Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية
العودة   منتديات الشريف التعليمية > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي

المنتدى الاسلامي المنتدى الاسلامي

موضوع مغلق
حـــمــــــــــــــل ما_شئت_من_كتب التفسير-باقل_الأحجام وبصيغــة_وورد
حـــمــــــــــــــل ما_شئت_من_كتب التفسير-باقل_الأحجام وبصيغــة_وورد
قديم منذ /11-08-2010, 07:03 PM   #1 (permalink)

عضو فعال

أبو همام اللغبي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 570068
 تاريخ التسجيل : Jul 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 43
 النقاط : أبو همام اللغبي is on a distinguished road

Arrow حـــمــــــــــــــل ما_شئت_من_كتب التفسير-باقل_الأحجام وبصيغــة_وورد

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين, والصلاة و السلام على الرسول الكرييم, و على آله و صحبه أجمعين, وبعد:

فهذه مجموعة من كتب التفسير لمن أراد الإستفادة
بأححجام صغيرة
وبصيغة وورد



الكتـــــــــــــــــــــ ــــاب الأول

العنوان تفسير الراغب الأصفهاني ومقدمته / موافق للمطبوع
المؤلف الراغب الأصفهاني
نبذه عن الكتاب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب : تفسير الراغب الأصفهاني ومقدمته
الفاتحة - آخر المائدة
عدد الأجزاء : 5
ويشتمل على ثلاثة أقسام
القسم الأول :
( مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني وتفسير الفاتحة والبقرة )
المؤلف : الإمام / أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الأصفهاني
تحقيق ودراسة : د. محمد عبد العزيز بسيوني
الناشر : كلية الآداب - جامعة طنطا
الطبعة الأولى : 1420 هـ - 1999 م
عدد الأجزاء : 1
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
* * * * *
الجزء الثاني والثالث
( من أول سورة آل عمران - وحتى الآية 113 من سورة النساء )
المؤلف : الإمام / أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الأصفهاني
تحقيق ودراسة : د. عادل بن علي الشِّدِي
دار النشر : دار الوطن - الرياض
الطبعة الأولى : 1424 هـ - 2003 م
عدد الأجزاء : 2
تنبيه :
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
* * *
الجزء الرابع والخامس
تحقيق ودراسة : د. هند بنت محمد بن زاهد سردار
الناشر : كلية الدعوة وأصول الدين - جامعة أم القرى
الطبعة الأولى : 1422 هـ - 2001 م
عدد الأجزاء : 2
تنبيه :
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi.../asfhani_3.rar




الكتاب الثــــــــــــــــــــــ ـــــاني


العنوان الحاوِي في تفسير القرآن الكريم (840 مجلداً ) للشاملة
المؤلف عبد الرحمن بن محمد القماش
نبذه عن الكتاب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الكتاب : الحَاوِى فى تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ (840 مجلداً )
ويُسَمَّى ( جَنَّةُ الْمُشْتَاقِ فى تَفْسِيرِ كَلَامِ الْمَلِكِ الْخَلَّاقِ )
العاجز الفقير
عبد الرحمن بن محمد القماش
إمام وخطيب مسجد بورسلى ـ رأس الخيمة بدولة الإمارات العربية المتحدة ..
عفا الله عنه وغفر له
عدد الأجزاء : 840
حقوق النسخ والطبع والنشر مسموح بها لكل مسلم
{يا قوم لا أسألكم عليه أجرا}
الإصدار الأول مايو 2009 م
تنبيه :
الكتاب مقسم إلى قسمين نظرا لكبر حجمه
القسم الأول من أول الفاتحة إلى آخر سورة إبراهيم عليه السلام
والثانى من أول سورة الحجر إلى ختام القرآن الكريم
*********
الحاوى فى تفسير القرآن الكريم
ويُسَمَّى ( جَنَّةُ الْمُشْتَاقِ فى تَفْسِيرِ كَلَامِ الْمَلِكِ الْخَلَّاقِ )
أكبر وأضخم موسوعة شاملة لتفاسير القرآن الكريم وعلومه
كتاب يضم أكثر ما حوته أرحام أمهات الكتب من قراءاتٍ ـ تفاسيرَ ـ إعرابٍ ـ علومِ الكتابِ العزيزِ ـ بلاغةٍ ـ لطائفَ وفرائدَ ... وغير ذلك.

الحَاوِى فى تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ
هَدِيَّةٌ للبَاحِثينَ
الحَاوِى فى تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ
عشرات المراجع من كتب التفاسير ومئات المراجع فى مختلف الفنون والعلوم
الحَاوِى فى تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ
مئات الأبحاث المختلفة والمتنوعة حسب ما تقتضيه الآيات
أبحاث لغوية ـ أدبية ـ تاريخية ـ عقدية ـ فقهية ـ علمية
الحَاوِى فى تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ
أبحاث متعددة فى الإعجاز القرآنى فى مختلف مجالاته
اللغة ـ البيان ـ العلم ـ الطب ـ الفلك ـ البحار ـ النفس ـ عجائب المخلوقات ـ الغيب ... وغير ذلك.
*********
نقصُ أىِّ كتابٍ دليلٌ على كَمالِ القرآنِ كما أن نقصَ الخلقِ دليلٌ على كَمالِ الخالقِ لا تَعْجبْ من اختلافِ الأسلوبِ فى أىِّ كتابٍ فإنَّه حتْماً يدورُ بينَ حالاتٍ مخْتلفةٍ ، وأطوارٍ متعددةٍ ، وأساليبَ متنوعةٍ بين قوةٍ وضَعْفٍ ، وارتقاءٍ وانحدارٍ ، وعلوٍ وهبوطٍ ، وظهورٍ وأُفولٍ إذا عرفتَ هذا وقفتَ صَاغراً ومُنْحنياً أمامَ عظمةِ القرآنِ وأدركتَ أنَّه " تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ "
*********
إلى كم تطوف على ساحل البحر مغمضا عينيك عن غرائبها أو ما كان لك أن تركب متن لجتها لتبصر عجائبها وتسافر إلى جزائرها لاجتناء أطايبها وتغوص في عمقها فتستغني بنيل جواهرها أما تعير نفسك في الحرمان عن دررها وجواهرها بإدمان النظر إلى سواحلها وظواهرها أو ما بلغك أن القرآن هو البحر المحيط ومنه يتشعب علم الأولين والآخرين كما يتشعب عن سواحل البحر المحيط أنهارها وجداولها أو ما تغبط أقواما خاضوا في غمرة أمواجها فظفروا بالكبريت الأحمر وغاصوا في أعماقها فاستخرجوا الياقوت الأحمر والدر الأزهر والزبرجد الأخضر وساحوا في سواحلها فالتقطوا العنبر الأشهب والعود الرطب الأنضر وتعلقوا إلى جزائرها واستدروا من حيواناتها الترياق الأكبر والمسك الأذفر أ هـ {جواهر القرآن - الغزالي حـ 1 / صـ21}
*********
لو ذاب أهل السموات وأهل الأرض حين يسمعون كلام الله عز وجل أوماتوا خمودا أجمعون لكان ذلك حق لهم ولما كان ذلك كثيرا إذ تكلم الله عز وجل به تكليما من نفسه من فوق عرشه من فوق سبع سمواته فإذا عظم في صدرك تعظيم المتكلم به لم يكن عندك شيء أرفع ولا أشرف ولا أنفع ولا ألذ ولا أحلى من استماع كلام الله جل وعز وفهم معاني قوله تعظيما وحبا له وإجلالا إذ كان تعالى قائله فحب القول على قدر حب قائله أ هـ {فهم القرآن - للحارث المحاسبي حـ 1/ صـ 302}
*********
شكرٌ وتقديرٌ
من باب مَنْ لمْ يَشْكرِ النَّاسَ لمْ يَشْكرِ اللهَ فإنى أتوجه بخالص الشكر والتقدير إلى السادة الأفاضل ورثة المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ / يوسف راشد بُورُسْلِى
الذين قاموا بتوفير كثيرٍ من المصادر والمراجع التى تَطلَّبَها هذا الكتاب وعلى رأسهم
الأستاذ / راشد يوسف بُورُسْلِى
الأستاذ / عادل يوسف بُورُسْلِى
الدكتور / فوزى يوسف بُورُسْلِى
الأستاذ / يعقوب يوسف بُورُسْلِى
الأستاذ / نَظيف عبد الرَّحيم العَلَمِى
جزاهم الله خيرا عن الإسلام وأهله
وأجزل لهم الأجر والمثوبة
*********
رجاءٌ
من وجد خطأً فليتكرم بمراستلنا لتداركه وإصلاحه وذلك عن طريق شبكة مشكاة الإسلامية وهذا رابطها
m_m_nb@hotmail.com
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين




وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...ks/hawi_11.rar



الكتـاب الثـــــــــــــــــــــا لث


العنوان تفسير الإمام الشافعي ( نسخة الشاملة )
المؤلف الإمام الشافعي
نبذه عن الكتاب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتاب تفسير الإمام الشَّافِعِي
المؤلف : الإمام / أبو عبد الله محمد بن إدريس الْمُطَّلَبِي الشَّافِعِي
جمع وتحقيق ودراسة : د. أحمد بن مصطفى الفرَّان
( رسالة دكتوراه )
الناشر : دار التدمرية - المملكة العربية السعودية
الطبعة الأولى : 1427 - 2006 م
عدد الأجزاء : 3
تنبيه :
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
* * * * * * * * * * * * * *
تنبيه
وقع محقق الكتاب في وهْمٍ تبعاً للعلامة أحمد محمد شاكر (محقق كتاب الرسالة للإمام الشَّافِعِي) زاعماً أن الإمام الشَّافِعِي - رحمه الله - قد أخطأ في آية قرآنية ونحن نذكر كلامه والرد عليه إن شاء الله تعالى
قال محقق الكتاب ما نصه :
قلت : أشرنا في تفسير الآية / 136 من سورة النساء إلى أن الشَّافِعِي رحمه
الله ذكر هذه الآية دليلاً على أن اللَّه قرن الإيمان به بالإيمان برسوله ، وهنا كلام رائع لمحقق كتاب الرسالة ، يستحسن أن ننقله كاملاً بحرفيته كما ورد في تعليقه على هذه الفقرة / 237 إذ يقول رحمه اللَّه :
والعصمة للّه ولكتابه ولأنبيائه ، وقد أبى الله العصمة لكتاب غير كتابه ، كما
قال بعض الأئمة من السلف.
فإن الشَّافِعِي رحمه الله : ذكر هذه الآية محتجاً بها على
أن الله قرن الإيمان برسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - مع الإيمان به ، وقد جاء ذلك في آيات كثيرة من القرآن ، منها :
قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ).
ومنها : قوله تعالى : (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ).
ومنها : قوله تعالى : (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا).
ولكن الآية التي ذكرها الشَّافِعِي هنا ليست في موضع الدلالة على ما يريد.
لأن الأمر فيها بالإيمان باللّه وبرسله كافة.
ووجه الخطأ من الشَّافِعِي - رحمه الله - : أنه ذكر الآية بلفظ : (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ) بإفراد لفظ الرسول وهكذا كتبت في أصل الربيع ، وطبعت في
الطبعات الثلاثة من الرسالة ، وهو خلاف التلاوة ، وقد خُيِّل إلي بادئ ذي بدء أن تكون هناك قراءة بالإفراد ، وإن كانت - إذا وجدت - لا تفيد في الاحتجاج لما يريد ؛ لأن سياق الكلام في شأن عيسى عليه السلام ، فلو كان اللفظ : (وَرَسُوله) لكان المراد به عيسى ، ولكني لم أجد آية قراءة في هذا الحرف من الآية بالإفراد.
لا في القراءات العشر ، ولا في غيرها من الأربع ، ولا في القراءات الأخرى التي يسمونها : (القراءات الشاذة).
ومن عجب أن يبقى هذا الخطأ في الرسالة ، وقد مضى على تأليفها أكثر
من ألف ومائة وخمسون سنة ، وكانت في أيدي العلماء هذه القرون الطوال.
وليس هو من خطأ في الكتابة من الناسخين ، بل هو خطأ علمي ، انتقل فيه ذهن المؤلف الإمام ، من آية إلى آية أخرى حين التأليف : ثم لا ينبه عليه أحد! أولا يلتفت إليه أحد!
وقد مكث أصل الربيع من الرسالة بين يدي عشرات من العلماء الكبار.
والأئمة الحفاظ ، نحواً من أربعة قرون إلى ما بعد سنة 650 هـ يتداولونه بينهم قراءة وإقراء ونسخاً ومقابلة ، كما هو ثابت في السماعات الكثيرة المسجلة مع الأصل ، وفيها سماعات لعلماء أعلام ، ورجال من الرجالات الأفذاذ ، وكلهم دخل عليه هذا الخطأ ، وفاته أن يتدبر موضعه فيصححه.
ومرد ذلك كله - فيما نرى واللَّه أعلم - : إلى الثقة ثم إلى التقليد ، فما كان
ليخطر ببال واحد منهم أن الشَّافِعِي ، وهو إمام الأئمة ، وحجة هذه الأمة يخطئ في تلاوة آية من القرآن ، ثم يخطئ في وجه الاستدلال بها ، والموضوع أصله من بديهيات الإسلام ، وحجج القرآن فيه متوافرة ، وآياته متلوة محفوظة ، ولذلك لم يكلف واحد منهم نفسه عناء المراجعة ، ولم يفكر في صدر الآية التي أتى بها الشَّافِعِي للاحتجاج ، تقليداً له وَثِقَة به ، حتى يرى إن كان موضعها موضع الكلام في شأن نبينا - صلى الله عليه وسلم - أو في شأن غيره من الرسل عليهم السلام.
ونقول هنا : ما قال الشَّافِعِي رحمه اللَّه فيما مضى من الرسالة في الفقرة /
136 : (وبالتقليد أغفل من أغفل منهم ، واللَّه يغفر لنا ولهم).
انتهى كلام محقق الكتاب.
أقول : اتهام الإمام الشَّافِعِي - رحمه الله - بالخطأ في آية قرآنية ومتابعة فقهاء الشَّافِعِية له فيه قروناً عديدة في غاية البعد البعيد ، وهذا قد يرد في حقِّنا وحقِّ أشباهنا أما الشَّافِعِي فهيهات ثم هيهات ؟؟!!! إنه الشَّافِعِي.
ويكفي في رد هذا الوهْم قول الربيع بن سليمان - رحمه الله -
قرأت : (كتاب الرسالة المصرية) على الشَّافِعِي نيفاً وثلاثين مرة ، فما من مرة إلا كان يصححه.
ثم قال الشَّافِعِي في آخره : أبى الله أن يكون كتاب صحيح غير كتابه ، يدل
على ذلك قول الله تبارك وتعالى : (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) الآية. انتهى كلام الربيع.
وكان الأليق بالمحقق أن لا يجزم بتخطئة الإمام - رحمه الله - وفقهاء مذهبه
والاكتفاء بردِّ هذا الخطأ إلى الناسخ كما هو حال أكثر المخطوطات.
والإمام الشَّافِعِي - رحمه الله - لم يفسر القرآن ، والآيات التي جمعها المحقق - جزاه الله خيراً - ذكرها الإمام مختصرة وغير مرتبة على ترتيب المصحف الشريف حتى يصح هذا الاتهام.
ولعل الآية التي تكلم فيها إمامُنا الشَّافِعِي - رحمه الله - هي قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ).
والله أعلم وأحكم.


