Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
~~ هؤلاء أميُّون في الذبح والنحر .
~~ هؤلاء أميُّون في الذبح والنحر .
قديم منذ /26-11-2010, 03:13 AM   #1 (permalink)

عضو نشط جداً

ab88 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14183
 تاريخ التسجيل : Apr 2003
 المشاركات : 208
 النقاط : ab88 is on a distinguished road

افتراضي ~~ هؤلاء أميُّون في الذبح والنحر .

قد تجد طالبا في هذا العالَم يسأل عن مبادئ الأشياء .
فيمكن أن يسأل ويقول كيف تتم زراعة النخيل المنتِج للتمرة بالشقلاطة وكيف يُستخرج الحليبُ مع الموز من العنز أو البقرة ثم يقترح اقتراحاتٍ غائبة عن العالم .
وقريبا من هذا الوضع جهل كبار في أمور قد لا تُذكر لعدم التوجه إليها فلدينا ولله الحمد
معاهد ومدارس تشترط للتخرج منها إنهاءَ حصص أو ساعاتٍ خارج المؤسسة التعليمية يقوم فيها الراغب بالتخرج بالعمل الخيري أو في مجال التخصص مع الإشراف والمتابعة الأبوية والمدرسية حتى يكتسب الطالب من خلال خبرته هذه معارف طيبة تفتح له باب العمل مستقبلا بإذن الله تعالى إلا أنني لم أسمع إلى الآن مَن جعل شيئا من الساعات نحو التدريب في هذا الموضوع على تنوع الدورات .
فمن بين الأعمال التي يعلمها كثير من المسلمين عملٌ أحدث فيه غيرُ المتقنين له مع ذوي الظروف المعذورين أزمة في هذا الشهر , بالإمكان تلافي هذه الأزمة بكل سهولة لو كانت هناك دوراتٌ تدريبية في هذا الشأن أو مزيدُ اعتناء من الأباء لأبنائهم في هذا الأمر بإذن الله
وهي الجهل بالجزارة حيث يجهل كثير من أرباب الأسر ذبح شياههم وأضاحيهم .
فهاهو رجل صحيح قد تجاوز الثلاثين من العمر يقف في وسط رجالٍ على شاكلته إلا من كان معذورا منهم يتمنى صادقا أن ينجح في ذبح شاة والترقي لنحر جمل أو حوار لكنه لا يستطيع , فقد أضره الناس بخدمته ولم يدربه والده والوسائلُ الأخرى حتى يعرفَ طريقة ذبح الشاة وكيفية نحر الجمل وما دونه .

لا توجد وسائل تبين الخطواتِ ولا مجسماتٍ للرقبة بأوداجها وأجزائها للتطبيق التجريبي قبل العملي فلماذا لا يقوم أهل القدرة والمعرفة بتنظيم الدورات بإقناع رعاة هذه المسالخ والقائمين عليها حتى يتمكن المتدربون والمقتدر صحيا من ذبح ذبيحته وسلخها فيتبصر في الذبح وتنتفي الأمية في هذا الجانب كما يستريح من زحمة المسلخ التي تصل إلى الساعات أيام عيد الأضحى مع توفير المال المصروف كأجرة للمسلخ وأعظم من ذلك أنه يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم عندما ذبح ونحر بيده .
وستسعد أسرته وهي ترى ربَّ البيت يقوم بالعبادة عندهم وفي تمشياتهم , ولن يشقى في الأوقات والأماكن التي لا يتوصل فيها إلى المسلخ لبعده أو لإغلاقه في وقتٍ لا يعمل فيه .

يمكن أن تشارك في الوقت نفسه ورشٌ وحظائر مع أطباء بيطريين للتدريب على إصلاح آلات السلخ من سكاكين وسواطير وقواطع آلية في إرشاد سليم عن النظافة وأدواتها لحماية اللحم من البكتريا والفساد ثم علامات صلاح اللحم والأمراض الداخلية التي لا تمنع من الأضحية ولا تسبب ضررا على المستهلك وما يتعلق بهذا الأمر كمعرفة أسماء الأغنام تبعا لأعمارها ونوعها فالتيس غير السخل والعنز غير الجفرة الصغيرة ومن الضأن نعيمي وحبص ونجدي وفي العمر الجذع غير الثني وما إلى ذلك .

