Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر


المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
المقوشي مديرا لتعليم بالرياض
المقوشي مديرا لتعليم بالرياض
قديم منذ /11-09-2003, 03:54 AM   #1 (permalink)

عضو نشط

زارع الخير غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 2707
 تاريخ التسجيل : Apr 2002
 المشاركات : 109
 النقاط : زارع الخير is on a distinguished road

افتراضي المقوشي مديرا لتعليم بالرياض

الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته وبعد

فقط هو أمر وزاري يأمر رسميا بتعيين مدير شؤون المعلمين المقوشي
مديرا لتعليم الرياض .

فحقيقة الأمر أن المقوشي هو الكل بالكل بالإدارة فمع عمله الموكل إليه
( مدير شؤون المعلمين ) أسند إليه أمر ميزانية المدارس و ما تحتاجه
المدارس من أثاث طلابي .

أي إدارة الأمر فيها و النهي لشخص ألا يوجد بالإدارة شخص يستطيع
أن يقاسم المقوشي أعماله .

هو يتخبط بالحركة و يأخر الحركة مما يتسبب بإرباك المدارس !!!!!!!!!
فبدل أن يجرب رجل غيره في النقل الداخلي ( بعد أن ثبت فشله الذريع )
يسند إليه أعمال تزيد من أعباءه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لذا أقول انتظروا أمر وزاري بتعيينه مديرا لتعليم مع عمله بـ( مدير شؤون
المعامين ؟؟؟؟؟؟؟ نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة )

و دمممممممممممممممممممممممت م







التوقيع
زارع الخير
 

المقوشي مديرا لتعليم بالرياض
قديم منذ /11-09-2003, 04:08 AM   #2 (permalink)

عضو فضي

العنيف غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5378
 تاريخ التسجيل : Sep 2002
 المشاركات : 965
 النقاط : العنيف is on a distinguished road

افتراضي

الأمر أكبر من المقوشى وأبو معطي

ولو كان الأمر ينتهي عندهم لقضي الأمر

ولكن الإدارة بأقسامها أبدعت في التلاعب

أما بخصوص المقوشي فلقد أختبرته من قبل ومع هذا فقد نجح في

الاختبار








 
المقوشي مديرا لتعليم بالرياض
قديم منذ /12-09-2003, 07:39 AM   #3 (permalink)

عمدة المنتدى

مختار المدينة غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 94
 تاريخ التسجيل : Oct 2001
 المشاركات : 1,969
 النقاط : مختار المدينة is on a distinguished road

افتراضي

وماهو تفسير تكليف المقوشي باجراء حركة النقل الداخلي للمعلمات بالرياض

هل هو كفاءة الرجل
او
واسطة لديه

ومين قدك المقوشي حركة معلمين + حركة معلمات
-حركة الوزارة هي التي بقيت








 
المقوشي مديرا لتعليم بالرياض
قديم منذ /21-09-2003, 12:22 AM   #4 (permalink)

عضو جديد

معلم تربوي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 4069
 تاريخ التسجيل : Aug 2002
 المشاركات : 4
 النقاط : معلم تربوي is on a distinguished road

افتراضي رضا الناس غاية لاتدرك

الاخوة الزملاء الكل يعرف أن مدير شؤون المعلمين بتعليم الرياض يشرف على مايزيد عن 20000معلم يعملون على الكادر التعليمي في المنطقة واعتقد أن ارضاء نسبة
75% من مجموع هؤلاء المعلمين صعب ولكن ولله الحمد الكل راضي عن آداء الاستاذ سليمان المقوشي وتعامله مع المعلمين بنسبة تجاوزت 95% وهي نسبة كبيرة اذا ما قورنت بأعداد المعلمين ولعلنا نتذكر سابقاً كيف كانت حركة النقل الداخلي حيث كانت متروكة لمراكز الاشراف التربوي ورغبات المشرفين في المركز قبل توحيدها في شؤون المعلمين ، فباب مكتب الاستاذ سليمان المقوشي مفتوح للجميع ولمن اراد أن يتحقق من عدالة الحركة، واما اسناد حركة نقل المعلمات له فأعتقد أنه لو وجد لديه قصور أو خلل في العمل هل يمكن اسنادها اليه فهل نظرة المسؤلين ضيقة لهذا الحد ، ختاما اشعركم بأنه ليس لدى مصلحة لدى الاستاذ سليمان المقوشي ولكن كلمة حق يشكر بها هذا الرجل على كل ما عمله في تطوير إدارة شؤون المعليم وفقه الله