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...s/t_shafee.rar






الكتاب الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــع


العنوان سورة الواقعة ومنهجها في العقائد
المؤلف الشيخ محمود غريب
نبذه عن الكتاب الناشر : دار التراث العربي
الطبعة : الثالثة - 1418 هـ - 1988 م - القاهرة
تنبيه :
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
لا تعرف الدنيا كتابا يحمل بين كل آية منه دليلا على نزوله من عند الله إلا القرآن.
* إذا تكلم القرآن عن الماضي صدقه التاريخ. وإذا تكلم عن الكون صدقه العلم الحديث. وإذا تكلم عن الغيب صدقته الليالى والأيام.
من عناوين الكتاب :
المقدمة الكريمة
* حتمية الواقعة (عقليا)
* محكمة التاريخ عاجزة
* متى يبنون جنَّتَهم ؟
* لمن هذه الجنة ؟
* المسريحية ناقصة
* الضوابط. الضمير. التسامى.
* قانون العقوبات
* لا غنى عن هدى الله كما لا غنى عن رزقه.
الفصل الأول
* حتمية القيامة ومناقشة المنكرين.
* الكون يشهد.
* صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ.
* نعيمٌ دونه نعيم.
* فرصة لمن فاته أن يكون من المقربين.
* عذاب من مصادر الراحة.
* دعوة واحدة تتكرر في كل العصور.
الفصل الثانى
أولاً :
* الحيوان المنوى معجزة.
* لماذا السائل القلوى ؟
* عروس تتنتظر.
* من خلية إلى إنسان.
* الغدة النخامية تكفى.
* لا تقتلوا هذا الضيف.
* لماذا نموت ؟
* هذا أو الدمار.
ثانيا :
* مقاصد القرآن في النبات.
* (مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا)
* دورة النتروجين.
* الوسيط السحرى.
* (لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا)
* صيدلية نباتية.
* قشر البصل أعظم دليل.
* رسالة إلى مرضى السكر.
* الثوم طبيب.
* بعض الطعام حساب.
* تسول الغنى جريمة
الفصل الثالث
وفيه دراسة علمية وعقلية حول نزول القرآن من عند الله.
* من الكون إلى القرآن.
* كتاب واحد ملأ حياة الأمة كلها في عصر الجمل وعصر الفضاء.
* إذا تكلم القرآن عن الماضي صدقه التاريخ. وإذا تكلم عن الكون صدقه العلم الحديث. وإذا تكلم عن الغيب صدقته الليالى والأيام.
* لماذا تركت قريش معرقة الجدل ولجأت إلى معركة السيف ؟ مع أنها صاحبة البيان.
* لماذا نزل وعيد في أبي لهب وامرأته ولم ينزل وعيد في أبي سفيان وامرأته ؟
* إذا كنت تعرف الكثير عن الخلايا المخلقة فماذا تعرف عن الخلايا غير المخلقة.
* منهج السيدة خديجة , وهرقل عظيم الروم في الاستدلال على نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم -.
وبهذا الفصل دراسات أخرى.



وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...ks/wakeaa4.rar



الكتاب الخامــــــــــــــــــــ ــــــــــــــس




العنوان تفسير الراغب الأصفهاني / موافق للمطبوع
المؤلف الراغب الأصفهاني
نبذه عن الكتاب ( من أول سورة آل عمران - وحتى آخر سورة المائدة )
المؤلف : الإمام / أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الأصفهاني
تحقيق ودراسة : د. عادل بن علي الشِّدِي
دار النشر : دار الوطن - الرياض
الطبعة الأولى : 1424 هـ - 2003 م
عدد الأجزاء : 2
تنبيه :
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi.../asfhani_3.rar



المجموعة الأولى


الحمد لله رب العالمين

أبو همام اللغبي







 

حـــمــــــــــــــل ما_شئت_من_كتب التفسير-باقل_الأحجام وبصيغــة_وورد
قديم منذ /11-08-2010, 07:14 PM   #2 (permalink)

عضو فعال

أبو همام اللغبي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 570068
 تاريخ التسجيل : Jul 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 43
 النقاط : أبو همام اللغبي is on a distinguished road

افتراضي

تــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــابع


الكتاب الســــــــــــــــــــــ ادس

العنوان من أسرار التنزيل ( موافق للمطبوع )
المؤلف الرازي
نبذه عن الكتاب دار النشر : دار المسلم ـ جمهورية مصر العربية
تحقيق : عبد القادر أحمد عطا
عدد الأجزاء : 1


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...ks/asrar66.rar


الكتاب الســــــــــــــــــــــ ــــابع

العنوان تفسير الإمام الشافعي ( نسخة مصورة )
المؤلف الإمام الشافعي
نبذه عن الكتاب أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة القرآن الكريم والدراسات الإسلامية بالخرطوم..
جمع وتحقيق ودراسة : أحمد مصطفى الفران
الناشر : دار التدمرية 1427 - 2006


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...eer_shafee.rar


الكتاب الثــــــــــــــــــــــ ــــــامن

العنوان موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور ( موافق للمطبوع )
المؤلف أ. د. حكمت بن بشير بن ياسين
نبذه عن الكتاب الناشر : دار المآثر للنشر والتوزيع والطباعة- المدينة النبوية
الطبعة : الأولى ، 1420 هـ - 1999 م
عدد الأجزاء : 4
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ، وهو مذيل بالحواشي، وضمن خدمة مقارنة التفاسير]


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...s/msboor_s.rar



الكتاب التــــــــــــــــــــــ ـــاسع

العنوان التفسير الوسيط ( موافق للمطبوع )
المؤلف أ.د. وهبة الزحيلي
نبذه عن الكتاب الناشر: دار الفكر - دمشق
الطبعة : الأولى - 1422 هـ
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة مقارنة تفاسير]


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...ks/waset_z.rar



الكتاب العــــــــــــــــــــــ ـــــاشر

العنوان تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية ( موافق للمطبوع )
المؤلف مكي بن أبي طالب
نبذه عن الكتاب المحقق : مجموعة رسائل جامعية بكلية الدراسات العليا والبحث العلمي - جامعة الشارقة ، بإشراف أ.د : الشاهد البوشيخي
الناشر : مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة
الطبعة : الأولى ، 1429 هـ - 2008 م
عدد الأجزاء : 13 (12 ، ومجلد للفهارس )
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ، وهو ضمن خدمة مقارنة التفاسير]