قد تجد شريحة قليلة من الناس مع جهلها بالذبح تجهل حتى ما تعتز به عائلتهم من أبناء الرعاة ومن أولاد المزارعين فلا يفرق بين بديهيات هذه المهن لعدم الإهتمام بإثارة المبادرة في نفسه واقتطاع جزء من وقته للإطلاع على مثل هذه الأمور .

هناك حاجات عندنا وعند غيرنا مستخدمة وموجودة ولكن ابن القرية والمدينة أولى من غيره بالذبح على الطريقة الإسلامية من الجزارين المستأجرين .

و للمدارس المتوسطة والثانوية دور في حياة الطالب وتعزيز التفاعل الإيجابي بين الطالب وبيئته وما فيها من كائنات بحرية أو برية أو نباتات مختلفة مما تحبه النفوس ولها ارتباط بحياتنا في الماضي والحاضر أما ما يحدث من الآخرين فلا نهمله ولكننا نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أخبر في حديث ما معناه أن الله قد جعل له ولأمته في الأرض الكنوز والخيراتِ .
فبلاد المسلمين تنعم بالخيرات الطبيعية المستخرجة من باطن الأرض وظهرها وقد هيأ الله لهم من يخدمهم من أهل البلاد المفتوحة في التاريخ الماضي ومن يخدمهم ويصنع لهم في عصرنا وذلك على قدر دعم العلم الشرعي وخدمة طلابه والوقوف معهم في أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر .

في العطلة وأحيانا في أوقاتٍ أخرى تسلط برامج إذاعية وتلفزيونية وقنواتٌ ناجحة الضوءَ على شيء من مثل هذه المواضيع وما يتبعها كطريقة طبخ اللحم والأكلات الشعبية التي تنامت بعد نفور أكثر الناس من المطاعم الأجنبية والسريعة وإبراز مسميات الأشياء التي كانت ونستطيع إحياءها لأنها من بيئتنا الصحيحة

فجزاهم الله خيرا على كلِّ ما يقدمونه من خير ونفع للمسلمين عآمّة وللمحتاجين لمثل هذه الأمور خآصة .
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .







التوقيع
1 - التوحيد والإيمانُ أولاً .
2 - منَ الإجرام عدم ذِكر الله .
 

~~ هؤلاء أميُّون في الذبح والنحر .
قديم منذ /26-11-2010, 03:48 AM   #2 (permalink)

القلم الصريح

بلا....ميعاد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 335821
 تاريخ التسجيل : Oct 2008
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : نبض الشرقيــــــ الأحـساءـــــــــة
 المشاركات : 2,853
 النقاط : بلا....ميعاد is on a distinguished road

افتراضي

بالفعل اخي يُفترض تعلم كيفية الذبح والسلخ ....
اقتدائاً بأطهرمن وطأت الارض قدماااااه
وتوفير الوقت والجهد والمااااال ...في المسااالخ .......
ولكن انا عن نفسي لا اتخييل اني بيوم من الأيام سأقوم بعملية الذبح........
فكم تمنيت ان استطيع ان افعلهاااااا ...ولكن من سابع المُستحيييييلات
ليس لشيئ والله..نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة..ولكن لرقة قلبي ....فلا يُمكنني مشاهدة من يذبح ...لإنهُ ينتابني شعور من الحزن نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لا اعلم مالسبب ....ولكن هذاا انا ........

يعطيك العاافية


تحياااااتي لصااااحب الموضوووووووع

................







التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
~~ هؤلاء أميُّون في الذبح والنحر .
قديم منذ /26-11-2010, 05:28 AM   #3 (permalink)

عضو ذهبي

الحلم العربي . غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 167941
 تاريخ التسجيل : Sep 2006
 المشاركات : 1,636
 النقاط : الحلم العربي . is on a distinguished road

افتراضي

اقتباس:
لماذا لا يقوم أهل القدرة والمعرفة بتنظيم الدورات بإقناع رعاة هذه المسالخ والقائمين عليها حتى يتمكن المتدربون والمقتدر صحيا من ذبح ذبيحته وسلخها فيتبصر في الذبح وتنتفي الأمية في هذا الجانب


مقترح رائع ... بارك الله فيك ، ونفع بك .