 
المقوشي مديرا لتعليم بالرياض
قديم منذ /22-09-2003, 02:59 AM   #5 (permalink)

عضو جديد

علة العلل غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 4470
 تاريخ التسجيل : Aug 2002
 المشاركات : 5
 النقاط : علة العلل is on a distinguished road

Talking الى الأخ معلم تربوي

ربما لاتكون لك مصلحة عند المقوشي (( أكيد سابقة نقل))
النقل مع الأسف لايحدث الا بالواسطات والأعمى يرى ذلك
ولكن عين الرضا عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي لك المساوئ
اخي اقول لو وضع استفتاء لنرى صدق كلامك من عدمه يكون افضل
وختاماً لا أحمل أي حقد لأحد

(((( الشكوى لغير الله مذلة ))))








 
المقوشي مديرا لتعليم بالرياض
قديم منذ /22-09-2003, 05:05 AM   #6 (permalink)

عضو جديد

flower1424@hotm غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14929
 تاريخ التسجيل : May 2003
 المشاركات : 16
 النقاط : flower1424@hotm is on a distinguished road

افتراضي

المقوشي لعاب كثير تأخر وغياب ولكن مغطيته الثياب وآمن من مديره العقاب وكثير النفخة والسباب وياما بتشوفون من العجاب والسهل يخليه صعاب وأن قال أنه مايعرف الواسطة تراه كذاب والله يكفيناويكفيكم شر الشراب
وفيه عنده شخص نصاب ولو في المقوشي خير ما خلاه وهو أبو ماجد شريطي السيارات النصاب
اللي في عمله نصب ويتأخر في الدوام لان معزبه مخليه على كيفه لأسباب أقليمية ومصالح مشتركه -شد لي وأط..... لك-








التوقيع
لا تربكوني اربك الطلاب
ولاتعقدوني اعقد الطلاب
ولاتتعبوني اتعب الطلاب
لاتحملوني فوق الطاقه
أحمل الطلاب مالايطيقون
يرميه في اليم ثم يقول له
أياك اياك ان تبتلا
 
المقوشي مديرا لتعليم بالرياض
قديم منذ /03-10-2003, 02:27 AM   #7 (permalink)

عضو جديد

معلم تربوي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 4069
 تاريخ التسجيل : Aug 2002
 المشاركات : 4
 النقاط : معلم تربوي is on a distinguished road

افتراضي البعد عن الاستهزاء والتجريح

الاخوه الزملاء نرجوا الابتعاد عن الاستهزاء والتجريح في الاشخاص
لكن اويدمن لديهمشكله عليه رفعها مباشرة للمسؤول الاعلى من مدير شؤون المعلمين ( ولن يضيع حق لصاحب حق )
اما الاستهزاء والتجريح في المسؤلين لعدم تحقيق رغبة شخص بذاته فاعتقد ان رضاء الناس غاية لاتدرك
فهل يوجدمن لديه الشجاعه وظلم بالفعل من مدير إدارة شؤون المعلمين في التعريف بنفسه وعرض مشكلته بكل صدق








التوقيع
رجل تربوي
 
المقوشي مديرا لتعليم بالرياض
قديم منذ /03-10-2003, 02:44 AM   #8 (permalink)

عضو مميز

يعرب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 3803
 تاريخ التسجيل : Jun 2002
 المشاركات : 337
 النقاط : يعرب is on a distinguished road

افتراضي

الله يستر على المقوشي








 
المقوشي مديرا لتعليم بالرياض
قديم منذ /03-10-2003, 11:55 AM   #9 (permalink)

عضو جديد

flower1424@hotm غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14929
 تاريخ التسجيل : May 2003
 المشاركات : 16
 النقاط : flower1424@hotm is on a distinguished road

افتراضي

المعلم التربوبي الظاهر ما تبي الخير لي لو رحت أشكي المقوشي للمعيلي كان بدت قوافل المشرفين التربويين اللي جايين فزعة بعضهم يوصي المدير وبعضهم ينتقد ك لعدم وضع فارق زمني بين كل عطسه والأخرى!!!؟
ومن ثم يبداء المدير في دوسك ورفض الأجازة الأضطرارية ومنحك أسوء جدول والتحدث معك بكل فضاضة ورح أشتك المدير شف الشوته الحلوة لأبعد مدرسة بقوة القانون مدعوما بالموجهين المدعومين بالمركز المدعوم بمدير التعليم المدعوم بالوزير الله يدعمهم جميعا .