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...s/hedaya_s.rar


الحمد لله رب العالمين

المجموعة الثانية




أبو همام اللغبي








 
حـــمــــــــــــــل ما_شئت_من_كتب التفسير-باقل_الأحجام وبصيغــة_وورد
قديم منذ /11-08-2010, 07:25 PM   #3 (permalink)

عضو فعال

أبو همام اللغبي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 570068
 تاريخ التسجيل : Jul 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 43
 النقاط : أبو همام اللغبي is on a distinguished road

افتراضي

تـابـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــع


الكتاب الحــــــــــــادي عشــــــــــــــــــــر

العنوان صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القرآن العظيم ( تفسير الشيخ الدوسري )
المؤلف الشيخ عبدالرحمن الدوسري
نبذه عن الكتاب عالج الشيخ في تفسيره الكثير من أدواء الأمة وعرضها بموضوعية مبيناً الداء وموضحاً للدواء وكاشفاً لألاعيب الأعداء والملحدين والمنافقين والعلمانيين محذراً وناصحاً فرحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين خيراً ...


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...20alaathar.rar



الكتاب الثــــــــاني عشـــــــــــــــــر

العنوان تفسير توفيق الرحمن في دروس القرآن / موافق للمطبوع
المؤلف العلامة فيصل آل مبارك
نبذه عن الكتاب الكتاب مكون من 313درس ،كل درس يأخذ مقطع من القرآن على حسب ارتباط الآيات وهو تفسير ماتع إلى الغاية ومختصر ومستمد من تفسير الطبري و ابن كثير والبغوي .
قال عنه الشيخ/عبدالكريم الخضير-حفظه الله-" أول مايبدأ طالب العلم يقرأ في تفسير الشيخ فيصل بن مبارك فهو تفسير ماتع وكثير من طلاب العلم في غفلة عنه وهو خلاصة تفسير السلف ومستمد من تفسير الطبري و ابن كثير والبغوي .



وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...%20alrhman.rar



الكتاب الثــــــــــــــــــــــ ـتالث عشـــــــــــــــــر


العنوان حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي (المسماه ) عناية القاضى وكفاية الراضى
المؤلف شهاب الدين الخفاجي
نبذه عن الكتاب هذه حاشية الشهاب الخفاجي على تفسير الإمام البيضاوي "أنور التنزيل وأسرار التأويل" وهي من أعظم الحواشي فائدة وأكثرها نفعاً وأسهلها عبارة، وقد قال الشهاب في مقدمة حاشيته: "نظمتها في سلك التحرير عقداً، واجتهدت في أن أقلد بها جيد هذا العصر العاطل تقليداً، فجاءت مواردها صافية من الكدر ورياضها محروسة بعين القضاء والقدر"، فجاءت هذه الحاشية كما قال.
ولا بد هنا من كلمة حول تفسير الإمام البيضاوي، فننقل ما قاله حاجي خليفة في كشف الظنون. قال: "وتفسيره هذا كتاب عظيم الشأن غني عن البيان، لخص فيه من الكشاف ما يتعلق بالإعراب والمعاني والبيان، ومن التفسير الكبير ما يتعلق بالحكمة والكلام، ومن تفسير الراغب ما يتعلق بالاشتقاق وغوامض الحقائق ولطائف الإشارات. وضم إليه ما ورى زناد فكره من الوجود المعقول والتصرفات المقبولة فجلا رين الشك عن السريرة وزاد في العلم بسطة وبصيرة".

قال: "ولكونه متبحراً جال في ميدان فرسان الكلام فأظهر مهارته في العلوم حسبما يليق بالمقام، كشف القناع تارة عن وجوه محاسن الإشارة وملح الاستعارة، وهتك أستار أخرى ممن أسرار المعقولات بيد الحكمة ولسانها وترجمان الناطقة وبنانها، فحل ما أشكل على الأنام، وذلل لهم صعب المرام وأورد في المباحث الدقيقة ما يؤمن به عن الشبه المضلة، وأوضح له مناهج الأدلة...".
التعريف بتفسير البيضاوي :
تفسير البيضاوي كتاب عظيم الشأن له مكانة مهمة وعظيمة بين كتب تفسير القرآن العظيم. وهذه حاشية للقاضي الشهاب الخفاجي شرح فيها تفسير البيضاوي شرحا وافيا ومطولا حلل فيه عبارات البيضاوي ووضحها خاصة في الأمور اللغوية والأحكام الفقهية وهذه طبعة مضبوطة مخرجة الآيات والأحاديث.
دار النشر : دار صادر ـ بيروت
عدد الأجزاء : 8
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...%20SHEHAB1.rar



الكتاب الربـــــــــــــــــــــ ــــــع عشـــــــــــــــــــر

العنوان تفسير القرآن الكريم ( لابن القيم ) موافق للمطبوع
المؤلف ابن قيم الجوزية
نبذه عن الكتاب هذا الكتاب صفحات التفسير القيم للإمام محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز الزرعي الدمشقي شمس الدين بن قيم الجوزية الحنبلي المتوفي سنة 756 هجرية. والتفسير القيم نسيج وحده بين التفاسير المنتشرة والمعروفة، فهو من التفاسير الفريدة التي حوت كل علم وفقه وبلاغة، فقد تصدى الإمام ابن القيم في تفسيره هذا إلى المشكل من الآيات القرآنية الكريمة، فألقى عليها أضواء علمه ومعرفته وبلاغته، في الوقت الذي قصر غيره من العلماء في تفسيرها، ففسر تلك الآيات بالقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وبذائقته البلاغية الواضحة وبحجج بينة لا يعتورها لبس ولا تشوبها شائبة، فجاء تفسيره واضحاً سهلاً مستساغ الفهم قريب الطلب.
والإمام ابن القيم وضع في خدمة كتاب الله تعالى كل ما حباه الله من علم ومعرفة وخلق فتصدى للتدريس والإمامة والتأليف عاملاً على تخليص عقائد المسلمين من كل شائبة فكان حرباً على البدع والشرك، داعياً إلى الإصلاح والتجديد، متصدياً للمشكلات الدينية والاجتماعية في وقته، فلاقى في سبيل ذلك ضروباً من التعسف والأذى.