أخي الكريم ... من المؤسف أن نجد بعض أبناء

القرى - على وجه التحديد - في الوقت الراهن

من يقوم بالذهاب إلى المسلخ لتنحر له ذبحته بدلا

من أن يقوم هو بهذا العمل ...











 
~~ هؤلاء أميُّون في الذبح والنحر .
قديم منذ /29-11-2010, 08:17 PM   #4 (permalink)

عضو نشط جداً

ab88 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14183
 تاريخ التسجيل : Apr 2003
 المشاركات : 208
 النقاط : ab88 is on a distinguished road

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلا....ميعاد مشاهدة المشاركة

ولكن انا عن نفسي لا اتخييل اني بيوم من الأيام سأقوم بعملية الذبح........
فكم تمنيت ان استطيع ان افعلهاااااا ...ولكن من سابع المُستحيييييلات
ليس لشيئ والله..نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة..ولكن لرقة قلبي ....فلا يُمكنني مشاهدة من يذبح ...لإنهُ ينتابني شعور من الحزن نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لا اعلم مالسبب ....ولكن هذاا انا ........

يعطيك العاافية




................

بلا ميعاد
الحلم العربي
شكرا لكما وبارك في أعماركما وأعمالكما

====
اسمح لي يا ( بلا ميعاد ) بهذه الإضافة تعليقا على ما أشرتَ إليه من رقة وما في الإقتباس

يجعل الله في دواخل الأنعام وقت ذبحها و نحرها في هذا المقام التعبدي العظيم ما لا نعلمه عن لحظاتٍ طمعت بها الإبل حتى تكالبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم التي نحر منها الرسول عليه الصلاة والسلام ولا تتزاحم على ما فيه ألمها حتى نرق لها عندما نقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم .

وعندما تُذبح الأنعامُ أضحية و للأهل و الضيف وفي أي وجه آخر مشروع تعبدا فإن ذلك خير من فنائها بغير هذا الهدف العظيم .


يا أخي قد تسمع في يوم من الأيام من يرق حتى على النباتات الجميلة والثمار ذات المنظر فيطالب بمنع أدوات الدمار الشامل للمحاصيل من محشات وحصّادات للحبوب حتى تبقى على حسنها وخضرتها فلو أطعناه وامتنعنا رقة وعطفا على هذه المخلوقات وغيرها لأيدناه في ضلالاته الذهنية وأمراضه القلبية قبل هلاك بني آدم ولا شك أنك تؤيد مَن ينصحه
بأن يعالج قلبه من هذه الرقة والعطف التي تتبع جنسها من الأمراض كالبكاء وقت الفرح والفرحة وقت العزاء
بهذا الدعاء بعد أن يضع يده على قلبه المريض بهذه الرقة التي لا تناسب محلها .

فقد ورد عن أبي عبدالرحمن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجَعاً يجده في جسده , فقال رسول الله صلى عليه وسلم : (( ضَعْ يَدَكَ على الذي تَألَّمَ مِن جَسدِكَ وقُلْ : بِسمِ الله ثلاثاً , وقُلْ سَبْعَ مرَّاتٍ : أعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وقُدرَتهِ مِن شرِّ ما أجِدُ وأُحَاذِرُ )) .
رواه مسلم ( 2202 ) .







التوقيع
1 - التوحيد والإيمانُ أولاً .
2 - منَ الإجرام عدم ذِكر الله .
 
~~ هؤلاء أميُّون في الذبح والنحر .
قديم منذ /30-11-2010, 02:56 AM   #5 (permalink)

القلم الصريح

بلا....ميعاد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 335821
 تاريخ التسجيل : Oct 2008
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : نبض الشرقيــــــ الأحـساءـــــــــة
 المشاركات : 2,853
 النقاط : بلا....ميعاد is on a distinguished road

افتراضي

ارى انهُ من النقص في العقل ان يرق قلبي للنباااتات ..والحشرات المؤذية ...
بل انني من الذين يتحمسون في المبادرة
لقتل الوزغ وان كُنت افشل دااائماً......