 
المقوشي مديرا لتعليم بالرياض
قديم منذ /03-10-2003, 01:21 PM   #10 (permalink)

عمدة المنتدى

ابولمى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1824
 تاريخ التسجيل : Mar 2002
 المكان : htrh
 المشاركات : 18,542
 النقاط : ابولمى will become famous soon enough

افتراضي

إن من أخطر آفات اللسان التي شاعت بين الناس حتى صارت فاكهة كثير من المجالس: غيبة المسلمين والطعن في أعراضهم، وهو أمر قد نهى الله تعالى عنه ونفر عباده منه ومثله بصورة كريهة تتقزز منها النفوس فقال جل وعلا: ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه ولما كان الكثير من الناس لا يعرفون معنى الغيبة ولا يقدرون خطورتها، وتراهم يتساهلون فيها وجب التذكير بها وبيان بعض أحكامها قياماً بأداء حق النصح والتذكير لي ولإخواني، عسى الله أن يصلح ألسنتنا من الغيبة ومن جميع آفات اللسان.

فاعلم يا عبد الله أن حد الغيبة أن تذكر أخاك بما يكره، وهو غائب عنك سواء ذكرته بنقص في بدنه كأن تقول: هو قصير أو طويل أو أسود أو أقرع أو ذكرته بنقص في نسبه بأن تقول فيه: أبوه فاسق وأمه فاسقة أو تذكره بنقصاً في خلقه كأن تقول فيه: سيء الخلق بخيل متكبر، شديد الغضب، جبان، متهور أو ذكرته بنقص في أفعاله كقولك فيه: هو سارق كذاب شارب خمر ظالم عاق لوالديه ونحوه، وقد بين معنى الغيبة النبي بقوله: ((أتدرون ما الغيبة قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد إغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته)) لا كما يقول بعض من يغتاب الناس إذا قلت له: اتق الله لا تغتب أخاك قال: هذه ليست غيبة إني أقول فيه شيئاً هو حقاً ولا أزيد عليه، فقل له ما قال عليه الصلاة والسلام: ((إن كان فيه ما تقول فقد إغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته)) أي كذبت عليه، فالغيبة أيها الناس محرمة بالإجماع، وهي من الكبائر التي يجب التوبة منها إلى الله تعالى، وهناك أسباب تبعث الإنسان وتدفعه لأن يغتاب أخاه، منها أن يشفي غيظه بأن يجري من إنسان في حق إنسان آخر سبب يهيج غيظه فكلما هاج غضبه تشفى بغيبة صاحبه، وعلاج هذا السبب ودفعه أن يتذكر يا عباد الله قول الله تعالى: وسارعوا الى مغرفة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين وتذكر قوله : ((من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره الله من الحور ما شاء))، ومن الأسباب الدافعة والباعثة على الغيبة موافقة الزملاء ومجاملة الرفقاء ومساعدتهم على الغيبة، فإنه يخشى إن أنكر عليهم أن يكرهوه فيجب على من كان حاضراً في مجلس فيه غيبة أن ينهي عن هذا المنكر ويدافع عن أخيه المغتاب فقد رغب في ذلك النبي فقال: ((من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)) وإن خفت أن يستغلك الرفقاء ويكرهوك لأنك لم توافقهم على غيبتهم فتذكر دائماً قول نبيك محمد : ((من التمس رضا الناس بسخط الله، وكله الله الى الناس)).

