Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية
العودة   منتديات الشريف التعليمية > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي

المنتدى الاسلامي المنتدى الاسلامي

موضوع مغلق
فتــــاوى كبار العلمـــاء في مســـائل نحتاج اليــها في هذا الوقــت ويكثر الحديث عنها،،
فتــــاوى كبار العلمـــاء في مســـائل نحتاج اليــها في هذا الوقــت ويكثر الحديث عنها،،
قديم منذ /20-06-2010, 01:49 PM   #1 (permalink)

عطاء بلا حدود
 
الصورة الرمزية المفكر التطويري

المفكر التطويري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 280415
 تاريخ التسجيل : Feb 2008
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : الريــاض
 المشاركات : 4,439
 النقاط : المفكر التطويري is on a distinguished road

افتراضي فتــــاوى كبار العلمـــاء في مســـائل نحتاج اليــها في هذا الوقــت ويكثر الحديث عنها،،

لن تزيد الفتاوى الشاذة الصادرة في الآونة الأخيرة الناس في بلادنا ارتقاءً حضارياً ولا رفعة بين الأمم، كما لن تخرجنا من حالة التيه الاقتصادي والتردي السلوكي والتشرذم الفئوي، ولن تكون قادرة على إحياء الأمة الإسلامية، ولا الإسهام في البعث الدعوي والنهضوي.

حزمة من الفتاوى والأقاويل غير المؤصلة تبرهن على ضرورة النظر في التعاطي المتسرع مع القضايا الشرعية محل التأثير المجتمعي الهائل، والسعي نحو وجود آلية تكبح جماح شهية البعض في إطلاق ما يطرأ على أذهانهم من "انطباعات" عن مسائل معينة في الفقه دونما النظر إلى التأصيل العلمي المطلوب لها، والمكانة العلمية المؤهِلة لصاحب الفتوى، والمناخ الذي تبث فيه الفتوى، والقطاعات المجتمعية الواسعة التي تتأثر بها، والأثر الذي تتركه في نفوس المتلقين، علاوة على الفضاءات التي تناقش فيها الفتاوى من بعد، والغوغائية التي تتلبس بها النقاشات الناجمة عنها.

نحن أمام حالة جديدة غير متأنية _ على أقل تقدير وتحفظ في كلامنا حولها _ في إصدار الفتاوى دون الرجوع إلى المجامع الفقهية، وتداول الرأي فيها في قضايا عامة بالغة الأثر والتأثير، ثم أمام جيش من العاطلين عن الكتابة فيما يعني الأمة الإسلامية عموماً وهذه البلاد خصوصاً من مشكلات طاحنة وقضايا مهمة، وغارقين لأذنيهم في مهمة تحويل الاهتمام الشعبي والجماهيري باتجاه سفاسف الأمور وتوافهها، أو باتجاه ما يسمم علاقة المسلم بعلماء دينه ومن ثم يسهم في كسر الاحترام الذي يكنه لهم وهدم رمزية بعضهم بما قد يفضي إلى التشكيك في الأصول من هذا الدين ذاته لدى المتلقي غير الحصيف والمدقق والخاضع لروزنامة التأثير الإعلامية المتشعبة العابثة في غالبها بشريعة دينه الغراء.

ثم نحن أمام ذهول عن دور الفتوى ومدى أثرها وتأثيرها ومسؤوليتها من جانب بعض المتصدين لها دون علم وروية، بما يمزج خليطاً من التشويه للإسلام ذاته في نفوس أصحابه، أو على الأقل ينزل من قيمة العلم وأهله لدى المتلقين، وهذا كله نذير شؤم وتردي.

وفي الأخير، في مواجهة مغرضين، جل همهم أن يحولوا أنظار الناس باتجاه ثلة من أدعياء العلم و"الباحثين" و"المفكرين" و"الكتاب" (إدعاءً) لاستقاء التوجيه والإرشاد منهم بعيداً عن حيز العلم الحقيقي وعلمائه الربانيين الراسخين.
والمطلوب حيال كل هذا، مباشرة دور طليعي للعلماء الربانيين لإزالة اللبس وإعادة الفتوى الشرعية إلى الجادة بعيداً عن عبثية الأدعياء والمغرضين، وفاء لوظيفتهم إزاء دينهم والتي حددها شيخ الإسلام ابن تيمية بقوله: "ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين؛ فيحق الله الحق ويبطل الباطل".[مجموع الفتاوى 11/435].

