Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر


المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
مشروع احياء سنّة
قديم منذ /08-05-2003, 03:44 PM   #1 (permalink)

عضو جديد

أبو معاذ11 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14363
 تاريخ التسجيل : May 2003
 المشاركات : 3
 النقاط : أبو معاذ11 is on a distinguished road

افتراضي مشروع إحياء سنّة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





يسعدني الإنضمام لكم في هذا المنتدى الأكثر من رائع , وأود أن أطرح لكم موضوع أتمنى أن يجد تفاعلا ُ من الزملاء, وأن لايحرمنا الله الأجر.





الموضوع هو مشروع إحياء سنّة , بحيث يكون في
كل أسبوع سنّة عن النبي صلى الله عليه وسلم تطبق في
المدرسة , وفي كل أربعاء يخبر الطلاب بالسنّة التي سوف يكون التركيز عليها في الأسبوع المقبل وهكذا . مع ملاحظة عدم إهمال السنّة التي قد طُبقت, لأنه ما أميتت سنّة إلا وقد أبدلت ببدعة, نسأل الله السلامة والعافية .




أرجو من الإخوة طرح ما تجود به أنفسهم من تفعيل لهذا الموضوع وذلك بتذكيرنا بأي سنّة قد أهملت.



والله أسأل أن يكتب لنا ولكم الأجر والمثوبة







 

مشروع احياء سنّة
قديم منذ /08-05-2003, 04:16 PM   #2 (permalink)

عضو جديد

أبو معاذ11 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14363
 تاريخ التسجيل : May 2003
 المشاركات : 3
 النقاط : أبو معاذ11 is on a distinguished road

افتراضي

سنّة الأسبوع المقبل.



الحمدلله وحده والصلاة على من لانبي بعده, أما بعد,


يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (يا أيها الناس ******** أفشوا السلام، و أطعموا الطعام، و صلوا الأرحام، و صلوا بالليل و الناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام **).ويقول أيضا (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، و لا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على ما تحابون به ؟ قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: أفشوا السلام بينكم).




سنّة الأسبوع المقبل إن شاء الله تعالى هي إفشاء السلام,فكثير من الناس هدانا الله وإياهم يستبدلون الذي أدنى بالذي هو خير , تجدهم يستخدمون ألفاظا لانقول بتحريمها, ولكن يوجد أفضل منها وفيها خيري الدنيا والآخرة . ومن هذه الألفاظ مرحبا , مساء الخير , وغيرها كثير .
إذا كان لابد من قول هذه الألفاظ فيا حبذا أن يكون بعد تحية الإسلام , وأن يبين للطلاب فضل إفشاء السلام وأنه سبباً في دخول الجنة كما أخبرنا رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم, فيجب علينا كمربين أن نغرس حب إفشاء السلام في قلوب طلابنا .






وصلى الله وسلم على نبينا محمد.








 
مشروع احياء سنّة
قديم منذ /08-05-2003, 05:05 PM   #3 (permalink)

عمدة المنتدى

ابولمى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1824
 تاريخ التسجيل : Mar 2002
 المكان : htrh
 المشاركات : 18,542
 النقاط : ابولمى will become famous soon enough

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور وجزاك الله خير على هذا الاقتراح








 
مشروع احياء سنّة
قديم منذ /09-05-2003, 12:02 AM   #4 (permalink)

عضو ذهبي

عبد العزيز12 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 4417
 تاريخ التسجيل : Aug 2002
 المشاركات : 1,600
 النقاط : عبد العزيز12 is on a distinguished road

افتراضي

اقتراح ممتاز ، ولو كمل بأن يتم الحديث عن أحكام السلام

وخصوصاً في المراحل المتقدمة .








 
مشروع احياء سنّة
قديم منذ /09-05-2003, 03:46 AM   #5 (permalink)

عضو جديد

أبو معاذ11 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14363
 تاريخ التسجيل : May 2003
 المشاركات : 3
 النقاط : أبو معاذ11 is on a distinguished road

افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي أبو لمى أشكرك على مرورك


أخي عبد العزيز 12 أشكرك على مرورك ورغبة لطلبك سوف اذكر بعض أحكام السلام نقلا من أقوال أهل العلم .



