Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة
أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة
قديم منذ /01-12-2003, 12:03 PM   #1 (permalink)

عضو فضي

الكريمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 23754
 تاريخ التسجيل : Sep 2003
 المشاركات : 529
 النقاط : الكريمي is on a distinguished road

Exclamation أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وسار على نهجه إلى يوم الدين .
وبعد :
تتعدّد أخطاءُ النّاس من أوّل دخولهم المسجد يوم الجمعة ، ومن الأخطاء الشائعة في صلاة تحية المسجد ما يلي :
1. جلوس بعض المصلين دون أداء صلاة تحية المسجد ، خصوصاً إنْ جاء متأخّراً ، والإِمام يخطب .
وورد عند البخاري ومسلم وغيرهم بألفاظ مختلفة إنكارا لنبي صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلاً قد جلس ، ولم يفعل ما هو مشروع من تحية المسجد ، أمره بركعتين ، فقال : ((إذا جاء أحدكم يوم الجمعة ، والإمام يخطب ، فَلْيَرْكع ركعتين ، وَلْيَتَجوَّزْ فيهما)) (1).
أي : إنَّ خطبة الإمام ، والاستماع لها ، غير مانعين من تحيّة المسجد
ولعل هذا الفريق يستدل بما روي عن ابن عمرو مرفوعاً : ((إذا صعد الخطيب المنبر ، فلا صلاة ولا كلام)) !!
ولكنه حديث باطل ، أخرجه الطبراني في ((الكبير)) وفيه ((أيوب بن نهيك)) (2).
وهو ـ مع ضعف إسناده ـ يخالف الحديث السابق ، إذ هو (صريح بتأكد أداء الرّكعتين ، بعد خروج الإِمام ، بينما هذا الحديث ينهى عنهما !!
فمن الجهل البالغ أن ينهى بعضُ الخطباء عنهما مَنْ أراد أن يصليهما ، وقد دخل ، والإِمام يخطب ، خلافاً لأمره صلى الله عليه وسلم ، وأني لأخشى على مثله أن يدخل في وعيد قوله تعالى :{ أَرَءَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى } (3).
وقوله : {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } (4).
ولهذا قال النووي ـ رحمه الله : ((هذا نص لا يتطرق إليه التأويل ، ولا أظن عالماً يبلغه
ويعتقده صحيحاً ، فيخالفه
)) (5) .
والحديث السابق يدلّ بمفهوم قوله : ((والإمام يخطب)) أن الكلام والإمام لا يخطب ، لا مانع منه . ويؤيّده : جريانُ العمل عليه في عهد عمر ـ رضي الله عنه ـ كما قال ثعلبة بن أبي مالك : ((إنهم كانوا يتحدّثون حين يجلس عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ على المنبر ، حتى يسكت المؤذّن ، فإذا قام عمر على المنبر ، لم يتكلم أحد حتى يقضي خطبتيه كلتيهما)) (6).
فثبت بهذا أن كلام الإمام هو الذي يقطع الكلام ، لا مجرّد صعوده على المنبر ، وأن خروجه عليه ، لا يمنع من تحية المسجد ، فظهر بطلان حديث الباب ، و الله تعالى الهادي للصّواب)) (7).
قال الحافظ ابن حجر : ((قال شيخنا الحافظ أبو الفضل في ((شرح الترمذي)) : كل مَنْ نقل عنه ـ يعني من الصحابة ـ منع الصّلاة ، والإمام يخطب ، محمول على مَنْ كان داخل المسجد ، لأنه لم يقع عن أحد منهم التصريح بمنع التحيّة، وقد ورد فيها حديثٌ يخصّها ، فلا تترك بالاحتمال)) (8).
قال الإِمام الشافعي : ((نقول ونأمر مَنْ دخل المسجد ، والإِمام يخطب ، والمؤذّن يؤذّن ، ولم يصلّ ركعتين ، أن يصليهما ، ونأمره أن يخففهما ، فإنه روي في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتخفيفهما )) (9).
وقال أيضاً : (( وسواء كان في الخطبة الأولى أم في الآخرة ، فإذا دخل ، والإمام في آخر الكلام ، ولا يمكنه أن يصلّي ركعتين خفيفتين ، قبل دخول الإِمام في الصلاة ، فلا عليه أن يصلّيهما ، لأنه أمر بصلاتهما حيث يمكنانه، و حيث يمكنانه مخالف لحيث لا يمكنانه . وأرى للإِمام أن يأمره بصلاتهما ، ويزيد في كلامه ، بقدر ما يكملهما ، فإن لم يفعل الإِمام كرهت ذلك له ، ولا شيء عليه)) (10).

