Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
احذروا من دعوات مقاطعة منتجات الكفار
احذروا من دعوات مقاطعة منتجات الكفار
قديم منذ /03-02-2004, 04:33 PM   #1 (permalink)

عضو فعال

هنـَّـاد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 32399
 تاريخ التسجيل : Jan 2004
 المشاركات : 38
 النقاط : هنـَّـاد is on a distinguished road

افتراضي احذروا من دعوات مقاطعة منتجات الكفار

[ سبب كتابة الموضوع ]
_________________

شاع بين الناس أمر مقاطعة منتجات الكفار ،

حتى إنه ليُخيّل إليك أنه لا خير فيمن لا يقاطع هذه المنتجات ..

بل وأن كل لقمة تأكلها فإنما هي قطعة من جسد أخ ٍ لك مسلم في بلاد العالم .

وكل مشروب تشربه فكأنما هو كأس من دم أخ ٍ مسلم لك .

فــ :

- لأجل هذا التهويل ،

- ولأجل واجب النصيحة ،

- ولأجل نصر أقوال الأئمة الفضلاء أمثال ابن باز وابن عثيمين وآل الشيخ والفوزان والغديان ،

كتبت هذا الموضوع وأسأل الله الهدى والسداد .


[ تنبيه ]
______


واعلم أنني ؛

- لا أدعوا للشراء من بضائع الكفار ،

- أو أروِّج لها ؛

بل أقول لك أن الشراء أو عدمه سيان ولا فرق .

ولكن اعلم أن ؛

تعبـُّـدك لله تعالى بهذه المقاطعة مما لا دليل عليه ويخشى منه أن يكون تقربا ً لله بشيء ليس بمشروع ٍ .


[ الكلام في هذا الموضوع عن من ] ؟
__________________________

عند الكلام عن المقاطعة فإنه يجب التنبه إلى أمر مهم وهو :

أن الحديث ليس عن كل من ترك بضائع الكفار !!

وإنما ينحصر فيمن ترك وتعبـّـد الله َ بهذا الترك .

فحينئذ ٍ يقال :

تركك على هذا الوجه عبادة ،

- فإن شهدت الأدلة الشرعية على مشروعية عبادتك ؛

فهي مشروعة .

- وإن شهدت عليها بعدم المشروعية ؛

لم تكن مشروعة .

والنتيجة تكون بواحد من اثنين :

- فإما أن عباتك هذه صحيحة .

- أو خاطئة .



[ طريقة كتابة الموضوع ]
__________________



ولأجل التوضيح فقد جعلت الكلام في هذه المسألة من عدة جهات .


((( الجهة الأولى )))

أن يُـقال :



وبالنظر للنصوص الشرعية فإنا نجد أنه ليس هناك ما يدل على مشروعيتها ؛

بل نجد ما يشهد عليها بالضدّ .



فإن قال قائل :

فما هو هذا الدليل ؟



فالجواب :

الترك النبوي من المصطفى صلى الله عليه وسلم .

وهذا ما يسميه العلماء بـ( السنة التركية ) .



وملخصه أن ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يُترك .



فإن قال قائل :

وهل كل ترك يوجب ترك الفعل ؟



فالجواب :

الترك الموجب لترك الفعل هو ما كان مقروناً بشرطين :

1. وجود ما يدعو النبي صلى الله عليه وسلم للفعل .

2. عدم وجود مانع يمنع من الفعل .

فالأول هو ما يمسه العلماء بـ( وجود المقتضي ) ،

والثاني هو ما يسمونه بـ( عدم المانع ) .



وهذا الكلام مكانه كتب أصول الفقه عموما فليراجعه من أراد التوسع

وما قررتُه - هنا - هو ملخص ما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله .



فإن قال قائل :

النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بمقاطعة اليهود لكون بينه وبينهم عهود وأمان .



فالجواب :

أن الكلام ليس عن اليهود بالتحديد بل عن الكفرة عموما ،

ثم يوجد يهود ليس بينهم وبين المسلمين عهد وهم يهود خبير ويهود اليمن وغيرهم .



فتأمل أخي المسلم - :

1. كيف لم يقاطع النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكفار ولم يأمر بمقاطعتهم .

2. وكيف لم يقاطع المسلمون المقيمون بين الكفار منتجاتِ الكفار ولم يُؤمَروا بذلك .



