Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
العسل الحر


المنتدى الاسلامي المنتدى الاسلامي

موضوع مغلق
×؟! أحكام التجويد بالصور ×؟!
×؟! أحكام التجويد بالصور ×؟!
قديم منذ /09-03-2009, 03:43 AM   #1 (permalink)

عضو جديد

اسماعيل غ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 182403
 تاريخ التسجيل : Dec 2006
 المشاركات : 10
 النقاط : اسماعيل غ is on a distinguished road

افتراضي ×؟! أحكام التجويد بالصور ×؟!

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




×؟! أحكام التجويد بالصور ×؟!




مقدمه عن علم التجويد

علم التجويد:

علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية.

وتجويد الحروف هو الإتيان بها جيدة اللفظ تطابق

أجود نطق لها وهو نطق رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم


حقيقة علم التجويد

إعطاء كل حرف حقه ومستحقه في النطق، وإتقان

الحروف وتحسينها وخلوها من الزيادة

والنقص والرداءة.

غاية علم التجويد

بلوغ الإتقان في تلاوة القرآن. أو هو:

صون اللسان عن اللحن في تلاوة القرآن.


حكم تعلّم التجويد

فرض كفاية على المسلمين ، إذا قام به

البعض سقط عن الكل.

حكم العمل به

فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين

عند تلاوة القرآن.

طريقة أخذ علم التجويد على نوعين

أن يسمع الآخذ من الشيخ، وهي طريقة المتقدمين.

أن يقرأ الآخذ في حضرة الشيخ وهو يسمع

له ويصحح.

والأفضل الجمع بين الطريقتين.


طرق قـراءة القـرآن الكريـم



- مراتب القـراءة الصحيحة:



1- التحقيق: لغة: هو المبالغة في الإتيان بالشيء

على حقيقته من غير زيادة فيه ولا نقص عنه، فهو

بلوغ حقيقة الشيء والوقوف على كنهه،

والوصول إلى نهاية شأنه.

واصطلاحا: إعطاء الحروف حقها من إشباع المد وتحقيق

الهمز وإتمام الحركات وتوفية الغنات وتفكيك الحروف

وهو بيانها، وإخراج بعضها من بعض بالسكت

والتؤدة، والوقف على الوقوف الجائزة والإتيان

بالإظهار والإدغام على وجهه.

-2 الحـدر: لغة: مصدر من حَدَرَ يُحدر إذا أسرع، أو

هو من الحدر الذي هو الهبوط، لأن الإسراع من لازمه.

واصطلاحا: إدراج القراءة وسرعتها مع مراعاة

أحكام التجويد من إظهار وإدغام وقصر ومد،

ومخارج وصفات.

3- التدوير: فهو عبارة عن التوسط بين

مرتبتي التحقيق والحدر

4-الترتيل: لغة: مصدر من رتل فلان كلامه، إذا

أتبع بعضه بعضا على مكث وتفهم من غير عجله.

واصطلاحا: هو قراءة القرآن بتمهل وتؤدة واطمئنان

وإعطاء كل حرف حقه من المخارج والصفات والمدود.



۝ الاستعــــــاذة ۝

يُنْدَب لقارئ القرآن الكريم أن يفتتح التلاوة

بالاستعاذة سواء أكانت التلاوة من أول السورة أو

من أثنائها. قال تعالى : فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ

فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ ، ولفظها :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .



وللاستعاذة حالتان :



الأولى : الجهر بها عند بدء القراءة

وذلك في حالتين هما :



1 - عند القراءة جهراً وهناك من يستمع للقراءة .

2 - إذا كان وسط جماعة يقرأون القرآن وكان

هو المبتدي بالقراءة .

الثانية : الإخفاء ( أي قراءتها سراً ) وذلك

في أربعة مواضع :

1 - عند القراءة السرية

2 - عند القراءة جهراً وليس هناك من

يستمع لهذه القراءة .

3 - في الصلاة سواء كان إماما أو مأموما

أو منفرداً .

4 - إذا كان يقراء وسط جماعة وليس هو

المبتدئ بالقراءة .

ملاحظة : إذا قطعت القراءة لعطاس

أو تنحنح أو لتوجيهات معلم فلا يعيد القارئ

الاستعاذة ، أما إذا قطعت لكلام لا تعلق له

بالقراءة ولو لرد السلام فلابد من

استئناف الاستعاذة .



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



۝ البسملــة ۝

البسملة هي قول بسم الله الرحمن الرحيم .

واجمع القراء على الآتيان بها عند ابتداء القراءة

بأول أي سورة من القرآن الكريم باستثناء سورة

براءة وعلة ترك البسملة في أول براءة ،أن

البسملة تشتمل على اسم الله ومعاني الآمن

والطمأنينة و براءة ليس فيها آمان بل تهديد

ووعيد وأمر بالقتل للكافرين ، أما في أجزاء

السور فالقارئ مخير بين الآتيان بها أو تركها .



