Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر


المنتدى الاسلامي المنتدى الاسلامي

موضوع مغلق
مواصفات ضعيفي الحجة (في رأيي)
مواصفات ضعيفي الحجة (في رأيي)
قديم منذ /17-02-2009, 07:57 AM   #1 (permalink)

عضو جديد

خالد سيف الدين عاشور غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 364257
 تاريخ التسجيل : Feb 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 12
 النقاط : خالد سيف الدين عاشور is on a distinguished road

افتراضي مواصفات ضعيفي الحجة (في رأيي)

هذه بعض صفات ضعيفي الحجة ولا يعني هذا انها موجودة كلها في شخص واحد وقد نقع في بعضها جميعا إذا اعيتنا الحيلة نسأل الله التوفيق .
1-كثير الصراخ أو رفع الصوت لإلا يسمع إلا نفسه أو خوفا من أن ينهدم بناءه النفسي الذي شيده على أنه مصيب في كل ما يقول.
2-يميل إلى التكفير والتبديع والتفسيق بلا حجة ولا برهان. وقد يسرد لك ما يراه انحرافات لدى الخصم وكلها أو جلها أمور اختلف فيها العلماء ويضعها تحت عنوان عقدي.
3-يظلم الاخرين ويُحمل كلامهم ما لا يَحتمل.
4-كثير الشتم والسب.
5- يحاكم النوايا وما تخفي الصدور.
6-القسوة في المعاملة.
7-زرع الكراهية.
8-استثارة الاخرين بدغدغة عواطفهم وتأليبهم على من يراه هو عدوا للإسلام ومن الطبيعي أنك إذا ضيقت دائرة الإسلام فالكل عدو له.
9-اطلاق دعاوى الاجماع لِيسكِت المخالف.( اتخالف إجماع الأمة، ويلك؟؟؟؟؟؟)
10-استخدام "الصواب"و "التحقيق" و"الراجح"ولكن لا يدري أن الصوابَ صوابٌ عند فلان وليس صوابا عند آخر.فإذا قلت والصواب في مسألة يسوغ فيها الاجتهاد فهذا الصواب عندك وعند غيرك ليس الصواب .
11-الاتهام بمخالفة الكتاب والسنة لأن غيره خالف فهمه للكتاب والسنة فيجعل فهمه هو الكتاب والسنة.
12-التجهيل.
13-الاتهام قبل الاطلاع فإذا ذُكر له كتاب يظن أنه يخالفُ ما عليه يتهم الكتابَ والمؤلفَ باتباع الهوى مع اعترافه بأنه لم يطلع عليه فمن الذي يتبع الهوى هنا؟
14- يخاف الأسئلة ويظن أنّ المسائل كلها يقينية والنصوص كلها قطعية ولا يحب الفرضيات والممكنات والاحتمالات والتفكير.
15- يُنكر الواقع ليؤيد ما هو عليه.
16- يقدم نفسه على انه وحده الغيور المدافع عن الاسلام.(الإسلام الذي ضيق سعته)
17-عدم القدرة على تحرير مواضع النزاع فتختلط عليه الأمورُ ويدخل شعبانَ في رمضان .فإذا قلت له مثلا أن جمعا من العلماء ضعفوا كل حديث في مدح فلان اتهمك بأنك تذم هذا الفلان .
18- رؤية الأمور بلونين ابيض وأسود ويرى الفساد خالصا والصلاح خالصا والانسان قديسا او شيطانا
19-لا يميز بين الشارع والشارح ويظن ان التفسير الذي اطلع عليه لآية هو الآية.
20- لا يعرف أسباب اختلاف العلماء لا العلمية فقط بل النفسية والاجتماعية والسياسية والمذهبية.
21-الاتهام بالتشبه بالكفار وهو لا يعرف الحد الفاصل بين الممنوع والمسموح في هذا.
22- يرى الأمور ساكنة جامدة لا تتبدل ولا تتغير ولا يعرف ان الفتوى تتغير بحسب الاحوال والعوائد والازمنة والامكنة وان ما يصلح لزمان لا يصلح لكل زمان وما يصلح لمكان لا يصلح لكل مكان .
23-النقل بلا عقل.
24- لا يدري ان القرآن إلهي وقراءته بشرية.
25- يورد الاحتمالات لنص يخالف ما هو عليه ولا يسمح لمخالفيه بإيراد احتمالات لنص يراه حجة له.
26- لحوم العلماء مسمومة إذا انتقد أحدهم علماءه وليست مسمومة إذا هاجم هو علماء يخالفونه.
27-لا يقتنع بالقول بل بمن قال، فاذا جئت براي غريب ونسبته للغزالي مثلا أرغد وازبد فإذا بينت له ان النص قال به ابنُ القيم مثلا سكت وسلم.
28- بناءُ الشخصية على الخصومات واستحضار الخصومات التاريخية التي يجهلها لأنه قرأ للمنتصر لا المنهزم وتصنيف الناس بسهولة ويسر ليسهل عليه التعامل معهم .
29-الخوف من الاستماع للآخر.
30- ينزه نفسه ويحتقر الاخر.
31-لا يدري أن بعض النصوص لها مجالاتها التي تعمل فيها فإذا تجاوزتها لم تحقق المصلحة التي أرادها النص.
32- يحكم على فلان بأنه ليس عالما ولا يقدم المعايير التي أهلته لإصدار هذا الحكم.
33- إذا جئت بالنصوص من القرآن والسنة جاءك بفهم بعض العلماء لهذه النصوص فإذا جئت بأقوال لعلماء آخرين اتهمك بأنك تأخذ بأقوال الرجال وتترك القرآن والسنة.
34-إذا أوردت قولا لعالم عليه ملاحظات- كما يقولون- في تصحيح أو تضعيف حديث رفض قوله لأن عليه ملاحظات وفق معاييره ثم تراه لتأييد موقفه يأتي بأقوال علماء ومفسرين عليهم ملاحظات وملاحظات وفق معاييره نفسها فإذا نبهت إلى هذا شتمك.
35-وتجده يعتقد أنك يجب أن تستدل في كل شيء مع أن الأصل في الأشياء الإباحة والأصل عدم التكليف ومن يقول بالتحريم عليه أن يأتي بالدليل لا العكس ومن أمثلة المساحات التي الأصل فيها الإباحة السياسة الشرعية. وقد قال ابن عقيل عن السياسة الشرعية: " ما كان فعلا يكون معه الناسُ اقربَ إلى الصلاح وابعدَ عن الفساد وان لم يضعه الرسولُ ولا نزل به وحي فان أردت بقولك " إلا ما وافق الشرع " أي لم يخالف ما نطق به الشرع ، فصحيح وان أردت لا سياسة إلا ما نطق به الشرع فغلط وتغليط للصحابة ... " ويقول ابن القيم:
" فان ظهرت أمارات العدل وأسفر وجهه بأي طريق كان فثم شرع الله ودينه والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم وأعدل من أن يخص طرق العدل واماراته واعلامه بشيء ثم ينفي ما هو اظهر منها وأقوى دلالة وأبين امارة فلا يجعله منها ولا يحكم عند وجودها وقيامها بموجبها "
36-ومن علامات ضعف الحجة عدم فهم ما يلي:
الكلمات مراكب .. تحمل معان كثيرة .. وبعض معانيها تهجر وتستخدم معان جديدة .. أو تطلق على عدة معان فإذا ذكرها شخص أراد معنى من المعاني وفهمها آخر بمعنى ثان هي أيضا معناها وقد تطلق ويريد بها البعض الحقيقة والآخر المجاز .. وهذا في اللغات كلها ..
"كأن يخصص معناها العام فلا تطلق إلا على بعض ما كانت تطلق عليه من قبل أو يعمم مدلولها الخاص فتطلق على معنى يشمل معناها الأصلي ومعاني أخرى تشترك معه في بعض الصفات أو تخرج عن معناها القديمة فتطلق على معنى آخر تربطه بها علاقة وتصبح حقيقة في هذا المعنى الجديد بعد أن كانت مجازا فيه أو تستعمل في معنى غريب كل الغرابة عن معناها الأول وهلم جرا )عبد الواحد وافي ( علم اللغة)


