Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية
العودة   منتديات الشريف التعليمية > المنتديات العامة > المنتدى العام

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
حــرام عليــــكم ! دخلــتـــو الدين بكــــل شئ حتى كرهتـــوا الناس فيــه !
حــرام عليــــكم ! دخلــتـــو الدين بكــــل شئ حتى كرهتـــوا الناس فيــه !
قديم منذ /27-12-2010, 11:30 PM   #1 (permalink)

عضو نشط جداً

احمد جعفري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 413764
 تاريخ التسجيل : Aug 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 160
 النقاط : احمد جعفري is on a distinguished road

افتراضي حــرام عليــــكم ! دخلــتـــو الدين بكــــل شئ حتى كرهتـــوا الناس فيــه !

بسم الله الرحمن الرحيم

الكلمة الموضوعة عنوانا نسمعها أو نقرؤها بنصها أو معناها من بعض الناس عندما تصادفهم فتوى لا تعجبهم ولا توافق أهو اءهم - ومعظم أحكام الدين مخالفة للهوى - . وقائل هذه الكلمة المنكرة يرى أن الإسلام لا يصح إدخاله في كل أمور الحياة ,و يدعو لحصره في علاقة الفرد بربه فقط أي في العبادات دون المعاملات ودون بقية شؤون الحياة , زاعما أن هذا تشويه لصورته في أذهان الناس . وهذه هي العلمانية الخبيثة التي وقع فيها كثير من الناس وهو لا يدري , وهو بذلك يجهل أو يتجاهل أن الله تعالى أنزل شريعته الكاملة لتكون شاملة لجميع جزئيات حياة الإنسان في كل زمان ومكان , وأنه لا يمكن أن يصدر من الإنسان قول أو فعل خارج عن حكم الإسلام , وهذا ما يميز شريعة الله عن قوانين البشر القاصرة .

وأعرض هنا مجموعة أدلة - لا ينكرها مسلم - تدل بوضوح على شمول الشريعة لجميع تصرفات الإنسان بلا استثناء :

1- قوله تعالى : ( ونزلنا عليك تبيانا لكل شئ )

قال الحافظ العلامة ابن رجب –رحمه الله تعالى- في (جامع العلوم والحكم) في شرح حديث النعمان بن بشير-رضي الله عنه- :

( وحاصل الأمر أنَّ الله –تعالى- أنزل على نبيه الكتاب ، وبيّن فيه للأمة ما يُحتاجُ إليه من حلال وحرام ،

كما قال تعالى : { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ }...))اهـ.

قال الشيخ العلامة العثيمين رحمه الله :

( هذا هو الاستدلال الصحيح ! أن القرآن الكريم ما ترك شيئا إلا بينه ، "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء" ،"تبيانا" إما أن تكون مفعولا لأجله ، وعاملها "نزلنا" ؛وإما أن تكون مصدرا في موضع الحال من "الكتاب" ،أي: مُبينا.وأيا كان ، فهذا هو الاستدلال على أن القرآن فيه بيان كل شيء. .... ) اهـ



2- قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )

وكلمة ( شئ )عامة تشمل كل تصرفات الناس وأحوالهم , لا يخرج عنها شئ . قال ابن كثير رحمه الله : ( وَهَذَا أَمْر مِنْ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " بِأَنَّ كُلّ شَيْء تَنَازَعَ النَّاس فِيهِ مِنْ أُصُول الدِّين وَفُرُوعه أَنْ يُرَدّ التَّنَازُع فِي ذَلِكَ إِلَى الْكِتَاب وَالسُّنَّة كَمَا قَالَ تَعَالَى: ( وَمَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْء فَحُكْمه إِلَى اللَّه) فَمَا حَكَمَ بِهِ الْكِتَاب وَالسُّنَّة وَشَهِدَا لَهُ بِالصِّحَّةِ فَهُوَ الْحَقّ وَمَاذَا بَعْد الْحَقّ إِلَّا الضَّلَال وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر " أَيْ رُدُّوا الْخُصُومَات وَالْجَهَالَات إِلَى كِتَاب اللَّه وَسُنَّة رَسُوله فَتَحَاكَمُوا إِلَيْهِمَا فِيمَا شَجَرَ بَيْنكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر فَدَلَّ عَلَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَتَحَاكَم فِي مَحَلّ النِّزَاع إِلَى الْكِتَاب وَالسُّنَّة وَلَا يَرْجِع إِلَيْهِمَا فِي ذَلِكَ فَلَيْسَ مُؤْمِنًا بِاَللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِر وَقَوْله " ذَلِكَ خَيْر أَيْ التَّحَاكُم إِلَى كِتَاب اللَّه " وَسُنَّة رَسُوله وَالرُّجُوع إِلَيْهِمَا فِي فَصْل النِّزَاع خَيْر وَأَحْسَن تَأْوِيلًا أَيْ وَأَحْسَن عَاقِبَة وَمَآلًا كَمَا قَالَهُ السُّدِّيّ وَغَيْر وَاحِد . وَقَالَ مُجَاهِد : وَأَحْسَن جَزَاء وَهُوَ قَرِيب .

3- قوله تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )

قال الشيخ ابن باز رحمه الله شارحا معناها :

قوله تعالى : (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ) عامة على ظاهرها ، فلا يجوز للمسلمين أن يخرجوا عن شريعة الله ، بل يجب عليهم أن يحكموا شرع الله في كل شيء ، فيما يتعلق بالعبادات ، وفيما يتعلق بالمعاملات ، وفي جميع الشؤون الدينية والدنيوية ، لكونها تعم الجميع ، ....... أما قوله سبحانه : (ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) فمعناه : أنه يجب أن تنشرح صدورهم لحكمه ، وألا يبقى في صدروهم حرج مما قضى بحكمه عليه الصلاة والسلام . لأن حكمه هو الحق الذي لا ريب فيه ، وهو حكم الله عز وجل ، فالواجب التسليم له وانشراح الصدر بذلك ، وعدم الحرج ، بل عليهم أن يسلموا لذلك تسليما كاملا ، رضاً بحكم الله، واطمئناناً إليه ، هذا هو الواجب على جميع المسلمين فيما شجر بينهم من دعاوى وخصومات ، سواء كانت متعلقة بالعبادات أو بالأموال أو بالأنكحة أو الطلاق أو بغيرها من شؤونهم .

4- أن أحكام الشريعة شملت كل مناحي الحياة من بيع وشراء وصناعات وتجارات وسياسة وزواج وطلاق وعلاقات الناس ببعضهم , وآداب الطعام والشراب , وآداب النوم والاستيقاظ منه , وآداب العلاقة الزوجية , وآداب السفر , بل شملت حتى آداب الخلاء ...... إلخ

فهل يقول بعد ذلك مسلم – رضي بالله ربا ,وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا , وبالإسلام دينا – لا تدخلوا الدين في كل شئ !!!







 

حــرام عليــــكم ! دخلــتـــو الدين بكــــل شئ حتى كرهتـــوا الناس فيــه !
قديم منذ /27-12-2010, 11:35 PM   #2 (permalink)

عضو نشط

سناءالكون غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 639734
 تاريخ التسجيل : Dec 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 92
 النقاط : سناءالكون is on a distinguished road

افتراضي

العلمانية مرض عضال ، وشر مستطير أصبح يدب في هذه الأمة

اللهم عليك بالعلمانيين والمنافقين يارب العالمين

شكرا لك على هذا الموضوع المهم جدا.








