Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية
العودة   منتديات الشريف التعليمية > المنتديات العامة > المنتدى العام

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
حقيقة وفاة 75مولوداً في الرياض والصلاة عليهم في جامع الراجحي بالرياض
حقيقة وفاة 75مولوداً في الرياض والصلاة عليهم في جامع الراجحي بالرياض
قديم منذ /31-03-2003, 06:38 AM   #1 (permalink)

عمدة المنتدى

ابولمى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1824
 تاريخ التسجيل : Mar 2002
 المكان : htrh
 المشاركات : 18,542
 النقاط : ابولمى will become famous soon enough

افتراضي حقيقة وفاة 75مولوداً في الرياض والصلاة عليهم في جامع الراجحي بالرياض

"الرياض" تكشف حقيقة وفاة 75مولوداً في الرياض

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أثيرت في الأيام القليلة الماضية الكثير من التساؤلات حول أسباب وفاة 75طفلاً تمت الصلاة عليهم في مسجد الراجحي بالرياض خلال أيام الخميس والسبت وأمس الأحد. هناك من أرجع الأسباب إلى وجود مرض غامض وراء وفيات الأطفال خلال هذه الأيام، وهناك من قال إن هؤلاء الأطفال خدج (غير مكتملي النمو) وقد تركهم أهاليهم دون أن يقوموا بواجبهم تجاه تغسيلهم ودفنهم.
فيما أرجع آخرون أسباب وفاة هؤلاء الأطفال إلى تعرض أمهاتهم لأخطاء طبية من قبل الممرضات حيث لاحظ مغسلو الموتى وجود بعض الكدمات وأيضاً قطع لبعض الأطراف وكذلك وجود ثقوب بالرأس لبعض هذه الحالات.
لكن ما الحقيقة؟؟ ومن هم الأطفال الخدج وماذا قال الأطباء حول هذا الموضوع وما موقفنا تجاههم من الشريعة الإسلامية ولماذا يتم الصلاة عليهم في مسجد الراجحي بالرياض دون المساجد الأخرى هذا ما سعت (الرياض) لإيصاله للقارئ من خلال التحقيق..
في البداية أكد مساعد بن عبدالرحمن باكرمان مشرف مغسلة جامع الراجحي أنه تم استقبال 75طفلاً متوفى خلال ثلاثة أيام وقال انه منذ بداية يوم الخميس الماضي تم استقبال (22) طفلاً ويوم السبت (28) طفلاً ويوم الأحد (25) طفلاً ليصبح العدد الذي تمت الصلاة عليه حتى يوم أمس الأحد (75) طفلاً.
وقال إن جامع الراجحي لأول مرة يستقبل هذه الحالات من الأطفال للصلاة عليهم ومن ثم دفنهم حيث يتم تجهيزهم في مستشفى الشميسي ونحن نقوم بالصلاة عليهم ودفنهم.
وقال باكرمان ان مسجد الراجحي تبنى هذه الفكرة للصلاة عليهم بالجامع من باب الأجر للمسلمين ونقوم بنقلهم ودفنهم حيث كان في السابق يتم الصلاة عليهم في جوامع متعددة من مدنية الرياض وكان هناك تنسيق بيننا وبين مجمع الرياض الطبي.
وحول ردة فعل الشارع العام والمصلين من كثرة أعداد المتوفين وخاصة من الأطفال قال باكرمان إن هنالك استغراب وتساؤل عن وضعهم ونقوم نحن بإيضاح الصورة الحقيقية لهم.
الشؤون الصحية توضح
المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة الرياض كان لها توضيح حول الأسباب الحقيقية التي أدت إلى وفاة هؤلاء الأطفال حيث يقول الاستاذ محمد بن ابراهيم الحيدر مدير العلاقات العامة والنشر في الشؤون الصحية بمنطقة الرياض حول ما نشر في وسائل الاعلام عن الصلاة على 22طفلا وطفلة متوفين بجامع الراجحي يوم الخميس الماضي بأن غالبية هؤلاء المتوفين هم من المواليد غير مكتملي النمو "الأجنة" وكذلك من المواليد الذين ولدوا متوفين.
وأوضح بأن الاجراءات المتبعة في مثل هذه الحالات بأن تقوم اقسام الطب الشرعي في المستشفيات الحكومية والخاصة الطلب من اولياء الأمور المتوفين اما باستلامهم والقيام بدفنهم بطريقتهم المتبعة او ان يتم تفويض ادارة التجهيزات التابعة لأمانة مدينة الرياض باستلامهم والقيام بتسليمهم والصلاة عليهم ودفنهم حسب الطرق الشرعية المتبعة وذلك بالتوقيع على اقرار بهذا التفويض اما بالنسبة لما حدث يوم الخميس من الصلاة على 22طفلا وطفلة في جامع الراجحي يعود لاستلام مغسلة الموتى بالجامع لهؤلاء الأطفال من ادارة التجهيزات بالامانة ومن ثم تغسيلهم والصلاة عليهم وتسليمهم مرة اخرى الى مسؤولي المقبرة لدفنهم.
وقال ان ما ذكر بأن السبب الاكبر لوفاة هؤلاء الأطفال هو تعرض امهاتهم لأخطاء طبية من قبل الممرضات فهو امر مناف للحقيقة حيث ان هؤلاء الاطفال ولدوا وهم متوفون.
دور الأمانة
مدير عام صحة البيئة بأمانة مدينة الرياض الاستاذ عبدالرحمن المنصور أكد من جانبه ان نسبة وفاة الاطفال بهذه الأعداد نسبة طبيعية منذ عدة سنوات.
وقال إن كل ما في الأمر هو عملية تجميعهم للصلاة عليهم في مسجد واحد بدلاً من عد مصليات كان يصلى عليهم فيها في السابق.
وقال إن الأمانة تتولى التنسيق مع المستشفيات في استقبال حالات الوفيات من سن (الصغر) حتى (سنة) هذه الحالات اذا لم يكن ولي الامر هو من يتولى موضوع الصلاة والدفن حيث تقوم الامانة بالتنسيق مع المستشفيات الحكومية جميعا سواء مستشفى الرياض الطبي او مستشفى السليمانية او مستشفى الولادة والأطفال حيث يتم التنسيق معهم ويحدد كل ما تجمع من هؤلاء في سيارة الأمانة الى المستشفى المخصص وتنقل الحالات الموجودة وتتولى الأمانة التغسيل ونقلهم للصلاة ثم تتولى ايضا نقلهم الى المقبرة وهو ما هو موجود الآن.
ولكن كانت الصلاة تتم في اقرب مسجد للمقبرة وليس هناك مكان محدد للصلاة ولكن رغبة من الامانة في ان تتاح الفرصة لأكبر عدد من المصلين على الاطفال حدد لهم الآن مسجد الراجحي للصلاة عليهم.
وبين الاستاذ عبدالرحمن المنصور ان الأعداد هي نفس ما كانت عليه في السابق وتتفاوت من يوم لآخر وأحياناً لا يوجد وفيات وأحيانا تصل الى العشرين واحيانا الى العشرة فهي تختلف من وقت لآخر.

يتبع







 

حقيقة وفاة 75مولوداً في الرياض والصلاة عليهم في جامع الراجحي بالرياض
قديم منذ /31-03-2003, 06:39 AM   #2 (permalink)

عمدة المنتدى

ابولمى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1824
 تاريخ التسجيل : Mar 2002
 المكان : htrh
 المشاركات : 18,542
 النقاط : ابولمى will become famous soon enough

