Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
العسل الحر


المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

إضافة رد
مشاركاتي في الواتس آب .............
مشاركاتي في الواتس آب .............
قديم منذ /18-02-2013, 08:01 AM   #1 (permalink)

عضو ماسي

حمود أحمد الخثعمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 257604
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 5,336
 النقاط : حمود أحمد الخثعمي is on a distinguished road

افتراضي مشاركاتي في الواتس آب .............

يقول احدالصالحين: والله لوكان للذنوب رائحة لما استطاع أحد أن يجالسنا فإذا رأيتهم يمدحونك فإنهم في الحقيقة يمدحون ستر الله عليك!
-----------------------------
أسعد الله صباحكم أحبابنا في الله.







التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس

مشاركاتي في الواتس آب .............
قديم منذ /18-02-2013, 08:05 AM   #2 (permalink)

عضو ماسي

حمود أحمد الخثعمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 257604
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 5,336
 النقاط : حمود أحمد الخثعمي is on a distinguished road

افتراضي

الذكر حياة للقلوب

للشيخ المغامسي








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
مشاركاتي في الواتس آب .............
قديم منذ /18-02-2013, 09:51 AM   #3 (permalink)

عضو ماسي

حمود أحمد الخثعمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 257604
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 5,336
 النقاط : حمود أحمد الخثعمي is on a distinguished road

افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
مشاركاتي في الواتس آب .............
قديم منذ /18-02-2013, 10:26 AM   #4 (permalink)

عضو ماسي

حمود أحمد الخثعمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 257604
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 5,336
 النقاط : حمود أحمد الخثعمي is on a distinguished road

افتراضي

صلوا على الرحمة المهداه صلى الله عليه وسلم

﷽:﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

أكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة وليلتها

https://








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
مشاركاتي في الواتس آب .............
قديم منذ /18-02-2013, 10:34 AM   #5 (permalink)

عضو ماسي

حمود أحمد الخثعمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 257604
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 5,336
 النقاط : حمود أحمد الخثعمي is on a distinguished road

افتراضي

معلومة ‏نادرة ..

كلُّ ( بَـيْـضٍ ) بالضاد إلا ( بَـيْـظَ النملِ ) بالظاءوبيظُ النملِ يقال له : مازِن.








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
مشاركاتي في الواتس آب .............
قديم منذ /18-02-2013, 10:42 AM   #6 (permalink)

عضو ماسي

حمود أحمد الخثعمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 257604
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 5,336
 النقاط : حمود أحمد الخثعمي is on a distinguished road

افتراضي

استعمالات حرف الجر ( من )


♻ ‏
‏تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( في )
قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة)الجمعة : ٩
أي : في يوم الجمعة

‏تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( عِنْدَ )وجعلوا من ذلك
قوله تعالى( إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئاً )آل عمران : ١٠

‏‎
‏تأتي ( مِـنْ ) بمعنى الباء غير سببية
قال تعالى ( ينظرون من طَرْفٍ خَفِيٍّ ) الشورى : ٤٥
أي : بِطَرْفٍ خَفِيّ

‏تأتي ( مِـنْ ) للتبعيض
قال تعالى ( منهم مَن كَلَّمَ اللهُ ) البقرة : ٢٥٣
أي : بعضهم كَلَّمَ الله‏

‏تأتي ( مِـنْ ) بيانية ، أي : لتبيين ماهية الشيء
قال تعالى ( ويلبسون ثياباً خضراً من سندس وإستبرق )الكهف : ٣١


‏تأتي ( مِـنْ ) بيانية ، أي : لتبيين ماهية الشيء
قال تعالى ( ويلبسون ثياباً خضراً من سندس وإستبرق )الكهف : ٣١


‏تأتي ( مِـنْ ) زائدة للتوكيد، وهي حينئذ مسبوقة بنفي أو استفهام ومجرورها نكرة
قال تعالى ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) الأنعام : ٣٨


‏تأتي ( مِـنْ ) سببية، أي : للتعليل
قال تعالى في وصف الصحابة رضي الله عنهم( سيماهم في وجوههم من أثر السجود ) الفتح : ٢٩
أي : بسبب السجود
♻‏
‏تأتي ( مِـنْ ) بمعنى الحال
قال تعالى ( خُلق الإنسان من عجل ) الأنبياء : ٣٧
أي : عَجُولاً

‏تأتي ( مِـنْ ) للفصل بين متضادَّيْـنِ
قال تعالى ( والله يعلم المفسد من المصلح ) البقرة : 220

‏الأصل في حرف الجر ( مِـنْ ) أن يكون لابتداء الغاية كما في
قوله تعالى ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى )
‏♻
‏تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( عن )
قال تعالى ( وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر ) البقرة : ٩٦
أي : عن العذاب


