أخي الكريم " الجرح باقي "

حقيقة ربما تكون لهجة دون لهجة ، أمّا " زاول " بمعنى " كره وأبغض " في نجد وخاصة القصيم فلم

أسمعها بهذا المعنى .

وقد أكون قاصر العلم بها ، فلعل الإخوة يشاركوننا إن كان لديهم علم بذلك .


لك وللجميع جزيل شكري

بالفعل راي بمكانه
اخي الكاتب واضح انك تكتلك من الثقه اللتي يحتاجها الكثير الكثر
لا مجامله بل هذا الانطباع
ادر الحوار لعل نعرف ليه والسبب
الله معك

__________________
الجــــــــــــــــــــــــــــ باقـــــــــــي ــــــــــــــــــــــــــرح

بعد السلام. هل كلمة ـ مريم ممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث ؟

__________________
استغفر الله من كل ذنب صغير كان ام عظيم

" مريم " ممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث

السلام عليكم
أخي العزيز ( الجرح باقي )
لم ترد ( زاول ) بمعنى ( أبغض أو كره ) في معاجم اللغة العربية
بل لعلك ترجع إلى مشاركة أخي العزيز الكاتب1 حول معاني ( زاول ) في معاجم اللغة العربية

تقبلوا شكري وتقديري

__________________
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

سؤال في الفعل الثلاثي ( أمر ) كيف يكتب فعل الأمر منه ؟
هل يكتب : اأمر أم ماذا

في القرآن الكريم مع الاعتبار بالرسم العثماني " وأمر أهلك بالصلاة "


افتونا مأجورين !!!

__________________
(... أدومهــــا وإن قــــل ... )

السلام عليكم
أعذرني أستاذي الكاتب على تطفلي وإجابتي

فعل الأمر من (أمر) (مر)ونظيره خذ وكل من أخذ وأكل وأصلها أؤمر فتركت الهمزة الثانية وحولت واوا مناسبة للضمة فاجتمع في الكلمة ضمتان ( ضمة الهمزة الأولى وضمة الميم ) وبينهماواو والضمة من جنس الواو فاستثقلت العرب ذلك فطرحوا همزة الواو فأصبحت( مر )ولكنهم إذا تقدمها واو أو فاءأو كلام يتصل به ردوه إلى أصله ومن ذلك قوله تعالى ( وأمر أهلك بالصلاة ) وهذا ليس مطردا لبقية الأفعال التي تشابه( مر)فلا يقال اجتمع بفلان وأخذ بل يقولون اجتمع بفلان وخذ ( لسان العرب )

مع شكري

أختــــــك

__________________
النحو قنطرة الآداب هل أحد
يجاوز البحر إلا بالقناطير

هذا مالدي وان سبقتني به أملنـــــــــ الجديد ـــــــــــا
ورد في لسان العرب :
الأَمْرُ نقيض النَّهْيِ . .. الأَمر من أَمَرَ يَأْمُرُ أَن يقال أُؤْمُرْ بهمزتين , فتركت الهمزة الثانية وحوِّلت واوًا للضمة فاجتمع في الحرف ضمتان بينهما واو والضمة من جنس الواو , فاستثقلت العرب جمعًا بين ضمتين وواو فطرحوا همزة الواو لأَنه بقي بعد طَرْحها حرفان فقالوا : مُرْ فلانًا بكذا وكذ.
فإِذا تقدَّم قبل الكلام واوٌ أَو فاءٌ قلت : وأْمُرْ فأْمُرْ كما في قوله تعالى: (( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاة ) و ( خذِ العَفْوَ وأْمُرْ بالعُرْفِ )
---
أختكم بحرالعطاء

__________________
ظروف الدنيا تلهينــــــــــــــــــــــــا

أشيد بما ذكرته الأختان الكريمتان " الأمل الجديد ، و " بحر العطاء "

وأضيف إضافة بسيطة وهي أن همزة الوصل في قولنا " وأمر " حذفت خطا فأصلها " اأمر " لأن الهمزة وقعت بين الواو وبين الهمزة التي هي " فاء الكلمة " ولك أن تكتب " وأمر " أو " ومر أهلك : للتخفيف كما جاء في الحكم " إذا أردت أن تطاع فمر بما يستطاع "


أختي " الأمل الجديد " وأي تطفل ذلك ؟ عفا الله عنك فالموضوع ليس حكرا على " الكاتب1 أو غيره بل هو من حق الجميع وقد ذكرت ذلك في المقدمة حيث قلت ما نصه :

" علما أن هذا الموضوع ليس حكرا لأحد وإنما من يجد في نفسه القدرة على الإجابة فله حق الإجابة عن استفسار الأعضاء ولا يبخل بها .

ماجمع : جواز (جواز سفر) ؟

__________________
وما إن فاز أغزرنا علوماً
ولكن فاز أسلمنا ضميرا
.................................................
اللهم أحيني مسكيناً وأمتني مسكيناً واحشرني مع زمرة المساكين