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة








التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل غ ; 09-03-2009 الساعة 03:48 AM
 

×؟! أحكام التجويد بالصور ×؟!
قديم منذ /09-03-2009, 03:44 AM   #2 (permalink)

عضو جديد

اسماعيل غ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 182403
 تاريخ التسجيل : Dec 2006
 المشاركات : 10
 النقاط : اسماعيل غ is on a distinguished road

افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





۝ أحكـام النـون الساكنـة والتنــوين۝



النون الساكنة حرف من الحروف

العربية الهجائية

الستة والعشرين ، وتكون ثابتة

في اللفظ (النطق)

والخط ، وتكون في الوصل والوقف

وتكون في الأسماء


والأفعال والحروف وتكون متوسطة ومتطرفة .

أما التنوين فهو نون ساكنة زائدة

تلحق آخر الاسم

وصلاً في اللفظ وتفارقه خطاً ووقفاً

وهو عبارة عن

الفتحتين والكسرتين والضمتين.

للنون الساكنة أو التنوين مع

الحروف الهجائية عند

التقاء كلاً منهما بحرف من الحروف

الهجائية أربعة


أحوال هي:


1 ـ الإظهار

2 ـ الإدغام

3 ـ الإقلاب





4 ـ الإخفاء





۝ الإظهــــــار ۝



لغة : فهو البيان .


واصطلاحاً : هو إخراج كل حرف من مخرجه

من غير غنة .

وحروف الإظهار الحلقي ستة : الهمزة ـ الهاء ـ

العين ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء

وتكون هذه الحروف مع النون الساكنة

في كلمة واحدة

وفي كلمتين ، أما مع التنوين

فلا تكون إلا في كلمتين .

وسمي هذا الإظهار حلقياً لخروج

حروفه من الحلق



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




۝ الإدغــــــــــــام ۝

لغـة : إدخال الشيء في الشيء .

واصطلاحاً : التقاء حرف ساكن بحرف متحرك

بحيث يصيران

حرفاً واحداً مشدداً يرتفع اللسان عنه

ارتفاعه واحدة .

والغنة : هي صوت رخيم يخرج من الأنف .

ويأتي مع حروف كلمة "يـرملـون"

إذا وقع أحد

حروفها بعد النون الساكنة أو التنوين ،

وهو

قسمان إدغام بغنة وإدغام بغير غنة .


يأتي الإدغام بغنة مع حروف أربعة

مجموعة في كلمة

"ينمو "فعند وقوع أحد هذه الأحرف

الأربعة بعد


النون الساكنة من كلمتين وجب

الإدغام بغنة يستثنى

من ذلك النون في "يس وَالْقُرْآنِ" و"ن وَالْقَلَمِ"

فلا

إدغام بل يجب الإظهار، وقد وقع هذا النوع مع

الياء والواو في هذه الكلمات: الدنيا كما في

قوله تعالى بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

الإدغام بغير غنة يأتي مع حرفين "اللام

والراء "

إذا أتيا بعد النون الساكنة أو

التنوين في كلمتين حيث لم يقع منه في

القرآن ما كان في كلمة واحدة .

الإدغام التام والإدغام الناقص

يُعتبر الإدغام تاماً إِذا أُعدم الحرف الأَول

ولم يبق له

أَثر في النطق، أَما إِذا بقيت صفةٌ

من صفاته ظاهرةً

في النطق اعتُبر ناقصاً، لأَنك حينئذٍ

كأَنك نطقْتَ ببعض

الحرف الأول، والمفروض في الإدغام أَنْ

يُمزج الحرف الأول

في الثاني، حتى تذهب ذاتُ الحرف الأول بالكلية.

ملاحظة: هناك أربع كلمات في القرآن حروفها

حروف الادغام

ولكن لا تدغم وتسمى اظهارا مطلقا وهي:

الدنيا ـــ بنيان قنوان ـــ صنوان



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



۝ الاقــــلاب ۝

الحكم الثالث من أحكام النون الساكنة

والتنوين هو الإقلاب وتعريفه في اللغة :

تحويل الشيء عن وجهه .

واصطلاحاً : جعل حرف مكان آخر مع مراعاة

الغنة في الحرف الأول ، والإخفاء يقع مع حرف

واحد وهو الباء ، فإذا وقعت بعد النون

الساكنة في كلمة أو كلمتين أو بعد التنوين

أو شبه التنوين وجب قلبها ميمـــاً..



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




۝ الاخفــــــــــاء ۝



الإخفاء لغة : هو الســــتر .

واصطلاحاً : النطق بالحرف بصفة بين

الإظهار والإدغام

عار عن التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول ،

والمراد بالحرف الأول : النون الساكنة

أو التنوين .

