| |
|
بحث في منتديات الشريف |
| |||||||
| المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره |
| sponsor links |
 |
| | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-10-2008, 05:16 AM
| |||
| |||
 ثقافه : الخلوه واللمم وفقه رئيس لجنة الدفاع عن الفئران وميكي ماوس واترك لكم التعليق
ثقافه : الخلوه واللمم وفقه رئيس لجنة الدفاع عن الفئران وميكي ماوس واترك لكم التعليق السلام عليكم هذاالمقال وصل على الايميل واعرضه عليكم منقول من ايميل انقل لكم مقال لحضرة جمعية حقوق الفئران وميكي ماوس وربعه واريد منكم التعليق وتذكر بان لديك زوجه وام واخت ابنه وفي الجه المقابل اب اخ ولد روجه و وقعت فيما يذكر هو .... او ما هو رايه لو وقعت احد من المذكوين اعلاه في اللمم ايش يسوي يقصد والذي فهمته : اللمم مش حاجه كبير ولاتستحق العقاب ولا عليها عقاب عن الله فهي لاتعد من السيئات يمكن اكون غلطان اريد ان افهم .. وليكم المقال والتعليق اخي الابداع ارجو انزال الموضوع بالعنوان في منتداكم لانه المنتدى الذي يحمل فكر المجتمع وهو رائد بمن يشاركون فيه مناعضاء وقراء .. فأنعم بمنتداكم وباعضائه وقراءه ... المقال ومضى أغلب المفسرين، مثل ابن كثير، والطبري وغيرهما إلى أنّ (اللمم) هو كل شيء يفعله الرجل في (خلوته) مع المرأة دون (الجماع)؛ ومثل بعضهم (نصاً) على أنّها: اللمسة، والغمزة، والقبلة، وحتى المباشرة، فعن أبي الضحى أنّ ابن مسعود قال: الخلوة واللمم محمد بن عبداللطيف آل الشيخ الخلوة في الشرع: أن يخلو الرّجل بامرأة على وجه لا يمنع من الوطء. والخلوة من (اللمم) وهو صغائر الذنوب، الذي لا يترتّب عليه شرعاً أية عقوبة إذا لم تصل (الخلوة) إلى الجماع. واللمم في اللغة: (الجنونُ أو طرَفٌ منه يُلِمَّ بالإنسان؛ مقاربة الذنب من غير أن يقع؛ الصغيرُ من الذنوب). وقد حصلت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم قضايا ولم يُعاقب عليها على اعتبار أنها من (اللمم) الذي لا يترتّب عليه أية عقوبة. وقد ذهب أكثر الفقهاء تشدداً إلى أنّ قضايا (اللمم) قد تتحوّل إلى كبائر (فقط) عند الإصرار والتكرار والمكابرة، بينما أنّ من يُمارسها عرضاً؛ كأن يمارسها لمرة واحدة فحسب، أو لم يثبت عليه إلاّ أنّه مارسها مرة واحدة، لا يُطلب منه إلاّ الاستغفار ليس إلاّ. يقول القرطبي في أسباب نزول آية {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} ما نصّه: (وقد اختلف في معناه، قال أبو هريرة وابن عباس والشعبي: (اللمم) كل ما دون الزنى. وذكر مقاتل بن سليمان: أنّ هذه الآية نزلت في رجل كان يسمى نبهان التمّار؛ كان له حانوت يبيع فيه تمراً، فجاءته امرأة تشتري منه تمراً فقال لها: إنّ داخل الدكان ما هو خير من هذا، فلما دخلت راودها فأبت وانصرفت فندم نبهان، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما من شيء يصنعه الرجل إلاّ وقد فعلته إلاّ (الجماع)؛ فقال: (لعل زوجها غاز) فنزلت هذه الآية). ومضى أغلب المفسرين، مثل ابن كثير، والطبري وغيرهما