Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

منتدى شؤون المعلمين والمعلمات ييهتم بكل حقوق وواجبات وقضايا المعلم والمعلمة

موضوع مغلق
رسالة إلى الملك والمملوك والامير والمأمور والرئيس والمرؤوس
رسالة إلى الملك والمملوك والامير والمأمور والرئيس والمرؤوس
قديم منذ /02-03-2009, 11:52 AM   #1 (permalink)

عضو نشط

الصف السادس غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 52203
 تاريخ التسجيل : Dec 2004
 المشاركات : 137
 النقاط : الصف السادس is on a distinguished road

افتراضي رسالة إلى الملك والمملوك والامير والمأمور والرئيس والمرؤوس

قال سبحانه: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ [المطففين:1] الويل للعلماء فيه قولان مشهوران: القول الأول في تفسير الويل: أنه وادٍ في جهنم يسيل إليه صديد أهل النار، وقد وردت في هذا الباب عدة أخبار عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لكن في تفسير كل خبر منها ضعف بل ضعف شديد، فمن العلماء من قواها بمجموع طرقها، ومنهم من ضعف مفرداتها. القول الثاني في تفسير الويل: أنه دعاء بالهلاك، كما قال الكافر: يَا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلًا [الفرقان:28]، فويل أي: هلاك وعذاب للمطففين.

وأصل التطفيف: النقص والبخس، والمراد هنا: نقص الموازين والمكاييل وبخس الموازين والمكاييل. هذه الآية فيها رد على العلمانيين القائلين: لا دخل للدين بالحياة ولا دخل للدين بالاقتصاد، فهذه الآية من أقوى الآيات التي ترد عليهم، فهي تنظم لنا أمور اقتصادنا وتمنع الغش فيما بيننا، وقد قال نحو مقالة هؤلاء العلمانيين الكفرة قوم شعيب لما أُرسل إليهم آمراً إياهم بعبادة الله وعدم تطفيف المكاييل والموازين : قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ [هود:87] يعني: نحن أحرار في أموالنا إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ [هود:87] يعنون السفيه الضال كما أسلفنا. وشعيب صلى الله عليه وسلم يحمل رسالة فيها الأمر بإقامة الوزن والمكيال بالقسط وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ * بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ [هود:85-86]، وقال الله سبحانه: أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ * وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ * وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ [الشعراء:181-183]، وقال سبحانه: وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ [الرحمن:9]، وقال سبحانه: وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [الإسراء:35]، وقال: وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى [الأنعام:152]، فلابد من الوفاء ولابد من العدل في المكاييل والموازين، وإلا فالتطفيف كبيرة من الكبائر بالاتفاق. قال الله سبحانه: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ [المطففين:1-2] أي: طلبوا من الناس أن يكيلوا لهم يَسْتَوْفُونَ [المطففين:2] يأخذون حقهم مستوفى، يعني إذا اشترى من شخص يقول له: أرجح الكيل ( إذا اكتالوا على الناس يستوفون ) أي: يأخذون حقهم مستوفى. استدل بعض العلماء بهذه الآية على أن البائع هو الذي يكيل، أو هو الذي يعطي أجرة الكيل لمن يكيل، وقد ورد في الباب حديث في إسناده ضعف إلا أن الضعف فيه قليل: (إذا بعت فكل - أي أنت الذي تكيل- وإذا ابتعت فاكتل -أي اطلب من شخص أن يكيل لك-) فإذا بعت أنت الذي تكيل، وإذا اشتريت يكال لك، فهذه بعض تنظيمات البيوع. فالفقهاء منهم من بوب باب: صاحب السلعة أحق بالسوم، يعني: صاحب الشيء هو الذي يقول: أنا حاجتي أبيعها بكذا، ويستدل لذلك بما أخرجه البخاري بإسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء عليه الصلاة والسلام يشتري من بني النجار حائطهم -أي بستانهم- كي ينشئ فيه المسجد النبوي قال: (يا بني النجار ساوموني بحائطكم) يعني قولوا كم تريدون ثمن حائطكم؟ فهذا رأي فريق من العلماء، ومنهم من رأى أن الأمر في هذا واسع. الشاهد: أن البائع هو الذي يكيل ويزن، قال الله سبحانه: ( الذين إذا اكتالوا ) أي: طلبوا من الناس أن يكيلوا لهم ( على الناس يستوفون). وَإِذَا كَالُوهُمْ [المطففين:3] أي: كالوا لهم أَوْ وَزَنُوهُمْ [المطففين:3] أي: وزنوا لهم يُخْسِرُونَ [المطففين:3]، فهذا مثل أن يكون للرجل قدح كبير يشتري به وقدح صغير يبيع به، أو كيلو صنجته كبيرة وكيلو صنجته صغيرة يشتري بهذا ويبيع بهذا، فكل هذا يدخل في الوعيد ( الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون ) ( وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ) أي ينقصون.
فيا من ترسلون التعاميم بحتساب كل دقيقة تأخير على الموظف وخاصة المعلم وجمعها حتى تصبح 7 ساعات والرفع بها للخصم يامن اكتلتم لأنفسكم أين حقنا ؟؟ أين فروقاتنا ؟؟ أين مستوياتنا المستحقة؟