اعلم والله ان النحر سُنه ومن لايُحب ان يقتدي بأطهرمن وطأت الارض قدماه نبينا صلوات ربي عليه...
ولست والله ارحم وارق قلباً من نبينا .....ولكني لا استطييييييييع لايُمكن لي فعلُ هذا لا اُحب زهق الارواح
حتى وان كانت بهييييمة ...........

ولعلّ الله يُلهمني الشجاااعة ...يوماً ماااا


تحياااااااتي لك ولموضوعك الراااائع

اختك في الله.../ بلا,,,,ميعاد




........







التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
~~ هؤلاء أميُّون في الذبح والنحر .
قديم منذ /02-12-2010, 02:15 AM   #6 (permalink)

عضو نشط جداً

ab88 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14183
 تاريخ التسجيل : Apr 2003
 المشاركات : 208
 النقاط : ab88 is on a distinguished road

افتراضي

آسف يا أختي ( بلا ...ميعاد ) ظننتك أخ



أتذكر إن الملك فهد - رحمه الله - أشاد بالملتحقات في التعليم العام من طالبات ومعلمات وامتدح مستواهن وبأنه أفضل من الذكور والرجال بشكل عام في هذا الميدان , على ما فهمتُ .



النحروالذبح ليس من الميادين التي لا يحق للمرأة أن تسابق فيها الرجل ولكن مضامير الجهاد التي يتحملها الرجل بصبر وجلد كالعمل العسكري تختلف عن تلك التي تناسب مستوى المرأة الجسمي والعقلي ولا أظن أن للأخوات أن يقتدين بالرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة بمثل الجهاد بالنفس في المعارك مع الكفار , وهي مخدومة في الأعمال الشاقة كنحر الإبل وجر الثيران لذبحها أو نحرها وعقر ما يهرب من الأنعام وهي بهذه الخدمة مرتاحة مكرمة .

لهذا فمنَ النادر أن تذبح المرأة إلا ما كان في حدود قدرتها من طيور وحيوانات .

لايختص الذبح بالرجال إلا أن امرأة الرجل الأمي في الذبح والنحر قد تُحرم من هذه الخدمة إن لم تستطع الذبح والنحر حتى يتحققَ العلم بهذا الشيء بعد التدرب في دورة من الدورات على مثل ما ورد أعلاه , أو بعد توكيل الجزار بالذبح والنحر .







التوقيع
1 - التوحيد والإيمانُ أولاً .
2 - منَ الإجرام عدم ذِكر الله .
 
~~ هؤلاء أميُّون في الذبح والنحر .
قديم منذ /18-01-2011, 12:16 AM   #7 (permalink)

عضو نشط جداً

ab88 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14183
 تاريخ التسجيل : Apr 2003
 المشاركات : 208
 النقاط : ab88 is on a distinguished road

افتراضي

قال الله تعالى { قلْ إن صلاتي ونسكي ومحيايَ ومماتي لله ربّ العالمين } .



وقال تعالى {فصلِّ لربك وانحر } .




جمع الله بين أفضل عبادة بدنية وأفضل عبادة مالية



عندما يقوم بهما المسلم لا بدّ أن يتبع فيهما النبي صلى الله عليه وسلم فنصلي كما صلى الرسول صلى الله عليه وسلم ولا نذبح أو ننحر إلا بطريقة مريحة للحيوان على حسب ما ورد في الشرع .


كذلك في جميع العبادات والمعاملات المالية وفي أمور حياته كلها , ولله تعالى وحده .


قد يكون الغرض من الذبح أمرا مباحا أو واجبا كالذبح للضيف أو تعبدا كالأضحية والهدي وقد يوقع الذبح في الشرك إذا كان للموتى أو لأي معبود آخر غير الله .