وخلاصة الكلام - هنا - أن المقاطعة للكفار مما شهد الشرع بخلافه .



((( الجهة الثانية )))

أن يُقال :


مقاطعة منتجات الكفار لا تخلو من حالتين :



- فإما أنها ليست سبيلا لإضعاف الكفار وتهوين قوتهم ، ( فلا خير فيها ) .

- أو هي سبيل لذلك .



فإن كانت سبيلا ً فلا يخلو الأمر من حالتين - أيضا - :

- فإما أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة لا يتشوفون ولا يهتمون بإضعاف الكفار وإعزاز الإسلام ( فيتوقف النقاش مع قائل هذا لأنه لا خير فيه ) .

- أو يتشوفون لذلك ويهتمون به .



فإن كانوا يريدونه - وهو المتعيـِّـن - فلا يخلو الأمر من حالتين - كذلك - :

- فإما أن يكونوا استخدموا هذا الأسلوب ( فيقال أين ثبت هذا ومن رواه ؟ )

- أو لم يكونوا استخدموه .



فإن كانوا لم يستخدموه - وهو الصحيح - فيقال :

تركهم هذا السبيل المؤدي لإضعاف الكفر وأهله كان لمانع منعهم من ذلك أو لغير ما نع ؟



فإن قيل : لمانع .

فأين هذا المانع ؟



وإن قيل : لغير مانع - وهو الصحيح - :

فلا يكون تركهم له إلا لأنهم رأوا فيه ما هو خطأ وسلكوا ما هو ألزم منه وأنفع وأسلم .



وخلاصة الأمر :

أننا نترك ما تركوه ونسلك ما سكلوه ؛

وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف .





((( الجهة الثالثة )))

أن يقال :



المقاطعة والتدبير لها والحظ ّ عليها فيه مخالفة وتعد ٍّ على ولي الأمر ؛

لأن هذا من اختصاصاته وشؤونه .



وما كان سبيلا لهذا - وهو المسمى عند العلماء بـ( الافتيات ) أو ( الافتئات ) - فلا يجوز .





((( الجهة الرابعة )))

من الكلام أن يقال :



قد أفتى كل من :

- ابن باز .

- وابن عثيمين .

- والمفتي ( عبد العزيز آل الشيخ ) .

- والفوزان .

- وابن غديان .



بعدم مقاطعة منتجات الكفار

وسيأتي إيراد فتوى كل واحد منهم من مصدره مصوراً إن شاء الله .





فمن كان طالب علم فإني أدعو للنظر في هذا الكلام فلعله يكفيه .

ومن كان ليس بطالب علم فإن في فتاوى العلماء المذكورين ما يكفيه .

ومن لم يستجب لهذا ولا ذاك فالله يهديه .



أسأل الله للجميع العلم النافع والعمل الصالح .



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







 

احذروا من دعوات مقاطعة منتجات الكفار
قديم منذ /03-02-2004, 05:13 PM   #2 (permalink)

عضو ذهبي

عبد العزيز12 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 4417
 تاريخ التسجيل : Aug 2002
 المشاركات : 1,600
 النقاط : عبد العزيز12 is on a distinguished road

افتراضي

بارك الله فيك أخيّ على هذا الكلام ، ولكن ما ذكرته عن المشائخ والعلماء لا يدل على عدم جواز المقاطعة بقصد إضعافهم ، وإنما دل على عدم وجوب ذلك وجواز الشراء منهم .

ثم من العلماء من أفتى بمشروعية هذه المقاطعة كالشيخ ابن جبرين واللحيدان وغيرهما .








 
احذروا من دعوات مقاطعة منتجات الكفار
قديم منذ /03-02-2004, 05:47 PM   #3 (permalink)

عضو فعال

هنـَّـاد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 32399
 تاريخ التسجيل : Jan 2004
 المشاركات : 38
 النقاط : هنـَّـاد is on a distinguished road

افتراضي

بورك فيك أخي ؛

1. انظر - لو تكرمت - للكلام التأصيلي السابق لفتاوى العلماء .

2. تجويز العلماء للشراء - حسب إقرارك أخي الكريم - ؛
مقتضاه تحريم المنع من الشراء ؛
لأن تحريم المباح أمر محرم .

3. لا يمكن الجمع بين فتاوى المجيزين للمقاطعة وفتاوى المانعين منها ؛
فلا يتأتي في هذا إلا حمل إحدى الفتويين على الخطأ .