افتراضي

وحول الرأي الطبي تجاه حالات الأطفال الخدج وأسباب ارتفاعها في السنوات الأخيرة يقول الدكتور ناصر سعيد الخاطر رئيس قسم الجراحة بمستشفى الأمير سلمان بالرياض والدكتور زكريا آل سلام اخصائي اول عناية مركزة اطفال حديثي الولادة: يعتقد عامة الناس ان هناك زيادة في نسبة الولادات المبكرة وبالتالي زيادة نسبة الاطفال الخدج، لكن في حقيقة الامر فإنه غير معروف إذا كانت هناك فعلا زيادة في نسبة ولادة الأطفال الخدج والمعروف هو ان هناك فرصا افضل للحياة لهؤلاء الأطفال الخدج وذلك بفضل من الله تعالى ثم بتحسن مستوى العناية المركزة للأطفال حديثي الولادة من جميع النواحي، فهناك الكادر الصحي والمعدات الطبية المعقدة كل ذلك ساعد على زيادة فرص الحياة عند هؤلاء الأطفال.
غير معروف بالضبط نسبة بقاء الطفل على قيد الحياة عندما يولد مبكرا ويمكن معرفة ذلك بشكل تقريبي من الطبيب المعالج بناء على احصائيات المستشفى المولود فيه الطفل.
ويعرف الدكتور الخاطر الطفل الخديج بأنه أي طفل يولد قبل 37اسبوعا من تاريخ اول يوم في آخر دورة شهرية والمعروف ان مدة الحمل الطبيعية عند الإنسان هي من 37الى 42من تاريخ اول يوم في آخر دورة شهرية.
وعن الأسباب التي تؤدي الى ولادة طفل خديج قال الدكتور زكريا اسلام ان هناك العديد من الاسباب منها اسباب تتعلق بالأم مثل تسمم الحمل (زيادة ضغط الدم الحاد) والأمراض المزمنة (مثل: أمراض القلب، الفشل الكلوي) والتهابات المسالك البولية والمهبل وأسباب تتعلق بالرحم مثل تشوهات الرحم وعدم كفاءة عنق الرحم وقصره وأسباب تتعلق بالمشيمة مثل المشيمة المنزاحة وانفصال المشيمة قبل موعد الولادة وأسباب تتعلق بالجنين مثل الحمل بأكثر من جنين واحد والتشوهات الخلقية واستسقاء الجنين واعتلال في دقات قلب الجنين.
وعن المضاعفات الناجمة عن ولادة طفل خديج قال الدكتور ناصر الخاطر: تختلف المضاعفات من مولود إلى آخر فقد تحدث بعض منها او كلها في مولود بينما لا تحدث مطلقا في مولود آخر وكذلك تختلف شدتها من طفل إلى آخر.
وتنتج هذه المضاعفات بسبب عدم نضج اعضاء الطفل الخديج مما يجعله عرضة لبعض منها ونذكر هنا للاختصار لا للتفصيل:
نزيف الدماغ أو بطين الدماغ، صعوبة التنفس، هبوط ضغط الدم، فشل كلوي واعتلال في أملاح الجسم، زيادة الاختلاجات، فقر الدم ونقص الصفائح وزيادة نسبة النزيف، التهاب الأمعاء، اليرقان (الصفار)، ضعف النظر والعمى، ضعف السمع، وغيرها التي لا يمكن سردها أو تحتاج الى تخصص دقيق للإلمام بها.