‏تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( على )
قال تعالى ( ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا )الأنبياء :77


‏تأتي ( مِـنْ ) بمعنى ( بَـدَل )
قال تعالى ( أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ) التوبة : ٣٨
أي : بَـدَلَ الآخرة
♻ٍ








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة حمود أحمد الخثعمي ; 18-02-2013 الساعة 10:45 AM
  رد مع اقتباس
مشاركاتي في الواتس آب .............
قديم منذ /18-02-2013, 10:43 AM   #7 (permalink)

عضو ماسي

حمود أحمد الخثعمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 257604
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 5,336
 النقاط : حمود أحمد الخثعمي is on a distinguished road

افتراضي

شاهد "عشر كلمات تدمر نفسية الطفل.mp4" على YouTube - https://








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
مشاركاتي في الواتس آب .............
قديم منذ /18-02-2013, 11:12 AM   #8 (permalink)

عضو ماسي

حمود أحمد الخثعمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 257604
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 5,336
 النقاط : حمود أحمد الخثعمي is on a distinguished road

افتراضي

حديث أم زرعقال البخارى رحمه الله تعالى:
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا:
أخبرنا عيسى بن يونس قال:
حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت:
{جلس إحدى عشرة امرأة، فتعاهدن وتعاقدن ألا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً.
قالت الأولى: زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقل.
قالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف ألا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره.
قالت الثالثة: زوجي العَشَنَّق، إن أَنْطِق أُطَلَّق، وإن أسكت أُعلَّق.
قالت الرابعة: زوجي كلَيْلِ تهامة ، لا حَرَّ ولا قَرَّ ولا مخافة ولا سآمة.
قالت الخامسة: زوجي إن دخل فَهِدَ، وإن خرج أَسِدَ، ولا يسأل عما عهد.
قالت السادسة: زوجي إن أكل لف، وإن شرب اشتف، وإن اضطجع التف، ولا يولج الكف ليعلم البث.
وقالت السابعة: زوجي غياياء أو عياياء، طباقاء، كل داءٍ له داء، شجَّكِ أو فلَّكِ أو جمع كلاًّ لكِ.
قالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب.
قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد.
قالت العاشرة: زوجي مالك وما مالك؟! مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح، إذا سمعن صوت المزهر، أيقن أنهن هوالك.
قالت الحادية عشرة:
زوجي أبو زرع فما أبو زرع ؟
أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي، وبجحني فبجحت إلي نفسي.. وجدني في أهل غنيمة بشق، فجعلني في أهل صهيل وأطيط، ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح، وأرقد فأتصبّح، وأشرب فأتقنّح.
أم أبي زرع فما أم أبي زرع ؟
عكومها رداح، وبيتها فساح.
ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع ؟
مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة. بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع ؟
طوع أبيها، وطوع أمها، وملء كسائها، وغيظ جارتها.
جارية أبي زرع ، فما جارية أبي زرع ؟
لا تبث حديثنا تبثيثاً، ولا تنقث ميرتنا تنقيثاً، ولا تملأ بيتنا تعشيشاً .
قالت: فخرج أبو زرع ذات يوم والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلاً سرياً، ركب شرياً، وأخذ خَطِياً، وأراح علي نعماً ثرياً، وأعطاني من كل رائحة زوجاً.
وقال: كلي أم زرع وميري أهلك، فلو جمعت كل شيء أعطانيه،مابلغ أصغر آنية أبي زرع.
قالت عائشة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( كنت لك كـأبي زرع لـأم زرع ).هذا الحديث من أعقد وأغرب الأحاديث في كتب السنة، وقد شرحه ما يقارب عشرة من العلماء، كل شرح في مجلد، وأعظم من شرحه القاضي عياض ، قاضي المغرب وعالمها، وابن حجر شرحه فيما يقارب ثلاثين صفحة وهو حديث عجيب، فيه أكثر من خمس وعشرين فائدة.








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
مشاركاتي في الواتس آب .............
قديم منذ /18-02-2013, 11:34 AM   #9 (permalink)

عضو ماسي

حمود أحمد الخثعمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 257604
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 5,336
 النقاط : حمود أحمد الخثعمي is on a distinguished road

افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
مشاركاتي في الواتس آب .............
قديم منذ /18-02-2013, 11:35 AM   #10 (permalink)

عضو ماسي

حمود أحمد الخثعمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 257604
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 المشاركات : 5,336
 النقاط : حمود أحمد الخثعمي is on a distinguished road

افتراضي

(...إن أصابته سراءُ شكر...وإن أصابته ضراءُ صبر)

برفعهما لأنهما فاعل

لكن ما أكثر الذين يفتحون الهمزة :سراءَ، ضراءَ !!








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 11:52 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1