 
حــرام عليــــكم ! دخلــتـــو الدين بكــــل شئ حتى كرهتـــوا الناس فيــه !
قديم منذ /28-12-2010, 01:23 AM   #3 (permalink)

عضو مميز جداً

اسيل11 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 605545
 تاريخ التسجيل : Oct 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 435
 النقاط : اسيل11 is on a distinguished road

افتراضي

مشكوووور على الموضوع الجميل وما عندي اي كلام اقولة








 
حــرام عليــــكم ! دخلــتـــو الدين بكــــل شئ حتى كرهتـــوا الناس فيــه !
قديم منذ /29-12-2010, 12:25 PM   #4 (permalink)

عضو نشط جداً

احمد جعفري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 413764
 تاريخ التسجيل : Aug 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 160
 النقاط : احمد جعفري is on a distinguished road

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوان الكريمان / سناء الكون و أسيل 11 :

بارك الله فيكما , ووفقكما لكل خير , آمين .








 
حــرام عليــــكم ! دخلــتـــو الدين بكــــل شئ حتى كرهتـــوا الناس فيــه !
قديم منذ /29-12-2010, 01:05 PM   #5 (permalink)

عضو نشط

00200 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 156199
 تاريخ التسجيل : Jul 2006
 المشاركات : 139
 النقاط : 00200 is on a distinguished road

افتراضي

لك مني خاص الدعاء فموضوعك شيق ومناسب في هذا الوقت








 
حــرام عليــــكم ! دخلــتـــو الدين بكــــل شئ حتى كرهتـــوا الناس فيــه !
قديم منذ /30-12-2010, 10:24 AM   #6 (permalink)

عضو مميز

سعودية 2 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 117711
 تاريخ التسجيل : Dec 2005
 المشاركات : 305
 النقاط : سعودية 2 is on a distinguished road

افتراضي

جزاك الله خير ا








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
حــرام عليــــكم ! دخلــتـــو الدين بكــــل شئ حتى كرهتـــوا الناس فيــه !
قديم منذ /03-01-2011, 12:11 AM   #7 (permalink)

عضو نشط جداً

احمد جعفري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 413764
 تاريخ التسجيل : Aug 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 160
 النقاط : احمد جعفري is on a distinguished road

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوان الكريمان / 00200 وسعودية2 :

بارك الله فيكما , شاكرا لكما ثناءكما .








 
حــرام عليــــكم ! دخلــتـــو الدين بكــــل شئ حتى كرهتـــوا الناس فيــه !
قديم منذ /03-01-2011, 12:21 AM   #8 (permalink)

عضو ماسي

رجل من كوكب آخر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 413853
 تاريخ التسجيل : Aug 2009
 المشاركات : 5,419
 النقاط : رجل من كوكب آخر is on a distinguished road

افتراضي

أخي الكريم


هل تعتقد أنك في براءة من دم التهمة التي سطرتها حروفك ؟



لماذا لاتناقش الأمر بوضوح وتحدد الهدف والخطأ ؟ والمخطئ ؟



لما لا تعترف أنك تسير خلف خطواته وتعلق عليها ؟


أفهم من تقصد


واعرف تعليله


وأرباً بك أن تكون لم تفهم مراده أو لاتريد أن تفهم


فكلا الأمرين ( مدلهم )


عزيزي



من تقصده في أكثر من ( غمز )


ليس جاهل


بل هو مفكر إسلامي



يعجز الملايين أن يحيطو إبحارات فكره


وأدهش الملايين


وجذب الملايين


كنت في ضيافته قبل أيام وتناقشنا في المسألة التي طرحها


وبغض النظر عن صحة رأية من عدمها


فهو أهل للاجتهاد ومن أروع من يملك أدوات النظر في المسائل


ولم يطأ مضمار العلمانية كما لمحت !


فقط قال أن هذا السلوك والتصرف ليس عبادة محضه تسقط عليها القواعد الفقهية


وتؤطر بالتسمية وصفة التكرار مثلا هي تصرف حياتي




لا تخلط في الكلام وتبالغ بالوصف عجزاً عن التقرب من المسألة



وفقنا الله وإياك وسدد خطانا و خطاك







التوقيع


التعديل الأخير تم بواسطة رجل من كوكب آخر ; 03-01-2011 الساعة 03:15 PM
 
حــرام عليــــكم ! دخلــتـــو الدين بكــــل شئ حتى كرهتـــوا الناس فيــه !
قديم منذ /03-01-2011, 07:54 AM   #9 (permalink)

عضو نشط جداً

احمد جعفري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 413764
 تاريخ التسجيل : Aug 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 160
 النقاط : احمد جعفري is on a distinguished road

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم



أخي / رجل من كوكب آخر :


أولا : أؤكد لك أنني كتبت الموضوع تعليقا على ما صدر من بعض الناس العاديين في بعض المنتديات , ولم أقصد بها أحدا بعينه كما ظننت .


