منتديات الشريف التعليمية

 
 

منتديات النرجس 3-2

التحاضير التعاونية لمادة التاريخ بنات  29-1

الشاعر فالح الحارثي تحت الاضوااء

موقع نصيبك 4-2

مدرسة نت

حقق الانتشار
باعلانك هنا
102x60
حقق الانتشار
باعلانك هنا
102x60

المدرسة الإلكترونية 17-2

حقق الانتشار
باعلانك هنا
102x60
 

مركز مهارات الحياة للتدريب

 
  برنامج إدارة الجودة الشاملة في التعليم  
    منتديات الحياة أحاسيس    

طلب الإعلان

بحث في منتديات الشريف


العودة   منتديات الشريف التعليمية > المنتديات العامة > المنتدى العام

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

sponsor links



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 25-10-2008, 10:40 PM
مازن حرب مازن حرب غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1,089
مازن حرب is on a distinguished road
افتراضي حمقى هذا العصر ..........

حمقى هذا العصر
علي سعد القحطاني
لو قدر للإمام ابن الجوزي (ت 597) أن يعيش بيننا لما استطاع أن يحصل على فسح إعلامي لطباعة كتابه الشهير (أخبار الحمقى والمغفلين) لجرأته وانتقاده الشديد في هذا الكتاب فئات المجتمع بدءاً من رأس هرمه حتى القاع، ورغم كونه إماماً وفقيهاً ومفسراً لم يستثن أنداده في المهنة وأخذ،،،،

يعدد حماقتهم حتى أن البعض من طلبة العلم شكك في نسبة الكتاب إليه، والقارئ لهذا الكتاب يعطي تصوراً عاماً عن حجم الحريات التي كانت متاحة في ذاك العصر قبل أن تتقلص وتصل إلى مستويات متدنية في عصور لاحقة من بعدهم.

وكان ابن الجوزي يرى أن الحماقة غريزة وذكر خبراً منسوباً لأبي إسحاق مفاده: إذا بلغك أن غنياً افتقر فصدق، وإذا بلغك أن فقيراً استغنى فصدق، وإذا بلغك أن أحمق استفاد عقلاً فلا تصدق. ويرسم ابن الجوزي شخصية الأحمق ويصوره في رسم كاريكاتوري ساخر مستدلاً بنقولات عن جالينوس - طبيب إغريقي قديم - الذي يقول: لا يخلو صغر الرأس البتة من دلالة على رداءة هيئة الدماغ، وإذا قصرت الرقبة دلت على ضعف الدماغ وقلته، وضرب ابن الجوزي الأمثال بمن عرف حمقه (أحمق من هبنقة)، أحمق من جحا)، (أحمق من ذئبة)؛ لكون الأخيرة تدع ولدها وترضع ولد الضبع، ومن جراءة ابن الجوزي في كتابه أنه يذكر أسماء الحمقى الرباعية ولو كان في عصرنا هذا لأتى بصورهم وأرقام سجلاتهم المدنية، ومن حسن حظه أنه لم يلد بعد (مراقب المطبوعات) في زمانه، وأتساءل وأنا أقرأ عن أخبار الحمقى المعرّفين بذواتهم وأسمائهم: كيف وجد ابن الجوزي مخرجاً لسرد قصصهم؟ ألا يعد ذاك من الغيبة والتغامز والتنابز المنهي عنها؟ وكيف يفعل ذلك وهو العالم الجليل فقيه زمانه وإتقانه - رحمه الله - لعلوم كثيرة، وكان واعظاً تاب على يده مائة ألف وأسلم على يده عشرون ألفاً، كما تقول الروايات، ولا أحد يزايد على ابن الجوزي في وعظه وتقواه وهو يسرد تلك القصص المسلية عن هؤلاء المغفلين؛ فقد تنبه المؤلف إلى تلك المسألة وعلل جمعه لأخبار الحمقى والمغفلين لثلاثة أشياء:

الأول: أن العاقل إذا سمع أخبارهم عرف قدر ما وهب له مما حرموه؛ فحثه ذلك على الشكر.

الثاني: أن ذكر المغفلين يحث المتيقظ على اتقاء أسباب الغفلة.

الثالث: أن يروح الإنسان قلبه بالنظر في سير هؤلاء المبخوسين حظوظاً.

والحماقة كما جاء في تعريفها عن ابن الأعرابي مأخوذة من (حمقت السوق) إذا كسدت، فكأنه كاسد العقل والرأي فلا يشاور ولا يلتفت إليه في أمر، وقد قام ابن الجوزي باستقطاع وقته الثمين وأخذ يملي على كاتبه حمقى زمانه وهو يقهقه تارة ويحمد ربه تارة أخرى، شاكراً له على نعمة (العقل) المسلوبة من هؤلاء المحرمين، وبلا شك أن الحماقة تتعدد أشكالها بظهورها في معناها الحقيقي وتتوارى من خلف الحجب في صورها المجازية المتعددة، وقد تضاعفت أعداد الحمقى في هذا العصر وهم معرفون بسماتهم وهيئاتهم وتطفلهم؛ فالأحمق يدعي معرفته بكل شيء؛ فهو يتحدث في الاقتصاد وأحوال الطقس ومسائل الدين، ولا يجرؤ في إجاباته على قول (لا أعلم)، ورغم أن كتاب ابن الجوزي لا يتعدى 150 صفحة في رصد حماقة زمانه فإن عصرنا الحديث يحتاج إلى موسوعات ومجلدات ضخمة لتوثيق ورصد كل الحماقات التي نراها كل يوم، وربما كل ساعة، في حياتنا اليومية، والطب الحديث لا يعد الحماقة من الميكروبات والجراثيم ولم يصنفها بعد على أنها من الأمراض الموجبة للعلاج؛ فالعرب قديماً أيقنوا أن الحماقة لا سبيل إلى علاجها، وأنها أعيت من يداويها، ولو - فرضاً - اُكتشف مرهم لتطبيب هؤلاء الحمقى فسوف نحرم من نعمة الضحك وتصبح حياتنا مثقلة بالجد والكبد والمشقة والصرامة ومدعاة للملل والكآبة، وحينها نترحم على هؤلاء الكوميديين الذين يملؤون حياتنا بالضحك




