Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
سنة «التعزيـة» تتحول إلى بدع ومخـالفات شـرعية
سنة «التعزيـة» تتحول إلى بدع ومخـالفات شـرعية
قديم منذ /10-04-2010, 11:50 AM   #1 (permalink)

عضو ماسي

حمود أحمد الخثعمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 257604
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 5,336
 النقاط : حمود أحمد الخثعمي is on a distinguished road

افتراضي سنة «التعزيـة» تتحول إلى بدع ومخـالفات شـرعية

سنة «التعزيـة» تتحول إلى بدع ومخـالفات شـرعية







أوضح الدكتور الشيخ مشبب بن فهد القحطاني المشرف التربوي بتعليم الشرقية أن التعزية هي كلام يقال لأهل الميت، ويقصد به تسليتهم في المصيبة والوقوف معهم لقضاء ما يلزم قبل الدفن وبعده .. وحثّهم على الصبر والتحمّل، إضافة للدعاء لهم ولميتهم.
وبيّن القحطاني أنها مشروعة لفعله (صلى الله عليه وسلم) حين هلك ابن لأحد أصحابه فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ بُنَيِّهِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ هَلَكَ، فَعَزَّاهُ عَلَيْهِ
البداية والنهاية
وأشار الشيخ القحطاني إلى أن التعزية تبدأ من موت الميت، وعلى هذا فوقتها قبل الدفن وبعده. أما انتهاؤها فقد قيدها البعض بثلاثة أيام تنتهي بعدها. والصحيح الذي ذكره المحققون من أهل العلم ومنهم شيخ الإسلام بن تيمية وغيره، أنها تستحب مطلقا وليس لها وقت محدد، فقد تكون بعد أسبوع او بعد شهر أو أكثر.
ولم يرد دليل على أنها لا تجوز بعد ثلاثة أيام .. بل الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه عزى أولاد أخيه جعفر بعد ثلاثة أيام..
ألفاظ محددة
وذكر أنه ليس للتعزية ألفاظ محددة ينبغي الالتزام بها .. ولكن على المعزي أن يدعو للميت وللحي بما يراه مناسبا .. مالم يخالف الشرع .. مثل «عظم الله أجرك، وغفر لميتك» أو «أحسن الله عزاءك»، او «لله ما أخذ، ولله ما أعطى» .. كما جاء عَنْ أُسَامَةَ رضي الله عنه قَالَ «كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ إِحْدَى بَنَاتِهِ وَعِنْدَهُ سَعْدٌ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذٌ؛ أَنَّ ابْنَهَا يَجُودُ بِنَفْسِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهَا من يخبرها ويقول لها ( لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلِلَّهِ مَا أَعْطَى، وكُل شيء عنده بِأَجَلٍ مسمى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ) البخاري. قال الإمام النووي في كتابه الأذكار (وهذا الحديث أحسن ما يعزى به).
ومما ورد عنه صلى الله عليه وسلم انه دخل على أم سلمة بعد موت زوجها أبي سلمة رضي الله عنه فقال (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي سَلَمَةَ، وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمَهْدِيِّينَ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ، وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ ) أخرجه مسلم.
مخالفات صريحة
وقال القحطاني: إن من المخالفات التي تشتهر في هذا المجال اجتماع أهل الميت .. في البيت، او المسجد، او في خيمة، او صالة لاستقبال المعزين.
فهذا الفعل يعتبر من البدع المحدثة، التي لم توجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا عهد أصحابه رضي الله عنهم.
وتشتد الكراهة إذا قام أهل الميت بصنع الطعام للزائرين، وصرف الأموال على أكل المعزين وشربهم. يدل على ذلك ما جاء عَنْ الصحابي الجليل جَرِيرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ الْبَجَلِيِّ رضي الله عنه قَالَ: (كُنَّا نَرَى الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ، وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ مِنَ النِّيَاحَةِ)
قد يقول قائل إن الناس إذا زاروا أهل الميت فإنهم يخففون عنهم ألم الفراق وينسونهم ما حل بهم .. والجواب ان هذا الكلام صحيح نوعا، ولكنه في الغالب غير صحيح. لأن الحوادث تشهد أن أهل الميت يخف حزنهم نوعا ما، فإذا جاء صديق للميت ذكرهم بميتهم فيتجدد حزنهم، إضافة إلى ما يحصل عند النساء من كثرة البكاء، وعدم ضبط النفس ..
ثم ان الأمر: ليس كما يشاء الناس، بل هناك ضوابط للموضوع؛ نأخذها من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة السلف الصالح، فلنا فيهم أسوة حسنة..
فمع كثرة الموتى والقتلى في عصر النبي صلى الله عليه وسلم وفي عصور الصحابة رضي الله عنهم لم نسمع عن جلوس أهل الميت لتقبل العزاء .. وإنما كان يعزي بعضهم بعضا حينما يلقاه
بدع صريحة
واضاف القحطاني هناك عدد من المخالفات والبدع التي تحصل بهذه المناسبة، فمن ذلك على سبيل المثال: إقامة السرادقات والخيام وإضاءتها بالمصابيح، والتفاخر بهذه المناسبة، وبكثرة الحضور، وأصبح العزاء عند بعض القبائل والأسر رمزا للقوة وإظهار المكانة الاجتماعية للميت. ومما يحصل بهذه المناسبة ان هناك من يسافر الى مناطق بعيدة، فيعطل أعماله ويهمل أولاده ، وربما وقع له حادث فمات أو تكسر، وهذا يحصل كثيرا، كل ذلك بسبب شخص وافاه الأجل المحتوم على كل إنسان. وفي المقابل نجد أن أهل الميت قد يغضبون عندما لم يتصل بهم فلان او لم يسافر إليهم .. وبعضهم يجعل شخصا يسجل قائمة بالذين يتصلون، والذين يساعدونه في تكلفة العزاء، من اجل رد الجميل فيما بعد.. ومن البدع التي تحصل بمناسبة العزاء استئجار المقرئين الذين يقرأون القرآن بالألحان، حتى وجد على الساحة من يسمون بقراء المآتم، يتقاضون على القراءة آلاف الريالات. وربما وزعت سجائر الدخان او الحشيش على الحضور أثناء قراءة القرآن في بعض البلدان. ومن البدع بهذه المناسبة أيضا: توزيع القرآن إلى ثلاثين جزءا يعطى كل واحد من المعزين او أقرباء الميت جزء يقرؤه ويهدي ثوابه إلى روح الميت، وربما استأجروا من يقوم بهذا العمل..
توصيات هامة
وفي ختام حديثه اوصى الشيخ القحطاني من توفى الله أحد أحبابه بالأمور التالية:


