Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية
العودة   منتديات الشريف التعليمية > المنتديات العامة > منتدى شؤون المعلمين والمعلمات

منتدى شؤون المعلمين والمعلمات ييهتم بكل حقوق وواجبات وقضايا المعلم والمعلمة

موضوع مغلق
مرتباتهم وفق الدرجة المستحقة والمادة 18 / أ تحمل تضارباً كبيراً بحلول عام 1431 هـ .. اللجنة الإعلامية تنشر السلم الجديد لرواتب المعلمين والمعلمات بعد إضافة ألـ 5 %
مرتباتهم وفق الدرجة المستحقة والمادة 18 / أ تحمل تضارباً كبيراً بحلول عام 1431 هـ .. اللجنة الإعلامية تنشر السلم الجديد لرواتب المعلمين والمعلمات بعد إضافة ألـ 5 %
قديم منذ /08-11-2009, 05:50 AM   #1 (permalink)

عضو نشط جداً

khks غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 6043
 تاريخ التسجيل : Sep 2002
 المشاركات : 185
 النقاط : khks is on a distinguished road

افتراضي مرتباتهم وفق الدرجة المستحقة والمادة 18 / أ تحمل تضارباً كبيراً بحلول عام 1431 هـ .. اللجنة الإعلامية تنشر السلم الجديد لرواتب المعلمين والمعلمات بعد إضافة ألـ 5 %

كشف البيان الذي أعده " سالم العتيبي " عضو اللجنة الإعلامية لمعلمي ومعلمات المملكة عبر موقعهم ( منتديات معلمي ومعلمات المملكة )والمتعلق بالمخصصات المالية للمعلمين والمعلمات بدء ً من محرم المقبل عن فوارق مالية كبيرة جداً نسبة لحرمانهم من الدرجة المستحقة التي من المفترض أن تعطى لهم وفق لوائح الخدمة المدنية للدولة .
وأكدت اللجنة الإعلامية في بيانها الصادر أمس أن 205 آلاف معلم ومعلمة تضرروا بشكل مباشر وكبير جداً في مسيرات رواتبهم بعد أن تم حرمانهم من الدرجة المستحقة حتى الآن ، إلا أنها أكدت في بيانها أن أكثر من 200 ألف معلم ومعلمة يعلقون آمالاً كبيرة في نتائج الاستئناف المتوقع أن يصدر موعده خلال الأيام القليلة المقبلة .

وأوضحت اللجنة أن هناك تباين كبير وواضح في المخصصات المالية لأكثر من 28 دفعة حيث حظيت دفعة 1417 من المعلمين الحاملين للمؤهل التربوي بفارق منخفض عن مرتبهم المفترض بواقع 932 ريالاً وذلك بسبب معاملتهم حالياً وفق المادة 18 / أ ، مبينة في الوقت ذاته أن دفعات 18 و 19 و 20 و 21 و 22 و 23 من المعلمين لاقت انخفاضاً كبيراً في مرتباتهم وتساوي بين 22و21 بعد معاملتهم وفق المادة 18 / أ من نظام الترقيات حيث بدت فوارقهم المالية 1399.1 ريالاً لمن يحملون المؤهل التربوي وغير التربوي على حد سواء وهذا يدل أنه في حال إعطاء الدرجة المستحقة سيُصبح مرتب التربوي مساوي ٍ لمرتب الغير تربوي وهذا مخالف لما نصت عليه لوائح الوظائف التعليمية في أنظمة الخدمة المدنية ، بالإضافة إلى أن اللجنة الإعلامية قد حذرت في تصريحاتها محرم الماضي إبان اعتماد المادة 18 / أ من نظام الترقيات كمادة معمول بها في تعديل مستويات المعلمين والمعلمات أن تلك المادة ستقلب معادلة الرواتب في الوقت الذي يتطلع فيه المعلمون والمعلمات إلى حال جذري للقضية إضافة إلى أن استمرار الوضع الراهن سيؤدي إلى انخفاض كبير في مرتبات التقاعد للطرفين .
وعن بقية دفعات المعلمين أوضحت اللجنة الإعلامية أن دفعة عام 1423 هـ انخفضت مرتبات معلميها إلى 1399.2 ريالاً عن ما كان مفترض أن يصرف لهم وفق اللوائح والأنظمة ، في حين أن دفعة 1424 هـ سجلت فارقاً بـ 1908 ريالات ، إلا أن دفعات 25 سجلت معدلاً أعلى في المرتبات الحقيقية والنظامية لدفعات المعلمين بواقع 2347.4 ريالاً ، ليزداد الانخفاض تلقائياً لدفعات 26 و 27 و 28 و 29 ليصل إلى أن يصل إلى 2374.4 ريالات للمعلم الذي يحمل المؤهل التربوي مع التساوي في المرتبات، أما غير التربوي فسيكون الفرق في راتبه عن الحقيقي بـ 2347.9 ريالات .