يأتوننا بشر يعبدون غير الله وقد كنت مع بعض المعارف قبل اسبوعين ليلة خميس في ردهة فندق أظنه خمسة نجوم بالقرب من المدينة المنورة حيث رأينا أناسا جلوسا يظهر أنهم غير مسلمين لِما على الرجال من قلائدَ ذهبية حيث يستقبل الفندق ملاحين وملاحات وغيرهم من عدة دول


لم يكن استقبالهم والترحيب بهم في مقام الترحاب الذي حدث معي ومع بعض الجالسين عندما كنا بفندق في بعض الدول الأجنبية فقد رحّب بنا العاملون بالفندق هناك وشيعونا إلى النُّزل ومكان هادئ قبل منصة الإستقبال قدموا لنا العصائر دون أن يسألوا عن الغرض من مجيئنا .



أما في هذا الفندق الذي يلتفت فيه غير المسلمين ليروا أحفاد الأنصار ولو بالإقتداء أو يلتفتون حتى يروا الأعمال الإرهابية التي صورتها وسائلُ الإعلام عندهم كأمر طبيعي في كلّ مسلم , حصل ما لم يكن بالحسبان


انفجر مجس حجازي بطبوله المدوية على مجالس القوم بمناسبة زواج ليكون الهدوء شيئا منقرضا , حتى كاد بعضهم أن يولي الأدبار ولو قامت بعد هذه الطبول حرب عالمية فستكون عند بعض هؤلاء الأجانب حرب عالمية رابعة .



والسؤال كيف سمح هذا الفندق المحترمُ بهذا الإزعاج غير اللائق وكيف وافق على التدخل لتحطيم مطالب أساسية مشروعة وعلى رأسها حق النزيل في التمتع بالإطمئنان والهدوء وعدم مصادرتها إلا بعد إرجاع ما يقابله من الأجرة أو تعويضهم بمكان آخر يضمن لهم استعادة النشاط لأجسادهم وأسماعهم بإذن الله تعالى .



كما تساءل بعض المعارف الذين جلسوا بهذا الفندق عن


زكاة أرباح هذا الفندق لماذا لا يتم صرفها لتأليف أمثال هؤلاء الأجانب بتقديم الطعام لهم وبالمنشورات وبنحو ذلك مع أنه الفندق الوحيد – على حد علمي – الذي يظن فيه الكافر أنه بالمدينة النبوية ذات المكانة العالية في العالم كله .


إن فرعا مصغرا لمركز الجاليات بالمدينة بالتعاون مع هيئة الأمر بالمعروف ومشاركة الأخيار إخوانهم في العمل بمثل هذا الفندق كفيل بإنقاذ أو إظهار وجه الحق بصورته الصحيحة في هذا المحضن الإنساني .



---



وكما مضى ينبغي أن تضمن إدارة الفندق الهدوء للنائمين ومرتاديه حفاظا على السمعة الطيبة التي اكتسبتها المدينة النبوية .



لدينا فنادق دعوية جزى الله أصحابَها والقائمين عليها خير الجزاء وعوضهم عن جهودهم وأموالهم أضعافا مضاعفة من الأجور والأموال والخيرات والحمد لله الذي جعل في بلدنا كثيرين من أمثالهم .



نحن بخير وبالشكر يزيد , جزى الله خيرا كثيرا السببَ في الخير وكثرتِه ولاتنا من العلماء الربانيين والأمراء


أسأل الله أن يمَتّع بغيثهم التجديدي والمادي كلَّ المسلمين والمسلمات في البلاد الإسلامية


والحمد لله ربِّ العالمين .







التوقيع
1 - التوحيد والإيمانُ أولاً .
2 - منَ الإجرام عدم ذِكر الله .

التعديل الأخير تم بواسطة ab88 ; 18-01-2011 الساعة 12:29 AM
 
~~ هؤلاء أميُّون في الذبح والنحر .
قديم منذ /26-02-2011, 01:42 AM   #8 (permalink)

عضو نشط جداً

ab88 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14183
 تاريخ التسجيل : Apr 2003
 المشاركات : 208
 النقاط : ab88 is on a distinguished road

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ab88 مشاهدة المشاركة

قال الله تعالى { قلْ إن صلاتي ونسكي ومحيايَ ومماتي لله ربّ العالمين } .






