Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

المنتدى الاسلامي المنتدى الاسلامي

موضوع مغلق
حنان القلوب hتسأل سؤال ممكن إجابة
حنان القلوب hتسأل سؤال ممكن إجابة
قديم منذ /27-03-2010, 08:59 PM   #1 (permalink)

عضو فضي

حنان القلوبH غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 510062
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 559
 النقاط : حنان القلوبH is on a distinguished road

افتراضي حنان القلوب hتسأل سؤال ممكن إجابة

السلام عليكم كيفكم اخوتي وخواتي في هذا المنتدى الراقي بدي أسأل عن شرح الحديث الشريف (من لزم الإستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا0000000000000)
بدي شرح مفصل وخصوصا لكلمة (لزم) كيفية اللزوم وحبذا لو كان لعلامة أو عالم دين وإذا في تعليق ل ابن مسعود يخص هذا الحديث ياريت تذكرونه لي
الموضوع مهم ياريت تفيدونينقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من اشتركت معكم في هذا المنتدى أقول انتم اهلي وناسي وهلأ بنتكم بدها دعواتكم
اثبتوا لي أنكم فعلا أهلي وناسي و انا بنتكم حقا
محتاجين دعواتكم بس بدي دعواتكم لنا في السحر ما بدياها ع نت
دعواتكم لنا في السحر
 

حنان القلوب hتسأل سؤال ممكن إجابة
قديم منذ /28-03-2010, 12:21 PM   #2 (permalink)

عضو فضي

أبويحيى1 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 51623
 تاريخ التسجيل : Dec 2004
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 869
 النقاط : أبويحيى1 is on a distinguished road

افتراضي

حديث ( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ) حديثُ ضعيف الإسناد صحيح المعنى
السؤال: ( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب )


الجواب :
الحمد لله
أولا :
روي هذا الحديث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا ، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) رواه أبو داود (1518) وابن ماجه (3819) ، وأحمد في "المسند" (1/248) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" (6/240)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/351) ، وغيرهم .
جميعهم من طريق الحكم بن مصعب ، ثنا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، أنه حدثه عن ابن عباس به .
وهذا السند ضعيف بسبب الحكم بن مصعب ، لم يوثقه أحد ، إنما قال فيه أبو حاتم : هو شيخ للوليد بن مسلم ، لا أعلم روى عنه أحد غيره ، وحكم عليه كل من الذهبي وابن حجر بالجهالة ، بل ذكره ابن حبان في "الثقات" (6/187) ، وقال : يخطئ ، وذكره في "المجروحين" (1/249) ، وقال : ينفرد بالأشياء التي لا ينكر نفي صحتها من عني بهذا الشأن ، لا يحل الاحتجاج به ، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار .
لذلك ضعفه البغوي في "شرح السنة" (3/100) ، والذهبي في "المهذب" (3/1278) وفي تعقبه على الحاكم في المستدرك ، والألباني في "السلسلة الضعيفة" (رقم/705) .
ثانيا :
ورغم ضعف الحديث ، فإن معناه مقبول له ما يشهد له من الأدلة الصحيحة ، فقد قال الله تعالى في فضل الاستغفار : ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا . يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا . وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ) نوح/10-12.
ويقول سبحانه وتعالى : ( وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِير ) هود/3.
ولذلك ذكر العلامة ابن القيم في كتابه "الوابل الصيب" في الفصل الثامن عشر : الاستغفار ، ضمن الأذكار الجالبة للرزق ، الدافعة للضيق والأذى .
وهو على كل حال من تقوى الله عز وجل ، التي هي سبب كل خير يصيب المتقين .
يقول الله سبحانه : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا . وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) الطلاق/2-3
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : " الحديث المذكور رواه أبو داود وابن ماجه ، وهذا ضعيف ؛ لأن في إسناده الحكم بن مصعب وهو مجهول .
ولكن الأدلة الكثيرة من الآيات والأحاديث تدل على فضل الاستغفار والترغيب فيه ، مثل قول الله سبحانه : ( وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ) الآية من سورة هود ، وقوله سبحانه في آخر المزمل : ( وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) والله ولي التوفيق " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (26/90) .
وقال أيضا رحمه الله :
" على كل حال فالحديث المذكور يصلح ذكره في الترغيب والترهيب ؛ لكثرة شواهده الدالة على فضل الاستغفار ، ولأن أكثر أئمة الحديث قد سهلوا في رواية الضعيف في باب الترغيب والترهيب ، لكن يُروى بصيغة التمريض كـ " يُروى " ، و " يُذكر " ، ونحوهما ، لا بصيغة الجزم ، قال الحافظ العراقي في ألفيته ، رحمه الله :
وإن ترد نقلا لواه أو لما ... يشك فيه لا بإسنادهما
فأت بتمريض كيروى واجزم ... بنقل ما صح كقال فاعلم
وسهلوا في غير موضوع رووا ... من غير تبيين لضعف ورأوا
بيانه في الحكم والعقائد ... عن ابن مهدي وغير واحد " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (26/259) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" هذا الحديث ضعيف ، ولكن معناه صحيح ؛ لأن الله تعالى قال : ( وَأَنْ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ) ، وقال تعالى عن هود : ( وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ) ، ولا شك أن الاستغفار سبب لمحو الذنوب ، وإذا محيت الذنوب تخلفت آثارها المرتبة عليها ، وحينئذٍ يحصل للإنسان الرزق والفرج من كل كرب ، ومن كل هم ، فالحديث ضعيف السند ، لكنه صحيح المعنى " انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (شروح الحديث والحكم عليها) ( شريط 238 ، وجه أ )
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب







التوقيع




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
حنان القلوب hتسأل سؤال ممكن إجابة
قديم منذ /28-03-2010, 12:35 PM   #3 (permalink)

عضو فضي

الذيب H غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 415009
 تاريخ التسجيل : Aug 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 750
 النقاط : الذيب H is on a distinguished road

افتراضي

اخوي ابو يحيي ما قصر جزاه الله خيــر














الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد ..


أحبتي في الله

-حفظكم الله ورعاكم-


رأيتُ حديثاً منتشراً في الشبكة العنكبوتية يُنسب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويظهر
هذا الحديث بين فينة وأخرى

أولاً : (نصّ الحديث) :


رُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

(من لَزِم الاستغفار جعل اللهُ له من كلّ ضيقٍ مخرجاً ، ومن كلّ همّ فرجاً ، ورزقه من حيث لا يحتسب)

وفي لفظ آخر :

(من أكثر الاستغفار جعل اللهُ له من كلّ همّ فرجاً ، ومن كلّ ضيقٍ مخرجاً ، ورزقه من حيث لا يحتسب)

ثانياً : (تخرج الحديث وبيان درجته وكلام أهل العلم فيه) :

هذا الحديث رواه الإمام أحمد في المسند (1/248) وأبو داود في السنن (1518) وابن ماجه في السنن (3819) وأبو نعيم في الحلية (3/211) والحاكم في المستدرك (4/262) من طريق الحكم بن مصعب قال حدثنا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ... الحديث .

إلا في رواية ابن ماجه فلم يذكر عن أبيه .

وهذا سندٌ ضعيفٌ منكرٌ ، تفرّد به الحكم بن مصعب ، وهو مجهول ، قليل الحديث جداً ، لا يحل الاحتجاج به .

قال أبو حاتم : "مجهول" .
وقال ابن حبان : "شيخ يروي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب روى عنه الوليد بن مسلم وأبو المغيرة ينفرد بالأشياء التي لا ينكر نفي صحتها من عني بهذا الشأن لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار" .
وقال الأزدي : "لا يتابع على حديثه فيه نظر" .
وقال ابن القيسراني : "لا يحل الاحتجاج به" .
وقال البغوي : "ضعيف" .
وقال المنذري : "لا يحتج به" .
وقال الذهبي : "فيه جهالة" .
وقال ابن حجر العسقلاني : "مجهول" .

ولذلك حكم أهل العلم بنكارة هذا الحديث وضعفه وغرابته :