لسنا بحاجة إلى هذا وحسب، بل إن ما يستجد من أحداث جسام تمس عمود الأمة الفقري، وتزلزل كيانها، وما ينتظر العلماء من استحقاقات تتعلق بالأقصى وغيره والأقليات والظلم الواقع على كثير من شعوب العالم الإسلامي، وما ينزل بالأمة من نوازل قاصمات يستدعي أكثر من تحرير الفتوى من العبثية والفوضوية، إلى دور ريادي يرتقي إلى تطلع المهضومين من المسلمين في حقوقهم وحياتهم حول العالم....
*******************************
وحرصا على ازالة اللبس الذي تتداوله بعض الصجف والمواقع من خلال نشر فتوى لبعض طلاب العلم حرصت على طرح فتاوى العلماء الربانيين الذين هم اكثر تقى وعلما وحسبك بهم
سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن ما هو الترجيح الفقهي للأحاديث الواردة في رضاع الكبير ؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد اختلف أهل العلم في رضاع الكبير هل يؤثر أم لا، والسبب في ذلك أنه ورد في الحديث الصحيح عن عائشة - رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم- أمر سهلة بنت سهيل أن ترضع سالم مولى أبي حذيفة وكان كبيراً، وكان مولىً لدى زوجها، فلما كبر طلبت من النبي - صلى الله عليه وسلم- الحل لهذا الأمر، فأمرها أن ترضعه خمس رضعات، فاختلف العلماء في ذلك، والصحيح من قولي العلماء أن هذا خاص بسالم وبسهلة بنت سهيل، وليس عاماً للناس، بل هذا خاصٌ بهما كما قاله غالب أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم-، وقاله جمعٌ غفير من أهل العلم، وهذا هو الصواب لقوله - صلى الله عليه وسلم-: (لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام)، ولقوله النبي - صلى الله عليه وسلم-: (إنما الرضاعة من المجاعة)، رواه الشيخان في الصحيحين، ولقوله - صلى الله عليه وسلم-: (لا رضاع إلا في الحولين)، فهذه الأحاديث تدل على أن الرضاع يختص بالحولين
ولا يؤثر الرضاع بعد ذلك، وهذا هو الصواب، والله جل وعلا ولي التوفيق.


( المقطع الصوتي في الموقع)
https://www.binbaz.org.sa/mat/11795

يتبع







 

فتــــاوى كبار العلمـــاء في مســـائل نحتاج اليــها في هذا الوقــت ويكثر الحديث عنها،،
قديم منذ /20-06-2010, 02:59 PM   #2 (permalink)

عطاء بلا حدود
 
الصورة الرمزية المفكر التطويري

المفكر التطويري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 280415
 تاريخ التسجيل : Feb 2008
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : الريــاض
 المشاركات : 4,439
 النقاط : المفكر التطويري is on a distinguished road

افتراضي

حكم الغناء وآلات اللهو


.بالاستماع للتسجيل اضغط هنا

لقد قيل: إن الأغاني حرام بسبب الموسيقى، فهل هذا صحيح؟ وهل الموسيقى لوحدها حرام، أم الشعر الغزل المغنى فيها حرام؟ ويوجد أيضاً بعض الآلات فهل هي حرام أم لا؟ وهي: الطبل، والربابة، والناي، والمزمار، وآلة البيانو؟!!


الأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ.. (6) سورة لقمان، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (ليكوننَّ من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف) والحِر هو الفرج الحرام يعني الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي: الأغاني وما يعزف فيه من آلات الملاهي، فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها، أما الشعر العربي الذي ورد في كلام العرب ومن كلام الصحابة وكلام غيرهم فلا بأس إذا كان فيه شيءٌ طيب، فالأشعار التي قالها أهل الخير من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- ومن بعدهم هذه ليست داخلة في الأغاني، فالشعر بلغة العرب ولحون العرب فيما ينفع الناس كالحث كالاستقامة على الدين والجود والكرم والعفة والبعد عما حرم الله هذه أشعار مقبولة، كما قال فيها النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن من الشعر حكمة) وكان حسان بن ثابت ينشد في حضرة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفي المسجد أيضاً يهجوا المشركين ويدعوا إلى دين الإسلام، وهكذا غير حسان ككعب بن مالك وعبد الله بن رواحة وآخرين، وهكذا من بعد الصحابة من أهل العلم، فالمقصود أن الشعر في اللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة بلحون الرجال المتشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط أو غير هذا مما حرم الله، فيجتمع في ذلك الصوت المطرب مع المعنى الفاسد، فيكون في هذا شرٌ كثير وفساد كبير؛ ولهذا ذكر أهل العلم تحريم ذلك ونص عليه العلماء وبسطها في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: (إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان). فيجب على المسلم والمسلمة الحذر من ذلك وعدم استماعه لا من شريط ولا من إذاعة ولا من تلفاز ولا من غير ذلك حفظاً للدين وحفظاً للمروءة، وحذراً من أسباب الفتنة والفساد، وإذا كان مع الأغاني آلات الملاهي الرباب وغيره من أنواع الملاهي كالطبل وكالموسيقى وكالمزمار وما أشبه ذلك صار الإثم أعظم. وذكر ابن الصلاح وغيره إجماع أهل العلم على تحريم ما يكون فيه استماع الغناء مع آلات الملاهي، يكون الشر أعظم والفتنة أكبر، وإذا انفرد الغناء وحده ليس معه آلة لهو فالذي عليه جمهور أهل العلم وحكي الإجماع منهم التحريم؛ لما فيه من الفساد، فإذا انضاف إلى ذلك آلات الملاهي من موسيقى ومزمار أو غير ذلك من آلات الملاهي كالطبل وكالرباب وأشباه ذلك كل ذلك يجعله أشدُّ تحريماً وأشد فساداً، نسأل الله للجميع العافية.