اللهم اهلك الظالمين اللهم اضرب الظالمين بالظالمين ، اللهم سلط عليهم من يسومهم سوء العذاب ،
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك ، اللهم إنهم أكلوا أموالنا وأموال الناس من نساء وأرامل وأيتام بغير حق فسلط عليهم يا جبار السموات والأرض ،
حسبي الله ونعم الوكيل







التوقيع
يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالا لما يريد، أسألك بنور

وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك،

وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني.
 

رسالة إلى الملك والمملوك والامير والمأمور والرئيس والمرؤوس
قديم منذ /02-03-2009, 01:36 PM   #2 (permalink)

عضو فعال

ابوياسرالجوفي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 350467
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 المشاركات : 49
 النقاط : ابوياسرالجوفي is on a distinguished road

افتراضي

اللهم عليييييييييك بالظاااااالمين بهالوزاره الظالمه وبمن ايدها ومدها واعانها على الظلم ياقوي








 
رسالة إلى الملك والمملوك والامير والمأمور والرئيس والمرؤوس
قديم منذ /02-03-2009, 02:13 PM   #3 (permalink)

عضو فعال

ابو ويلان غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 271927
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 المشاركات : 40
 النقاط : ابو ويلان is on a distinguished road

افتراضي


نبي حقوقنا يا بو متعب و مساواتنا بباقي موظفين الدوله

وانتم معروفين اهل العدل

وانتم من قال سأضرب هامة الظلم








 
رسالة إلى الملك والمملوك والامير والمأمور والرئيس والمرؤوس
قديم منذ /02-03-2009, 02:19 PM   #4 (permalink)

عضو جديد

ابو رنومه غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 141193
 تاريخ التسجيل : Mar 2006
 المشاركات : 15
 النقاط : ابو رنومه is on a distinguished road

افتراضي


اللهم : اني عبدك, وابن عبدك, ابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماضى فيّ حكمك, عدل فيّ قضاؤك, أسألك بكل اسم هم لك سمّت به نفسك, أو أنزلته في كتابك أو علّمته أحدا من خلقك, أن تجعل القرآن ربيع قلبي, ونور صدري, وجلاء حزني, وذهاب همّي وغمّي وان ترد حقى ممن اخذه اللهم امين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين








 
رسالة إلى الملك والمملوك والامير والمأمور والرئيس والمرؤوس
قديم منذ /02-03-2009, 02:54 PM   #5 (permalink)

عضو جديد

بقبوقه غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 206391
 تاريخ التسجيل : Mar 2007
 المشاركات : 12
 النقاط : بقبوقه is on a distinguished road

افتراضي

حسبي الله علييييييييييك يالحميدي انت واشكالك بالوزاره وعسى العقووووبه تصير فيكم وفي عيالكم وتنحرمون لذة النوم والاكل وتبحثون عن العلاج بكل ديره ولاتحصلووووووونه ياظلمه ........

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة










 
رسالة إلى الملك والمملوك والامير والمأمور والرئيس والمرؤوس
قديم منذ /02-03-2009, 04:11 PM   #6 (permalink)

عضو ذهبي

^^^-turki-^^^ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 55641
 تاريخ التسجيل : Jan 2005
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : السعودية تبوك
 المشاركات : 1,197
 النقاط : ^^^-turki-^^^ is on a distinguished road

افتراضي

راحت فلوسك يا صابر
حسبنا الله ونعم الوكيل








التوقيع




لا إلـه إلا أنـت سـبـحـانـك إنـي كـنـت مـن الـظـالـمـيـننقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 
رسالة إلى الملك والمملوك والامير والمأمور والرئيس والمرؤوس
قديم منذ /02-03-2009, 04:36 PM   #7 (permalink)

عضو فضي

محمد اليشيري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 360632
 تاريخ التسجيل : Jan 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 601
 النقاط : محمد اليشيري is an unknown quantity at this point

افتراضي

حدثنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الزبير بن عدي ‏ ‏قال أتينا ‏ ‏أنس بن مالك ‏‏فشكونا إليه ما نلقى من ‏ ‏الحجاج ‏ ‏فقال ‏ ‏اصبروا فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعته من نبيكم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 11:48 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1