وحول كيفية تفادي وعلاج هذه المضاعفات يقول الدكتور زكريا آل سلام: أولاً يجب منع الولادة المبكرة ويكون ذلك عن طريق متابعة الحمل لدى طبيبة النساء والولادة والتدخل مبكرا عند حدوث اعراض الولادة المبكرة والراحة وأخذ كمية مناسبة من السوائل وقد يصف الطبيب بعض الادوية التي تساعد على التقليل من تقلصات الرحم وعلاج الالتهاب عند الأم والسيطرة والتحكم على الأمراض المزمنة وعلاج ارتفاع ضغط الدم والسكري وكذلك قد يصف الطبيب دواء الكورتيزون والذي ثبت علميا انه يساعد رئتي الطفل على اكتمال النمو وافراز مادة مهمة بحيث تستطيع الرئتان العمل بشكل صحيح.
وثانياً: يجب ادخال الطفل الخديج الى وحدة العناية المركزة بعد الولادة مباشرة لمتابعة العلاج بحيث يكون هناك فريق مكون من اطباء وممرضين ومختبر متكامل وقسم للأشعة متوفرون على مدى 24ساعة في اليوم لاستقبال مثل هذه الحالات ويجب التقليل من الازعاج واعطاء الطفل اكثر قدر من الراحة بقدر الامكان ويجب اخذ الاحتياطات لتقليل تعرض الاطفال للالتهابات ومتابعة الطفل باستمرار على مدى 24ساعة بمساعدة الأجهزة الطبية الحساسة إعطاء أدوية لمساعدة القلب ورفع ضغط الدم بمستوى مناسب واعطاء المضادات الحيوية عندما يكون هناك احتمال وجود التهاب والتغذية عن طريق الوريد وبعد ذلك يعطى الغذاء عن طريق الفم اذا تحسنت حالة الطفل وتكون التغذية بشكل رئيسي وقد يحتاج الطفل الى معاينة من استشاري الجراحة او القلب لعمل اللازم او اي تخصص اخر بناء على المضاعفات التي قد تحدث ونقل الدم او الصفائح الدموية اذا لزم الأمر وإعطاء السوائل والأملاح بناء على التحاليل .
وعن متابعة هؤلاء الأطفال بعد خروجهم من المستشفى يقول الدكتور ناصر الخاطر: بعد تحسن حالة الطفل وبلوغه تقريبا , 18الى 2كيلو واعتماده على نفسه من حيث الرضاعة والمحافظة على حرارة الجسم وعدم وجود مشاكل بالتنفس يتم اخطار الوالدين بقرب موعد خروج الطفل وتدريبهما على ارضاع الطفل والعناية به.
وأضاف: في الوقت الحالي يوجد بعض الاطباء منهم المتخصصون في متابعة مثل هؤلاء ا لأطفال وتتم متابعة الاطفال على الشكل التالي:
متابعة البنية الجسمية للطفل، متابعة تطور الطفل العصبي والحركي وكذلك مستوى الإدراك، متابعة النظر والسمع والنطق، اكتشاف أي مشاكل بشكل مبكر وعلاجها في وقتها، العلاج الطبيعي والوظيفي، تحويل بعض الحالات الى التخصص المناسب اذا لزم الأمر، مساعدة الوالدين على التعايش مع الطفل الخديج وحل مشاكلهم الاجتماعية بمساعدة الاخصائية الاجتماعية.

