Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية
العودة   منتديات الشريف التعليمية > المنتديات العامة > منتدى شؤون المعلمين والمعلمات

منتدى شؤون المعلمين والمعلمات ييهتم بكل حقوق وواجبات وقضايا المعلم والمعلمة

موضوع مغلق
رسالة تأمل إلى مدير شؤون المالية والإدارية بوزارة التربية الاستاذ الحميدي
رسالة تأمل إلى مدير شؤون المالية والإدارية بوزارة التربية الاستاذ الحميدي
قديم منذ /13-04-2011, 06:44 AM   #1 (permalink)

عضو نشط

مساعد303 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 46524
 تاريخ التسجيل : Oct 2004
 المشاركات : 97
 النقاط : مساعد303 is on a distinguished road

Exclamation رسالة تأمل إلى مدير شؤون المالية والإدارية بوزارة التربية الاستاذ الحميدي

يا أيها المعلمون أريد أنْ ألفِت أنَّ من تجاهل رقم عشرة في السلم الوظيفي للمعلمين – الدَّرجة العاشرة بين

معلمي19و20 –لقد فقدت فمعلمي 1419 هم الآن على الدرجة الحادية عشر (11) بينما معلمي 1420 فهم على الدَّرجة التاسعة .

فوزارة التربية لم تقتصر بظلمها على المعلم فقط بل تعدَّت إلى ظلم الأرقام وتخطت الدرجة العاشرة ولم تصنف عليها أيُّ معلم فمن الدرجة التاسعة لمعلمي عشرين إلى الحادية عشر لمعلمي تسعة عشر. كل ذلك يدل على عدم مصداقية في قراراتها وتخبط وعشوائية وإن دل كل ذلك فإنَّما يدل على أن الديمقراطية في إدارة الحميدي معدومة بل تسلطية إنْ جاز لي ذلك ، وإصدار هذه القرارات انفرادية منه وابتعاده عن مشورة من حوله فالأولى أنْ يكون هناك مجلس من خبراء مكون من (الخدمة المدنية ووزارة التربية ) ويصدر عن هذا المجلس قرار ليس مكن ابتكاراتهم بل أن يستذكروا الأنظمة التي قد نسيت

فنعود ونقول ليس بالأمر الهين أن تقفز درجة فمعلمي1420 أولى بهذه الدرجة المفقودة

وأخيراَ وليس آخراَ أُذكر الأستاذ الحميدي أن الرقم عشرة الذي أهملته قد كُرم ومَيَّز الله سبحانه وتعالى في المواضع التالية:



رحلةمع العددعشرة

في القرآن الكريم والسنَّة والمنوعات

vوردلفظ الجذر (عشر) في القرآن الكريم في (19) آية وهو رقممباركومعجزة.(انظر الآيات أدناه) .

vتكررلفظ الجذر(عشر) بعدد (20 مرة) وهو = 2 × 10 أي الضعف . (انظر الآيات أدناه) .

vورداللفظ (عشرة) أو اللفظ (عشر) والذي يعني الرقم 10 تحديدابعدد (9) مرات ، ولكن إذا أضيف له اللفظ (مِعْشَارَ ) منسورةسبأ بالآية رقم 45 صار عدد المرات عشرا . (انظر الآيات أدناه) .

جدوليبين الـ 19 آية

1. {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَفَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَاعَشْرَةَ عَيْناًقَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِوَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} (60) سورة البقرة

2. {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَااسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَالْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِفَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَنتَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنلَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَارَجَعْتُمْ تِلْكَعَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَلِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَوَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (196) سورة البقرة

3. {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَبِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًافَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِيأَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } (234) سورةالبقرة

4. {وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُاثْنَيْعَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّيمَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِيوَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْسَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُفَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ} (12) سورةالمائدة

5. {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُمبِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُعَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْكِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِأَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْأَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}(89) سورة المائدة

6. {وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَأَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَاأَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَاإِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ} (128) سورة الأنعام