والخطأ :

- لا يعاب على العالـِـم .
- كما لا يوافـَـق عليه .
- مع الاعتذار له .








 
احذروا من دعوات مقاطعة منتجات الكفار
قديم منذ /03-02-2004, 06:16 PM   #4 (permalink)

عضو فعال

هنـَّـاد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 32399
 تاريخ التسجيل : Jan 2004
 المشاركات : 38
 النقاط : هنـَّـاد is on a distinguished road

افتراضي

Hosain21 :

عفوا ً ..

هل تعني العلماء المفتين بالمنع من المقاطعة ؟!

أخشى ذلك ..

فإن قلت َ : نعم .
فعليك السلام .

وإن قلت: لا .
فعلام َ ترمي من ينقل فتاوى العلماء - مما يخالف هواك ومشربك - ،
بينما لا ترمي العلماء المفتين أنفسهم !

فإنما أنا ناقل .

أرجو أن تستفيد من هذا التناقض ؛
فإن الهوى يأتي بما هو أبعد ُ ..








 
احذروا من دعوات مقاطعة منتجات الكفار
قديم منذ /03-02-2004, 06:46 PM   #5 (permalink)

Hosain21 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 38
 تاريخ التسجيل : Oct 2001
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : مكة
 المشاركات : 1,525
 النقاط : Hosain21 is on a distinguished road

افتراضي

أنت لا تفهم أولا تريد أن تفهم 0
المسائل هذه فوق مستواك العقلي (أنت والشلة الذين لاهمّ لهم إلا الوقوع في أعراض الدعاة) وفيها مجال للاجتهاد 0
ولذلك الحلّ الذي ذكرته لك سابقا هو المفيد :

وهذا للقراء الذين يفهمون :
https://saaid.net/mktarat/qatea/
https://www.palestine-info.info/arabi...aeed_faris.htm
https://www.islamonline.net/Arabic/ne...rticle85.shtml
https://alarabnews.com/alshaab/GIF/19-04-2002/a18.htm
https://www.qatta3.i8.com/html/f.htm
https://www.bouti.net/bouti_friday_2002_05_03.htm
https://montada.shobiklobik.com/forum...?TOPIC_ID=8439
https://www.mokata3a.com/
والتقسيم والسبر الذي لبّس به المتعالم هذا عليل لأنه أهمل احتمال كون المقاطعة نافعة في وقت دون وقت 0
(وهكذا أهل الأهواء) 0








التوقيع
لا يراك الله إلا محسنا
 
احذروا من دعوات مقاطعة منتجات الكفار
قديم منذ /03-02-2004, 11:10 PM   #6 (permalink)

عضو فعال

oax11 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 7577
 تاريخ التسجيل : Oct 2002
 المشاركات : 30
 النقاط : oax11 is on a distinguished road

افتراضي

اخي المعجم كلنا مع علمائنا ولكن ارى فيماابديت انك اخذت بماترى ومايوافق ماتدعولة وتبحرت وتركت ماخالف توجهك فلم يدعواي من علمائنا الى تحريم المقاطعة كذلك الظرف والتأثيرالذي تركتة المقاطعة لم يردفي الاسئلة التي استشهدت بها
ايظاالفتوى تطرقت( للضرورة) وانت لم تولي هذااي اهتمام
الحقيقة ماطرحت بالنسبة لي شي مريب حول فائدة هذاالطرح لكني سوف اغلب حسن الظن بك اخي وعليك من الله ماتستحق


تحياتي








 
احذروا من دعوات مقاطعة منتجات الكفار
قديم منذ /04-02-2004, 04:52 AM   #7 (permalink)

عضو فعال

هنـَّـاد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 32399
 تاريخ التسجيل : Jan 2004
 المشاركات : 38
 النقاط : هنـَّـاد is on a distinguished road

افتراضي

oax11 :


1. انظر - لو تكرمت - للكلام التأصيلي السابق لفتاوى العلماء .

2. تجويز العلماء للشراء - حسب إقرارك أخي الكريم - ؛
مقتضاه تحريم المنع من الشراء ؛
لأن تحريم المباح أمر محرم .

3. لا يمكن الجمع بين فتاوى المجيزين للمقاطعة وفتاوى المانعين منها ؛
فلا يتأتي في هذا إلا حمل إحدى الفتويين على الخطأ .

