Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
حل مادة الكفاية اللغوية2 الكفاية القرائية
حل مادة الكفاية اللغوية2 الكفاية القرائية
قديم منذ /20-04-2012, 10:20 PM   #1 (permalink)

عضو جديد

رباب العتيبي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 755851
 تاريخ التسجيل : Nov 2011
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 9
 النقاط : رباب العتيبي is on a distinguished road

Wink حل مادة الكفاية اللغوية2 الكفاية القرائية

*جبل طويق صفحة 101 سؤال 11

جبل طويق أو العارض أحد أهم المعالم الجغرافية في الجزيرة العربية ويقع حالياً ضمن المملكة العربية السعودية، وهو قلب إقليم اليمامة التاريخي وإقليم نجد الحديث. و هو عبارة عن هضبة ضيقة من الصخر الجيري ويمتد لما يقارب 800 كلم من حدود القصيم الجنوبية شمالاً وحتى مشارف وادي الدواسر والربع الخالي جنوباً على شكل قوس (أو "طوق" بلغة أهل نجد) يتجه طرفاه نحو الغرب. وتنحدر السفوح الشرقية لطويق بشكل تدريجي، بخلاف الجانب الغربي الذي ينقطع بشكل مفاجئ، وتنحدر على جانبه الشرقي عدة أودية أشهرها وادي حنيفة الذي تقع بجانبه مدينة الرياض، كما تشقّه بشكل كامل من الغرب إلى الشرق أودية مثل وادي نساح ووادي الأوسط وشعيب لحا. و قد تركّزت معظم حواضر منطقة نجد تاريخياً حول جبل طويق وعلى الأودية المنساحة على جوانبه منذ العصر الجاهلي. ويسمى الجبل تاريخياً بـ"جبل العارض" أو "عارض اليمامة"، وظل هذا الاسم القديم معروفاً حتى العصور الحديثة، وعليه سميت منطقة العارض التي تشمل الرياض والدرعية وضرماء والعيينة وغيرها لوقوعها عليه، كما يشكل جبل طويق حاجزاً بين قرى سدير من الشرق وقرى الوشم من الغرب.



*الرموز التاريخية :

طسْمَ : قبيلة عربية قديمة ..
جَديس : قبيلة عربية قديمة ..
الزرقاء : امرأة يقال لها زرقاء اليمامة ..
حنيفة : قبيلة عربية تتفرع من قبائل بكر بن وائل ضمن فرع ربيعة ..
ربيعة : قبيلة عربية تفرعت منها قبيلة حنيفة ..
وائل : قبيلة عربية وهو نسب قبيلة عنزة حاليًا ..


س21 ص108
عبد الرحمن العشماوي
الشاعر عبد الرحمن صالح العشماوي شاعر عربي مسلم من المملكة العربية السعودية.. ولد في قرية عراء احدى كبريات قرى بني ضبيان غامد في منطقة الباحة بجنوب المملكة عام 1956م وتلقى دراسته الابتدائية هناك وعندما أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية اللغة العربية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ليتخرج منها 1397 للهجرة ثم نال على شهادة الماجستير عام 1403 للهجرة وبعدها حصل على شهادة الدكتوراة من قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي عام 1409 للهجرة..
تدرج العشماوي في وظائف التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حتى أصبح أستاذاً مساعداً للنقد الحديث في كلية اللغة العربية في هذه الجامعة.. وعمل محاضراً في قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي حتى تقاعد قبل سنوات..
شاعرنا عبد الرحمن العشماوي {{تباهي|شاعر إسلامي أعاد إلى الشعر بريقه ورونقه في عصر الغناء والطرب ولذلك نال شهرة كبيرة في الوسط الإسلامي وسينال بإذن الله تعالى أجراً عظيماً من الله عز وجل فالعشماوي هو صاحب القصائد التي تدعو إلى بزوغ فجر جديد في هذه الأمة الميتة وهو صاحب الأسلوب الحماسي الذي لا يحتاج إلا إلى رجال يفهمون ما تعنيه أبيات هذه قصائده التي تبكي حسرة على ما آلت إليه أمورنا وهو في نفس الوقت يشحذ الهم ويتكلم عن الأمل القادم وعن الإشراقة الجديدة للشمس التي يتمنى العشماوي أن تنير سماء الأمة الإسلامية من جديد..
كما أن للعشماوي مشاركات في الأمسيات الشعرية والندوات الأدبية، وله حضوره الإعلامي من خلال برامجه الإذاعية والتلفازية مثل (من ذاكرة التاريخ الإسلامي، قراءة من كتاب، وآفاق تربوية)، بالإضافة إلى دواوينه وقصائده ومقالاته التي تنشر بشكل دائم في الصحافة وعلى شبكة الإنترنت..
للشاعر دواوين كثيرة مثل : إلى أمتي، صراع مع النفس، بائعة الريحان، مأساة التاريخ، نقوش على واجهة القرن الخامس عشر، إلى حواء، عندما يعزف الرصاص، شموخ في زمن الانكسار، يا أمة الإسلام، مشاهد من يوم القيامة، ورقة من مذكرات مدمن تائب، من القدس إلى سراييفو، عندما تشرق الشمس، يا ساكنة القلب، حوار فوق شراع الزمن وقصائد إلى لبنان..
كما أن الشاعر عبد الرحمن العشماوي أديب ومؤلف وله مجموعة من الكتب مثل كتاب الاتجاه الإسلامي في آثار على أحمد باكثير وكذلك له كتاب من ذاكرة التاريخ الإسلامي، بلادنا والتميز وإسلامية الأدب كما أنه له مجموعة من الدراسات مثل دراسة (إسلامية الأدب، لماذا وكيف ؟)



