــن اللـــه قيلا..{@} فجر الامس المنتدى العام 6 28-05-2008 07:09 PM
محطاات تأمل حلوة وسكرة المنتدى العام 2 14-07-2006 02:46 AM
أبي أتأكد من هالحديث لاتزول قدما أبن آدم حتى يسأل عن...... عنقود العنب المرحلة الابتدائية (تربية اسلامية) 11 14-04-2006 11:15 PM
وقفة تأمل sayer المنتدى العام 0 27-02-2006 03:32 PM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 06:23 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1