وبينت اللجنة أن المعلمين من دفعة 1417 هـ ستكون مرتباتهم على 3 درجات وذلك لأن تلك الدفعة قد تم تعيينهم على 3 درجات مختلفة فمنهم من سيكون بحلول محرم المقبل على الدرجة 11 ومنهم من سيكون على الدرجة 12 وآخرين على الدرجة 13 ، وكذلك المعلمين من دفعه 1418 ستكون مرتباتهم على درجتين الثانية عشر والحادية عشر وهذا الأمر وقع مع المعلمات من نفس الدفعة أيضاً .
ومن جانب المعلمات كشفت اللجنة الإعلامية أيضاً عن تباين كبير في مخصصات رواتبهن لمعلمات الدفعة الواحدة حيث رصدت " اللجنة الإعلامية " استحقاق جميع المعلمات لمبالغ فروقات من المرجح أن تزيد عن ( 20.000.000 ) عشرين مليون ريال لكامل الدفعات ، وذلك نسبة لتباين مرتبات المعلمات من جميع الدفعات بسبب عدم احتساب وزارة التربية لسنوات البند 105 التي عملن تحت وطأته لأكثر من 8 سنوات ، حيثُ تبين زيادة مرتبات بعض المعلمات وانخفاض مرتبات أخريات بمبلغ مالي يزيد عن ألـ ( 1000 ريال ) ، في حين تساوت مرتبات بعضاً منهن من الدفعات المتأخرة مع الدفعات الجديدة ، ويعزى هذا التباين في المرتبات بسبب اختلاف تعديل وضعهن الوظيفي - بعد سنوات الخدمة على البند 105 - في المستوى والدرجة بالرغم من أن البعض منهن من دفعة واحدة .
وتشير اللجنة الإعلامية في بيانها بأن وضع المعلمات يعد الأكثر سوءً بسبب مكوثهن سنواتٍ طويلة على وظائف تعاقد مؤقتة تتمثل في بند 105 ومما زاد الأمر تعقيداً أن تلك السنوات لم تحتسب كخدمة لهن في الدولة مما جعل هناك تأكيدات لاستحقاقهن مبالغ شهرية تزيد عن 4800 ريال للمعلمة الواحدة ، مفصحة بأن حسم هذا المبلغ تسبب فيه عدم وضعهن على مستوياتهن الوظيفية المستحقة ودرجاتهن المستحقة أيضاً منذ بداية تعيينهن إضافة إلى عدم احتساب سنوات البند 105 لهن ، ولفتت اللجنة إلى أن احتساب تلك السنوات سيخدم جميع المعلمات في التقاعد الذي هو حق مشروع لهن ، إلا أن اللجنة الإعلامية شددت في الجانب المقابل على إعطاء جميع المعلمين والمعلمات درجاتهم المستحقة لهم نظاماً منذ أول يوم باشروا فيه بمدارسهم وبالتالي سيتحقق العدل للجميع وهو ما تؤكد عليه دوماً الحكومة الرشيدة .
وأضافت اللجنة الإعلامية في بيانها بأن أخطاء وزارة التربية في الحقبة المنصرمة بدت الآن واضحة للعيان وذلك بعدما اعتمدت في الأيام الماضية صرف فروقات التعديل للمستوى للمعلمين من دفعات 16 و 19 و 20 و 21 في حين أن دفعات 17 و 18 و 23 و 24 لازالوا يعانون هم أيضاً تلك الفوارق مع زملائهم ، والمعلمات منذ عام 1415 - وهي أول دفعة تعينت على البند 105 – وحتى 1426 هـ إلا أن أكثرهن تضرراً المعلمات من دفعات 1415 وحتى 1422 هـ لأن معلمات تلك الدفعات هن ضحايا البند 105 ، منوهة بأن جميع المعلمين والمعلمات بانتظار الحل الجذري والوحيد وهو تطبيق ما نصت عليه لوائح وأنظمة الخدمة المدنية باحتساب جميع سنوات خدمتهم ووضعهم على درجاتهم المستحقة لهم نظاماً وصرف فروقاتهم المالية لجميع الدفعات فالجميع تعرض للضرر من التعيين العشوائي والتعديل الشكلي ، مبينة في الوقت ذاته بأن هناك تباين كبير في مرتبات المعلمين الحاملين للمؤهلات التربوية مع زملائهم ممن يحملون المؤهلات الغير تربوية فمرتبات من يحملون المؤهل الأخير تفوقت على مرتبات من يحملون المؤهل التربوي وذلك مؤشر واضح على مخالفة للنظام الذي ينص على تفوق مرتبات المؤهلات التربوية على المؤهلات الغير تربوية ، مُتسائلة ً عن كيفية معالجة وزارة التربية لتلك الثغرة !