أقول وبالله التوفيق

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين, أما بعد,,
السلام أول أسباب التآلف, ومفتاح استجلاب المودة. وفي إفشائه تحقيق للألفة بين المسلمين, وإظهار شعارهم المميز لهم من غيرهم من أهل الملل, مع ما فيه من رياضة النفس, ولزوم التواضع, وتعظيم حرمات المسلمين. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم"(رواه مسلم).

ولقد جاءت نصوص كثيرة تبين آداب السلام، نستخلص منها ما يلي:

*يستحب إلقاء السلام بصيغته الكاملة:

وهي: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" ودليل ذلك: ما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رجلاً مر على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في مجلس فقال: السلام عليكم، فقال: "عشر حسنات" . فمر رجل آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فقال: "عشرون حسنة" . فمر رجل آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال: " ثلاثون حسنة" (رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني). ومن هذا الحديث نعلم أن للسلام عدة صيغ، وأفضليتها بحسب الأجر المذكور في الحديث السابق.

وأما رد السلام فهو واجب، يتعين على المُسلَّم عليه الرد وإلا أثم، وأدلة فرضيته كثيرة، منها: قوله تعالى: {وَإذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أو رُدُّوهَا}(النساء86) . وقد ذكر جمع من العلماء الإجماع على وجوب الرد. وتكون صفة الردبمثل السلام أو بأحسن منه؛ للآية، ويكون الرد بضمير الجمع وإن كان المسلِّم واحداً.

* إذا لاقى الصاحب صاحبه اكتفى بالمصافحة مع السلام:

فيترك المعانقة إلا عند القدوم من السفر، فإن المعانقة هنا مستحبة؛ لما ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه من قوله: "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلاقوا تصافحوا، وإذا قدموا من سفر تعانقوا" (رواهالطبراني في الأوسط).

* من السنة الجهر بالسلام وكذلك الرد:

فلقد كان هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في السلام أن يرفع صوته بالسلام، أخرج البخاري في أدبه عن ثابت بن عبيد قال: أتيت مجلساً فيه عبدالله بن عمر، فقال: "إذا سلَّمت فأسمع فإنها تحية مباركة طيبة" (قال الألباني: صحيح الإسناد).

وذكر ابن القيم: أن من هديه - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يُسمع المسلم رده عليه.

وأقل الجهر أن يسمع في الابتداء والجواب، ولا تكفي الإشارة باليد ونحوها، فإن لم يرفع صوته بحيث يسمع المسلم عليه، لم يكن آتياً بالسلام، فلا يجب الرد عليه.

* كراهية الابتداء بـ (عليك السلام):

فعن جابر بن سليم الهجيمي - رضي الله عنه - أنه قال : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: عليك السلام. فقال: "لا تقل: عليك السلام، ولكن قل: السلام عليك". (رواه الترمذي) وعند أبي داود: "فإن عليكم السلام تحية الموتى"(صححه الألباني).

*استحباب تكرار السلام ثلاثًا، إذا كان الجمع كثيرًا، أو شُك في سماع المُسلَّم عليه:
فعن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثًا، وإذا أتى قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثًا (رواه البخاري). وذلك محمول على إذا ما كان الجمع كثيراً، وكذا لو سلم وظن أنه لم يسمع فتسن الإعادة.

* من السنة تعميم السلام:
للحديث المروي في الصحيحين وغيرهما: عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - أن رجلاً سـأل النبي - صلى الله عليه وسلم - : أي الإســلام خـير ؟ قـال : "تطعـم الطعـام وتقـرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" ( رواه البخاري ومسلم) لما في ذلك من إفشاء السلام ونشره بين الناس، فيحصل بذلك مصالح عظيمة من تآلف بين المسلمين، وسلامة قلوب بعضهم لبعض .

