Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
هل الأمر الملكي سيوقف الأقلام الليبرالية ؟
هل الأمر الملكي سيوقف الأقلام الليبرالية ؟
قديم منذ /20-08-2010, 03:01 AM   #1 (permalink)

عضو جديد

محمود القويحص غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 538607
 تاريخ التسجيل : May 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 11
 النقاط : محمود القويحص is on a distinguished road

افتراضي هل الأمر الملكي سيوقف الأقلام الليبرالية ؟

هل الأمر الملكي سيوقف الأقلام الليبرالية ؟

صدر الأمر الملكي يوم الخميس الثاني من شهر رمضان المبارك بشأن تنظيم أمر الفتوى، وكان من أهم مضامينه ما يلي:
1. أن تقتصر الفتوى على هيئة كبار العلماء، أو من يرشحهم سماحة المفتي العام ممن يملك الأهلية للفتوى.
2. أنّ للعلماء مكانة وقدرا يجب أن تحفظ وتحترم، ويحاسب كل من يتطاول عليها.
3. دين الله عظيم يجب تعظيمه وحمايته بعدم الافتئات عليه، فلا ينبغي لكل من هب ودب أن يخوض في مسائله حتى وإن كان ممن يحمل آلة تساعده على طلب العلم، فكيف بمن لا يملك آلةً ولا فهماً .
4. يمنع منعا باتا التطرق لأي موضوع يدخل في مشمول شواذ الآراء، ومفردات أهل العلم المرجوحة، وأقوالهم المهجورة.
5. أن كل من يتجاوز هذا الترتيب فسيعرض نفسه للمحاسبة والجزاء الشرعي الرادع، كائناً من كان.
وإلى كتابة هذه الكلمات لم أقرأ لكاتب واحد ينتسب إلى الليبرالية أي تعليق أو مقال يبين فيه رأيه بوضوح تجاه هذه المضامين الذي نزلت عليهم كالصاعقة، لا سيما أؤلئك النفر الذين كانوا يتندرون غمزا ولمزا بهيئة كبار العلماء، ولهم الحرية في طرح ما يشاؤون من القضايا الشرعية وهم غير مؤهلين لذلك، بل ويفتون وينادون بضرورة تعدد الآراء وعدم إلزام الناس بفتوى واحدة.

فإن قلت لي ولكن كل من يكتب في الصحف المحلية رأينا له مقالا حول الأمر الملكي؟
فسأقول لك: يا أخي الكريم لك أن تعيد النظر مرة أخرى بكل ما كُتب وستجد أن كثيرا من مقالاتهم كُتبت على استحياء، فلم تتطرق إلى مضامين الأمر، فهي ـ أي مقالاتهم ـ كلام عام لا يمت إلى جوهر الأمر بصلة، وكأنهم مجبورون على الكتابة والثناء على الأمر الملكي خشية أن يقال عنهم شيء، لأنّ مضامين الأمر تستوجب توحيد الفتوى ـ أي نبذ أي رأي يخالف ما عليه علماء الهيئة ـ وهذا العمل يخالف توجهاتهم حول الحرية في الرأي، والحرية المطلقة للشخص في اختيار ما يناسبه، وعدم إلزام الناس في بعض المسائل بفتوى واحدة إذا وجدت في المسألة عدة آراء، فهم يرون أن احتكار الفتوى في مؤسسة دينية يعتبر كهنوت ديني، لذا فكل من تكلم عن الأمر قال ما ليس يعتقده:

فلم يتطرق أحد من كتّاب الصحف إلى التحذير من اختار الشواذ من الأقوال والآراء المرجوحة.
ولم يتطرق أحد منهم إلى ضرورة احترام أعضاء هيئة كبار العلماء، وأن التطاول عليهم أصبح من ضمن الخطوط الحمراء.
ولم يتطرق أحد منهم إلى عدم الخوض بالمسائل الفقهية والفتيا والترجيح وتأيد ما يناسبه من الآراء.