ثانيا : لو كنت أقصد بها ردا على أحد معين لما ترددت في ذكر ذلك .


ثالثا : قولك : ( هل تعتقد أنك في براءة من دم التهمة التي سطرتها حروفك ) ؟ غريب , لانني لم أعتقد يوما ما بأن شيئا من تصرفات الإنسان يمكن أن يخرج عن شرع الله تعالى , أي أنني لم أقع في العلمانية والحمد لله .


رابعا : قولك عمن تقصده : ( يعجز الملايين أن يحيطو إبحارات فكره , وأدهش الملايين , وجذب الملايين ) فيه أمور :

1- أنه من الغلو المذموم في وصف الأشخاص , إلا إذا كانت هذه الملايين واقعة في الجهل فربما .

2- هل العبرة بالكثرة ؟ لقد جاءت الكثرة في القرآن الكريم مذمومة في أكثر الايات , فالكثرة وحدها بدون دليل شرعي يؤيدها لا تعتبر دليلا على صحة المنهج .


3- الناس في زماننا يغلب الهوى على أكثرهم , فمتى ما وجدوا شخصا يعطيهم ما يريدون قدموه على غيره وأعطوه من الأوصاف فوق ما يستحق .








 
حــرام عليــــكم ! دخلــتـــو الدين بكــــل شئ حتى كرهتـــوا الناس فيــه !
قديم منذ /03-01-2011, 10:54 AM   #10 (permalink)

عضو نشط

بوجفار غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 348038
 تاريخ التسجيل : Nov 2008
 المشاركات : 102
 النقاط : بوجفار is on a distinguished road

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من كوكب آخر مشاهدة المشاركة

أخي الكريم





هل تعتقد أنك في براءة من دم التهمة التي سطرتها حروفك ؟



لماذا لاتناقش الأمر بوضوح وتحدد الهدف والخطأ ؟ والمخطئ ؟



لما لا تعترف أنكِ تسير خلف خطواته وتعلق عليها ؟


أفهم من تقصد


واعرف تعليله


وأرباً بك أن تكون لم تفهم مراده أو لاتريد أن تفهم


فكلا الأمرين ( مدلهم )


عزيزي



من تقصده في أكثر من ( غمز )


ليس جاهل


بل هو مفكر إسلامي



يعجز الملايين أن يحيطو إبحارات فكره


وأدهش الملايين


وجذب الملايين


كنت في ضيافته قبل أيام وتناقشنا في المسألة التي طرحها


وبغض النظر عن صحة رأية من عدمها


فهو أهل للاجتهاد ومن أروع من يملك أدوات النظر في المسائل


ولم يطأ مضمار العلمانية كما لمحت !


فقط قال أن هذا السلوك والتصرف ليس عبادة محضه تسقط عليها القواعد الفقهية


وتؤطر بالتسمية وصفة التكرار مثلا هي تصرف حياتي




لا تخلط في الكلام وتبالغ بالوصف عجزاً عن التقرب من المسألة




وفقنا الله وإياك وسدد خطانا و خطاك

رجل من كوكب آخر
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بعض الخيال المريض يسوقنا لدروب الشّك

أربأ بك أيضاً أن تكون ممّن جعل من خياله وشكوكه مطيّة للتّشكيك بنوايا الاخرين

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه ....وصدّق ما يعتاده من توهّم

فأحسن النيّة يارعاك الله بالآخرين حتى يحسنوا بك النّيّة

وفقك الله للخير







 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 02:22 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1