رأي الشرع
من جانبه يشاركنا فضيلة الشيخ الدكتور ابراهيم الخضيري القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض عن موضوع الاطفال الخدج من منظور اسلامي، ويقول: الأطفال الخدج نوعان نوع يسقط ميتا وقد قال الفقهاء رحمهم الله فيه (واسقط يصلى عليه ويكفن ويدفن ويدعى لوالديه بالرحمة والمغفرة ونوع آخر يبقى حياً وهذا القسم نوعان نوع يجزم بهلاكه ولكنه يحيى أو يستمر حيا زمنا معينا بواسطة الاجهزة.
وقد افتى بعض العلماء رحمهم الله بجواز نزع الاجهزة من المريض اذا يئس الاطباء من حياته وكان التقرير الذي صدر باليأس من حياته موثوقا من اطباء مؤتمنين معروفين بالحذاقة والخبرة والقوة والمكانة وقول آخر لعلمائنا المعاصرين رحمهم الله.
وهو الحق عندي والله تعالى أعلم انه لا يجوز نزع الاجهزة ولا ازالتها لأن حق الحياة مكفول للجميع ويجب ان يعطوا حقهم ويبقوا على هذه الاجهزة حتى يكتب الله سبحانه وتعالى لهم ما يريد يعني حتى يموتوا من عند الله عز وجل.
أما النوع الثاني فهو نوع يقبل الحياة بإذن الله ويحضرني في هذا قصة عن رجل يقول إن أمه تقول انه ولد (خدج) في الشهر السادس وانها رفعته عن النمل حتى لا يأكله وجعلته في (غرفه) وجعلت تقطر علي الحليب تقطيراً وأحياه الله عز وجل وأصبح ذا زوجتين وبنين وبنات فسبحان الله رب العالمين.
أما عمل المستشفيات فيلاحظ عليه كثرة الأخطاء الطبية التي تؤدي الى وفاة الأطفال وعلى كل لا يحل لأحد ان يهمل هؤلاء فهم مسلمون ولابد من العناية بهم فلابد أن يغسلوا ويكفنوا ويصلى عليهم ويدفنوا في مقابر المسلمين، وفي مدينة الرياض الشكر موصول بعد الله سبحانه وتعالى للأمير سلمان بن عبدالعزيز امير منطقة الرياض وفقه الله تعالى لعنايته التامة بهم وللشيخ سليمان الراجحي الذي ابدى مرونة وتعاونا من خلال موظفيه والمختصين لديه في المسجد وعنايته التامة والكبيرة جدا بهؤلاء الاطفال المساكين والاهتمام بهم تغسيلاً وتكفينا ودفنا وعناية نسأل الله ان يجزيه خير الجزاء.
وأضاف الشيخ الخضيري ان الطفل الخديج اذا مات يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن ويدعى لوالديه بالرحمة.
وقال: اطفال المسلمين حكمهم حكم أهليهم.
وقال ان الاطفال الخدج ظاهرة ينبغي العناية بهم والاهتمام بهم اهتماما كبيرا وإعطاؤهم ما يستحقون من التقدير فهم طائفة مسلمة لها حقوق الكرامة والحياة.
وحول زيادة اعدادهم في السنوات الاخيرة قال فضيلة الدكتور ابراهيم الخضيري القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض ان هذا مؤشر خطير مرده ثلاثة امور في نظري الاولى المعاصي والذنوب التي نرتكبها وثانيا: العمليات الطبية التي تجري من خلال اطباء لا يملكون خبرة وثالثا الاغذية التي دخلت فيها مواد كيميائية وتركيبات غريبة الحقت الضرر والاذى بالنفس والعناية بتغذية المرأة الحامل هذه اسباب.
وقال اركز على قضية الذنوب فمن اعظم الذنوب خطرا في هذا المجال الاستهزاء بالمبتلين فإن الله جل وعلا يعاقب والسنة إذا رأى إنسانا مبتلى ان يقول (اللهم عافي المبتلى ولا تبلانا).

