يجمع على " أجوزة " وزن أفعلة "


لأن مفرده "جواز "رباعي قبل آخره حرف مد ، نحو :" لسان " سحاب "

و يجمع جمع مؤنث فنقول "جوازات"


هذا والله أعلم

لله درك ياكاتب1
وأنا أوافقك في الإجابة
جوازُ السفر: وثيقةٌ تمنحها الدولة لأَحد رعاياها؛ لإِثبات شخصيّته عند رغبته في السَّفَرِ إِلى الخارج.
جمع جَوَازٌ
أَجْوِزَةٌ ، جَوَازَاتٌ
________________
أختـــكـــــــــ بحر العطاء ـــــــــــــم

__________________
ظروف الدنيا تلهينــــــــــــــــــــــــا

ما اعراب الثلاث في جملة : ( الجمل الثلاث )

السلام عليكم
نعت
تقبلوا شكري وتقديري

__________________
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

شكرا أخي ولكن ألايمكن أن تكون تمييز عددي

السلام عليكم
لا يمكن أن تكون تمييزًا عدديًا
تقبلوا شكري وتقديري

__________________
فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

والكامل الله في ذات وفي صفة
## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

ما إعراب (قبلة) : يجعل المسلمون الكعبة قبلة .

للمفعول المطلق فوائد : توكيد الفعل - بيان نوع الفعل - بيان العدد

هل يجوز أن أبدل بيان نوعه بلفظ (بيان معنى الفعل) ؟

__________________
وما إن فاز أغزرنا علوماً
ولكن فاز أسلمنا ضميرا
.................................................
اللهم أحيني مسكيناً وأمتني مسكيناً واحشرني مع زمرة المساكين

أخي النغر "

لاأرى في إعراب " قبلة " إلاّ " مفعول به ثان " للفعل " جعل "


هذا ما لدي وإن كان للإ خوة رأي آخر فلا يبخلوا بها


أمّا سؤالك : " هل يجوز أن أبدل بيان نوعه بلفظ (بيان معنى الفعل) ؟ فلم أفهم قصدك منه

__________________
تعلّموا العربيّة وعلّموها الناس

أخي " ابو مؤيد النايف "

أولا : أين الهمزة في " أتمنى ، الإخوة ، الإجابة ، أهل ، إن شاءالله ، إعراب ، أنها " ؟
ثانيا : ما الفرق بين " إنشاء الله " و" إن شاء الله " ؟
ثالثا : إليك ما طلبت إعرابه
نفسه : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .

__________________
تعلّموا العربيّة وعلّموها الناس