وضده السلام على الخاصة، وهو فعل غير محمود، بل هو من علامات الساعة؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفة"( الصحيحة /648).

* استحباب ابتداء القادم بالسلام :
وذلك على كل حال، سواء كان صغيراً أو كبيراً، قليلاً أو كثيراً؛ لأنه يشعر المسلم عليه بالأمان، ويشهد لذلك الحديث المذكور في الفقرة الأولى.

*من السنة أن يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير، والصغير على الكبير:
فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: "يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير" (رواه البخاري ومسلم). وفي رواية للبخاري: "يسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والقليل على الكثير". فسلام الصغير على الكبير لحق الكبير من التوقير والتكريم، وسلام الراكب على الماشي لكي يحمل الراكب على التواضع وعدم التكبر، وسلام الماشي على القاعد لشبهه بالداخل على أهل المنزل، وسلام القليل على الكثير لحق الكثير فحقهم أعظم .

وعند استواء الملتقيين من جميع الجهات، فخيرهما الذي يبدأ بالسلام؛ لقوله صلى الله عليه وسلم "الماشيان إذا اجتمعا فأيهما يبدأ بالسلام فهو أفضل" (الصحيحة/1146).

ويعلم أيضاً أنه يشرع لمن كان يمشي هو وصاحبه ثم حال بينهما حائل، ثم التقيا مرة أخرى، تكرار السلام لحديث "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه، فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه"(رواه أبو داود وصححه الألباني).

* استحباب السلام على الصبيان:
وذلك لتعويدهم وتدريبهم منذ الصغر على آداب الشريعة، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه:"أنه كان يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمر بصبيان فسلم عليهم"(رواه البخاري ومسلم). وفي السلام على الصبيان حمل النفس على التواضع، وسلوك لين الجانب.

* السلام على الأيقاظ في موضع فيه نيام:
حيث يخفض المُسلِّم صوته، فيسمع يقظانًا ولا يوقظ نائماً، جاء ذلك في حديث المقداد بن الأسود رضي الله عنه، وفيه قال: "...فكنا نحتلب فيشرب كل إنسان منا نصيبه، ونرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه". قال:"فيجيء من الليل فيسلم تسليماً لا يوقظ نائماً، ويسمعاليقظان ..."(رواه مسلم).

* النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام :
لقـد مُنعنـا على لسان نبينـا عليـه الصـلاة والسـلام أن نبدأ أهل الكتاب بالسلام. بقوله: "لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه".

لكن عند الحاجة يخاطب بكلام غير السلام، كقولك: أنعم الله صباحك أو صبحت بالعافية.وكذا يجوز السلام على مجلس فيه أخلاط، ففي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم: ".. مرَّ في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود.." وفيه: "فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله .." الحديث (رواه البخاري ومسلم) ويخصص السلام للمسلمين بالنية.

وأما بالنسبة لأهل المعاصي، فمن حقهم السلام عليهم ويجب عليهم الرد، إلا إن كان في ترك السلام عليهم مصلحة راجحة، كأن يرتدع العاصي وينتهي عن معصيته .

وكذا أهل البدع إلا إن كانت البدعة مكفرة فلا يسلم عليه.

* رد السلام على أهل الكتاب بـ:"وعليكم".

جاء بيان ذلك في حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذاسلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم" (رواه البخاري ومسلم).

* قرن الإشارة بالسلام بلفظ السلام:
فلا يكتفى بالإشارة من غير لفظ؛ لحديث: "لا تسلموا تسليم اليهود، فإن تسليمهم بالرؤوس والأكف والإشارة"(رواه النسائي)، وهذا مخصوص بمن قدر على اللفظ حساً وشرعاً، وإلا فهي مشروعة لمن يكون في شغل يمنعه من التلفظ بجواب السلام كالمصلي والأخرس، فعن صهيب قال : مررت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي فسلمت عليه، فرد إشارة. قال : ولا أعلمه إلا قال : إشارة بأصبعه (رواه أبو داود وصححه الألباني).