إلى أنّ (اللمم) هو كل شيء يفعله الرجل في (خلوته) مع المرأة دون (الجماع)؛ ومثل بعضهم (نصاً) على أنّها: اللمسة، والغمزة، والقبلة، وحتى المباشرة، فعن أبي الضحى أنّ ابن مسعود قال: (زنا العينين النظر، وزنا الشفتين التقبيل، وزنا اليدين البطش، وزنا الرجلين المشي، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه، فإن تقدم بفرجه كان زانياً وإلاّ فهو اللمم). أعرف أنّ هناك آراء أخرى ذهبت في تفسير (اللمم) مذاهب شتى؛ غير أنّ هذه الآراء التي ذكرتها هنا قالها أعلام من أعلام السلف؛ لا يمكن أن نتجاهلها بحال من الأحوال، لمجرّد أنّها لا تتوافق مع توجُّهاتنا (التشدُّدية). ثم تلتفت إلى واقعنا فتجد أنّ التشدد في التعامل مع أصحاب (اللمم) بلغ شأواً لا يمكن إلاّ أن يحيلَ الإسلام من السماحة إلى التطرُّف. تسأل عن السبب، تجد فقه (التشدد)، وفقه (سدّ الذرائع)، وفقه (الاحوطيات)، قد سيطر على عقليات بعض فقهائنا، فتحوّل الإسلام من حسن الظن إلى سوء الظن، ومن التيسير إلى التنفير، ومن إنزال الأمور في منازلها إلى إنزالها منزلاً ينأى بها عن أصل النص، وتفسير النص، ناهيك عن مقاصد النص، بعد أن يلوي المتشددون عنقه - أي النص - ليخرج من نطاق المعقول؛ كل ذلك - كما يدعون - كي لا يفسد المجتمع. وأنا لا أقول بجواز (الخلوة) التي تفضي إلى (اللمم)، وأرجو أن يكون ذلك واضحاً تماماً، وإنما أدعو (فقط) إلى إنزالها منزلتها دون إفراط أو تفريط؛ ومنزلتها أن نتعامل معها على أنها نوع من أنواع (اللمم)، ولا نرفع من شأنها، ونُضخمه إلى درجة أن نضعها موضع الجرائم، كما يذهب البعض. فالماوردي رحمه الله عرّف الجريمة في (الأحكام السلطانية) بقوله: (الجرائم محظورات شرعية زجر الله عنها بحدٍ أو تعزير). ولا يمكن لعاقل أن يدخل (اللمم) ضمن إطار الجرائم حسب هذا التعريف، إذا فعله الإنسان عرضاً، ولم يجاهر به، أو يُصر عليه. هذا كل ما هنالك. جريدة الجزيرة 24/8/2008م طلب اذا امكن تثبيت الموضوع اخوك ع.ع.أنصاري انتهى تحياتي لكم  |
| sponsor links |
|
02-10-2008, 06:51 AM
| |||
| |||
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
__________________         |
|
02-10-2008, 09:54 AM
| |||
| |||
|
|
|
02-10-2008, 10:51 AM
| |||
| |||
| هذا من الإعلام لفاسد لدينا |
|
| sponsor links |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| جماعة ( الدفاع عن الفئران ) .. مقرها السعودية والكويت | rhal | المنتدى العام | 7 | 28-09-2008 02:46 PM |
| موقع لجنة الدفاع عن النبي صلى الله عليه و سلم | أبويعقوب354 | المنتدى العام | 1 | 24-01-2006 12:03 AM |
| ممكن افادتي من رئيس لجنة النشاط | وكيل مصعب | منتدى الادارة المدرسية | 8 | 20-12-2005 09:13 PM |
| ضع الدرجة واترك الأكسل يجمع ويخرج المعدل | مثقف جديد | منتدى مواد اللغة العربية | 2 | 12-10-2003 10:26 PM |
| وفاة رئيس لجنة المعلقين زاهد قدسي | ابولمى | زاجل الشـــــريف | 5 | 16-09-2003 05:22 PM |
العرض العادي