2. وبعضهم يجلس عند دخوله المسجد ، حال الخطبة الأولى ، فإذا جلس الخطيب ، قبل شروعه في الثّانية ، قام ، وصلّى التحيّة [ بين الخطبتين ]، وهذا جهل ومخالف لقوله صلى الله عليه وسلم : ((إذا جاء أحدكم يوم الجمعة ، والإِمام يخطب ، فليركع ركعتين ، وليتجوز فيهما)) (11).

3. وبعضهم يأتي ، بعد جلوس الخطيب ، على المنبر ، والمؤذّن يؤذّن الأَذان الثاني ، فلا يدخل في صلاة التحية مباشرة ، وإنما ينتظر حتى ينهي المؤذّن الأذان ، ويشرع الخطيب في خطبة الجمعة ، فيحرم بصلاة التحيّة . وهذا خطأ ، لأن الاستماع إلى الخطبة فرض ، وإجابة المؤذّن سنة .



من كتاب القول المبين في أخطاء المصلين للشيخ / مشهور حسن بتصرف .
المراجع :
(1) البخاري في الصحيح (2/407، 412) ، مسلم في صحيحه (2/597) من حديث جابر .
(2) كما في ((مجمع الزوائد)) : (2/184) وفيه : ((فيه أيوب بن نهيك وهو متروك ، ضعفه جماعة)) وقال البيهقي في ((السنن الكبرى)) : (3/193) : ((رفعه خطأ فاحش)) . وأقرّه الزّيلعي في ((نصب الراية)) : (2/201) . وقال أبو حاتم في أيوب : وهو ضعيف الحديث . وقال أبو زرعة : لا أحدث عن أيوب بن نهيك ، ولم يقرأ علينا حديثه ، وقال : هو منكر الحديث . أنظر : ((الجرح والتعديل)) : (1/1/259) و ((فتح الباري)) : (2/409) و ((سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة)) : رقم (87) .
(3) سورة العلق : آية رقم (9 ـ 10) .
(4) سورة النور : آية رقم (63) .
(5) شرح النووي على صحيح مسلم (6/164) وفتح الباري : (2/411) .
(6) أخرجه مالك في ((الموطأ)) : (1/126) والشافعي في ((الأم)) :(1/175) والطحاوي : (1/217) وابن أبي حاتم في ((العلل)) : (1/201) . قال النووي في ((المجموع)) : (4/220) : ((وحديث ثعلبة صحيح ،رواه الشافعي في ((الأم)) بإسنادين صحيحين)) !! . كذا قال ، وهو يعني طريق ابن أبي فديك ومالك عن ابن شهاب ، وهذا اصطلاح خاص بالنووي ، انتقده ابن حجر العسقلاني وغيره ، لما فيه من الإيهام لمن لامعرفة له ، أن له طريقاً أخرى عند الشافعي عن ثعلبة ، وهو خلاف الواقع ، فإنه عن ابن شهاب وحده . وتابع ابن شهاب : يزيد بن عبدالله ، كما عند : ابن أبي شيبة في ((المصنف)) : (2/124) وإسناده صحيح . وانظر : ((تمام المنّة)) : (ص339 ـ 340)0 و ((التلخيص الحبير)) : (2/61) .
(7) ما بين الهلالين من كلام الشيخ الألباني في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة)) : (1/123ـ124) .
(8) فتح الباري : (2/411) .
(9) الأم : (1/227) . وهذا مذهب الحسن وابن عيينة والشافعي وأحمد وإسحاق ، قال البغويفي ((شرح السنة)) : (4/266) والنووي في ((شرح مسلم)) : (6/164) .
(10) الأم : (1/227) .
(11) مضى تخريجه ، ونبه على هذا الخطأ ابن حجر فيما نقله عنه تلميذه السخاوي في ((الجواهر والدرر)) .







التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 

أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة
قديم منذ /01-12-2003, 01:27 PM   #2 (permalink)

عضو نشط جداً

أبو سحر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14068
 تاريخ التسجيل : Apr 2003
 المشاركات : 259
 النقاط : أبو سحر is on a distinguished road

افتراضي

بارك الله فيك ونفع بما ذكرت








التوقيع
أخاف الوقت يمضي بدونك
وأخاف أنك تتركيني
بسابق الوقت لجل عيونك
وأبي منك تحتريني

 
أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة
قديم منذ /01-12-2003, 05:26 PM   #3 (permalink)

عمدة المنتدى

ابولمى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1824
 تاريخ التسجيل : Mar 2002
 المكان : htrh
 المشاركات : 18,542
 النقاط : ابولمى will become famous soon enough

افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة








 
أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة
قديم منذ /03-12-2003, 01:00 PM   #4 (permalink)

عضو فضي

الكريمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 23754
 تاريخ التسجيل : Sep 2003
 المشاركات : 529
 النقاط : الكريمي is on a distinguished road

افتراضي

[COLOR= blue]جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم إخواني الكرام أبو سحر, ابولمى
أسأل الله تعالى لنا ولكم السعادة الأبدية في الدنيا والآخرة وأن يرزقنا الفردوس الأعلى من الجنة
[/COLOR]








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة
قديم منذ /03-12-2003, 02:43 PM   #5 (permalink)

عضو جديد

aazzia999 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 13729
 تاريخ التسجيل : Apr 2003
 المشاركات : 12
 النقاط : aazzia999 is on a distinguished road

افتراضي

جزاك الله خيرا

ورحم الله والديك








 
أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة
قديم منذ /05-12-2003, 10:38 PM   #6 (permalink)

عضو ذهبي

998 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 23020
 تاريخ التسجيل : Sep 2003
 المشاركات : 1,901
 النقاط : 998 is on a distinguished road

افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة








 
أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة
قديم منذ /05-12-2003, 11:19 PM   #7 (permalink)

عضو فضي

الكريمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 23754
 تاريخ التسجيل : Sep 2003
 المشاركات : 529
 النقاط : الكريمي is on a distinguished road

افتراضي

رفع الله قدرك في الأرض والسماء








 
أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة
قديم منذ /29-01-2004, 02:56 PM   #8 (permalink)

عضو فضي

الكريمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 23754
 تاريخ التسجيل : Sep 2003
 المشاركات : 529
 النقاط : الكريمي is on a distinguished road

افتراضي








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة
قديم منذ /29-01-2004, 11:39 PM   #9 (permalink)

عضو جديد

mnawr غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 6252
 تاريخ التسجيل : Sep 2002
 المشاركات : 11
 النقاط : mnawr is on a distinguished road

افتراضي انا احب ابن باز والفوزان اكثر منك ياجامي

كتب رجل عن الجامية فقال




.. وأودُّ أن أشيرَ هنا إلى أمر ٍ مهمٍّ ، وهو أنّي لا أتشرفُ بالرّدِّ على أي شخص ٍ ، ينتسبُ إلى فرقةِ الجاميّةِ ، وذلكَ لأنّهم قومٌ خرقى ، لا يُحسنونَ الرّدَّ ولا الكلامَ ، ولا يعرفونَ كيفَ يناقشونَ ، ويكشفونَ – حينَ كتابتهم – عن جهل ٍ عظيم ٍ ، وتهافتٍ كبير .