جدول يوضح رواتب المعلمين والمعلمات لعام 1431هـ وفق المادة (18أ)

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 

مرتباتهم وفق الدرجة المستحقة والمادة 18 / أ تحمل تضارباً كبيراً بحلول عام 1431 هـ .. اللجنة الإعلامية تنشر السلم الجديد لرواتب المعلمين والمعلمات بعد إضافة ألـ 5 %
قديم منذ /08-11-2009, 11:57 AM   #2 (permalink)

عضو ماسي

لبى قلبها غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 407569
 تاريخ التسجيل : Jul 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 2,694
 النقاط : لبى قلبها is on a distinguished road

افتراضي

شكرا جزيلا








 
مرتباتهم وفق الدرجة المستحقة والمادة 18 / أ تحمل تضارباً كبيراً بحلول عام 1431 هـ .. اللجنة الإعلامية تنشر السلم الجديد لرواتب المعلمين والمعلمات بعد إضافة ألـ 5 %
قديم منذ /08-11-2009, 01:13 PM   #3 (permalink)

عضو مميز

منصور 111 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 411393
 تاريخ التسجيل : Jul 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 353
 النقاط : منصور 111 is on a distinguished road

افتراضي


يعطيك العافية







التوقيع
ابتسم لحاضرك ومستقبلك ولماضيك
ولكــــــــــــــن.....
دون ان تنسيك الابتسامة دمعتك عند حاجتك
اليها.......

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
مرتباتهم وفق الدرجة المستحقة والمادة 18 / أ تحمل تضارباً كبيراً بحلول عام 1431 هـ .. اللجنة الإعلامية تنشر السلم الجديد لرواتب المعلمين والمعلمات بعد إضافة ألـ 5 %
قديم منذ /08-11-2009, 01:44 PM   #4 (permalink)

عضو جديد

حمرة الخد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 440994
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1
 النقاط : حمرة الخد is on a distinguished road

افتراضي {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ}

--------------------------------------------------------------------------------

عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم


{عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ}

لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

قَالَ شَيْخُ الإِسْلامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - :

قَوْله - تَعَالَى عُلُوًّا كَبِيرًا : ﴿ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ لا يَقْتَضِي تَرْكَ الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ لا نَهْيًا وَلا إذْنًا كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ فِي السُّنَنِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ خَطَبَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ إنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ وَتَضَعُونَهَا فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « إنَّ النَّاسَ إذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِ مِنْهُ » .

وَكَذَلِكَ فِي حَدِيثِ أَبِي ثَعْلَبَةَ الخشني مَرْفُوعًا فِي تَأْوِيلِهَا « إذَا رَأَيْت شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْك بخويصة نَفْسِك » وَهَذَا يُفَسِّرُهُ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فِي مُسْلِمٍ : « مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ ».

فَإِذَا قَوِيَ أَهْلُ الْفُجُورِ حَتَّى لا يَبْقَى لَهُمْ إصْغَاءٌ إلَى الْبِرِّ؛ بَلْ يُؤْذُونَ النَّاهِيَ لِغَلَبَةِ الشُّحِّ وَالْهَوَى وَالْعُجْبِ سَقَطَ التَّغْيِيرُ بِاللِّسَانِ فِي هَذِهِ الْحَالِ وَبَقِيَ بِالْقَلْبِ.