الناشر: دار ومكتبة الهلال
مكان الطبع : بيروت
سنة الطبع : 1410 ق
التحقيق : مكتب الدراسات والبحوث العربية والإسلامية بإشراف الشيخ إبراهيم رمضان
تفسير بعض آيات القرآن الکريم

وهذا الرابــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...tfser_kaem.rar




الكتاب الخـــــــــــــــــــامس عشـــــــــــــــــــــــ ـــــر


العنوان تفسير القرآن الحكيم ( تفسير المنار ) موافق للمطبوع
المؤلف محمد رشيد رضا
نبذه عن الكتاب كتاب في تفسير القرآن الكريم، وضع مصنفه حواشي واستدراكات وتوضيحات كثيرة يدعم فيها تفسيره ..
الناشر : الهيئة المصرية العامة للكتاب
سنة النشر : 1990 م
عدد الأجزاء : 12 جزءا
ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة مقارنة التفاسير، وتم ربطه بنسخة مصورة أخرى (لدار المنار)
ملاحظة :
نسخة وورد + نسخة للشاملة

وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ط

https://www.almeshkat.net/books/archive/books/mnar_t.rar




الحمد لله رب العالمين

المجموعة الثالثة




أبو همام اللغبي








 
حـــمــــــــــــــل ما_شئت_من_كتب التفسير-باقل_الأحجام وبصيغــة_وورد
قديم منذ /12-08-2010, 12:57 AM   #4 (permalink)

عضو فعال

أبو همام اللغبي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 570068
 تاريخ التسجيل : Jul 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 43
 النقاط : أبو همام اللغبي is on a distinguished road

افتراضي

تــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــابع

الكتاب الســــــــــــــــــادس عشـــــــــــــــــــــــ ــر


العنوان التفسير الواضح / موافق للمطبوع
المؤلف الدكتور / محمد محمود حجازى
نبذه عن الكتاب عدد الأجزاء : 3
تنبيه [ الترقيم داخل الصفحات موافق للمطبوع ]
مصدر الكتاب : برنامج جامع التفاسير [ نور الأنوار 2 ]

وهذا الرابــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...ser%20wadh.rar



الكتــاب الســــــــــــــــابع عشـــــــــــــــــــــــ ــــر

العنوان تفسير القاسمي المسمى ( محاسن التأويل )
المؤلف محمد جمال الدين القاسمي
نبذه عن الكتاب يعد تفسير علامة الشام (القاسمي) موسوعة حديثة في التفسير، لأنه رحمه الله من المتأخرين (1866-1914م)، فاطلع على تفاسير السابقين، وعرف ما تخللها من غث وثمين، فضمن تفسير الكثير من نوادر الفوائد والفرائد، واختار اصح الآراء وأدقها، وعرضها بلغة العصر وأسلوبه.
اعتمد فيه مصنفه على الاستشهاد بالقرآن الكريم والحديث الشريف وكثيرا من أقوال أئمة المسلمين الغابرين، ولم يقتصر في نقوله عن الأئمة الأربعة المعروفين بل كان يعتمد الرأي الحسن أين ما وجده سواء عند زيدي أو معتزلي أو خارجي أو حتى عند علماء الإفرنج لأن الحكمة ضالة المؤمن وهو يضفي على كتابه هذا وجميع كتبه اللون الأدبي البليغ الجميل.
مصدر الكتاب : برنامج تاج الأصول من أحاديث الرسول
[الكتاب] مرقم آليا غير موافق للمطبوع
أعده للشاملة: أبو عبد الله السسقي ومحمد الألخاسي

وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...20altaweel.rar




الكتاب الثــــــــــــــــــــــ ـــــامن عشـــــــــــــــــــــــ ر


العنوان زهرة التفاسير / موافق للمطبوع
المؤلف الشيخ محمد أبو زهرة
نبذه عن الكتاب دار النشر : دار الفكر العربي
عدد الأجزاء / 10
[ ترقيم الشاملة موافق للمطبوع ]
تنبيه :
أولا : مصدر الكتاب : المكتبة الوقفية
ثانيا : قام بتحويله إلى الشاملة الأخ المفضال أبو عبد الله السنى جزاه الله خيرا
ثالثا : الكتاب بحاجة إلى تصحيح الآيات القرآنية أما باقى التفسير فدقة تحويله يغلب عليها الجودة لكنها ما زالت بحاجة إلى بعض التصحيح


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...20altfaser.rar




الكتاب التــــــــــــــــــــــ ـــاسع عشـــــــــــــــــــــــ ـر


العنوان تفسير الشيخ الشعرواي
المؤلف الشيخ محمد متولي الشعرواي
نبذه عن الكتاب عرف بأسلوبه العذب البسيط في تفسير القرآن، وكان تركيزه على النقاط الإيمانية في تفسيره جعله يقترب من قلوب الناس، وبخاصة وأن أسلوبه يناسب جميع المستويات والثقافات.


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...s/sha3rawi.rar


الحمد لله رب العالمين

المجموعة الرابعة





أبو همام اللغبي








 
حـــمــــــــــــــل ما_شئت_من_كتب التفسير-باقل_الأحجام وبصيغــة_وورد
قديم منذ /12-08-2010, 01:14 AM   #5 (permalink)

عضو فعال

أبو همام اللغبي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 570068
 تاريخ التسجيل : Jul 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 43
 النقاط : أبو همام اللغبي is on a distinguished road

افتراضي

تــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــا بع


الكتاب العشـــــــــــــــــــــ ـــــــــــرون



العنوان صفوة التفاسير
المؤلف محمد بن علي الصابوني
نبذه عن الكتاب هو مؤلف ثمين خلاصة ما قاله أئمة المفسرين ليسهل فهمه على طلبة العلم، بأسلوب مبسط وعبارات ميسرة وإيضاحات جيدة، مع العناية بالجوانب اللغوية والبيانية.
وقد سلك مؤلفه في طريقة تفسيره للكتاب العزيز الأسلوب الآتي:
أولاً: بين يدي السورة، وهو بيان إجمالي للسورة الكريمة وتوضيح مقاصدها الأساسية.
ثانياً: المناسبة بين الآيات السابقة والآيات اللاحقة.
ثالثاً: اللغة مع بيان الاشتقاق اللغوي والشواهد العربية.
رابعاً: سبب النزول.
خامساً: التفسير.
سادساً: البلاغة.
سابعاً: الفوائد واللطائف.
وقد سُئل الشيخ بن جبرين حفظه الله عن الكتاب فقال :
هذا الكتاب قد اجتهد فيه مؤلفه، وجمعه من عدة تفاسير، واطلع على أقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين، لكن المؤلف على معتقد الأشاعرة في الأسماء والصفات، وقد ظهر أثر عقيدته في الكثير من الآيات التي تعرض لتأويلها، وصرف دلالتها، ولو على وجه الرمز والاختفاء، وهي معلومة لكل مسلم صحيح المعتقد، وأما بقية التفسير فلا مانع من قراءته، وهو أقل أخطاء من كتب الأشاعرة كالرازي وأبي السعود والبيضاوي ونحوهم.