https://www.alriyadh.com.sa/Contents/31-03-2003/Mainpage/COV_823.php








 
حقيقة وفاة 75مولوداً في الرياض والصلاة عليهم في جامع الراجحي بالرياض
قديم منذ /31-03-2003, 06:47 AM   #3 (permalink)

عمدة المنتدى

ابولمى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1824
 تاريخ التسجيل : Mar 2002
 المكان : htrh
 المشاركات : 18,542
 النقاط : ابولمى will become famous soon enough

افتراضي

صحة الرياض تنفي وفاة 80 طفلا بسبب أخطاء طبية من الممرضات

نفى مصدر مسؤول في المديرية العامة للشؤون الصحية في منطقة الرياض أن يكون سبب وفاة 80 طفلا ممن تمت الصلاة عليهم في جامع الراجحي "شرق العاصمة الرياض" خلال الأيام الماضية ناتج عن تعرض أمهاتهم لأخطاء طبية من قبل الممرضات، مؤكدا أنهم ولدوا وهم متوفون.
وقال مدير العلاقات العامة والإعلام والنشر في المديرية محمد بن إبراهيم الحيدر إن غالبية هؤلاء المتوفين هم من المواليد غير مكتملي النمو "الأجنة" أو ولدوا وهم متوفون.
وأوضح بأن الإجراءات المتبعة في مثل هذه الحالات تتم من خلال أقسام الطب الشرعي في المستشفيات الحكومية والخاصة وبطلب من أولياء الأمور المتوفين إما باستلامهم والقيام بدفنهم بطريقتهم المتبعة أو أن يتم التفويض لإدارة التجهيزات التابعة لأمانة مدينة الرياض باستلامهم والصلاة عليهم ودفنهم حسب الطرق الشرعية المتبعة، والتوقيع على إقرار بهذا التفويض.
وأشار إلى أن ما حدث يوم الخميس الماضي والصلاة على 22 طفلا في الجامع يعود لاستلام مغسلة الموتى في الجامع لهؤلاء الأطفال من إدارة التجهيزات بالأمانة ومن ثم تغسيلهم والصلاة عليهم، وتسليمهم مرة أخرى إلى مسؤولي المقبرة لدفنهم.
الرأي الشرعي
من جهة أخرى قال الداعية المعروف وإمام وخطيب مسجد الأمل في الرياض الشيخ خالد الشايع رداً على سؤال لـ"الوطن" عن كيفية التصرف في الأعضاء المبتورة والأجنة المُسقطة " إن مما يحتاجه الاختصاصيون في مجالات الجراحة وأقسام الولادة ونحوها إطلاعهم على الحكم الشرعي في التخلص من الأعضاء التي يتم بترها من أبدان المرضى، وخاصةً إذا كانت أعضاء كاملة، وأخص من ذلك ما لو كان سقطاً، وهذا يحتاج معرفته الآباء والأمهات وذوو المرضى كذلك. فينبغي أن يكون في كل مستشفى إجراء إداري طبي متبع يتوافق مع ما قُرر شرعاً، وأن يكون كل من له صلةٌ بهذا الأمر على دراية تامة بهذه المسألة، سواءً في أقسام الجراحة أو أقسام الولادة أو أقسام علم الأمراض أو الأقسام الإدارية. ومثل هذا الإجراء يجدر أن تصوغه لجنة متخصصة بعد حصولها على فتوى شرعية معتمدة من دار الإفتاء تبني عليها إجراءاتها. وأضاف بأن الأصل في أعضاء الآدمي المنفصلة عنه أن تدفن استحباباً، كما هو الأصل الذي دل عليه قول الله تعالى: (ثم أماته فأقبره)، وقوله جلَّ شأنه: (فبعث الله غراباً يبحث في الأرض لِيُرِيَهُ كيف يواري سوأة أخيه). وهذا الذي صنعه الغراب من المواراة صار سنةً باقيةً في الخلق فرضاً على جميع الناس على الكفاية. وأما في حالات إسقاط الأجنة فلا يخلو الأمر من أن يكون الساقط:
1ـ إما أن يكون دماً متخثراً ولحماً عبيطاً.
2 ـ وإما أن يكون لحماً فيه بدايات التخلق، كأن تبدو له يد ورجلٌ ونحو ذلك لكنه غير مكتمل ولم يبد ذلك منه جلياً.
3 ـ وإما أن يكون قد تخلق وبدت أعضاؤه، وذلك بعد إتمامه الأربعة أشهر.
وحكم كل حالة بحسبها:
1ـ فإنه إذا كان قطعة لحم لم يُخَلَّق فإن الأصل فيه ما تقدم من دفنه،هذا هو الأليق والأولى.
2 ـ وأما إذا كان قد تخلَّق فبدت له يدٌ ورجلٌ ونحو ذلك ولكنه غير واضح وكان ذلك دون الأربعة الأشهر، فيتأكد إعمال هذا الأصل.