وقال تعالى {فصلِّ لربك وانحر } .




جمع الله بين أفضل عبادة بدنية وأفضل عبادة مالية



قد يكون الغرض من الذبح أمرا مباحا أو واجبا وقد يوقع الذبح في الشرك إذا كان للموتى أو لأي معبود آخر غير الله .




طبعا من المعلوم أن نية الذابح عندما يذبح ويتقرب إلى الله تكون

لقصد التعبد لله بلحم الذبيحة إذا كانت للضيف أو للأهل في الثلاجة أو إذا كانت صدقة أو هدية أو نحو هذا , فيكون اللحم هو المقصد وإراقة الدم تبع , ولا يُقال أن الذبح للضيف نوع من أنواع الذبح لأن المقصود اللحم لا الذبح وإراقة الدم .

وعلى عكسه أن يكون إزهاق نفس الذبيحة وإراقة دمها هو المقصود واللحم تابع كما في الهدي والأضاحي وهنا يدخل التنوع
ومِن أنواعه ما يقصده الذين يذبحون للأضرحة وللجن فإنهم يقصدون إراقة الدم وإزهاقَ النفس تقرباً لغير الله فيقعون في الشرك الأكبر نعوذ بالله من ذلك .







التوقيع
1 - التوحيد والإيمانُ أولاً .
2 - منَ الإجرام عدم ذِكر الله .
 
~~ هؤلاء أميُّون في الذبح والنحر .
قديم منذ /26-02-2011, 02:38 AM   #9 (permalink)

عضو فعال

نجديات غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 297589
 تاريخ التسجيل : Apr 2008
 المشاركات : 63
 النقاط : نجديات is on a distinguished road

افتراضي

العلم بالرأس وليس بالقرطاس








 
~~ هؤلاء أميُّون في الذبح والنحر .
قديم منذ /21-03-2011, 07:49 PM   #10 (permalink)

عضو نشط جداً

ab88 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14183
 تاريخ التسجيل : Apr 2003
 المشاركات : 208
 النقاط : ab88 is on a distinguished road

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ab88 مشاهدة المشاركة

طبعا من المعلوم أن نية الذابح عندما يذبح ويتقرب إلى الله تكون

لقصد التعبد لله بلحم الذبيحة إذا كانت للضيف أو للأهل في الثلاجة أو إذا كانت صدقة أو هدية أو نحو هذا , فيكون اللحم هو المقصد وإراقة الدم تبع

وعلى عكسه أن يكون إزهاق نفس الذبيحة وإراقة دمها هو المقصود واللحم تابع كما في الهدي والأضاحي .



نستطيع أن نفرق به إرادة اللحم وبين إرادة إراقة الدم
بهذا المثال .



مرَّ رئيسُ بلدٍ إسلامي بموكبه على قرية فصورت الكاميرة رجلاً يذبح شاة على الطريق لهذا القائد !!



هل سيقف القائد بموكبه ليأكلَ من اللحم بعد أن ينتظر إلى أن تُسلخ الشاة وتُطبخ


طبعا لن يقف ولم يكن مقصد الذابح إلا إراقة الدم للرئيس لا إطعامه اللحمَ .



كذلك يوجد في بعض الصحف في هذا اليوم طلاب جامعيون يعبرون عن حبهم بنحر حاشي وبالصورة

وهو عمل غير سليم فعندما يُنحر حاشي للملك أو للرئيس أو حتى للنبي صلى الله عليه وسلم تقربا إليه بإراقة الدم فقد تجاوزوا المشروع إلى المحظور .
لا يصح للمسلم أن يريقَ الدماء إلا تقربا لله وحده أما النحر لإطعام الضيف إذا حلَّ عليه فهو مطلب شرعي يستحق فاعله الأجر والمثوبة .

اللهم صلِّ على نبينا محمد وعلى آله وصحبهِ أجمعين .







التوقيع
1 - التوحيد والإيمانُ أولاً .
2 - منَ الإجرام عدم ذِكر الله .
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 02:37 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1