اولا: بالإكثار من الصلاة وذكر الله بعد الصبر والتحمل، هذه هي وصية الله لعباده المؤمنين
ثانيا: نوصيه بأن يتعزى في مصيبته بفقده لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ففقده اكبر مصيبة على المسلم ..وبهذا يوصينا صلى الله عليه وسلم بقوله (يا أيها الناس! أيما احد من المؤمنين أصيب بمصيبة، فليتعز بمصيبته بي، عن المصيبة التي تصيبه بغيري، فإن أحدا من أمتى، لن يصاب بمصيبة بعدى أشد عليه من مصيبتي) .
ثالثا: نوصيه بان يمارس حياته اليومية، سواء داخل البيت أو خارجه، أو يشغل نفسه بأمور مباحة تعينه على نسيان الحادث.. وتخفف عنه ألم الفراق..
أما أقرباء الميت وجيرانه فيُوصون برعاية أهل الميت، وصنع الطعام لهم خصوصا في اليوم الأول، لقوله صلى الله عليه وسلم لأهله لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ بن أبي طالب رضي الله عنه ( اصْنَعُوا لِأَهْلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ) اخرجه الترمذي وغيره بسند صحيح.
كما نوصيهم بعدم البقاء عند أهل الميت مدة تزعجهم، وتضايقهم، بل يتركون يتصرفون في وقتهم يما يشاءون. واشار الى ان هناك أمورا يخجل من ذكرها المسلم، يقوم بها الجهلة عند القبور، وتشتهر في بلاد المسلمين .. كالبناء على القبور، والطواف عليها، ودعاء الأموات، وشد الرحال إليهم، وأمور كثيرة نسأل الله العافية منها.







التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة حمود أحمد الخثعمي ; 10-04-2010 الساعة 11:59 AM
 

سنة «التعزيـة» تتحول إلى بدع ومخـالفات شـرعية
قديم منذ /10-04-2010, 02:04 PM   #2 (permalink)

مشرف سابق

ابو ريان 2 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 110862
 تاريخ التسجيل : Nov 2005
 المكان : مملكة الانسانية
 المشاركات : 7,524
 النقاط : ابو ريان 2 is on a distinguished road

افتراضي

اجتماع اهل الميت في خيمة لاستقبال العزاء واعداد الطعام لمن ياتي اليهم لتقديم واجب العزاء ليس ببدعة ولا مكروه ولامحرم ..

صحيح انه لم يكم موجودا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن في نفس الوقت ليست ببدعة . فالبدعة تكون في الامور الشرعية فقط لاغير .. اما في الحياة اليومية العادية لاتكون بدعة








التوقيع
العقول الصغيرة تناقش الأشخاص والعقول المتوسطة تناقش الأشياء والعقول الكبيرة تناقش الأفكار
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
سنة «التعزيـة» تتحول إلى بدع ومخـالفات شـرعية
قديم منذ /10-04-2010, 04:01 PM   #3 (permalink)

عضو نشط

coodoo غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 175228
 تاريخ التسجيل : Nov 2006
 المشاركات : 106
 النقاط : coodoo is on a distinguished road

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريان 2 مشاهدة المشاركة

اجتماع اهل الميت في خيمة لاستقبال العزاء واعداد الطعام لمن ياتي اليهم لتقديم واجب العزاء ليس ببدعة ولا مكروه ولامحرم ..

صحيح انه لم يكم موجودا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن في نفس الوقت ليست ببدعة . فالبدعة تكون في الامور الشرعية فقط لاغير .. اما في الحياة اليومية العادية لاتكون بدعة

اخي ابوريان..

