Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

زاجل الشـــــريف كل مايخص التربية والتعليم من أخبارجديدة في الصحف اليومية

موضوع مغلق
في خطبتي الجمعة بالمسجد الحرام والمسجد النبوي
في خطبتي الجمعة بالمسجد الحرام والمسجد النبوي
قديم منذ /23-08-2003, 09:47 AM   #1 (permalink)

عضو ذهبي

الصيرم200510 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 17247
 تاريخ التسجيل : Jul 2003
 المشاركات : 1,130
 النقاط : الصيرم200510 is on a distinguished road

افتراضي في خطبتي الجمعة بالمسجد الحرام والمسجد النبوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



المصدر : سامي صالح (الاستماع)


خياط: المرء كثيراً ما يحب من حظوظ الدنيا ماهو شرله ووبال عليه
القاسم: الاخلاص في العمل ليس مقصوراً على الصلاة والصوم والحج فقط
جاءت خطبة الجمعة يوم امس في المسجد الحرام مؤكدة على ان الناس تتغافل عن ان عاقبة السعي الى ادراك المنى وبلوغ الامال والظفر بالرغائب لن تكون وفق ما يأمل هؤلاء على الدوام واكد فضيلة الشيخ الدكتور اسامة عبدالله خياط على في هذه الخطبة على الابتعاد عن شهوات الدنيا اما خطبة الجمعة بالمسجد النبوي الشريف فقد ركزت على اهمية الاخلاص في العمل وقال فضيلة الشيخ عبدالمحسن القاسم في هذه الخطبة ان الاخلاص في العمل ليس مقصوراً على الصلاة والحج دون غيرهما.
أوضح فضيلة الشيخ الدكتور أسامه عبدالله خياط في خطبته بأن الله تعالى حمى المؤمن من شهوات الدنيا ولذتها فقال : في غمرة السعي الى ادراك المنى وبلوغ الامال والظفر بالرغائب يغفل أو يتغافل فريق من الناس أن عاقبة هذا السعي لن تكون وفق ما يأمل على الدوام ولذا فحين يقع له بعض حرمان مما يحب وحين يحال بينه وبين ما يشتهي تضيق عليه الارض بما رحبت وتضيق عليه نفسه ويزايله رشده فيفضي به ذلك الى التردي في وهدة الجحود لنعم الله السابغة ومننه السالفه فيصبح ويمسي مثقلا بالهموم مضطرب النفس لا يهنأ له عيش ولا تطيب له حال وإن الباعث على هذا أيها الأخوة هو الخطأ في معرفة حقيقة العطاء وحقيقة المنع وتصور أنهما ضدان لا يجتمعان ونقيضان لا يلتقيان , من أجل ذلك كان للسلف رضوان الله عليهم في هذا الباب وقفات محكمات لبيان الحق والدلالة على الرشد والهداية الى الصواب فقد نقل الامام سفيان الثوري رحمه الله عن بعض السلف قوله ( إن منع الله عبده من بعض محبوباته هو عطاء منه له ) , لأن الله تعالى لم يمنعه منها بخلا وانما منعه لطفا وبين فضيلته أن نعم الله تعالى على عباده لها صور شتى فقال : ان ما يمن الله به على عبده من عطاء لايكون في صورة واحدة دائمة لاتتبدل وهي صورة الانعام بألوان النعم التي يحبها ويدأب في طلبها وانما يكون عطاؤه سبحانه الى جانب ذلك أيضا في صورة المنع والحجب لهذه المحبوبات لأنه وهو الكريم الذي لا غاية لكرمه ولا منتهى لجوده واحسانه وهو الذي لاتعدل الدنيا عنده جناح بعوضة كما جاء في الحديث الذي اخرجه الترمذي في جامعه بإسناد صحيح عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضه ما سقى كافرا منها شربة ماء انه سبحانه لم يكن ليمنع أحدا من خلقه شيئا من الدنيا إلا لحكمة بالغة وتقديرعليم ومصالح قد تخفى على أكثر الناس يدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي اخرجه الترمذي في جامعه وابن حبان في صحيحه بإسناد صحيح عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ان الله اذا احب عبدا حماه عن الدنيا كما يظل احدكم يحمي سقيمه الماء ) وفي رواية للحاكم في مستدركه من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى ليحمي عبده المؤمن وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه ) ويشهد بهذا ايضا كما قال العلامة الحافظ بن رجب رحمه الله ( أن الله عز وجل حرم على عباده اشياء من فضول شهوات الدنيا وزينتها وبهجتها حيث لم يكونوا محتاجين اليه وادخره لهم عنده في الاخرة وقد وقعت الاشارة الى هذا بقوله عز وجل {ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكئون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين}.وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ) أخرجه الشيخان في صحيحيهما .