__________________
قال الله تعالي
(( ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون ))




رد مع اقتباس
sponsor links


  #2 (permalink)  
قديم 25-10-2008, 11:11 PM
مازن حرب مازن حرب غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1,089
مازن حرب is on a distinguished road
افتراضي

نسأل الله العافية

__________________
قال الله تعالي
(( ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون ))




رد مع اقتباس
اعلانك هنا يحقق لك التمييز
الإعلان
الإعلان

  #3 (permalink)  
قديم 26-10-2008, 04:46 PM
الصورة الرمزية ابو ريان 2
ابو ريان 2 ابو ريان 2 غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 5,504
ابو ريان 2 is on a distinguished road
افتراضي

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

__________________
رد مع اقتباس
  #4 (permalink)  
قديم 26-10-2008, 05:05 PM
قاصد المعرفة قاصد المعرفة غير متواجد حالياً
عضو ماسي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 3,450
قاصد المعرفة is on a distinguished road
افتراضي

والحماقة مأخوذة من

(حمقت السوق) إذا كسدت،

فكأنه كاسد العقل والرأي

فلا يشاور ولا يلتفت إليه في أمر،

__________________

سيارات جديدة
مانبغى
خلوهااااااااا
تصدي
رد مع اقتباس
  #5 (permalink)  
قديم 26-10-2008, 05:07 PM
قاصد المعرفة قاصد المعرفة غير متواجد حالياً
عضو ماسي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 3,450
قاصد المعرفة is on a distinguished road
افتراضي

أن العاقل إذا سمع أخبارهم

عرف قدر ما وهب له مما حرموه؛

فحثه ذلك على الشكر.

الحمد لله الذي عافنا

__________________

سيارات جديدة
مانبغى
خلوهااااااااا
تصدي
رد مع اقتباس
  #6 (permalink)  
قديم 27-10-2008, 03:15 PM
مازن حرب مازن حرب غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1,089
مازن حرب is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريان 2 مشاهدة المشاركة
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

شاكرمرورك الكريم
__________________
قال الله تعالي
(( ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون ))




رد مع اقتباس
  #7 (permalink)  
قديم 27-10-2008, 03:16 PM
مازن حرب مازن حرب غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1,089
مازن حرب is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاصد المعرفة مشاهدة المشاركة
أن العاقل إذا سمع أخبارهم

عرف قدر ما وهب له مما حرموه؛

فحثه ذلك على الشكر.

الحمد لله الذي عافنا
شاكر مرورك الكريم
__________________
قال الله تعالي
(( ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون ))




رد مع اقتباس
  #8 (permalink)  
قديم 27-10-2008, 08:49 PM
مسعود الفضي مسعود الفضي غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 1,664
مسعود الفضي is on a distinguished road
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

رد مع اقتباس
  #9 (permalink)  
قديم 27-10-2008, 09:57 PM
مازن حرب مازن حرب غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1,089
مازن حرب is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود الفضي مشاهدة المشاركة
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
شاكر مرورك الكريم
__________________
قال الله تعالي
(( ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون ))




رد مع اقتباس
  #10 (permalink)  
قديم 27-10-2008, 10:05 PM
الياسر ؟ الياسر ؟ غير متواجد حالياً
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 31
الياسر ؟ is on a distinguished road
افتراضي

شاكر لك ومقدر على الطرح الجميل


ونحمد الله على العافية


رد مع اقتباس
اعلانك هنا يحقق لك التمييز
الإعلان
الإعلان

إضافة رد

sponsor links



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معتمر يلقى وجه ربه وهو يطوف حول الكعبة.. عبدالرحمن العجمي المنتدى العام 11 23-09-2008 07:56 AM
آمل أن يلقى طلبي هذا القبول الباحث 3 منتدى مواد اللغة العربية 1 22-10-2007 02:03 AM
أبيات نرددها في العصر الحديث ، قائلوها من العصر الجاهلي صدى التميز منتدى مواد اللغة العربية 1 07-01-2005 02:51 PM
شاب يلقى حتفه ظمأ في جبال طويق ابولمى زاجل الشـــــريف 2 01-09-2003 02:03 PM
جمع القرآن الكريم في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث مختار المدينة منتدى مواد التربية الاسلامية 0 08-07-2002 04:16 PM


الساعة الآن 06:18 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0 Release Candidate 2
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.2.0
Ad Management by RedTyger