و"الشُّحُّ" هُوَ شِدَّةُ الْحِرْصِ الَّتِي تُوجِبُ الْبُخْلَ وَالظُّلْمَ وَهُوَ مَنْعُ الْخَيْرِ وَكَرَاهَتُهُ

و"الْهَوَى الْمُتَّبَعُ" فِي إرَادَةِ الشَّرِّ وَمَحَبَّتِهِ

و"الإِعْجَابُ بِالرَّأْيِ" فِي الْعَقْلِ وَالْعِلْمِ

فَذَكَرَ فَسَادَ الْقُوَى الثَّلاثِ الَّتِي هِيَ : الْعِلْمُ وَالْحُبُّ وَالْبُغْضُ . كَمَا فِي الْحَدِيثِ الآخَرِ : « ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ : شُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ » وَبِإِزَائِهَا الثَّلاثُ الْمُنْجِيَاتُ : « خَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَكَلِمَةُ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا » وَهِيَ الَّتِي سَأَلَهَا فِي الْحَدِيثِ الآخَرِ : « اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك خَشْيَتَك فِي السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ، وَأَسْأَلُك كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، وَأَسْأَلُك الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى » . فَخَشْيَةُ اللَّهِ بِإِزَاءِ اتِّبَاعِ الْهَوَى فَإِنَّ الْخَشْيَةَ تَمْنَعُ ذَلِكَ كَمَا قَالَ : ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ﴾ وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى بِإِزَاءِ الشُّحِّ الْمُطَاعِ، وَكَلِمَةُ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا بِإِزَاءِ إعْجَابِ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ.

وَمَا ذَكَرَهُ الصِّدِّيقُ ظَاهِرٌ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ : ﴿ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ﴾ أَيْ الْزَمُوهَا وَأَقْبِلُوا عَلَيْهَا وَمِنْ مَصَالِحِ النَّفْسِ فِعْلُ مَا أُمِرَتْ بِهِ مِنْ الأَمْرِ وَالنَّهْيِ .

وَقَالَ : ﴿ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ وَإِنَّمَا يَتِمُّ الِاهْتِدَاءُ إذَا أُطِيعَ اللَّهُ وَأُدِّيَ الْوَاجِبُ مِنْ الأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَغَيْرِهِمَا ؛

وَلَكِنَّ فِي الآيَةِ فَوَائِدَ عَظِيمَةً :

أَحَدُهَا : أَلَّا يَخَافَ الْمُؤْمِنُ مِنْ الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوهُ إذَا كَانَ مُهْتَدِيًا .

الثَّانِي : أَلَّا يَحْزَنَ عَلَيْهِمْ وَلا يَجْزَعَ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ مَعَاصِيَهُمْ لا تَضُرُّهُ إذَا اهْتَدَى، وَالْحُزْنُ عَلَى مَا لا يَضُرُّ عَبَثٌ. وَهَذَانِ الْمَعْنَيَانِ مَذْكُورَانِ فِي قَوْلِهِ : ﴿ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ﴾ .

الثَّالِثُ : أَلَّا يَرْكَنَ إلَيْهِمْ وَلا يَمُدَّ عَيْنَهُ إلَى مَا أُوتُوهُ مِنْ السُّلْطَانِ وَالْمَالِ وَالشَّهَوَاتِ كَقَوْلِهِ : ﴿ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ﴾ فَنَهَاهُ عَنْ الْحُزْنِ عَلَيْهِمْ وَالرَّغْبَةِ فِيمَا عِنْدَهُمْ فِي آيَةٍ وَنَهَاهُ عَنْ الْحُزْنِ عَلَيْهِمْ وَالرَّهْبَةِ مِنْهُمْ فِي آيَةٍ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَتَأَلَّمُ عَلَيْهِمْ وَمِنْهُمْ إمَّا رَاغِبًا وَإِمَّا رَاهِبًا .

الرَّابِعُ : أَلَّا يَعْتَدِيَ عَلَى أَهْلِ الْمَعَاصِي بِزِيَادَةِ عَلَى الْمَشْرُوعِ فِي بُغْضِهِمْ أَوْ ذَمِّهِمْ أَوْ نَهْيِهِمْ أَوْ هَجْرِهِمْ أَوْ عُقُوبَتِهِمْ ؛ بَلْ يُقَالُ لِمَنْ اعْتَدَى عَلَيْهِمْ عَلَيْك نَفْسَك لا يَضُرُّك مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْت كَمَا قَالَ : ﴿ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ ﴾ الْآيَةَ . وَقَالَ : ﴿ وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾ وَقَالَ : ﴿ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ﴾ فَإِنَّ كَثِيرًا مِنْ الْآمِرِينَ النَّاهِينَ قَدْ يَتَعَدَى حُدُودَ اللَّهِ إمَّا بِجَهْلِ وَإِمَّا بِظُلْمِ وَهَذَا بَابٌ يَجِبُ التَّثَبُّتُ فِيهِ وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْإِنْكَارُ عَلَى الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ وَالْفَاسِقِينَ وَالْعَاصِينَ .