واخرج الامام احمد في كتاب الزهد باسناده عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ( لولا ان تنقص حسناتي لخالطكم في لين عيشكم , لكني سمعت الله عير قوما فقال (( أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها ) ) . وأضاف فضيلته : وان الواقع الذي يعيشه كل امرئ في حياته ليقيم الادلة البينة والبراهين الواضحة على صدق وصحة هذا الذي نقله سفيان رحمه الله , فكم من مؤمل ما لو بلغ امله لكانت عاقبة امره خسرا ونهاية سعيه حسرة وندما وكم من حريص على ما لو ظفر بما اراد لأعقبه ظفره هزيمة يجر أذيالها ويتجرع مرارتها , ولذا وجه سبحانه الانظار الى حقيقية ان المرء كثيرا ما يحب من حظوظ الدنيا ما هو شر له ووبال عليه ويكره منها ما هو خير له واجدر به فقال عز اسمه { كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهوخير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون } وختم فضيلته : ولذا ليس بدعا ايها الاخوة ان يكون منع الله الانسان من بعض محبوباته عطاء منه له لأنه منع حفظا وصيانة وحماية وليس منع حجب أو بخل أو حرمان وصدق الله إذ يقول{أعلموا إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور } .
وفي المدينة المنورة اكد فضيلة الشيخ عبدالمحسن القاسم في خطبته على ضرورة اخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى إذ قال : ( انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا واشرك معي فيه غيري تركته وشركه ) رواه مسلم . وحث فضيلته عموم المسلمين قائلا : ايها المسلمون العمل الصالح وان كان كثيرا مع فساد النية يورد صاحبه المهالك فقد اخبر الله عز وجل عن المنافقين انهم يصلون وينفقون ويقاتلون واخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنهم انهم يتلون كتاب الله في قوله ( ومثل المنافق الذي يقرأ القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر ) متفق عليه .
والمخلصون في عبادتهم قال الله عنهم { ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا} , واول من تسعر بهم النار يوم القيامة قاريء القرآن والمجاهد والمتصدق بماله الذين لم تكن اعمالهم خالصة لله وانما فعلوا ذلك ليقال ان فلاناً قارئاً وفلاناً شجاعاً وفلاناً متصدقاً. رواه مسلم والعمل وان كان يسيرا يتضاعف بحسن النية والصدق والاخلاص ويكون سببا في دخول الجنات يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لانحينا هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فادخل الجنة ) رواه مسلم .( وامراة بغيا رأت كلبا كاد يقتله العطش فسقته بنوقها ماء فغفر الله لها ) متفق عليه . يقول عبد الله بن مبارك ( رب عمل صغير تعظمه النية ورب عمل كبير تصغره النية ) قال ابن كثير رحمه الله في قوله ( والله يضاعف لمن يشاء ) أي بحسب اخلاصه في عمله , والواجب على العبد كثرة الصالحات مع اخلاص النيات , فكن سباقا لكل عمل صالح ولا تحقرن اي عمل تخلص نيتك فيه فلا تعلم اي عمل يكون سببا في دخولك الجنات ولا تستخف باي معصية فقد تكون سببا في دخولك النار كما قال عليه الصلاة والسلام ( دخلت امراة النار في هرة حبستها لا هي اطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض ) متفق عليه , والله سبحانه وتعالى متصف بالحمد والكرم واذا احسن العبد القصد ولم تتهيأ له اسباب العمل فانه يؤجر على تلك النية وان لم يعمل كرما من الله وفضلا يقول عليه الصلاة والسلام ( من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه ) رواه مسلم ,بل إن الهم بعمل صالح يؤجر عليه العبد وان تخلف العمل قال عليه الصلاة والسلام ( من هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ) متفق عليه . واضاف فضيلته : ايها المسلمون اذا قوي الاخلاص وعظمت النية واخفي العمل الصالح مما يشرع فيه الاخفاء قرب العبد من ربه واظله تحت ظل عرشه يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم : سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وذكر منها ( ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لاتعلم شماله ما تنفق يمينه ) رواه مسلم , وكل ما اخفي العمل كان اقرب الى الاخلاص قال الله تعالى { ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم } يقول بشر بن الحارث ( لا تعمل لتذكر اكتم الحسنة كما تكتم السيئة وفضل نافلة صلاة الليل على نافلة النهار واستغفار السحر على غيره لأن ذلك ابلغ في الاسرار واقرب الى الاخلاص ..)
واشار فضيلته الى ان الاخلاص في العمل لايرتبط بعمل محدد فقال : بعض الناس يظن ان الاخلاص في العمل مقصور على الصلاة والصدقة والحج دون غيرها من الاوامر ومن رحمة الله ورأفته بعباده ان الاخلاص يستصحب في جميع العبادات والمعاملات فزيارة الجار وصلة الرحم وبر الوالدين هي مع الاخلاص عبادة وفي جانب المعاملات من الصدق في البيع والشراء وحسن عشرة الزوجة والاحتساب في حسن تربية الابناء كل ذلك مع الاخلاص عبادة يقول النبي صلى الله عليه وسلم (ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتى اللقمة تضعها في امرأتك ) متفق عليه.







