أخي النغر

لست سالبا لحق أحد فالدعوة عامة


ولكن أيضا أعد النظر في إعراب " مجروم "

أخي الكاتب(ف15)

1-إعرابي لكما الناس (جار ومجرور) خبر أول .

2- وكذا إعرابي لمجروم (خبر ثان) .

صحيح 100%

** وهناك ما أرى من جهة أخرى :

مجروم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , والخبر محذوف تقديره (كائن) .

__________________
وما إن فاز أغزرنا علوماً
ولكن فاز أسلمنا ضميرا
.................................................
اللهم أحيني مسكيناً وأمتني مسكيناً واحشرني مع زمرة المساكين

عذراً

جملة (مجروم) وقعت حالا .(أي الجملة الاسمية من المبتدأ مجروم وخبره المحذوف) .

تحياتي

__________________
وما إن فاز أغزرنا علوماً
ولكن فاز أسلمنا ضميرا
.................................................
اللهم أحيني مسكيناً وأمتني مسكيناً واحشرني مع زمرة المساكين

أعرب أخونا النغر "مجروم " إعرابا صحيحا مفردا وجملة

في حالة إعراب الناس / اسم مجرور


يبقى لأخي الشاب إعراب " ما " في كما وجملة " مجروم " ليكتمل

الإعراب عنده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كما : الكاف حرف جر
ما : اسم موصول بمعنى ( الذي ) مبني على السكون في محل جر اسم مجرور
الناس : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
عليه : جار ومجرور في محل رفع خبر للمبتدأ ( الناس ) والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب صلة الموصول وشبه الجملة ( كما الناس عليه )في محل رفع خبر لـ ( أنّ )
مجروم : خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المؤول من ( أنّ ) واسمها وخبرها في محل نصب سدت مسد مفعولي ( نعلم )
وجملة ( هو مجروم ) لا محل لها من الإعراب لأنها تفسيرية

تقبلوا شكري وتقديري

__________________
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

أخي الشاب

حاول أخرى مع العلم أن مجروم انتهى إعرابها كمفرد لكن بقي إعرابها

كجملة بالنسبة لك أنت لكونك أعربت " الناس " مبتدأ


ثم أعد المحاولة في إعراب " ما" وأيضا إعرابها مبني على أساس

إعرابك " الناس " مبتدأ


وأكرر اعتذاري لاختيار هذا البيت الذي فيه تعدد وجوه الإعراب وأعدكم

بأن لاتتكرر

الكاتب1 العزيز

فضلاً لا أمرا هلاّ تكرمت بشرح البيت بعد انتهاء الإعراب .

__________________
سبحــــــــــــان الله وبحمــــــــــــده
سبحــــــــــــان الله العظيــــــــــــــم

السلام عليكم
فضلًا لا أمرًا
أريد أن تعرب الشطر الثاني بكل وجه ممكن
تقبلوا شكري وتقديري

__________________
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

البيت

وننصر مولانا ونعلم أنه ** كما الناس مجروم عليه وجارم


أما عن إعراب الشطر الثاني فهو كاتالي


أولا : كلمة " الناس " لها وجهان من الإعراب


1- الرفع 2- الجر


ففي حالة الرفع يكون الإعراب كما يلي

كما / الكاف حرف جر لامحل له من الإعراب

ما / كافة عن العمل

الناس / مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

مجروم / مبتدأ ثان مؤخر لخبر محذوف تقديره كائن أو موجود مرفوع

وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ومنهم من يقدر الخبر " منهم "

عليه / جار ومجرور متعلقان باسم المفعول " مجروم "

والجملة الاسمية من المبتدأ "مجروم وخبره المحذوف " في محل رفع

خبر المبتدأ " الناس "
والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر ( الناس مجروم عليه ) في محل

رفع خبر أن

وجارم / الواو عاطفة جارم معطوف على مجروم مرفوع مثله


أما في حالة الجر فيكون الإعراب

كما / الكاف حرف جر

ما / زائدة لاعمل لها

الناس / اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار

والمجرور ( كما الناس ) متعلقان بخبر "أن " المحذوف ومنهم من يعرب

الجار والمجرور في محل رفع خبر أن

مجروم / مبتدأ مؤخر لخبر محذوف تقديره كائن أو موجود مرفوع وعلامة

رفعه الضمة الظاهرة على آخره ومنهم من يقدر الخبر "منهم " أي

ومنهم مجروم

عليه / جار ومجرور متعلقان باسم المفعول "مجروم"والجملة الاسمية

من المبتدأ "مجروم وخبره المحذوف " في محل نصب حال للناس"


أما معنى البيت

( اننا ننصر مولانا ونعلم أنه مثل الناس فمنهم المخطِيء ومنهم

المخطَأ عليه )


هذا والله أعلم

وأكرراعتذاري للمرة الثانية لاختياري هذا البيت


أخوكم / الكاتب 1

أشكرك أخي الكاتب(ف15) على ما قدمت, وأغالطك على اعتذارك عندما عرضت هذا البيت فبالعكس فكم نحن بحاجة لمثل هذا البيت وشبهه .

تحياتي

__________________
وما إن فاز أغزرنا علوماً
ولكن فاز أسلمنا ضميرا
.................................................
اللهم أحيني مسكيناً وأمتني مسكيناً واحشرني مع زمرة المساكين