الْخَامِسُ : أَنْ يَقُومَ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ عَلَى الْوَجْهِ الْمَشْرُوعِ مِنْ الْعِلْمِ وَالرِّفْقِ وَالصَّبْرِ وَحُسْنِ الْقَصْدِ وَسُلُوكِ السَّبِيلِ الْقَصْدِ فَإِنَّ ذَلِكَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ : ﴿ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ﴾ وَفِي قَوْلِهِ : ﴿ إذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ .

فَهَذِهِ خَمْسَةُ أَوْجُهٍ تُسْتَفَادُ مِنْ الآيَةِ لِمَنْ هُوَ مَأْمُورٌ بِالأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ

وَفِيهَا الْمَعْنَى الآخَرُ :

وَهُوَ إقْبَالُ الْمَرْءِ عَلَى مَصْلَحَةِ نَفْسِهِ عِلْمًا وَعَمَلاً، وَإِعْرَاضُهُ عَمَّا لا يَعْنِيهِ كَمَا قَالَ صَاحِبُ الشَّرِيعَةِ : « مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ » وَلا سِيَّمَا كَثْرَةُ الْفُضُولِ فِيمَا لَيْسَ بِالْمَرْءِ إلَيْهِ حَاجَةٌ مِنْ أَمْرِ دِينِ غَيْرِهِ وَدُنْيَاهُ لا سِيَّمَا إنْ كَانَ التَّكَلُّمُ لِحَسَدِ أَوْ رِئَاسَةٍ . وَكَذَلِكَ الْعَمَلُ فَصَاحِبُهُ إمَّا مُعْتَدٍ ظَالِمٌ وَإِمَّا سَفِيهٌ عَابِثٌ وَمَا أَكْثَرُ مَا يُصَوِّرُ الشَّيْطَانُ ذَلِكَ بِصُورَةِ الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيَكُونُ مِنْ بَابِ الظُّلْمِ وَالْعُدْوَانِ .

فَتَأَمَّلْ الْآيَةَ فِي هَذِهِ الْأُمُورِ مِنْ أَنْفَعِ الأَشْيَاءِ لِلْمَرْءِ، وَأَنْتَ إذَا تَأَمَّلْت مَا يَقَعُ مِنْ الاخْتِلافِ بَيْنَ هَذِهِ الأُمَّةِ عُلَمَائِهَا وَعُبَّادِهَا وَأُمَرَائِهَا وَرُؤَسَائِهَا وَجَدْت أَكْثَرَهُ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ الَّذِي هُوَ الْبَغْيُ بِتَأْوِيلِ أَوْ بِغَيْرِ تَأْوِيلٍ كَمَا بَغَتْ الْجَهْمِيَّة عَلَى الْمُسْتَنَّةِ [أي: أهل السنة] فِي مِحْنَةِ الصِّفَاتِ وَالْقُرْآنِ ؛ مِحْنَةِ أَحْمَد وَغَيْرِهِ، وَكَمَا بَغَتْ الرَّافِضَةُ عَلَى الْمُسْتَنَّةِ مَرَّاتٍ مُتَعَدِّدَةً، وَكَمَا بَغَتْ النَّاصِبَةُ عَلَى عَلِيٍّ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، وَكَمَا قَدْ تَبْغِي الْمُشَبِّهَةُ عَلَى الْمُنَزِّهَةِ، وَكَمَا قَدْ يَبْغِي بَعْضُ الْمُسْتَنَّةِ إمَّا عَلَى بَعْضِهِمْ وَإِمَّا عَلَى نَوْعٍ مِنْ الْمُبْتَدِعَةِ بِزِيَادَةِ عَلَى مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَهُوَ الإِسْرَافُ الْمَذْكُورُ فِي قَوْلِهِمْ : ﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا ﴾.