7. {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْيَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءيَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُالدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ} (130)سورة الأنعام

8. {مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُعَشْرُأَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَيُظْلَمُونَ} (160) سورة الأنعام

9. {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًوَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَتَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} (142) سورة الأعراف

10.{وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْعَشْرَةَأَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِاضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَاعَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْوَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىكُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُواْأَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} (160) سورة الأعراف

11.{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُنمِّنكُمْعِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْمِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَكَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ} (65) سورة الأنفال

12.{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَاعَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتوَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَتَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَايُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} (36)سورة التوبة

13.{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُممِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (13) سورة هود

14.{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَعَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَرَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ} (4) سورة يوسف

15.{يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّاعَشْرًا} (103) سورة طـه

16.{قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنتَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَعَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَسَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} (27) سورة القصص

17.{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِاسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوالَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ} (33) سورة الرحمن

18.{عَلَيْهَا تِسْعَةَعَشَرَ } (30) سورةالمدثر

19.{وَلَيَالٍعَشْرٍ} (2) سورة الفجر



وفيالحديثوالمنوعات:

vوعنرسول الله ( صلى الله عليه وسلّم ) أنه لعن في الخمر عشرة "عاصرها، ومعتصرها، وشاربها ، وحاملها، والمحمولة إليه، وساقيها، وبائعها،وآكلثمنها، والمشتري لها، والمشتراه له.

vكما ورد في ذكر فضل قراءة القرآن قال (صلى الله عليه وسلّم): " اتلوه فإن الله يؤجركمعلى تلاوته كل حرف عشر حسنات ...... إلى آخر الحديث .

vوفي حديث آخر يثاب على الحرف في القرآن الكريم بعشر حسنات .

vيوم عاشوراء هو اليوم العاشر من الشهر الأول للهجرة (شهر المحرم) .ويتفق عاشوراء العرب مع عاشوراء اليهود في أن كليهما عاشر يوم من أول شهر عربي نجّىفيه الله موسى من الغرق، وشقّ له البحر ، وأغرق فرعون وجنوده. وقد زادت شهرةعاشوراء بعد استشهاد الإمام الحسين بن علي رضي الله عنه في ذلك اليوم في كربلاء، يعتبره الشيعة الإمامية يوم حزن يتصدقون فيه ويتقربّون إلى الله) .

vالوصايا العشر أُنزلت في سيناء .

vالاعتكاف الشائع يكون في العشر الأواخر من شهر رمضان .

vمن الكفَّارات للحلف إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم .

vلا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات: (طلوع الشمس من مغربها - الدخان - الدابة - يأجوج ومأجوج - نزول عيسى ابن مريم - ثلاثة خسوفات - نار تخرج من قعرعدن) (من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلّم).

vالعشرية : تعني مقطوعة من عشرة أبيات شعرية .

v كان حلف الديكابوليس في أيام اليونان والرومان، يضمعشر مدن في المنطقة الواقعة عند ملتقى حدود الأردن وسورية وفلسطين. (ائتلاف عشرمدن) :

فبالإضافة الى جرش كانت توجد مدينة بيلا ( طبقة فحل) في وادي الأردنإلى الشمال من عمان. وما تزال أعمال الحفريات مستمرة في هذه المدينة الواسعة، وهيتكشف أنها كانت عامرة ومأهولة منذ عشرة آلاف سنة. ويعتبر موقع طبقة فحل من أكبرواهم المواقع الأثرية في المنطقة. وتعود معظم الأبنية التي تم كشف النقاب عنها إلىعهود الرومان والبيزنطيين والعرب والمسلمين، من القرن الثاني حتى القرن الرابع عشرللميلاد. وهناك دلائل كبيرة على إقامة الإنسان فيها منذ العصر البرونزي والعصرالحديدي، بل قبل ذلك. ويستذكر المرء وهو يقف على أطلال هذه المدينة القديمة، ذكرياتالمعركة، معركة فحل، التي وقعت بين جيوش العرب المسلمين وجيوش الروم البيزنطيين،والتي أحرز العرب فيها ذلك الانتصار التاريخي العظيم.