 
فتــــاوى كبار العلمـــاء في مســـائل نحتاج اليــها في هذا الوقــت ويكثر الحديث عنها،،
قديم منذ /20-06-2010, 03:37 PM   #3 (permalink)

عضو جديد

ابوممتاز غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 364465
 تاريخ التسجيل : Feb 2009
 المشاركات : 10
 النقاط : ابوممتاز is on a distinguished road

افتراضي

جزاك الله خيرا








 
فتــــاوى كبار العلمـــاء في مســـائل نحتاج اليــها في هذا الوقــت ويكثر الحديث عنها،،
قديم منذ /20-06-2010, 03:49 PM   #4 (permalink)

عضو فعال

شـــوٍقـ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 456013
 تاريخ التسجيل : Dec 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : في قلب امي وابي
 المشاركات : 69
 النقاط : شـــوٍقـ is on a distinguished road

افتراضي

جــزأأكـ الله خيــر







التوقيع
اَبِي اَبْكِي مِنْ الضِيْقَهْ وَابَعْزِفْ لِلْهُمُوْمْ أَلْحَانْ ..}~
 
فتــــاوى كبار العلمـــاء في مســـائل نحتاج اليــها في هذا الوقــت ويكثر الحديث عنها،،
قديم منذ /21-06-2010, 05:37 PM   #5 (permalink)

"رسيس" غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 368722
 تاريخ التسجيل : Mar 2009
 المشاركات : 8,266
 النقاط : "رسيس" is on a distinguished road

افتراضي

جزاك الله خيرا








التوقيع
"معكم ولو غبت"

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
فتــــاوى كبار العلمـــاء في مســـائل نحتاج اليــها في هذا الوقــت ويكثر الحديث عنها،،
قديم منذ /21-06-2010, 07:19 PM   #6 (permalink)

عضو نشط

سنابل غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 34769
 تاريخ التسجيل : Feb 2004
 المشاركات : 145
 النقاط : سنابل is on a distinguished road

افتراضي


رفع الله قدرك







التوقيع
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
فتــــاوى كبار العلمـــاء في مســـائل نحتاج اليــها في هذا الوقــت ويكثر الحديث عنها،،
قديم منذ /22-06-2010, 07:40 PM   #7 (permalink)

عضو فعال

izdihar sk غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 534738
 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 61
 النقاط : izdihar sk is on a distinguished road

افتراضي

جــزأأكـ الله خيــر








التوقيع
"]((يـامـيـمـتـي)) "مقهــووورهـ" ,, !

~ ضميني لصدركـ ~ .. واقري لي كمـ ســورهـ <<

وقولــي لي : (( يـابـنـيّـتـي )) ,,,

بالضيــق } ~ *ماجــــورهـ*

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
 
فتــــاوى كبار العلمـــاء في مســـائل نحتاج اليــها في هذا الوقــت ويكثر الحديث عنها،،
قديم منذ /24-06-2010, 12:55 AM   #8 (permalink)

ابو مشاري العتيبي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1120
 تاريخ التسجيل : Jan 2002
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : المملكة / ام القرى
 المشاركات : 9,464
 النقاط : ابو مشاري العتيبي is on a distinguished road

افتراضي

جزاك الله خيرا








التوقيع
{ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنْ الْمُسْلِمِينَ }



 
فتــــاوى كبار العلمـــاء في مســـائل نحتاج اليــها في هذا الوقــت ويكثر الحديث عنها،،
قديم منذ /25-06-2010, 08:22 PM   #9 (permalink)

عضو جديد

ضحكة صامته غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 408054
 تاريخ التسجيل : Jul 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 20
 النقاط : ضحكة صامته is on a distinguished road