ومن المآخذ على الكتاب ومؤلفه ما قاله الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في " البيان لأخطاء بعض الكتاب "
1- عتماده على مصادر غير مرغوب فيها ووصفه لها بأنها أوثق كتب التفسير، مثل‏:‏ ‏"‏ تلخيص البيان ‏"‏ للرضي الشيعي الرافضي المعتزلي، و ‏"‏ تفسير الزمخشري ‏"‏ المعتزلي، وعلى تفاسير الأشاعرة كالرازي وأبي السعود والصاوي والبيضاوي، وبعض التفاسير العصرية مثل تفسير سيد قطب والقاسمي، ولا يخفى ما في هذا من التغرير بالقراء الذين لا يعرفون حقيقة هذه الكتب‏.‏
2- إثبات المجاز والاستعارات في القرآن الكريم مما لا يتناسب مع مكانته الجليلة، وكلام الله يجب حمله على الحقيقة لا على المجاز‏.‏
3- حشو الكتاب بما لا يفهمه كثير من القراء من اصطلاحات البلاغيين، مثل‏:‏ الطباق، والجناس، والاشتقاق، والإطناب، والحذف، ويذكر هذه الأشياء بمجرد أسمائها من غير إيضاح لها‏.‏
4- يورد في الكتاب كثيرا من الأحاديث في أسباب النزول، ولا يبين درجتها من الصحة وعدمها‏.‏
5- ينقل من كتب المعتزلة والأشاعرة من غير تعليق على ما تشتمل عليه عباراتهم من أغلاط في العقيدة، وهذا فيه تمرير لعقائدهم الباطلة وتغرير بالقارئ المبتدئ‏.‏
6- يتهرب من تفسير آيات الصفات بالأحاديث التي جاءت توضحها، كما في آية ‏{‏حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ‏}‏، وآية‏:‏ ‏{‏هُوَ الأول وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ‏}‏، وآية‏:‏ ‏{‏يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ‏}‏، ويفسرها بما فسرها به نفاة الصفات‏.‏
7- يتمشى على منهج المتكلمين في الاستدلال بالآيات على إثبات توحيد الربوبية ووجود الرب ولا يستدل بها على توحيد الإلهية الذي سيقت من أجله وجاءت لمحاجة المخالفين فيه‏.‏
8- يتمشى على منهج المرجئة في تفسير الإيمان بالتصديق فقط‏.‏
9- تمر في تفسيره تعبيرات صوفية وقد نبهنا عليها في مواضعها‏.‏
المصدر :
كتاب: البيان لأخطاء بعض الكتاب .
لسماحة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان .


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــط


https://www.almeshkat.net/books/archi...20altfaser.rar





الكتاب الحــــــــــــــــــــــ ــــــــادي و العشـــــــــــــــــــــ ـــــــــرون



العنوان جامع لطائف التفسير ( 1 / 20 ) بصيغة الشاملة
المؤلف عبد الرحمن بن محمد القماش
نبذه عن الكتاب كتاب يجمع ألطف اللطائف وأدق الدقائق مما احتوت عليه كتب التفسير من روائع وفرائد من خلال ما يزيد عن أربعين تفسيرا وما يقرب من مائتى كتاب من مختلف الفنون ويفند الإسرائيليات والأقوال الشاذة الموجودة فى بعض كتب التفسير ويرد على شبهات خصوم القرآن وغير ذلك



وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...eer%201-20.rar




الكتاب الثـــــــــــــــــاني و العشـــــــــــــــــــــ ــــرون



العنوان جامع لطائف التفسير ( 8 / 20 )
المؤلف عبد الرحمن بن محمد القماش
نبذه عن الكتاب كتاب يجمع ألطف اللطائف وأدق الدقائق مما احتوت عليه كتب التفسير من روائع وفرائد من خلال ما يزيد عن أربعين تفسيرا وما يقرب من مائتى كتاب من مختلف الفنون ويفند الإسرائيليات والأقوال الشاذة الموجودة فى بعض كتب التفسير ويرد على شبهات خصوم القرآن وغير ذلك


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...eer%208-20.zip



الكتاب الثـــــــــــــــــــالث و العشـــــــــــــــــــــ ــــــرون


العنوان تنوير المقباس من تفسير ابن عباس / موافق للمطبوع
المؤلف جمعه محمد بن يعقوب الفيروز آبادى
نبذه عن الكتاب الناشر دار الكتب العلمية
سنة النشر
مكان النشر لبنان
عدد الأجزاء 1
هَـلْ كِتابُ " تَنَّوِيرِ المِقْبَاس ..." مِنْ كَلامِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؟
الشيخ عبدالله زقيل
الحــمـــدُ لـهِ وبعـدُ ؛
إن من الأمور المهمة لطالب العلم التحقق من نسبة كثيرٍ من الأقوال والأحداث والقصص والكتب إلى أصحابها ، ولا يكون ذلك إلا بالرجوع إلى أهل العلم المحققين .

ومما نسب إلى ابن عباس رضي الله عنهما " تنوير المقباس من تفسير ابن عباس " وهو كتاب منسوبٌ إليه - رضي الله عنهما - كذبا وزورا كما قرر ذلك عدد غير قليل من أهل العلم المحققين .
اسـمُ الـكـتـابِ :
ذكر حاجي خليفة صاحب كتاب " كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون " اسمه فقال : تنوير المقباس في تفسير ابن عاس لأبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزبادي الشافعي المتوفى سنة سبع عشرة وثمان مئة ، وهو أربع مجلدات .ا.هـ.
فكما يظهر من كلام حاجي خليفة أن الكتاب من جمع الفيروزابادي وليس من تأليف ابن عباس رضي الله عنهما .

رأيُ أهلِ العلمِ المحققينَ في نسبةِ الكتابِ إلى ابنِ عباس رضي الله عنهما :
لقد أجمع أهل العلم من المحققين على عدم صحة نسبة الكتاب إلى ابن عباس رضي الله عنهما وإليك - أخي المسلم - بعضا من أقوالهم :
1 - قال الدكتور محمد حسين الذهبي صاحب كتاب " التفسير والمفسرون " (1/56) :
التفسير المنسوب إلى ابن عباس وقيمته :
هذا وقد نُسب إلى ابن عباس رضي الله عنه جزء كبير في التفسير وطبع في مصر مرارا باسم " تنوير المقباس من تفسير ابن عباس " جمعه أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزابادي الشافعي صاحب القاموس المحيط وقد اطلعت على هذا التفسير فوجدت جامعه يسوق عند الكلام عن البسملة الرواية إلى ابن عباس بهذا السند " أخبرنا عبد الله الثقة بن المأمون الهروي قال : أخبرنا علي بن إسحاق السمرقندي عن محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس وعند تفسير سورة البقرة يسوق الكلام بإسناده إلى عبد الله بن المبارك قال : حدثنا علي بن إسحاق السمرقندي عن محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس .
وفي مبدأ كل سورة يقول : وبإسناده عن ابن عباس . ... وهكذا يظهر لنا جليا أن جميع ما روي عن ابن عباس في هذا الكتاب يدور على محمد بن مروان السدي الصغير عن محمد بن السائب الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس ... وحسبنا في التعقب على هذا ما روي من طريق ابن عبد الحكم قال : سمعت الشافعي يقول : لم يثبت عن ابن عباس في التفسير إلا شبيه بمئة حديث .
وهذا الخبر - إن صح عن الشافعي - يدلنا على مقدار ما كان عليه الوضاعون من الجرأة على اختلاق هذه الكثرة من التفسير المنسوبة إلى ابن عباس وليس أدل على ذلك من أنك تلمس التناقض ظاهرا بين أقوال في التفسير نسبت إلى ابن عباس ورويت عنه ... أن هذا التفسير المنسوب إلى ابن عباس لم يفقد شيئا من قيمته العلمية في الغالب وإنما الشيء الذي لا قيمة له فيه هو نسبته إلى ابن عباس .ا.هـ.
وسلسلة السند التي ذكرها الدكتور الذهبي وهي محمد بن مروان السدي الصغير عن محمد بن السائب الكلبي عن أبي صالح تعرف بـ " سلسلة الكذب " كما أن هناك سلسلة يقال " سلسلة الذهب " وهي الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر .
قال السيوطي في الإتقان (2/189) : فإذا انضم إلى ذلك - أي طريق الكلبي - رواية محمد بن مروان السدي الصغير فهي سلسلة الكذب .ا.هـ.
والكلام في رجال هذه السلسة معروف في كتب الجرح والتعديل .