ومن الأسباب الدافعة الى الغيبة أن يريد الإنسان أن يرفع نفسه بتنقيص غيره فيقول مثلاً فلان جاهل وفهمه ركيك، وهو يريد أن يفهم الناس أنه هو العالم، وأن فهمه هو الصحيح فعلاج ذلك يتم بأن تعتقد يا عبدالله أن ماعند الله تعالى خير وأبقى، وأن هذا العبد الذي تريد غيبته ربما يكون عند الله تعالى أفضل منك، وإنك حيث تذكره من خلفه بما يكره ترفعه وتخفض نفسك عند الله تعالى، وما أكثر الذين يغتابون الناس لأجل اللعب والهزل فيذكر أحدهم غيره بما يضحك به الآخرين على سبيل الحكاية، فلا تنس يرحمك الله قوله عليه الصلاة والسلام: ((ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له ويل له))، وقد يغتاب الإنسان من أجل الحسد لشخص آتاه الله من فضله حتى ينزل قدره من قلوب الناس ويبغضه لهم فليتدبر الحاسد قوله : ((لايجتمع الإيمان والحسد في قلب عبد)) وليتذكر الحاسد أنه بهذه الغيبة يجعل المحسود فوقه يوم القيامة لا في الدنيا وحسب.

ومن الأسباب الدافعة للغيبة أيضاً كثرة الفراغ والشعور بالملل، فيشتغل بالناس والطعن في أعراضهم واتباع عيوبهم، ويتم علاج ذلك بأن يقضي المرء أوقاته في الطاعات والعبادات والعلم والتعلم، ومن البواعث على الغيبة التقرب لدى أصحاب الأموال والمسؤولين، وذلك عن طريق الطعن في العاملين معه ليرتقي الى منصب أفضل أو لينال شيئاً من متاع الدنيا، وعلاج ذلك يتم بأن يتذكر المسلم الآيات والآحاديث التي تكلمت عن الرزق ويتدبرها جيداً وإنه لا ينال ما عند الله بما حرم الله تعالى.


لقد علمت يا عبدالله أن الغيبة محرمة بالإجماع وإنها كبيرة من الكبائر تجب التوبة منها إلى الله تعالى، فاعلم أنه لاتباح الغيبة ولا تجوز إلا لغرض شرعي صحيح لايمكن الوصول إليه إلا بالغيبة، من ذلك: التظلم فيجوز للمظلوم أن يتظلم الى القاضي أو الى من له قدرة وولاية على إعطائه حقه من ظالمه فيقول: ظلمني فلان بكذا، ودليل ذلك ما روته عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح (أي بخيل) وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم فقال: ((خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف)) وتباح الغيبة عند الإستفتاء كأن يقول للمفتي: ظلمني أخي فما هو طريقي في الخلاص منه، وتباح الغيبة عند الإستعانة على تغيير منكر أو دفع بلاء من مسلم، كما فعلت هند مع النبي في شأن زوجها.

وتباح الغيبة أيضاً عند تحذير المسلمين ونصحهم من أصحاب الشر الذين يضرون غيرهم، بل قد تكون الغيبة واجبة اذا تعلق الأمر بالدفاع عن حديث رسول الله من أولئك الكذابين المجروحين الذين يختلقون أحاديث من عندهم وينسبونها ظلماً وزوراً الى رسول الله ، ومن ذلك أيضاً المشاورة في أمور الزواج أو المشاركة في مشروع أو المجاورة في المسكن، كأن يطلب منك ولي البنت رأيك في شاب تقدم لخطبتها فيجب عليك أن تذكره بما تعرف ولا يعد ذلك غيبة وقد ثبت في الحديث قوله : ((ليُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته)) أي مطل الغني وهو الذي يؤجل موعد تسديد الديون مرة بعد الأخرى، وكذلك تباح غيبة الذي يجهر بفسقه أو المبتدع ببدعته فعرضه هدر، لأنه استهان بربه وهتك حرمته وستره فجدير به أن يجازى بمثل عمله، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: إستأذن رجل على رسول الله فقال: ((أئذنوا له بئس أخو العشيرة))، فلما دخل ألان له الكلام، قلت: يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام؟ قال: ((إن شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه)) قال النووي رحمه الله تعالى: أحتج البخاري بهذا الحديث على جواز غيبة أهل الفساد والريب.