افتراضي

جزاك الله خير








 
فتــــاوى كبار العلمـــاء في مســـائل نحتاج اليــها في هذا الوقــت ويكثر الحديث عنها،،
قديم منذ /18-07-2010, 12:12 AM   #10 (permalink)

عطاء بلا حدود
 
الصورة الرمزية المفكر التطويري

المفكر التطويري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 280415
 تاريخ التسجيل : Feb 2008
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : الريــاض
 المشاركات : 4,439
 النقاط : المفكر التطويري is on a distinguished road

افتراضي

الزواج بنية الطلاق
قال الشيخ محمد رشيد رضا - رحمه الله - :
هذا وإن تشديد علماء السلف والخلف في منع " المتعة " يقتضي منع النكاح بنية الطلاق ، وإن كان الفقهاء يقولون إن عقد النكاح يكون صحيحاً إذا نوى الزوج التوقيت ولم يشترطه في صيغة العقد ، ولكن كتمانه إياه يعد خداعاً وغشّاً ، وهو أجدر بالبطلان من العقد الذي يشترط فيه التوقيت الذي يكون بالتراضي بين الزوج والمرأة ووليها ، ولا يكون فيه من المفسدة إلا العبث بهذه الرابطة العظيمة التي هي أعظم الروابط البشرية ، وإيثار التنقل في مراتع الشهوات بين الذواقين والذواقات ، وما يترتب على ذلك من المنكرات ، وما لا يشترط فيه ذلك يكون على اشتماله على ذلك غشّاً وخداعاً تترتب عليه مفاسدَ أخرى من العداوة والبغضاء وذهاب الثقة حتى بالصادقين الذين يريدون بالزواج حقيقته وهو إحصان كل من الزوجين للآخر وإخلاصه له ، وتعاونهما على تأسيس بيت صالح من بيوت الأمة.

نقلاً عن " فقه السنَّة " للسيد سابق ( 2 / 39 ) .

وللشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – كلام مشابه في تحريم هذا الزواج .
قال – رحمه الله - :
ثم إن هذا القول – أي : القول بالجواز - قد يستغله ضعفاء الإيمان لأغراض سيئة كما سمعنا أن بعض الناس صاروا يذهبون في العطلة أي في الإجازة من الدروس إلى بلاد أخرى ليتزوجوا فقط بنية الطلاق ، وحكي لي أن بعضهم يتزوج عدة زواجات في هذه الإجازة فقط ، فكأنهم ذهبوا ليقضوا وطرهم الذي يشبه أن يكون زنى والعياذ بالله .

ومن أجل هذا نرى أنه حتى لو قيل بالجواز فإنه لا ينبغي أن يفتح الباب لأنه صار ذريعة إلى ما ذكرت لك. أما رأيي في ذلك فإني أقول : عقد النكاح من حيث هو عقد صحيح ، لكن فيه غش وخداع ، فهو يحرم من هذه الناحية . والغش والخداع هو أن الزوجة ووليها لو علما بنية هذا الزوج ، وأن من نيته أن يستمتع بها ثم يطلقها ما زوَّجوه ، فيكون في هذا غش وخداع لهم . فإن بيَّن لهم أنه يريد أن تبقى معه مدة بقائه في هذا البلد ، واتفقوا على ذلك : صار نكاحه متعة .

لذلك أرى أنه حرام ، لكن لو أن أحداً تجرَّأ ففعل : فإن النكاح صحيح مع الإثم .

" لقاء الباب المفتوح " ( سؤال 1391 ) .
https://islamway.com/bindex.php?section=fatawa&fatwa_id=2667
وهذا رأي الشيخ سلمان العلوان في المسألة :
https://www.3lwan.org/dalel/pafiledb.php?action=download&id=218
فتوى اللجنة الدائمة :
الفتوى رقم: (21140):
س: انتشر بين أوساط الشباب السفر خارج البلاد للزواج بنية الطلاق، والزواج هو الهدف في السفر استنادا على فتوى بهذا الخصوص، وقد فهم الكثير من الناس الفتوى خطأ، فما حكم هذا؟

ج: الزواج بنية الطلاق زواج مؤقت، والزواج المؤقت زواج باطل؛ لأنه متعة، والمتعة محرمة بالإجماع، والزواج الصحيح: أن يتزوج بنية بقاء الزوجية والاستمرار فيها، فإن صلحت له الزوجة وناسبت له وإلا طلقها، قال تعالى: ( فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَان).

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: بكر أبو زيد.
عضو: صالح الفوزان.
عضو: عبد الله بن غديان.
الرئيس: عبدالعزيز بن عبد الله آل الشيخ.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 07:14 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1