2 - وقال الدكتور محمد بن محمد أبو شهبة في كتاب " الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير ( ص62) :
وأما التفسير المنسوب إليه - أي ابن عباس - ففي صحة نسبته إليه شك غير قليل .ا.هـ.

3 - وقال مشهور حسن في كتاب " كتب حذر منها العلماء " (2/259) نقلا عن " تفسير ابن عباس ومروياته في التفسير من كتب السنة " :
طبع كتاب منسوب لابن عباس رضي الله عنه وهو من طريق محمد بن مروان السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس كما ذُكِر إسناده في أول الكتاب وفي مواضع منه وقد جمعه الفيروزابادي " صاحب القاموس " من كتب التفسير التي أدخل أصحابها هذا الطريق في تفاسيرهم كالثعلبي والواحدي ‚ فهذا التفسير لا يعتمد عليه ولا تصح نسبته إلى ابن عباس .
قلت ( مشهور ) : كل ما أخرجه محمد بن السائب الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس ( وقد أخرج تفسيرا كثيرا ) كذبٌ وافتراءٌ . قال سفيان الثوري : قال لي الكلبي : كل ما حدثتك عن أبي صالح فهو كذب . وقال الإمام البخاري : أبو النضر الكلبي تركه يحيى بن مهدي . وقال أبو حاتم : الناس مجمعون على ترك حديثه وهو ذاهب الحديث لا يشتغل به .ا.هـ.

4 - وقال الشوكاني في " الفوائد المجموعة " ( ص316) :
ومن جملة التفاسير التي لا يوثق بها " تفسير ابن عباس " فإنه مروي من طريق الكذابين كالكلبي والسدي ومقاتل ذكر معنى ذلك السيوطي وقد سبقه إلى معناه ابن تيمية .ا.هـ.

سببُ كثرةِ الوضعِ على ابنِ عباس رضي الله عنهما في التفسيرِ :
لقد أشار الدكتور الذهبي في " التفسير والمفسرون " (1/56) إلى ذلك بقوله :
ويبدو أن السر في كثرة الوضع على ابن عباس هو أنه كان في بيت النبوة والوضع عليه يُكسب الموضوع ثقة وقوة أكثر مما وضع على غيره أضف إلى ذلك أن ابن عباس كان من نسله الخلفاء العباسيون وكان من الناس من يتزلف إليهم ويتقرب منهم بما يرويه لهم عن جدهم .ا.هـ.
ولكن كما قال الدكتور أبو شهبة في الكتاب الآنف الذكر (1/62) :
وقد نقد أئمة الحديث وصيارفته العارفون بالرجال جرحا وتعديلا وبالعلل المرويات عنه وطرقها عنه وبينوا الغث من السمين والمقبول من المردود .ا.هـ.
وصدق رحمه الله .



وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ط

https://www.almeshkat.net/books/archi...r%20mkabes.rar



الكتاب الرابــــــــــــــــــــ ـــع والعشــــــــــــــــــــ ـــــــرون



العنوان جامع لطائف التفسير ( 7 )
المؤلف عبد الرحمن بن محمد القماش
نبذه عن الكتاب كتاب يجمع ألطف اللطائف وأدق الدقائق مما احتوت عليه كتب التفسير من روائع وفرائد من خلال ما يزيد عن أربعين تفسيرا وما يقرب من مائتى كتاب من مختلف الفنون ويفند الإسرائيليات والأقوال الشاذة الموجودة فى بعض كتب التفسير ويرد على شبهات خصوم القرآن وغير ذلك.
وهنا رابط الجزء الأول :
مكتبة مشكاة الاسلامية

وهنا رابط الجزء الثاني :
مكتبة مشكاة الاسلامية

وهنا رابط الجزء الثالث :
مكتبة مشكاة الاسلامية

وهنا تجد رابط الجزء الرابع :
مكتبة مشكاة الاسلامية

وهنا رابط الجزء الخامس :
مكتبة مشكاة الاسلامية

وهنا رابط الجزء السادس :
مكتبة مشكاة الاسلامية




وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــط


https://www.almeshkat.net/books/archi...0altfseer7.zip


الكتب الخــــــــــــــــــــــ امس و العشـــــــــــــــــــــ ـــــرون


العنوان جامع لطائف التفسير ( 6 )
المؤلف عبد الرحمن بن محمد القماش
نبذه عن الكتاب كتاب يجمع ألطف اللطائف وأدق الدقائق مما احتوت عليه كتب التفسير من روائع وفرائد من خلال ما يزيد عن أربعين تفسيرا وما يقرب من مائتى كتاب من مختلف الفنون ويفند الإسرائيليات والأقوال الشاذة الموجودة فى بعض كتب التفسير ويرد على شبهات خصوم القرآن وغير ذلك.
وهنا رابط الجزء الأول :
مكتبة مشكاة الاسلامية

وهنا رابط الجزء الثاني :
مكتبة مشكاة الاسلامية

وهنا رابط الجزء الثالث :
مكتبة مشكاة الاسلامية

وهنا تجد رابط الجزء الرابع :
مكتبة مشكاة الاسلامية

وهنا رابط الجزء الخامس :
مكتبة مشكاة الاسلامية



وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــط


https://www.almeshkat.net/books/archi...0altfseer6.zip



الحمد لله رب العالمين

المجموعة الخامسة






أبو همام اللغبي








 
حـــمــــــــــــــل ما_شئت_من_كتب التفسير-باقل_الأحجام وبصيغــة_وورد
قديم منذ /12-08-2010, 03:55 PM   #6 (permalink)

عضو ماسي

أبو نورة 2009 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 43986
 تاريخ التسجيل : May 2004
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : الرياض
 المشاركات : 5,917
 النقاط : أبو نورة 2009 is on a distinguished road

افتراضي

بارك الله فيك وزادك الله تقوى وتقبل الله منا ومنك صالح الأعمال وجعلك الله م عتقائه من النار في هذا الشهر الكريم







التوقيع
مدونتي/للأناشيد والفلاشات واليوتيوبات الإسلامية




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


عذراً يا شام على الألم ….
فلست أملك سوى القلم …
يا شام فقد بكيت …

لهول ما سمعت وما رأيت …
 
حـــمــــــــــــــل ما_شئت_من_كتب التفسير-باقل_الأحجام وبصيغــة_وورد
قديم منذ /13-08-2010, 01:51 AM   #7 (permalink)

عضو فعال

أبو همام اللغبي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 570068
 تاريخ التسجيل : Jul 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 43
 النقاط : أبو همام اللغبي is on a distinguished road

افتراضي

بارك الله فيك أخي أبو نوره وتقبل دعاءك
أسأل الله العلي القدير
أن يغفر لي ولك ولوالدي و لوالديك في هذا الشهر الكريم

جزاك الله خيرا



أبو همام اللغبي








 
حـــمــــــــــــــل ما_شئت_من_كتب التفسير-باقل_الأحجام وبصيغــة_وورد
قديم منذ /16-08-2010, 02:01 AM   #8 (permalink)

عضو فعال

أبو همام اللغبي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 570068
 تاريخ التسجيل : Jul 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 43
 النقاط : أبو همام اللغبي is on a distinguished road