* جواز السلام على تالي القرآن، ووجوب رده:
قالت اللجنة الدائمة: "يجوز بدء قارئ القرآن السلام وعليه أن يرد السلام؛ لأنه لم يثبت دليل شرعي على المنع من ذلك، والأصل عموم الأدلة في مشروعية البدء بالسلام، والرد على من سلم، حتى يثبت ما يخصص ذلك من الأدلة".

* كراهية رد السلام أثناء التخلي:
الأصل في ذلك ما رواه ابن عمر - رضي الله عنهما - : "أن رجلاً مر ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبول فسلم فلم يرد عليه"(رواه مسلم) ويرد عليه بعد الخروج من الخلاء.

* استحباب السلام عند دخول البيت:
فإن كـان البيـت خالياً، فقد استحب بعض أهل العلم من الصحابة وغيرهم أن يسلم الرجل على نفسه إن كان البيت خالياً، فعن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: "إذا دخل البيت غير المسكون فليقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين"(رواه البخاري في الأدب المفرد وحسنه الألباني).

وإن كان البيت ليس فيه إلا أهلك، فيستحب لك أن تسلم عليهم أيضًا، فعن أبي الزبير أنه سمع جابرًا يقول : "وإذا دخلت على أهلك فسلم عليهم تحية من عند الله مباركة طيبة"(الأدب المفرد وصحح الألباني إسناده).

* رد السلام على من حمل إليه السلام والمحمول إليه:
فقد وردت بذلك السنة، جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن أبي يقرئك السلام، فقال: "عليك وعلى أبيك السلام" (رواه أبو داود وحسنه الألباني).

* من السنة إلقاء السلام قبل مفارقة المجلس:
فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإذا أراد أن يقوم فليسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة" (رواه أبو داود وقال الألباني: حسن صحيح).

وفي الختام، لنعلم أن الذي عليه سلف الأمة وخلفها، أنهم كانوا يقدمون السلام قبل الكلام وسؤال حاجاتهم، وهذا هو المعتمد، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم .








 
مشروع احياء سنّة
قديم منذ /09-05-2003, 05:05 AM   #6 (permalink)

عضو نشط جداً

ابــــو قــصــى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14540
 تاريخ التسجيل : May 2003
 المشاركات : 170
 النقاط : ابــــو قــصــى is on a distinguished road

افتراضي شكر

اخي ابو معاذ

الف شكر لك على هذا الاقتراح الممتاز








التوقيع
ابــــــــو قــــــــــصــــــــى
 
مشروع احياء سنّة
قديم منذ /09-05-2003, 05:36 PM   #7 (permalink)

عضو ذهبي

عبد العزيز12 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 4417
 تاريخ التسجيل : Aug 2002
 المشاركات : 1,600
 النقاط : عبد العزيز12 is on a distinguished road

افتراضي

والله أحرجتنا يا أبو معاذ 11

معلومات قيمة وبعضها جديدة أول مرة نسمع عنها ،

خصوصاً : * رد السلام على من حمل إليه السلام والمحمول إليه:
فقد وردت بذلك السنة، جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن أبي يقرئك السلام، فقال: "عليك وعلى أبيك السلام" (رواه أبو داود وحسنه الألباني).

الله يكتب لك الأجر ويضاعف لك المثوبة








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مشروعان ناجحان أقمناهما في المدرسة... ( مشروع الصلاة ، مشروع الاستبدال ) (( أبو رائد )) منتدى النشاط المدرسي 28 15-02-2010 02:45 PM
أكثر من مئة سنّة نبوية في اليوم والليلة نــوف المنتدى الاسلامي 11 26-04-2009 02:48 AM
شباب ماهو حل ادخال الدرجات أولا في أعمال الفصليه ثم ادخال الدرجات مرة ثانية للدرجات nde منتدى برنامج معارف 4 27-01-2007 08:57 PM
اريد تحضير بالطريقة العرضية عن كيفية صنع شنطة (للمرحلة الابتدائية ثويني منتدى مادة التاريخ 1 20-02-2004 07:13 AM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 12:35 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1