37-ومن مواصفات ضعف الحجة هذا الذي اشار إليه الأستاذ جودت سعيد:
"الثقافة التي تجعل الكلمات أمارات على المعاني ، لا تعطي القدسية للكلمات إلا بمقدار دلالتها الواضحة على المحتوى الخارجي بينما الثقافة التي تجعل القدسية للكلمات تحاول أن تفسر الحقائق الخارجية العصية لتوافق الكلمات وهذا عكس القضية وانتكاس للوظائف "
38-ومنها ما اشار إليه العقاد رحمه الله عن الشيوعيين ونجده اليوم عند غيرهم:
وآفة كارل ماركس واتباعه انهم يريدون ان تتحول الحقائق ليصبح مذهبهم صحيحا قابلا للتنفيذ ولا يريدون ان يتحولوا هم في آرائهم وفروضهم وتقديراتهم لتصبح الحقيقية هي الحقيقة بمعزل عن المذاهب والفلسفات"
العقاد في" ردود وحدود" ص174







 

مواصفات ضعيفي الحجة (في رأيي)
قديم منذ /17-02-2009, 11:54 PM   #2 (permalink)

عضو ماسي

مسعود الفضي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 242246
 تاريخ التسجيل : Sep 2007
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 5,139
 النقاط : مسعود الفضي is on a distinguished road

افتراضي

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 07:42 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1