افتراضي

تــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــابع


الكتاب الســــــــــــادس و العشــــــــــــــــــــر ون

العنوان مقدمات أربعة عشر تفسيراً من تفاسير الموسوعة الشاملة
المؤلف مكتبة مشكاة الإسلامية
نبذه عن الكتاب الملف عبارة عن مقدمات لأربعة عشر تفسيراً من التفاسير الموجودة في برنامج الموسوعة الشاملة وهي كالتالي :
1 ـ مقدمة تفسير البحر المحيط لأبى حيان
2 ـ مقدمة تفسير الفخر الرازى
3 ـ مقدمة تفسير الكشاف للزمخشرى
4 ـ مقدمة تفسير المحرر الوجيز لابن عطية
5 ـ مقدمة تفسير الجواهر الحسان للثعالبى
6 ـ مقدمة تفسير ابن أبى حاتم
7 ـ مقدمة تفسير البيضاوى
8 ـ مقدمة تفسير النسفى
9 ـ مقدمة تفسير الدر المنثور للسيوطى
10 ـ مقدمة تفسير زاد المسير لابن الجوزى
11 ـ مقدمة تفسير أبى السعود
12 مقدمة تفسير روح المعانى للآلوسى
13 ـ مقدمة تفسير فتح القدير للشوكانى
14 ـ مقدمة تفسير بحر العلوم للسمرقندى



وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــط

https://www.almeshkat.net/books/archive/books/t22.zip





الكتاب الســــــــــــــــــــــ ــابع و العشـــــــــــــــــــــ ـــرون


العنوان التفسير القيم لابن القيم
المؤلف جمع وترتيب / محمد أويس الندوى
نبذه عن الكتاب هذا التفسير قام بجمعه العلامة المحقق الشيخ محمد أويس الندوي خريج ندوة العلماء في الهند بذل فيه جهدا مشكورا حيث قرأ المطبوع من مؤلفات الحافظ ابن القيم واستخرج منها هذه المجموعة القيمة من تفسيره للقرآن وهي لم تشمل القرآن كاملا إلا أنها تعتبر نموذجا صالحا عن تفسير ابن القيم ومنهجه فيه، كما أن المتدبر لهذا التفسير ينتفع به نفعا عظيما....
ملاحظة :
الملف يحتوى على نسختين :
1- نسخة على ملف ورد منسقة .
2- نسخة للموسوعة الشاملة مرتبة ومفهرسة .
والله أعلم



وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــط


https://www.almeshkat.net/books/archi...yr%20alqym.zip





الكتاب الثــــــــــــــــــــــ ــــامن و العشـــــــــــــــــــــ ـــــرون


العنوان تفسير ابن عرفة المالكي ( موافق للمطبوع )
المؤلف ابن عرفة الورغمي
نبذه عن الكتاب تفسير تحليلي رائع لم يتمه رحمه الله وقد طبع منه سورة الفاتحه والبقرة ..
وقد اهتم رحمه الله في تفسيره بالتالي :
1- اهتمامه بمشكل التفسير وتوجيه المتشابه .
2- تصيد دقائق التفسير ولطائفه المنضبطة بضوابط اللغة وقواعد الشرع، مما تحتمله آيات الكتاب .
3- تعقب أقوال الأئمة في التفسير، من ضريب ابن عطية والزمخشري والفخر وأبي حيان، عاضدا أو منتقدا أو مستدركا، غير هياب ولا متردد.
4- استفادته القصوى من جميع حقول المعرفة الإسلامية في تفسير كتاب الله .
دار النشر : مركز البحوث بالكلية الزيتونية - تونس - 1986 م
الطبعة : الأولى
تحقيق : د. حسن المناعي
[ ترقيم الشاملة موافق للمطبوع ]


وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــط

https://www.almeshkat.net/books/archive/books/arfa.zip



الكتاب التاســـــــــــــــــع و العشــــــــــــــــــــر ون


العنوان تفسير ابن عادل الحنبلي ( اللباب في علوم الكتاب ) موافق للمطبوع
المؤلف ابن عادل الحنبلي
نبذه عن الكتاب كتاب يبحث في علم التفسير وهو كتاب جمعه من أقوال العلماء في علوم القرآن يعرض فيه لبيان معاني المفردات والأمور النحوية ووجوه الإعراب ويأتي بالشواهد الشعرية كثيرا، ويعرض لأوجه القراءات وأقوال العلماء المفسرين في تفسير الآيات ودلالاتها، ويورد فصولا كثيرة في أمور تتعلق بالآيات من الناحية العقدية والفقهية والوعظية وغير ذلك . وقد جاء الكتاب على شكل موسوعة علمية في علوم القرآن وتفسيره وبيانه.
وبداخل الكتاب :
بحث بعنوان ( ابن عادل وتفسيره اللباب من علوم الكتاب )
دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1419 هـ -1998 م
الطبعة : الأولى
عدد الأجزاء / 20
تحقيق : الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض
[ ترقيم الشاملة موافق للمطبوع ]



وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...abn%20aadl.zip



الكتاب الثــــــــــــــــــــــ ــلاثون


العنوان تفسير الماوردي النكت والعيون ( موافق للمطبوع )
المؤلف الماوردي
نبذه عن الكتاب اقتصر فيه مصنفه على ما خفي من آيات القرآن الكريم، أما الجلي فتركه لفهم القارىء وقد جمع فيه بين أقاويل السلف والخلف، كما أضاف إلى ذلك ما ظهر له من معنى محتمل، ورتبه ترتبا بديعا، وقد اعتنى فيه أيضا بالتفسيرات اللغوية فيذكر أصول الكلمات ويستشهد عليها بالشعر ويربطها بالمعنى المراد من الآية
دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان -
عدد الأجزاء / 6
تحقيق : السيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم
[ ترقيم الشاملة موافق للمطبوع ]



وهذا الرابــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــط

https://www.almeshkat.net/books/archi...t%20waloyn.zip


الحمد لله رب العالمين

المجموعة السادسة





أبو همام اللغبي








 
حـــمــــــــــــــل ما_شئت_من_كتب التفسير-باقل_الأحجام وبصيغــة_وورد
قديم منذ /16-08-2010, 05:36 AM   #9 (permalink)

الأستاذ أبو يوسف غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 448770
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 2,688
 النقاط : الأستاذ أبو يوسف is on a distinguished road

افتراضي

[motr1]بارك الله فيك[/motr1]








التوقيع
قال تعالى(وقليل من عبادي الشكور )
(قول النبي صلى الله عليه وسلم: (من لا يشكر الناس لا يشكر الله)، يعني أن من كان من طبيعته وخلقه عدم شكر الناس على معروفهم وإحسانهم إليه فإنه لا يشكر الله؛ لسوء تصرفه ولجفائه، فإنه يغلب عليه في مثل هذه الحال أن لا يشكر الله .....من فتاوى بن باز رحمه الله

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



[/CENTER]
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
حـــمــــــــــــــل ما_شئت_من_كتب التفسير-باقل_الأحجام وبصيغــة_وورد
قديم منذ /17-08-2010, 02:11 AM   #10 (permalink)

عضو فعال

أبو همام اللغبي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 570068
 تاريخ التسجيل : Jul 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 43
 النقاط : أبو همام اللغبي is on a distinguished road

افتراضي

و بارك فيك و والدي ووالديك

أشكرك أخي

كل عام وأنت بخير




أبو همام اللغبي








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 03:44 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1