ومصداقا لكلامي أنقل لك أيها القارئ الكريم على سبيل المثال لا الحصر خشية الإطالة شيئا يسيرا من كلام بعض الكتّاب في الصحف اليومية خلال الفترة السابقة، كلاما يخالف مضامين الأمر الملكي، ومع ذلك لم يتجرأ أحد منهم على انتقاد الأمر، أو بيان بعض الملاحظات عليه فيما يخالف رغباتهم وتوجهاتهم:

يقول الكاتب بجريدة الجزيرة محمد آل الشيخ يدعو إلى ضرورة تعدد الآراء وعدم الأخذ برأي واحد، بمقال نشر يوم الأحد 15/7/1431هـ عدد 13786نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة لماذا كل من قال رأياً فيه تسامح وتيسير وانفتاح وقبول بالتعدد في الآراء والاجتهادات شنَّ عليه البعض حرباً شعواء لا تبقي ولا تذر؟ هل يريد أولئك أن تبقى هويتنا الثقافية متزمتة، غارقة في التشدد، يُكبلها رأيٌ واحد لا يقبل الاختلاف).

ويقول حماد السالمي في مقال له نشر بجريدة الجزيرة يوم الخميس 12 شوال 1430 العدد 13517 متهكما بهيئة كبار العلماءنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نعرف جيداً أنّ للتطرف والتشدد في بلادنا (هيئة لكبار المشاغبين والمحاربين).

وتقول الكاتبة أمل زاهد بمقال لها نشر بجريدة الوطن يوم الثلاثاء 20 جماد الأولى 1431هـ تدعو فيه إلى ضرورة فتح المجال للآراء الفقيه أمام المجتمع كي يأخذ كل فرد حسب قناعته ما يناسبه منهانقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وما كان يـُؤخذ في الماضي على أنه أمر مـُسلـّم به ولا يمكن مناقشته إطلاقا، صُيـّر- اليوم- خاضعا لتعددية الرؤى ورحابة الاختلاف وسعته، ولكلٍّ أن يأخذ من الآراء الفقهية المتعددة ما ينسجم مع قناعاته ويـُريح ضميره ويـّحقق لنفسه وأهله ولمجتمعه ووطنه الفائدة والنفع! انتهى زمن التعتيم والحجب والرأي الواحد ولم يعد بإمكان أحد تغطية عين الشمس بغربال!)

ويقول ابن بخيت في مقال له نشر في جريدة الرياض يوم الأربعاء 25/7/1431هـ عدد 15353 ( أصبحنا نعرف أو عادت إلينا المعرفة الحقيقية المغيبة. جواز صلاة الرجل في بيته. إمكانية تأجيل أوقات الصلاة الظهر إلى العصر) ياسبحان الله حتى ابن بخيت أصبح يتحدث بالقضايا الفقهية ويرجّح ويختار منها بما توصل إليه علمه.

وتقول الكاتبة ليلى الأحدب في مقالها "إمامة المرأة للرجال ليس مرفوضة دائما" والذي نشر بجريدة الوطن يوم الاثنين 2/7/1431هـنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة لماذا نحرم المرأة من هذا الفضل في حين أباحه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لها؟!) انظر إلى جرأتها على الفتيا والعياذ بالله، وتقول في سياق تأييدها لإمامة المرأة للرجل في صلاة الجمعةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وإذا كان الرأي الفقهي القائل " لا يجوز إمامة المرأة لصلاة الجمعة لأن الجمعة ليست فرضاً على المرأة من الأصل" هو الأصح، فإن للمجتمعات الغربية ثقافتها التي تعترف بحقوق المرأة دون حدود ... إلى أن قالتنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وما دام الأمر مختلفاً فيه من الأصل فلماذا الحجر على المرأة المسلمة في الغرب؟!) علما بأنها في هذا المقال تخيرت شواذ الأقوال والآراء، وجعلت من نفسها مفتية وباحثة شرعية ومرجحة للأقوال، مع أن تخصصها طب بشري وليست من نساء الوطن !!!.

وتقول في مقال آخر لها نشر في جريدة الوطن بعنوان: مشكلة التراجعات المشائخية وأزمة الازدواجية الفقهيةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وإذا عدنا إلى القرآن الكريم فإنه لا يوجد عبارة قرآنية صريحة – ولا حتى متضمنة – تصم النساء بقلة العقل) انظر كيف تتجاهل الحديث المتفق على صحته، وكأنها تشير إلى الأخذ بالقرآن دون الحديث. فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ" فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ" قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ؟" قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: "فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا. أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟" قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: "فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا".