3ـ أما إذا كان قد جاوز الأربعة الأشهر فيجب أن يعامل معاملة من مات من عموم البشر من جهة تغسيله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه وتسميته، لأنه حينئذٍ يكون قد نفخت فيه الروح، كما في حديث ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ المخرَّج في "الصحيحين" وغيرهما أنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، قال: "إن أحدَكم يُجْمَعُ في بطن أمه أربعين يوماً، ثم عَلَقَةً مثل ذلك، ثم يكون مُضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكاً، فيؤمر بأربعة: برزقه وأجله وشقي أو سعيد، فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع؛ فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة؛
فيدخلها، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار ؛ فيدخلها". ويترتب على ذلك ـ كما تقدم ـ ما يترتب على غيره من الآدميين من جهة تغسيله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه وتسميته. قال العلامة الفقيه ابن المنذر ـ رحمه الله ـ: أجمع أهل العلم على أن الطفل إذا عُرفت حياته واستهلَّ صُلِّيَ عليه.
وبهذا يُعلم خطأ عدد من الناس الذين لا يكترثون بالأجنة المسقطة ولا يستفصلون الحكم الشرعي فيها ويعمدون إلى رميها في (الزبالات) بلا تردد!!. ومما يلحق بهذه المسألة من الناحية الطبية كيفية التخلص من النفايات (الباثولوجية) من مثل مخلفات الولادة من مشيمة ونحوها وهكذا الأنسجة والأورام المستأصلة وكذلك الدم وسوائل الجسم التخلص منها لا بد أن ينظر إليه من الناحية الأخلاقية التي بينتها القواعد والأنظمة المرعية، فإنه وإن كان لا حرمة لهذه الأشياء المنفصلة؛ إلا أن عدم التعامل معها تعاملاً صحيحاً والاكتفاء برميها في الزبالات قد يخلف مشكلات عدة من ترتب العدوى وسريان الأمراض المعدية للناس.
رأي سماحة شيخنا العلامة عبد العزيز بن باز في المسألة:
سئل سماحة شيخنا الإمام العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه الله ـ عن حكم دفن ما بُتِر من الإنسان، فأجاب:
"الأمر واسع، فليس لها حكم الإنسان، ولا مانع من أن توضع مع النفاية أو تدفن في الأرض احتراماً لها، فهذا أفضل، وإلا فالأمر واسع والحمد لله ـ كما قلنا ـ فلا يجب غسله ولا دفنه، إلا إذا كان جنيناً أكمل 4 أشهر، أما ما كان لحمةً لم ينفخ فيها الروح، أو قطعة من أصبع أو نحو ذلك فالأمر واسع، لكن دفنه في أرض طيبة يكون أحسن وأفضل".
https://www.alwatan.com.sa/daily/2003-03-31/first_page/first_page11.htm








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وفاة والد د. محمد السديري مساعد مدير التعليم بمنطقة الرياض والصلاة عليه عصر اليوم ابولمى المنتدى العام 2 15-07-2008 07:41 AM
وفاة الشيخ إبراهيم بن محبوب وسيصلى عليه الثلاثاء بعد الظهر في جامع عتيقة في الرياض ابولمى المنتدى العام 13 01-08-2006 07:59 PM
وفاة مدير ثانوية موسى بن نصير ووكيل ثانوية الشاطبي بالرياض والصلاة عليهم اليوم ابولمى المنتدى العام 14 12-06-2006 08:15 AM
توفيت والدة فضيلة الشيخ/عبدالعزيزالراجحي والصلاة عليها غداً الأحدعصراً بجامع الراجحي إمام الدعوة المنتدى العام 1 05-06-2005 05:43 PM
اليوم الأحد 5/6 محاضرة للشيخ / سعيد بن مسفر في جامع الراجحي في الرياض مخرج15 الراجي رحمة ربه المنتدى العام 2 03-08-2003 06:03 PM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 11:33 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1