ومن الأمور التي تبيح الغيبة التعريف بالإنسان إن كان معروفاً بلقب معين كالأعوج والأعمى، ولكن لايحل إطلاقه على وجه التحقير والتنقيص، وإن أمكن تعريفه بغير ذلك كان أفضل والدليل قوله : ((أن رجلاً يأتيكم من اليمن، يقال له أويس لا يدع اليمن غير أم له قد كان به بياض- أي برص- فدعا الله تعالى فأذهبه عنه الا موضع الدينار أو الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم))، ثم أعلم أخي المسلم أن هذه الأمور التي تبيح لك الغيبة ينبغي أن تضبطها بما يلي:

- الإخلاص لله تعالى في النية، فلا تقل ما أبيح لك من الغيبة تشفياً أو نيلاً من أخيك أو تنقيصاً منه.

- إن أمكنك أن لا تذكر الشخص بإسمه فافعل إلا ما دعت اليه الحاجة.

- أن تذكر أخاك بما فيه لما يباح لك، ولا تفتح لنفسك باب الغيبة فتذكر ما تشتهي نفسك من عيوبه.

- أن تتأكد بهذه الغيبة وقوع مصلحة شرعية وإلا فلا.

- ثم اعلم أخيراً أن هناك أموراً يظنها الإنسان أنها ليست غيبة ولكنها في حقيقة الأمر غيبة، فقد يغتاب الرجل أخاه وإذا أنكر عليه قال: أنا مستعد أن أقول ذلك أمامه فيرد على هذا بأنك ذكرته من خلفه بما يكره مما فيه، وهذه هي الغيبة التي بينها رسول الله ، وأما إستعدادك للحديث أمامه فأمر آخر مستقل لم يأت فيه دليل يبيح لك أن تذكره من خلفه بما يكره.

- كذلك قول القائل في جماعة من الناس عند ذكر شخص ما نعوذ بالله من قلة الحياء أو نعوذ بالله من الضلال أو هدانا الله وإياه فإنه بذلك يجمع بين غيبة ذلك الشخص ومدح النفس.

- كذلك من الغيبة غيبة الصغير، ولا يصح قولهم: هذا صغير تجوز غيبته، فأين الدليل على ذلك، بل النصوص جاءت عامة في الكبير والصغيرة.

- كذلك من الغيبة التساهل في غيبة العاصي مطلقاً سواء جهر بالمعصية أولا، لأن قول النبي : ((الغيبة ذكرك أخاك بما يكره)) يشمل المسلم الطائع والعاصي.

يا عبدالله بعد ما علمتم هذا الداء الغيبة وخطرها وأنها من كبائر الذنوب وجب عليكم أن تحذروا منها وأن يشتغل كل واحد منا بعيبه وإصلاح نفسه ولا نشتغل بعيوب غيرنا فربما نعيب الناس ونحن أكثرهم عيباً، فالواجب على كل واحد منا إن كان صادقاً في قوله مخلصاً في نصحه اذا وجد في أخيه عيباً أن يتصل به ويناصحه من يغتاب إخوانه المسلمين أن يمنعه ويدافع عن أعراض إخوانه فإن النبي قال كما سمعتم آنفاً ((من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)).

أسال الله العظيم رب العرش الكريم أن يجنبنا الغيبة والطعن في أعراض الناس وأن يصلح ألسنتنا بما ينفع وأن يرزقنا لساناً ذاكراً وقلباً خاشعاً وعملاً متقبلاً








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عبدالله الفوزان مديرا لتعليم البنات بالقويعية az222 زاجل الشـــــريف 8 07-06-2008 04:35 PM
بقرار وزير التربية: (بكر بصفر)مديرا لتعليم منطقة مكةالمكرمة و(الثقفي)مديرا لتعليم جدة مغرد داخل السرب المنتدى العام 2 31-03-2008 03:27 AM
الزبيدي مديرا لتعليم البنات بالمخواة !! الوسام2007 زاجل الشـــــريف 1 21-11-2007 02:19 PM
إدريس مديرا لتعليم البنين بمحايل عسير سيد جروحي زاجل الشـــــريف 1 21-11-2007 02:08 PM
بقرار وزير التربية : د. عبدالعزيز الدبيان مديرا لتعليم الرياض لمدة ثلاث سنوات مغرد داخل السرب المنتدى العام 2 11-05-2006 03:02 PM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 02:43 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1