أما أم قيس فتعتبر كذلك من جملة مدن الديكابوليس المهمة. وكانت فيالقديم تعرف باسم (جدار). وهي تقوم على طرف منطقة جبلية عالية يبلغ ارتفاعها 378مترا فوق سطح البحر. والمنظر في هذا الموقع بديع رائع بغطي وادي الأردن الشماليوبحيرة طبريا ووادي اليرموك ومرتفعات الجولان. وفي الأيام الصافية يستطيع المرء أنيرى قمة جبل الشيخ وراء بحيرة طبريا ومرتفعات الجولان. ويستطيع المرء أن يشاهد أيضاطرفا من الوادي الذي دارت فيه معركة اليرموك الحاسمة، والتي انتصرت فيها جيوش العربالمسلمين على جيوش الروم البيزنطي، حيث ما يزال أحد تلك الأودية يحمل اسم القائدالعربي العظيم ( وادي خالد).

والى الشمال الشرقي من أم قيس تقع مدينة ابيلا ( القويلبه) في منطقةزراعية اكثر خصوبة من جرش و أم قيس. هنا أقيمت هياكل الرومان وكنائس البيزنطيينومساجد العرب المسلمين بين حقول القمح و أشجار الزيتون. وقد دلت الحفريات أن هذاالموقع كان مأهولا منذ خمسة آلاف سنة. وبقي عامرا بالناس منذ ذلك الحين وحتى أيامناهذه.

وفي الطرف الشمالي الشرقي من الأردن، تقع مدينة أم الجمال/ التيتختلف اختلافا واضحا عن مدن الديكابوليس الأخرى. أن أبنيتها الفخمة تعطي مثالافريدا متميزا من الحضارات القديمة وفيها تكثر بقايا المنازل التي شيدت من الحجرالبازلتي الاسود، وكذلك الكنائس والمعسكرات والقلاع الرومانية. وعلى مسافة عشريندقيقة بالسيارة، الى الغرب من جرش، تقوم قلعة الربض الشهيرة.

وأخيرا هنالك آثار عراق الأمير إلى الغرب من عمان، وهي تعود الىالقرن الثاني قبل الميلاد، فيها يشاهد الزائر دارة من الطراز اليوناني، وقد تمتجديد بنائها.

q من معتقدات الطريقة التجانية (فرقة صوفية) أن من تلا صلاة الفاتح لما أغلق عشرمرات، لو عاش العارف بالله ألف ألف سنة ولم يذكرها، كان أكثر ثوابا منه .لثقافة العامة

q في الشهر العاشر من السنة اليهودية ينقطع الشخص تسعة أيام يتعبد فيها ويصوموتسمى أيام التوبة ، وفي اليوم العاشر الذي هو يوم التكفير ، لا يأكل فيه اليهودي ،ويمضي وقته في العبادة حيث تُغفر جميع سيئاته (في اعتقاده) ويستعد فيه لاستقبال عامجديد .للثقافة العامة

q وللرسول (صلى الله عليه وسلّم): عشرة تمنع عشرة : (الفاتحة تمنع غضب الله - يس تمنع عطش القيامة - الواقعة تمنع الفقر - الملك تمنع عذاب القبر - الكوثر تمنع الخصومة - الكافرونتمنع الكفرعند الموت - الإخلاص تمنع النفاق - الفلق تمنع الحسد -والناس تمنع الوسواس) .

qوله (صلى الله عليه وسلّم): لقد أُنزل عليّ عشر آيات من أقامهن دخل الجنة{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْخَاشِعُونَ {2} وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ {3} وَالَّذِينَ هُمْلِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ {4} وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ {5} إِلَّاعَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ {6} فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ {7} وَالَّذِينَهُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ {8} وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىصَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ {9} أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ {10}المؤمنون.