والخطأ :

- لا يعاب على العالـِـم .
- كما لا يوافـَـق عليه .
- مع الاعتذار له .

4. لا أدري ما محل ّ قولك - في صدر ردك - :
[ كلنا مع علمائنا ]
في ظل ّ سعيك الحثيث لتعطيل فتاوى ؛
ابن باز وابن عثيمين والفوزان والغديان وآل الشيخ .
؟!








 
احذروا من دعوات مقاطعة منتجات الكفار
قديم منذ /04-02-2004, 06:34 AM   #8 (permalink)

عضو جديد

المنتصر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 677
 تاريخ التسجيل : Jan 2002
 المشاركات : 10
 النقاط : المنتصر is on a distinguished road

افتراضي سامحك الله اخي المعجم الكبير

في الحقيقة أيها الأحبة لست ممن يحب الخوض والجدال العقيم ؛ لاسيما وأنني أرى في بعض هذا الكلام انتصار للرأي بدون نظر إلى صحته من عدمها ؛ ولكن استبيحكم عذرا لأقول ماعندي مريداً بذلك وجه الله .
أخي المعجم الكبير ياهداك الله أراك تفصل المسألة وتستدل بأقوال ليست دليلاً على ماذهبت إليه ؛ بل - واعذرني فيما أقول - أرى في كلامك تناقضاً عجيباً !
= وسوف أفصل المسألة كالتالي :
1- المسألة ليست مسألة وجوب من عدمه ولاأظن أحداً من الإخوة يتجرأ ليوجب على المسلمين أمراً بلا دليل ؛ بل المسألة مسألة جواز من عدمه .
2- ذكرت بأنه لايوجد دليل على جواز المقاطعة ! فبماذا تفسر إقرار النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي الجليل ثمامة بن أثال رضي الله عنه حين منع الحنطة عن أهل مكة ؛ حتى أرسل أهل مكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستجدونه أن يأمر ثمامة بإرسال الحنطة .
3- كلام علمائنا حفظهم الله ليس فيه مايمنع المقاطعة ؛ وإنما فيه جواز الشراء والبيع معهم ؛ فتأمل كلامهم يارحمك الله .
4- ذكرت بارك الله فيك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقاطع بضائع الكفار ! فماقولك أولاً في قصة ثمامة رضي الله عنه .
وهل تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الكفار في البيع والشراء لأجل مصلحة المسلمين أم لمصلحة المشركين .
فإن قلت :
أ- لمصلحة المسلمين فكلنا نقول ذلك ؛ ومتى كانت مصلحة المسلمين في الشراء منهم فلا مانع من ذلك إلى أن تقوم الساعة .
ب - وإن قلت لم يقاطعها لأجل مصلحة المشركين !!! فهذا كلام عجيب وافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فحاشاه أن يعمل لمصلحة المشركين .
5- أما قولك بأن المقاطعة مخالفة وتعدٍ على ولي الأمر لأن هذا من اختصاصه ؟
فإن البيع والشراء قد تركه ولاة الأمر من الحريات العامة فلايجوز لك ياأخي أن توجب على الناس شراء شئ محدد أو تحرم عليهم شيئاً محدداً ؛ ولم ولن يصدر من ولاة الأمر أمراً بوجوب شراء بضائع الكفار .
6- قلت بارك الله فيك : بأن تجويز العلماء للشراء مقتضاه تحريم منع الشراء ؛ لأن تحريم المباح أمر محرم !!!!!!!
نقول إرجع لكلام العلماء واقرأه جيداً فهو كما قلت تجويز وليس إيجاب فلو كان إيجاباً لقلنا بصحة استدلالك ؛ وبين التجوز والإيجاب بون شاسع .
= وعلى طريقتك أقول : أنت حرمت المقاطعة ؛ وتحريم المنع معناه وجوب الفعل ؛ أي وجوب الشراء .
أرجو ألا تغضب ياأخي وأن تراجع كلامك من أوله لتجد أن نتيجه كلامك هو : وجوب الشراء من بضائع الكفار .