س7 ص99
تحليل المعاني
نوع النص : شعر ....النص الأول
الأفكار الرئيسية وتفصيلاتها الجزئية :
• تناص العناوينالرّئيسية والفرعية والدّاخلية،والدّيباجات،وا لحواشي ،والهوامش.
• كان يحس بعظمة نفسه ، ويستشعر قدرها ، فهو فوق البشر جميعا . الناس من حوله حاسدون ومبغضون لا لشيء إلا لأنه عظيم ، إذا ما رأوه أخذوا يتغامزون في حذر مشيرين إليه .

المعاني الظاهرة والتلميحات والأهداف والمعاني الضمنية :
• نستشعر إعجاب الطرماح بنفسه ، واعتداده بذاته ، يحس دائما بأنه قوي عزيز حتى وصل به الإعجاب منتهاه
• كان مزهواً بنفسه، فيه كبر وفخر
• يسره أن يكون له خصوم من المجرمين
المعاني لمبتكرة:
أما فيما يتعلق باستخدامه لحروف المعاني فقد أجاد توظيف الحروف في معانيها ...
ثقافة النص:
يدلنا شعر الطرماح على ثقافته الدينية العميقة ، فقد تزود بالقرآن الكريم ، وألم بالسنة النبوية الشريفة ، ونحس هذه الثقافة الإسلامية في شعره روحا دينيا يلون شعره . "واستوعب الطرماح ثقافة عصره ، ولم تقتصر عنايته باللغة على التعلم والتعليم بل تجاوزها إلى طلب غريبها ، وعني به"
النص الثاني: الأفكار الرئيسة وتفصيلاتها الجزئية:
• يفاخر الشاعر في مطلعها ويمدح نفسه بطريق الذم فيدعي أن أكبر ذنوبه هو طلب الفضائل والعلى
• وأن ذكره وسمعته الحسنة قد سرت في سائر البلاد وكأنه الشمس ساطعة في كبد السماء يصل نورها إلى أصقاع المعمورة على الرغم من المحاولات العابثة من حاسديه لإخفاء بريقها
المعاني الظاهرة والتلميحات والاهداف والمعاني الضمنية:
• أنه دبلوماسي بطبعه يعطي كل موقف حقه، فلا يتعالى حيث يكون التواضع لازما، وأن سيرته عطرة بأكملها حتى يتنافس يومه مع أمسه،
• انه القوي فلا تنال منه تقلبات الدهر وصروفه رغم أنف الوشاة والحاسدين، فهو لا يهاب الموت لأن حياته ذميمة، وكذلك لا يعيشها مكتوف الأيدي بل يجد ويتعب حتى يعيش باقي أيامه عزيزا مكرما ليعتلي النجوم صهوة والغيوم كرما والشمس ضياء وبهاء.
المعاني المبتكرة:
تدل معانيه على دقة ملاحظته
ثقافة النص: اعتكف في بيته حتى بلغ العشرين من عمره ، منكبا على درس اللغة و الأدب ، حتى أدرك من دقائق التعبير وخواص التركيب مالا يطمع بعده لغوي أو أديب ، وقد بدأ ينظم الشعر وهو في الحادية عشر من عمره .
المعاني المشتركة في النصين:
كلاهما يمدح نفسه ويعززها







 

حل مادة الكفاية اللغوية2 الكفاية القرائية
قديم منذ /22-04-2012, 12:09 AM   #2 (permalink)

عضو فضي

mor5 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1172
 تاريخ التسجيل : Feb 2002
 المشاركات : 586
 النقاط : mor5 is on a distinguished road

افتراضي

للرفع بعد القراءة..............








التوقيع
لن يصلح اخرهذه الأمة الا بما صلح به أولها .
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 05:41 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1