وتقول الكاتبة حصة آل الشيخ في مقالها" مناهجنا الدينية..بين قضايا الأخلاق وأوهام الفضيلة" والذي نشر بجريدة الوطن يوم السبت 8/2/1431هـ عدد 3403 منتقدة فيه المناهج الشرعية في مدارسنا، ومشككة في الأحكام الشرعية بكلام خطير لا يخرج إلاّ من شخص جاهل في قلبه مرض، تقول مستنكرة على ما ذكر في منهج الفقه حول حد الزاني المحصن المجمع عليه أهل العلمنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وحد الزاني المحصن الرجم بالحجارة، مستدل بقول عمر بن الخطاب:"إن الله بعث محمدا بالحق وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها، رجم رسول الله ورجمنا بعده". ويتساءل العقل: أين آية الرجم؟ وهل يمكن أن تنسخ لفظا ويبقى حكمها؟ ولماذا نسخت؟ بينما ثبتت آية جلد غير المحصن، وما الأولى بالتثبيت؟ من خان الأمانة والأسرة والعشرة؟ أم من ذنبه خاصته؟ ... إلى أن قالت( ثم هل عمر رضي الله عنه مصدر من مصادر التشريع؟! وهل الحد وجد في القرآن ثم محي؟! وكيف يعتبر حدا وهو غير مكتوب؟!) هل هناك جرأة على الفتيا والتقوّل على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أكثر من ذلك.
هذا والله غيض من فيض، ويبقى السؤال المهم هل ستحاسب تلك الأقلام المغرضة والمتعالمة على شرع الله إذا استمرت على ممارساتها وتجاوزاتها ؟.
محمود بن عبدالله القويحص
malqwehes@gmail.com







 

هل الأمر الملكي سيوقف الأقلام الليبرالية ؟
قديم منذ /20-08-2010, 03:47 AM   #2 (permalink)

عضو ماسي

أبو نورة 2009 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 43986
 تاريخ التسجيل : May 2004
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : الرياض
 المشاركات : 5,917
 النقاط : أبو نورة 2009 is on a distinguished road

افتراضي

نقول إن شاء الله

الله ينفع به








التوقيع
مدونتي/للأناشيد والفلاشات واليوتيوبات الإسلامية




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


عذراً يا شام على الألم ….
فلست أملك سوى القلم …
يا شام فقد بكيت …

لهول ما سمعت وما رأيت …
 
هل الأمر الملكي سيوقف الأقلام الليبرالية ؟
قديم منذ /20-08-2010, 05:02 AM   #3 (permalink)

مشرف سابق
 
الصورة الرمزية samba1

samba1 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 94153
 تاريخ التسجيل : Sep 2005
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : KSA-jeddah
 المشاركات : 6,447
 النقاط : samba1 is on a distinguished road

افتراضي

بإذن الله مادام ابو متعب فيه لايهمونك








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
هل الأمر الملكي سيوقف الأقلام الليبرالية ؟
قديم منذ /20-08-2010, 06:59 PM   #4 (permalink)

عضو جديد

ابو المعالي البطل غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 557127
 تاريخ التسجيل : Jun 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 4
 النقاط : ابو المعالي البطل is on a distinguished road

افتراضي

أخي العزيز الأمر فيه خير كثير ، وهو بداية قوية لضبط الفتوى ...
لا تيأس وموضوعك جيد فيه رصد للواقع وجهد تشكر عليه .







 
هل الأمر الملكي سيوقف الأقلام الليبرالية ؟
قديم منذ /20-08-2010, 08:00 PM   #5 (permalink)

عضو مميز

برق نجد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 80159
 تاريخ التسجيل : Jul 2005
 المشاركات : 356
 النقاط : برق نجد is on a distinguished road

افتراضي

الله يصلحهم ويهديهم انا مستغرب ليه حد الزاني مسبب لهم رعب








 
هل الأمر الملكي سيوقف الأقلام الليبرالية ؟
قديم منذ /21-08-2010, 09:12 AM   #6 (permalink)

عضو مميز جداً

عماد1811 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 57349
 تاريخ التسجيل : Feb 2005
 المشاركات : 441
 النقاط : عماد1811 is on a distinguished road

افتراضي

نقول إن شاء الله

الله ينفع به








 
هل الأمر الملكي سيوقف الأقلام الليبرالية ؟
قديم منذ /21-08-2010, 09:41 AM   #7 (permalink)

عضو فضي

صوت المطر1 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 267845
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 818
 النقاط : صوت المطر1 is on a distinguished road

افتراضي

الله يخلي لنا أبــو متـعب وقفهم عند حدهم ويستاهلون








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


..! بالآستغفآر

سـ/يفتح الله باباً 'كُنت تحَسبه منَ شدة اليأسِّ لم يخلق لهّ مفتآحَ ..{





نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 06:48 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1