= أما مسألة التعبد بمقاطعة بضائع الكفار المحاربين لإضعافهم فدليلها قوله صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات ؛ وإنما لكل امرئ مانوى )
ونقيسها كذلك على حديث : ( وفي بضع أحدكم صدقة ) فهل جماع الزوجة عبادة أم عادة ؟
أ- فإن قلت عبادة فهي على كلامك بدعة .
ب- وإن قلت عادة ؛ فكيف يؤجر عليها وأنت لاترى أن الإنسان يؤجر على العادات .
= وكذلك القول في حديث : ( واللقمة يضعها أحدكم في في أهله صدقة )

* أخي الحبيب المعجم الكبير : رويدك على إخوانك فليس كل ماتراه صواباً هو كذلك وليس كل ماتراه خطأً هو كذلك ؛أوزن الأمور بميزان الشرع ولا تأخذك الحماسة لنصرة رأيك ؛ وتقبل ماعند الآخرين فربما كان صواباً .

* وفي الختام أوضح لك رأيي ورأي الإخوة جميعاً : مقاطعة بضائع الكفار المحاربين ليست واجبة لأننا لا نتحمل تحريم شئ بلا دليل ؛ بل نقول : مقاطعتها جائزة ؛ ويؤجر عليها المؤمن إذا أخلص نيته لله تعالى .

* واعلم أننا لانستطيع مقاطعة كل منتجاتهم لأننا نحتاج كثيراً منها فما احتجناه منها وليس له بديل فلا غنى لنا عن شرائه .

---- ثم إنه لا خلاف بين المسلمين جميعاً بأن الشراء من المسلم أولى من الشراء من الكافر لما فيه مصلحة المسلمين .

= هذا والله أعلم ؛ وأرجو ألا يغضب مني أخي المعجم الكبير ؛ فما أرت إلا الإصلاح والتحاور بما فيه خير للجميع .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين








 
احذروا من دعوات مقاطعة منتجات الكفار
قديم منذ /04-02-2004, 06:41 AM   #9 (permalink)

عضو فضي

الكريمي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 23754
 تاريخ التسجيل : Sep 2003
 المشاركات : 529
 النقاط : الكريمي is on a distinguished road

افتراضي

[COLOR= blue] جزاك الله خيراً إخي الكريم @ المعجم الكبير@
أسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياك وعلمائنا ووالدينا الفردوس الأعلى من الجنة.
_______________________

نسأل الله تعالى أن يهديهم ويردهم إلى الحق فلقد جربنا الكثير ممن تأتيه بقال الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وما يؤيد ذلك من كلام الأئمة الأعلام فيبحث عن قول أو فتوى شاذة لعالم آخر ليرد به الحق مع أنه لا يقيم لهذا العالم وزناً في الكثير من المسائل الأخرى التي تخالف هواه
فالله المستعان .
[/COLOR]








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
احذروا من دعوات مقاطعة منتجات الكفار
قديم منذ /04-02-2004, 06:49 AM   #10 (permalink)

عضو جديد

المنتصر غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 677
 تاريخ التسجيل : Jan 2002
 المشاركات : 10
 النقاط : المنتصر is on a distinguished road

افتراضي الله المستعان



رويداً رويداً ؛ ولا أظنك يااخي قرأت كلامي ولا تمعنت فيه ؛ وإنما هجمت هجوم الأسد وأتهمتني بأنني حزبي ومن اتباع اسامة والظواهري والتكفير والتبديع ؛ ولا أسئلك عنها والله فلي رب سيسألك لا تضيع عنده الحقوق .

- أوَ كل من خالفك الرأي في مسألة فهو مبتدع ومكفر ومن أتباع أسامة بن لادن والظواهري .

- اتق الله ؛ واعلم بأنك محاسب وجزي بقولك .

- إلا أن تكون عالماً للغيب فحينها لابأس أن تحكم علي ؛ لأن الذي يعلم الغيب لايرد حكمه .


وأسأل الله لي ولك الهداية ؛ وأرجو أن يتسع صدرك لمن خالفك في مسألة أو مسائل .

وفقك الله أخي








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دعوات شعبية لحجب اليوتيوب في السعودية ام حسام@ المنتدى العام 29 01-09-2008 03:13 AM
كسبنا دعوات الامهات بسبب هذا القرار سابح ضد تيار منتدى الادارة المدرسية 2 16-12-2006 10:07 PM
من يريد دعوات في ظهر الغيب ... فليتفضل محب التدريس منتدى النشاط المدرسي 2 13-12-2006 01:06 PM
احذروا احذروا هذا فيروس لا تدخل mjaber منتدى الادارة المدرسية 0 29-12-2005 02:06 AM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 05:43 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1