1.قال الإمام ابن حبان في المجروحين (1/249): "لا أصل له بهذا اللفظ" .
2.قال الإمام أبو نعيم الأصبهاني في الحلية (3/211) : "هذا حديث غريب من حديث محمد بن علي عن أبيه عن جده تفرّد به عنه الحكم بن مصعب" .
3.قال الحافظ ابن القيسراني في تذكرة الحفاظ (355) : "فيه الحكم بن مصعب لا يحل الاحتجاج به" .
4.قال الإمام البغوي في شرح السنة (3/100) : "يرويه الحكم بن مصعب وهو ضعيف" .
5.قال الحافظ المنذري : "وفي إسناده الحكم بن مصعب ، ولا يحتج به" .
6.قال الحافظ الذهبي في تعليقه على المستدرك (4/262) : "الحكم بن مصعب فيه جهالة" ، وقال نحوه في المهذب .
7.قال العلامة صدر الدين المناوي كما في الفيض (6/82) : "فيه الحكم بن مصعب لا يحتج به" .
8.نقل العلامة المناوي في فيض القدير (6/82)كلام المضعفين للحديث نقل إقرار من غير إنكار ، كما أشار إلى ضعفه في التيسير (2/404) .
9.قال العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة (705) :"ضعيف" .

والخلاصة أن الحديث ضعيف منكر ، والعلماء متفقون على أن الأحاديث المنكرة لا يُعمل بها في فضائل الأعمال ، أما الأحاديث الضعيفة فالذي يترجح من أقوالهم أنه لا يُعمل بها مطلقاً لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها والله أعلم .

فلا ينبغي نشر هذا الحديث ولا إذاعته بين الناس إلا لبيان أنه ضعيف منكر لا يصحّ عن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام .

ثالثاً : ما يغني عن الحديث :

الآيات والأحاديث الواردة في الاستغفار كثيرة معروفة لا يمكن استقصاؤها لكني أشير إلى أطراف منها :

قال الله تعالى :

(فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً * يرسل السماء عليكم مدراراً * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً)

[نوح: 10-12]

قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية الكريمة :

(أي إذا تبتم إلى الله واستغفرتموه وأطعتموه كثر الرزق عليكم وأسقاكم من بركات السماء وأنبت لكم من بركات الأرض وأنبت لكم الزرع وأدر لكم الضرع وأمدكم بأموال وبنين أي أعطاكم الأموال والأولاد وجعل لكم جنات فيها أنواع الثمار وخللها بالأنهار الجارية بينها)ا.هـ

وعن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم :

(سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .
قال: ومن قالها من النهار موقنا بهاً، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة) .

[أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (6306) ، (6323) ]

لما كان هذا الدعاء جامعاً لمعاني التوبة كلها استعير له هذا الاسم "سيد الاستغفار"، لاسيما وقد ذكر الله تعالى فيه بأكمل الأوصاف، وذكر العبد بأضعف الحالات، وهذا أقصى غاية التضرع، ونهاية الاستكانة والخضوع لمن لا يستحق ذلك إلا هو سبحانه .

وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

(طوبى لمن وُجد في صحيفته استغفاراً كثيراً)

[رواه ابن ماجه في السنن (3818) وصححه النووي وابن حجر والبوصيري والألباني]

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

(من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه يقولها ثلاثاً غُفر له وإن كان فرّ من الزحف)

[رواه الحاكم وصححه الألباني]

والله نسأل أن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويكفر عن سيئاتنا ويتوفنا مع المتقين الأبرار .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .

منقول بتصرف

عن كاتبه عبدالله الحسيني
-جزاه الله خيرا-















وهذا الرابط سوف يساعدك



































 
حنان القلوب hتسأل سؤال ممكن إجابة
قديم منذ /28-03-2010, 04:27 PM   #4 (permalink)

عضو نشط

~Sweet girl غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 509416
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 99
 النقاط : ~Sweet girl is on a distinguished road

افتراضي

إلـي فوقـي مآقـِـِصروآ ..

بآلتــوفيـِـِقْ ..||~








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 
حنان القلوب hتسأل سؤال ممكن إجابة
قديم منذ /28-03-2010, 07:08 PM   #5 (permalink)

عضو فضي

حنان القلوبH غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 510062
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 559
 النقاط : حنان القلوبH is on a distinguished road

افتراضي حنان القلوب hتقول شكرا

السلام عليكم شكر ا للجميع لكل من ساعدني ووالله إني لأتمنى لكم السعادة في الدارين نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من اشتركت معكم في هذا المنتدى أقول انتم اهلي وناسي وهلأ بنتكم بدها دعواتكم
اثبتوا لي أنكم فعلا أهلي وناسي و انا بنتكم حقا
محتاجين دعواتكم بس بدي دعواتكم لنا في السحر ما بدياها ع نت
دعواتكم لنا في السحر
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 05:42 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1