عزيزي النغر لك التحية

الفعل وجد من الأفعال المتعدية لمفعولين ولابد أن يستوفي مفعوليه وهما كما ذكرهما أخي الشاب .
أما جملة (إنه أواب ) فهي في محل نصب حال من ( العبد )

وبالله التوفيق

__________________
سبحــــــــــــان الله وبحمــــــــــــده
سبحــــــــــــان الله العظيــــــــــــــم

أرجو أن يسمح لي أخونا النغر بهذه المداخلة


أخي الحميدي1

كلامك صحيح ولاغبار عليه


ولكن ألست وأخي الشاب معي في أن إعراب " دولا " في البيت


الذي طرحه الشاب سابقافي حالة النصب مشابها لموقع

إعراب "ناصرا" في الآية ؟


راجعا البيت مرة أخرى وقارناها بالآية


ويعلم الله أن هدفي هو المعرفة والاستفادة منكم جميعا فلا تفهموني

غلط فهذا ليس اسلوبي لأنني اعتبركما من محترفي علم النحو

أخي الشاب لازلنا ننتظر منك جملة أو بيتا للإعراب فالدور عليك بارك

الله فيك ونفع بك هذا المنتدى

السلام عليكم

لو سمحتم أعربوا هذا البيت

خليليّ رِفقًا ريث أقضي لبانة
## من العرصات المُـذكِـرات عهودًا

تقبلوا شكري وتقديري

__________________
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

أخي الشاب لابد من وقفة قبل إعراب هذا البيت مع كلمة (دولا) التي أعربناها من ذي قبل على أنها مفعول به ثان وقوبلت بالرفض منكما (الشاب , الحميدي) .

ألا يوجد هناك تشابه بين كلمتي ( صابراً - دولا) .

__________________
وما إن فاز أغزرنا علوماً
ولكن فاز أسلمنا ضميرا
.................................................
اللهم أحيني مسكيناً وأمتني مسكيناً واحشرني مع زمرة المساكين

تحيتي للجميع :


خليليّ رِفقًا ريث أقضي لبانة
## من العرصات المُـذكِـرات عهودًا


خليليّ: منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى .( منادى مضاف) وخليلان مضاف وياء المتكلم ضمير متصل في محل جر مضاف إليه . وحذفت النون للإضافة .
رفقا: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف والتقدير ارفقا رفقًا.
ريث : مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
أقضي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل . والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا .
( والجملة الفعلية ) من الفعل والفاعل في محل جر مضاف إليه . والتقدير ريث قضائي..
لبانة : (بمعنى حاجة) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
من العرصات : جار ومجرور .
المذكرات :صفة للعرصات مجرورة ..
عهودا: بدل من لبانة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .


وبالله التوفيق .

__________________
سبحــــــــــــان الله وبحمــــــــــــده
سبحــــــــــــان الله العظيــــــــــــــم

أولا :
أتمنى أن يجيب أخونا " الشاب" عن سؤال أخينا "النغر "

حتى لايزعل منا " النغر " لأنه قال لابد من وقفة قبل إعراب هذا البيت

مع كلمة (دولا).......الخ

ثانيا :
هذه محاولة مني لإعراب البيت علّها تكون صحيحة

خليلي / منادى بحرف نداء محذوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وهو مضاف وياء المتكلم ضمير مبني في محل جر بالإضافة

رفقا / مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره "ارفقا " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

ريث / ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه متعلق بالفعل المحذوف وهو مضاف

أقضي / فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا

لبانة / مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة

من / حرف جر العرصات / اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالفعل "أقضي

المذكرات / نعت للعرصات مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هي

عهودا / ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق باسم الفاعل " المذكرات "

عفوا فقد أعدت إعراب البيت لأنني قرأت " عهودا " في أول قراءة

للبيت بالضم

وها أنا أصحح قراءة البيت ومن ثم الإعراب

السلام عليكم

لقد أجاب الشاب على سؤال النغر في موضوع ( اكتشف الخطأ )
وهذا جوابه .

ولذلك بدأت في إعراب البيت ولم أكن لأبدأ لولا ذاك فكيف يخطر في البال أن نهمش سؤال النغر العزيز.

__________________
سبحــــــــــــان الله وبحمــــــــــــده
سبحــــــــــــان الله العظيــــــــــــــم

إذا أخذ فعل مكان فعل عمل عمله في التعدي واللزوم .

*** يعطي ( تنصب مفعولين) .... مارأيكم لو قلنا يؤتي أتنصب مفعولين أم لا ؟


أنا بحاجة إلى إجابة مفصلة مقنعة ممن لدية إجابة .

__________________
وما إن فاز أغزرنا علوماً
ولكن فاز أسلمنا ضميرا
.................................................
اللهم أحيني مسكيناً وأمتني مسكيناً واحشرني مع زمرة المساكين

((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم))






وبالله التوفيق.

__________________
سبحــــــــــــان الله وبحمــــــــــــده
سبحــــــــــــان الله العظيــــــــــــــم

أخي النغر

نعم ينصب مفعولين كما قال أخونا الحميدي1 واستندت على هذه

الإجابة إلى أمرين :


1- قياسا على ماذكره " ابن يعيش " في كتابه ( شرح المفصل )

الجزء السابع صفحة 65

حيث يقول( وقد أجرى مجرى أعلمت لموافقته له بمعناه فعدي تعديته

وهو خمسة أفعال " أنبأت ، ونبّأت , وأخبرت وخبّرت حدثّت "

وعليه نجري الفعل " آتى" الذي بمعنى "أعطى " مجرى أعطى

في التعدية لموافقته له في معناه


2- الشواهد القرآنية التي أتى الفعل فيها متعديا إلى مفعولين


كقوله تعالى ((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين

من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم))

وقوله تعالى في سورة الكهف

(( فلما جاوزا قال لفته ءاتنا غدآءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ))

ونأمل أن نكون قد أفدناك ولو ببعض الشيء


أخي الشاب نحن بانتظار تصويب ماأعربناه