وَبِإِزَاءِ هَذَا الْعُدْوَانِ تَقْصِيرُ آخَرِينَ فِيمَا أُمِرُوا بِهِ مِنْ الْحَقِّ أَوْ فِيمَا أُمِرُوا بِهِ مِنْ الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ فِي هَذِهِ الأُمُورِ كُلِّهَا، فَمَا أَحْسَنَ مَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ : مَا أَمَرَ اللَّهُ بِأَمْرِ إلَّا اعْتَرَضَ الشَّيْطَانُ فِيهِ بِأَمْرَيْنِ - لا يُبَالِي بِأَيِّهِمَا ظَفَرَ - غُلُوٍّ أَوْ تَقْصِيرٍ . فَالْمُعِينُ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ بِإِزَائِهِ تَارِكُ الإِعَانَةِ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى، وَفَاعِلُ الْمَأْمُورِ بِهِ وَزِيَادَةٍ مَنْهِيٍّ عَنْهَا بِإِزَائِهِ تَارِكُ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ وَبَعْضِ الْمَأْمُورِ بِهِ. وَاَللَّهُ يَهْدِينَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، وَلا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ.








 
مرتباتهم وفق الدرجة المستحقة والمادة 18 / أ تحمل تضارباً كبيراً بحلول عام 1431 هـ .. اللجنة الإعلامية تنشر السلم الجديد لرواتب المعلمين والمعلمات بعد إضافة ألـ 5 %
قديم منذ /08-11-2009, 06:28 PM   #5 (permalink)

عضو جديد

مستقبل واعد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 443044
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 المشاركات : 10
 النقاط : مستقبل واعد is on a distinguished road

افتراضي

ألف شكر والله يطرح فيه البركة








 
مرتباتهم وفق الدرجة المستحقة والمادة 18 / أ تحمل تضارباً كبيراً بحلول عام 1431 هـ .. اللجنة الإعلامية تنشر السلم الجديد لرواتب المعلمين والمعلمات بعد إضافة ألـ 5 %
قديم منذ /08-11-2009, 08:04 PM   #6 (permalink)

عضو ماسي

مرمر كمونة غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 412280
 تاريخ التسجيل : Aug 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 2,586
 النقاط : مرمر كمونة is on a distinguished road

افتراضي

الله كريم..............








 
مرتباتهم وفق الدرجة المستحقة والمادة 18 / أ تحمل تضارباً كبيراً بحلول عام 1431 هـ .. اللجنة الإعلامية تنشر السلم الجديد لرواتب المعلمين والمعلمات بعد إضافة ألـ 5 %
قديم منذ /09-11-2009, 01:36 AM   #7 (permalink)

عضو مميز جداً

عماد1811 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 57349
 تاريخ التسجيل : Feb 2005
 المشاركات : 441
 النقاط : عماد1811 is on a distinguished road

افتراضي

شكرا جزيلا








 
مرتباتهم وفق الدرجة المستحقة والمادة 18 / أ تحمل تضارباً كبيراً بحلول عام 1431 هـ .. اللجنة الإعلامية تنشر السلم الجديد لرواتب المعلمين والمعلمات بعد إضافة ألـ 5 %
قديم منذ /09-11-2009, 07:33 AM   #8 (permalink)

عضو ماسي

حربي1 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 33133
 تاريخ التسجيل : Feb 2004
 المشاركات : 2,971
 النقاط : حربي1 is on a distinguished road

افتراضي

الله يعطيك العافية








التوقيع
قال الشاعر /
ليس للعلم علةٌ تُذكر **** إلا متعلم بالخلقِ يجهل

 
مرتباتهم وفق الدرجة المستحقة والمادة 18 / أ تحمل تضارباً كبيراً بحلول عام 1431 هـ .. اللجنة الإعلامية تنشر السلم الجديد لرواتب المعلمين والمعلمات بعد إضافة ألـ 5 %
قديم منذ /09-11-2009, 01:46 PM   #9 (permalink)

عضو جديد

غيمة العارض غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 368033
 تاريخ التسجيل : Mar 2009
 المشاركات : 14
 النقاط : غيمة العارض is on a distinguished road

افتراضي

عوااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااافي








 
مرتباتهم وفق الدرجة المستحقة والمادة 18 / أ تحمل تضارباً كبيراً بحلول عام 1431 هـ .. اللجنة الإعلامية تنشر السلم الجديد لرواتب المعلمين والمعلمات بعد إضافة ألـ 5 %
قديم منذ /09-11-2009, 02:53 PM   #10 (permalink)

عضو نشط

البارقي 2009 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 386808
 تاريخ التسجيل : May 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 117
 النقاط : البارقي 2009 is on a distinguished road

افتراضي

شكرا لك على التوضيح







 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 10:01 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1