ولعمري لو أدركَ الجاحظُ ، أو ابنُ عبدربهِ ، أو ابنُ الجوزيِّ ، أحداً من هؤلاءِ الجاميّةِ ، لجعلَ لهم فصلاً عريضاً في كتبهم الخاصّةِ بالحمقى والمغفّلينَ ، ولربّما أفردوهم بالتصنيفِ والذكر ِ .

ولستُ أدري كيفَ يثقُ بعضُ النّاس ِ في طرح ِ هؤلاءِ ، برغم ِ سطيحتهم الفاضحةِ ، وعميق ِ تخلّفهم ، وهم الذينَ يرونَ الإسلامَ تُنقضُ عراهُ عروة ً عروة ً ، ومع ذلكَ لا يحرّكونَ ساكناً ، وإذا وجّهُ أحدُ الصادقينَ ، سهامَ النقدِ إلى المومياءِ الحاكمةِ ، أو إلى أحدِ رموزهم المصنّمةِ ، أخذوا يجهّزونَ سهامَ التصنيفِ ، وسيوفَ التبديع ِ ، ولا يرقبونَ وقتها في أحدٍ قرابة ً أو شفاعة ً .

فهل هؤلاءِ يستحقّونَ الرّدَّ أو النقدَ ؟ .

إنّي لو كنتُ حاكماً ، لحكمتُ في هؤلاءِ الجاميّةِ ، أن تُحلقَ رؤوسهم ، وتدهنَ بالزيتِ ، ثمَّ يُضربونَ بالجريدِ في وضح ِ النهار ِ ، ويُطافَ بهم في الأحياءِ والمدن ِ ، وفي الأسواق ِ والمتنزّهاتِ ، ويُقالُ : هذا جزاءُ من تجيّمَ ! .

ودخولُ بعض ِ هؤلاءِ في مقالاتي ومقالاتي غيري ، ورفعُ عقيرتهم بالصراخ ِ والعويل ِ ، والتهويل ِ والتبديع ِ ، يذكرني بالضفادع ِ ونقيقها ، فمن يسمعُ النقيقَ يحسبُ أنّ وراءها أمراً عظيماً ! ، أو خلقة ً ضخمة ً ! ، حتى إذا نظرها لم يجدها سوى قيدَ أنملةٍ !! :

أيا جاميُّ ضُحكة َ كلِّ راءِ ********** فطِنتَ وكنتَ أغبى الأغبياءِ

صغُرتَ عن المديح ِ فقلتَ أهجى ********** كأنّكَ ما صغُرتَ عن الهجاءِ

وما فكّرتُ قبلكَ في مُحال ٍ ********** ولا جرّبتُ سيفي في هباءِ

ولا أخفيكم سرّاً لو قلتُ أنّي برغم ِ ترفّعي عن الرّدِّ عليهم ، إلا أنّي أجدُ طرباً ونشوة ً لدى قراءةِ كلامهم ، تغنيني عن النظر ِ في كتبِ النوكى والممرورينَ والثقلاءِ ، فهم بكلامهم يجمعونَ من التناقض ِ ، ما يحدو النفسَ على الضحكِ ولو حملتْ همومَ الدنيا ، ويدعوها إلى التبسّطِ ولو كانتْ متخمة ً باللواعج ِ .

وهؤلاءِ أيضاً قومٌ درسوا العلمَ فيما مضى ، ثمَّ نسوهُ بعدَ تخوّضهم في أعراض ِ العلماءِ ، ثمَّ نسوا أنّهم نسوا العلمَ ، فأخذوا يفتونَ بغير ِ علم ٍ ولا هدى ولا كتابٍ منير ٍ ، فجاءتْ منهم طوامُّ عديدة ٌ ، وتشرذموا شرَّ تشرذم ٍ ، وانقسموا على أنفسهم ، كأنّها خلية ٌ سرطانيّة ٌ متأيّنة ٌ ، تتكاثرُ بجنونٍ وطيشٍ ، وأصيبوا بحمّى التصنيفِ ، فلم يتركوا مخلوقاً إلا صنّفوهُ ، ولا عالماً أو داعية ً إلا وضعوهُ في طائفةٍ أو فرقةٍ .