 

في خطبتي الجمعة بالمسجد الحرام والمسجد النبوي
قديم منذ /24-08-2003, 03:01 AM   #2 (permalink)

عضو فعال

ذات العــقــال, غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 16794
 تاريخ التسجيل : Jun 2003
 المشاركات : 22
 النقاط : ذات العــقــال, is on a distinguished road

افتراضي كثر الله من أمثـــــــــالك,,

جزاك الله خيرا على هذا الإيــــــــــــــراد الجميل...

وانزل الله لهما - في دنيانا- القبول والرضا,,,



===








 
في خطبتي الجمعة بالمسجد الحرام والمسجد النبوي
قديم منذ /24-08-2003, 03:15 PM   #3 (permalink)

عضو ماسي

جهاد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 12237
 تاريخ التسجيل : Mar 2003
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : في عيون أحبتى
 المشاركات : 2,460
 النقاط : جهاد is on a distinguished road

افتراضي

مشكور

بارك الله فيك








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
في خطبتي الجمعة بالمسجد الحرام والمسجد النبوي
قديم منذ /25-08-2003, 03:22 PM   #4 (permalink)

عضو مميز

الضوء غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 17173
 تاريخ التسجيل : Jul 2003
 المشاركات : 337
 النقاط : الضوء is on a distinguished road

افتراضي

جزاك الله خير








 
في خطبتي الجمعة بالمسجد الحرام والمسجد النبوي
قديم منذ /25-08-2003, 04:33 PM   #5 (permalink)

عضو نشط

البحــــار غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 16755
 تاريخ التسجيل : Jun 2003
 المشاركات : 97
 النقاط : البحــــار is on a distinguished road

افتراضي

بارك الله فيك








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دعاء ختم القران بالمسجد الحرام 1429 سامي المنتدى العام 3 29-09-2008 08:16 AM
من الشيخ الذي أم المصلين بالقيام بالمسجد النبوي في اول ليلة ؟ ؟ نجماوي11 المنتدى العام 4 21-09-2008 09:46 AM
الجهني والمعيقلي إمامين بالمسجد الحرام domlo المنتدى العام 13 12-07-2007 04:39 AM
خطبتي الجمعة 3/7 بالحرمين الشريفين: samba1 زاجل الشـــــريف 1 29-07-2006 11:26 PM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 06:02 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1