هذه فتوى لأبن عثيمين...

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:
السؤال: ما حكم إجتماع الناس للعزاء؟
الإجابة: إجتماع الناس للعزاء بدعة ليس من عادة السلف وإن إنضاف إلى ذلك صنع الطعام والولائم والإجتماع عليها, كان هذا من النياحة, كما كان الصحابة رضي الله عنهم يعدون الإجتماع إلى أهل الميت وصنع الطعام من النياحة, ولعن النبي عليه الصلاة والسلام النائحة والمستمعة.
ثم هذا الإجتماع ماذا يفيد؟ لا ينفع الميت ولا ينفع الحي, بل إن الحي ربما يزداد غماً وهماً, حيث يجتمع بعضهم إلى بعض ولا سيما النساء, فيشرعن في البكاء والندب, فليس فيه خير بل فيه ضرر.
فالذي ينبغي لطلبة العلم أن ينهوا عن هذا, ومن أراد أن يعزي فإنه يجد الرجل في المسجد, يجده في السوق أو غير ذلك.
ثم العزاء أيضاً يكون لمن أصيب بالمصيبة, ليس لمن مات له قريب, فقد يموت للإنسان قريب ولا يهتم به, ولكن إذا رأينا رجلاً مهموماً مغموماً متأثراً بالمصيبة جلسنا إليه, وقلنا: يا فلان اصبر, احتسب فلله ما أخذ وله ما أعطى وكل شئ عنده بأجلٍ مسمى.

لقاء الباب المفتوح لإبن عثيمين رحمه الله ج31 ص 23.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.







التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة coodoo ; 10-04-2010 الساعة 04:06 PM
 
سنة «التعزيـة» تتحول إلى بدع ومخـالفات شـرعية
قديم منذ /11-04-2010, 03:27 AM   #4 (permalink)

عضو ماسي

أبو نورة 2009 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 43986
 تاريخ التسجيل : May 2004
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : الرياض
 المشاركات : 5,917
 النقاط : أبو نورة 2009 is on a distinguished road

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .







التوقيع
مدونتي/للأناشيد والفلاشات واليوتيوبات الإسلامية




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


عذراً يا شام على الألم ….
فلست أملك سوى القلم …
يا شام فقد بكيت …

لهول ما سمعت وما رأيت …
 
سنة «التعزيـة» تتحول إلى بدع ومخـالفات شـرعية
قديم منذ /11-04-2010, 09:03 AM   #5 (permalink)

عضو ماسي

حمود أحمد الخثعمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 257604
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 5,336
 النقاط : حمود أحمد الخثعمي is on a distinguished road

افتراضي

[motr]جزاكم الله خيرا [/motr]

[motr1]وبارك فيكم[/motr1]


[motr]
وشكرا لمروركم .
[/motr]








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
سنة «التعزيـة» تتحول إلى بدع ومخـالفات شـرعية
قديم منذ /11-04-2010, 07:12 PM   #6 (permalink)

عضو ذهبي

أبو العريف سابقًا غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 123155
 تاريخ التسجيل : Jan 2006
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : أرضي السعودية مهبط الهادي وديرة أجدادي
 المشاركات : 1,452
 النقاط : أبو العريف سابقًا is on a distinguished road

افتراضي

بارك الله فيك ورحم الله والديك








التوقيع
[IMG]نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة[/IMG]
 
سنة «التعزيـة» تتحول إلى بدع ومخـالفات شـرعية
قديم منذ /11-04-2010, 08:12 PM   #7 (permalink)

"رسيس" غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 368722
 تاريخ التسجيل : Mar 2009
 المشاركات : 8,266
 النقاط : "رسيس" is on a distinguished road

افتراضي

الله يرحم حالنا

فعلا مافي مصيبة أعظم علينا من مصيبة

الرسول صلى الله عليه وسلم








التوقيع
"معكم ولو غبت"

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
سنة «التعزيـة» تتحول إلى بدع ومخـالفات شـرعية
قديم منذ /11-04-2010, 10:15 PM   #8 (permalink)

عضو ماسي

صك الباب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 193404
 تاريخ التسجيل : Jan 2007
 المشاركات : 3,676
 النقاط : صك الباب is on a distinguished road

افتراضي

جزاك الله خير








 
سنة «التعزيـة» تتحول إلى بدع ومخـالفات شـرعية
قديم منذ /12-04-2010, 12:02 AM   #9 (permalink)

 
الصورة الرمزية ابن مالك الرابع

ابن مالك الرابع غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 73999
 تاريخ التسجيل : Apr 2005
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1,444
 النقاط : ابن مالك الرابع is on a distinguished road

افتراضي

جزاك الله كل خير







التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
سنة «التعزيـة» تتحول إلى بدع ومخـالفات شـرعية
قديم منذ /12-04-2010, 02:26 PM   #10 (permalink)

عضو فضي

ابو جنى 26 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 343996
 تاريخ التسجيل : Nov 2008
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 812
 النقاط : ابو جنى 26 is on a distinguished road

افتراضي

جزاك الله خير







 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 12:53 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1