حروف الإخفـــاء .


وحرف الإخفاء خمسة عشر حرفاً وهي الباقية

بعد ستة

الإظهار وستة الإدغام بقسميه وحرف الإقلاب ،

وعلى

هذا فحروف المد الثلاثة لا تقع بعد

النون الساكنة

والتنوين ، وقد أشار صاحب التحفة إلى حروف

الإخفاء في أوائل كلمات هذا البيت فقال :

صـف ذا ثنـا كـم جـاد شخص قـد سما دم

طيبـاً زد في تقـي ضـع ظالماً

فإذا وقع حرف من هذه الحروف بعد

النون الساكنة

من كلمة أو من كلمتين أو بعد التنوين أخفيت

النون الساكنة والتنوين عندها ويسمى

هذا الحكم

إخفاءً حقيقياً وذاك لزوال الحرف

وبقاء صفته .



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







 
×؟! أحكام التجويد بالصور ×؟!
قديم منذ /09-03-2009, 08:29 AM   #3 (permalink)

عضو ماسي

حمود أحمد الخثعمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 257604
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 5,336
 النقاط : حمود أحمد الخثعمي is on a distinguished road

افتراضي

الله يعطيك العافية ويوفقك لكل خير ويرحم والديك








 
×؟! أحكام التجويد بالصور ×؟!
قديم منذ /09-03-2009, 08:05 PM   #4 (permalink)

عضو نشط جداً

ابو حسين غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 3822
 تاريخ التسجيل : Jul 2002
 المشاركات : 151
 النقاط : ابو حسين is on a distinguished road

افتراضي

اخي :
اسماعيل غ

شكرا على هذا الجهد الرائع
اتمنى ايكون على صيغة ملف مظغوط لكي تكون الاستفادة من هذه المعلومات اكبر وجزاك الله خير








التوقيع
 
×؟! أحكام التجويد بالصور ×؟!
قديم منذ /09-03-2009, 10:43 PM   #5 (permalink)

عضو ذهبي

مدرس مبزووط غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 111085
 تاريخ التسجيل : Nov 2005
 المشاركات : 1,005
 النقاط : مدرس مبزووط is on a distinguished road

افتراضي

جزاك الله خير
والله ماقصرت
كفيت وووفيت








 
×؟! أحكام التجويد بالصور ×؟!
قديم منذ /09-03-2009, 11:39 PM   #6 (permalink)

عضو ذهبي

رياض بن خضران غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 49757
 تاريخ التسجيل : Nov 2004
 المشاركات : 1,626
 النقاط : رياض بن خضران is on a distinguished road

افتراضي

بارك الله فيك أخي الكريم
ولو كان بصيغة ملف لكانت الاستفادة أعظم بإذن الله








التوقيع
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون
 
×؟! أحكام التجويد بالصور ×؟!
قديم منذ /23-03-2009, 11:18 AM   #7 (permalink)

عضو نشط جداً

الفاروق30 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 372048
 تاريخ التسجيل : Mar 2009
 المشاركات : 185
 النقاط : الفاروق30 is on a distinguished road

افتراضي

بارك الله فيك

وغفر ا لله لك ولوالديك .








 
×؟! أحكام التجويد بالصور ×؟!
قديم منذ /23-03-2009, 05:44 PM   #8 (permalink)

شعلة المنتدى

خواطر فتاة غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 307262
 تاريخ التسجيل : Jun 2008
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : \.خلف أسوار قلوبهم.\.}
 المشاركات : 13,267
 النقاط : خواطر فتاة is on a distinguished road

افتراضي

مجهود رائع تشكر عليه
جزاك البارئ الجنة ولاحرمك الاجر والمثوبة








 
×؟! أحكام التجويد بالصور ×؟!
قديم منذ /24-03-2009, 01:11 AM   #9 (permalink)

مشرف سابق

مرشدة 2006 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 207686
 تاريخ التسجيل : Mar 2007
 المشاركات : 5,717
 النقاط : مرشدة 2006 is on a distinguished road

افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اللهم إنا نسألك باسمك الاعظم أن تحفظ مليكنا خادم الحرمين الشريفين لنا وللأمة الإسلامية ملكا عادلا وقائدا مظفرا وإماما موفقا.يارب يارب يارب استجب دعائنا :1098_p39022::1098_p39022:



الموقع الشامل لتطوير المناهج
 
×؟! أحكام التجويد بالصور ×؟!
قديم منذ /24-03-2009, 04:22 AM   #10 (permalink)

عضو جديد

ام الصديق غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 367280
 تاريخ التسجيل : Mar 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 13
 النقاط : ام الصديق is on a distinguished road

افتراضي

وجعله فى ميزان حسنات كل من شارك فيه وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"خيركم من تعلم القرآن وعلمه".







 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 01:41 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1