وهم مع كثرةِ تخوّضهم بالحقِّ والباطل ِ ، في أعراض ِ أهل ِ العلم ِ ، يضيفونَ إليهِ ورعاً سمجاً بارداً ، حينَ الكلام ِ عن السلطان ِ ومخازيهِ ، حتّى لو كانتْ ذنوبُ ذلكَ السلطان ِ قد بلغتْ عنانَ السماءِ ، فهل رأيتم أبردَ من هذا الورع ِ وأسمجَ ؟ ، أمّا أنا فواللهِ لم أرَ ورعاً - حينَ الكلام ِ عن بلايا السلاطينِ - أسمجَ من ورعهم ، إلا ما حكاهُ أهلُ النّوادرِ ، عن ذلكَ الرجلِ الذي قالَ : أفطرتُ البارحةَ على رغيفٍ وزيتونةس ونصفٍ ، أو زيتونةٍ وثلثٍ ، أو زيتونةٍ وربُعٍ ، أو ما علمَ اللهُ من زيتونةٍ أخرى !! ، فقالَ لهُ أحدُ الحاضرينَ : يا فتى إنّ اللهُ لغنيٌ عن ورعكَ هذا ! ، وقد بلغنا أنّ من الورعِ ما يبغضهُ اللهُ ، وأظنُّ ورعكَ منهُ !! .

وقد كانوا في نعمةٍ وعافيةٍ ، وجماعة ُ المسملينَ متصلة ٌ ، وحبلُ اللهِ ممدودٌ ، ويدهُ فوقَ أيدهم ، فدخلوا وطلبوا المرضَ ، وأوغلوا في التفرقةِ ، واستمرضوا فأمرضهم اللهُ ، وأنزلَ قدرهم ، كصنيع ِ ذلكَ الأحمق ِ ، الذي جاءَ إلى سعدِ بن ِ عبداللهِ فقالَ لهُ : دلّني على شيءٍ إذا أكلتهُ أمرضني ، فقد استبطأتُ العلّة َ ، وأحببتُ أن أعتلَّ فأوجرَ !! ، فقالَ لهُ سعدٌ : سل ِ اللهَ العافية َ ، واستدم ِ النعمة َ ، فإنّ من شكر على النعمةِ ، كمن صبرَ على البليّةِ ، فألحَّ على سعدٍ في أن يذكرَ لهُ شيئاً يمرضهُ !! ، ف قال سعدٌ : كُل ِ السمكَ ، واشربْ نبيذَ الزبيبِ ، ونمْ في الشمس ِ ، واستمرضْ يمرضكَ اللهُ !! .

وإذا رأيتَ الرّجلَ يهوّنُ من معايبِ السلطان ِ ومخازيهِ ، ويدعو إلى الكفِّ عن قتال ِ اليهودِ والنصارى ، ويدعو إلى المهادنةِ والموادعةِ ، ويفتّشُ دائماً عن عيوبِ أهل ِ الفضل ِ والعلم ِ والدعوةِ ، وتنشطُ جوارحهُ عندَ الزلاّتِ ، وتعمى عينهُ عن الفضائل ِ ، ويُكثرُ من اللجاج ِ والحجاج ِ ، ويرفعُ شأنَ البدعةِ وإن قلّتْ ، ويحقّرُ المعصية َ الأخرى وإن جلّتْ ، فاعلمْ أنّ هذا جاميٌّ جلدٌ ، فاغسلْ يدكَ منهُ ، وسل ِ اللهَ العافية َ ، وسلْ لهُ من اللهِ عقلاً ، فقد أوشكَ أن يجنَّ .

ملاحظة ٌ : فرقة ُ الجاميّةِ ليستْ لها علاقة ٌ بشخص ٍ معيّن ٍ ، وإنّما هي فكرٌ وداءٌ ، يصيبُ الأشخاصَ ، مثلَ داءِ الجربِ الذي يُصيبُ بعض ِ الحيواناتِ ، وهو داءٌ طاريءٌ على الفطرةِ السويّةِ . أخوكم : فتى .