qعشرةكانوا حول النبي (صلى الله عليه وسلّم) فيبيتأرقم بن الأرقم، وكان كل واحد من هؤلاء العشرة أمّة وحده .

qالإعلانالعالمي لحقوق الطفلعشرةمبادىء .

qالاحتفالاتبعيد الطفولة تقاملمدةعشرة أيام عادة .

qالألواحكانت عشرة، كما قيل ،هيالأوامر والنواهي التي أوصى بها الله نبيه موسى عليه السلام (أنزل الله علىإبراهيمعشر صحف، وعلى موسى عشر صحف قبل التوراة (الوصايا العشر) .

qمنفوائد الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلّم) أنالله يرفع لمن يصلي عليه عشر درجات، ويكتب له عشر حسنات، ويمحو عنه عشر سيئات ... وفي الصلاة على النبي عشر كرامات ... ومن حديث فضل الصلاة والتسليم على خاتمالنبيين : يا محمد أما يرضيك أن لا يصلي عليك أحد إلا صليت عليه عشرا، ولا يسلمعليكأحد إلا سلمت عليه عشرا ؟

qقال(صلى الله عليه وسلّم): من صلّى عليّ حينيصبحعشرا وحين يمسي عشرا، أدركته شفاعتي يوم القيامة.

qمنحفظ العشر الأواخر من سورةالكهفعُصِم من فتنة الدجّال.

qعشرةخصال في عشرة أصناف منالناسأقبح منها في غيرهم: (الضيق في الملوك - الغدر في الأشراف - الكذب في القضاء - الخديعة في العلماء - الغضب في الأبرار - الحرص في الأغنياء - السّفه عند الشيوخ - المرض في الاطباء - الزهد في الفقراء - والفخر في السفراء) .

qعشرةلا تصلح إلا لعشرة : (لايصلحالعقل بغير درع - ولا الفضل بغير علم - ولا الفوز بغير خشية - ولا السلطانبغيرعدل - ولا الحساب بغير أدب - ولا السرور بغير أمن - ولا الغنى بغير جهد - ولاالفقربغير قناعة - ولا الرفعة بغير تواضع - ولا الجهاد بغير توفيق) .

qهناكحروب تربطها علاقة بالرقم (10) مثل حرب السنوات العشر (1868 - 1878) نضال الكوبيين للحصول على استقلالهم منأسبانيا... ويوم العاشر من رمضان الذي يحمل اسم الحرب التي انتصر فيها العرب علىإسرائيل (حرب تشرين الأول "أكتوبر" 1973 م.") .

qمنالسنّة صوم عاشوراء لوجوددليلعليه من السنّة .اليوم العاشر من محرَّم

qالعشارياتالأرجل : رتبة حيوانمنالرخويات الرأسيات الأرجل الرباعيات الخيشوم .








التعديل الأخير تم بواسطة مساعد303 ; 13-04-2011 الساعة 06:47 AM
 

رسالة تأمل إلى مدير شؤون المالية والإدارية بوزارة التربية الاستاذ الحميدي
قديم منذ /13-04-2011, 08:44 PM   #2 (permalink)

عضو ذهبي

ابو ياسر البلوي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 110685
 تاريخ التسجيل : Nov 2005
 المشاركات : 1,695
 النقاط : ابو ياسر البلوي is an unknown quantity at this point

افتراضي

الله المستعاااااااااااااااااان








التوقيع


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
رسالة تأمل إلى مدير شؤون المالية والإدارية بوزارة التربية الاستاذ الحميدي
قديم منذ /14-04-2011, 12:03 AM   #3 (permalink)

عضو فعال

الوزير4 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 629769
 تاريخ التسجيل : Dec 2010
 المشاركات : 24
 النقاط : الوزير4 is on a distinguished road

افتراضي

أحسنت ياأخي ولكن لاحياة لمن تنادي ..

المطلوب العمل والمطالبة بهذة الدرجة العاشرة لدفعة 20 ثم بعدها 21 التاسعة وهكذا على الأقل نقترب من الدرجة المستحقة التي أصبحت خيال ..........








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 05:37 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1