واستجابة لهذا الطرح العميق فأنا هنا لا أقوم بدراسة عقلية الجامي بنفسي وانما اعرض على انظار رواد الساحة كيف يفكر هؤلاء ويأي عقلية يديرون النقاش ويعلقون في الساحة وذلك من خلا مشاركات وموضوعات وتعليقات لبعض هؤلاء








 
أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة
قديم منذ /30-01-2004, 04:39 AM   #10 (permalink)

عضو فضي

الكريمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 23754
 تاريخ التسجيل : Sep 2003
 المشاركات : 529
 النقاط : الكريمي is on a distinguished road

افتراضي

مناور هدانا الله وإياك إلى الحق والصراط المستقيم
إما أن ترد بعلم أو تسكت بحلم .
والله الذي لا إله إلا هو لا أتحسر وينفطر قلبي إلا خوفاً أن تكون ممن يحملون مسؤولية وأمانة التعليم ..
فإن كنت معلماً فوالله إن مصيبتنا كبيرة أن نرى من تأخذه الغيرة على رؤوس الإرهاب الذين بان عوار منهجهم لكل ذي بصيرة ..ولا تأخذه الغيره على دين الله وعلى الأنفس والأموال التي أزهقت وانتهكت ظلماً وعدواناً ... بجانب ما سببته من شر للإسلام والمسلمين في شتى بقاع الأرض .
والمصيبة الأكبر ما هو مصير أبنائنا الذين يتربون على يديك وعلى يدي أمثالك ...
وليتك سترت سوأتك ومنهجك المنحرف وغيرتك الضالة بل وقعت في علم من أعلام الأمة بذل عمره في محاربة البدع وأهلها وكشف عوار المناهج المنحرفة فلما أن بهتكم بالحجة وأنار لكم الطريق بالدليل والبرهان ؛ بدلاً أن تشكروا صنيعه وتتبعوا العلماء والأئمة الأعلام الذين قدموه في مجالسهم وذكروه بكل جميل وخير لم يكن منكم إلا الوقوع فيه بالسباب والشتائم والنيل من جميع العلماء عندما حذروكم مما تلبستم به من البدع ورأي الخوارج .
ولا أملك إلا أن أقول عودوا إلى رشدكم قبل أن توافيكم منيتكم وأنتم على هذا الحال والعقيدة الفاسدة ..
ووالله لن تغني عنكم أعمالكم ولا أقوالكم ...ما لم تتبعوا سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وتتمسكوا بغرز العلماء الربانيين وتتركوا الانقياد خلف علماء ودعاة الضلالة .

أن كنت قطبيا أو سروريا فبئس ما****اخترت لنفسك من دعاة جهنم
قل ما شئت عني مدخليا أو كما****قلت جاميا فهم حماة سنة محمد
-----------------------------------------------------------------------------------------
فالحق أبلج مثل الفجر منفلق ***** فهل لجاجتهم في الحق تثنينا؟!!

----------------------------------------------------------------------------------------
قال الإمام الألباني يوماً: البغاث في أرضنا يستنسرُ








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لجنة الإفتاء : من حضر صلاة العيد لا تسقط عنه صلاة الجمعة أوالظهر aburakan المنتدى العام 7 11-10-2007 07:58 AM
الشيخ سفرالحوالي يؤدي صلاة الجمعة في المسجد رياض 813 المنتدى العام 6 19-07-2005 04:09 AM
أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة : الكريمي منتدى المرحلة الثانوية (تربية اسلامية ) 3 24-03-2004 12:31 PM
أخطاء المصلّين في صلاتهم في السّفر الكريمي المنتدى الاسلامي 11 06-02-2004 07:35 AM
أخطاء المصلّين في صلاة تحية المسجد يوم الجمعة : الكريمي منتدى المرحلة الثانوية (تربية اسلامية ) 2 21-01-2004 01:54 AM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 12:22 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1