| |
| | | | ||||||||
 | | | ||||||||
| |
| ||||||||
| |
| ||||||||
| |
|
|
بحث في منتديات الشريف |
11-19-2007, 04:32 PM
| |||
| |||
 اقتباس:
 |
| sponsor links |
|
11-19-2007, 04:46 PM
| |||
| |||
|
|
| اعلانك هنا يحقق لك التمييز | |
| |
|
|
|
11-19-2007, 10:53 PM
| |||
| |||
|
__________________  |
|
11-19-2007, 11:15 PM
| |||
| |||
| ماااااشاااء الله ... |
|
11-20-2007, 01:00 PM
| |||
| |||
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
11-20-2007, 03:09 PM
| |||
| |||
| اقتباس:
اعذرني اخي .. هذاا مااوجدته .. اتمنى تفيدـك .. من هو القرين؟ وكيف يختلف عن الصاحب أو الخليل؟. إذا بحثنا في كتب اللغة نجد أن العلماء عرفوا القرين على أنه الصاحب أو الرفيق ولكن في اللغة العربية كل كلمة لها معنى خاص بها. الصاحب مثلاً أو الصديق يكون فيه بعض صفات مشتركة مع صاحبه أما الخليل فالصفات المشتركة تكون أكثر بين الشخصين مما بين الصاحبين أما القرين فيتطابق في الصفات مع قرينه. وعندما نذكر كلمة قرين يجب أن نفكر في وجود قرينين والرسول يفتح مجال التعريف بالقرين ففي الحديث عند أحمد ومسلم وله روايتان "ما من أحد إلا وكّل به قرين" " ما من أحد إلا وُكل به قرينه من الجنّ وقرينه من الملائكة". عندما يبلغ الانسان مرحلة البلوغ ومرحلة التكليف يكون له قرينان. وقوله تعالى (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) الشمس) تبين أن الانسان هو الذي يحدد الطريق ومن عدل الله تعالى أنه لما خلق الانسان بيّن له الفجور لاجتنابه والتقوى لاتباعه وقال تعالى (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) البلد) بمعنى يا ليته اقتحم العقبة وهذا توصيف مهم فالانسان مثلاً وهو جالس وحان وقت صلاة العشاء يشعر بأن أحداً ما يدفعك للقيام للصلاة وآخر يدفعك للتمهل وتأخير الصلاة بشتى الأعذار وهذا هو التزيين فالانسان متنازع بين قرينين إضافة إلى أننا عندما نسمع حديث الرسول نفهم أننا نحن نحافظ على قريننا ويمكن أن نعيش ومعنا القرينين وفي لحظة يمكن أن تقارب أحدهما والآخر تبعده عنك ولا يجتمع الاثنان مع بعض. أحياناً تجد أن شخصاً ممن يصلي معك الصبح في المسجد باستمرار ثم تجده يغيب بعض الوقت ثم يعود في تلك الفترة التي غاب فيها يكون قرينه من الجن قد انتصر عليه فأبعده عن الصلاة في المسجد ثم انتصر هو عليه فعاد للصلاة في المسجد. تقول السيدة عائشة رضي الله عنها أن الرسول كان عندها في ليلة ثم خرج فغارت عليه فخرجت في أثره ولما عاد وجدها في حالة الغيرة فسألها مالك يا عائشة أغِرتِ؟ قالت ومالي لا يغار مثلي على مثلك، فضحك وقال أقد جاءك شيطان؟ فقالت أوهي شيطان يا رسول الله؟ قال نعم قالت ومع كل انسان؟ قال نعم قالت ومعك يا رسول الله؟ قال نعم لكن الله أعانني عليه حتى أسلم. وفي الحديث الآخر: "ما من أحد إلا وُكّل به قرينه من الجن، قالوا وأنت يا رسول الله؟ قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير" وإذا قارنا بين الحديثين لوجدنا أن أحدهما جاء بلفظ (حتى أسلم) والآخر (فأسلم) و (حتى) تدل على أن الرسول كابد معه وجاهد فأعانه الله تعالى عليه حتى أسلم. وفي الرواية اللأخرى (فأسلم) هذا القرين من الجن أسلم فصار يأمر الرسول بالخير فقريناه قرينا خير. وقرين الجن يحاول أن ينزع الانسان من منطقة الخير ويضعه في منطقة الشر وأنا أحذّر المستمعين من قرين السوء من البشر لأن قرين الانسان السيئ يزيّن له السوء وجاء وصف هذا القرين في سورة الصافات (قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51)) |
|
11-20-2007, 04:00 PM
| |||
| |||
| السلام عليكم |
|
11-20-2007, 04:14 PM
| |||
| |||
| اقتباس:
الإجازة / مبتدأمرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره يومان / خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى في / حرف جر زائد لامحل له من الإ‘راب مبني على السكون الأسبوع / اسم مجرو وعلا مة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره تقع الخميس / بدل من اإجازة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجمعة / الواو حرف عطف مبني على الفتح الجمعة معوف غلى الخميس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
__________________ إذا لم أكن ما أريد سأريد مايكون |
|
11-20-2007, 07:48 PM
| |||
| |||
| أعتذر للجميع عن تأخري في الأيام السابقة بسبب وعكة صحية مررت بها فألزمتني الفراش ، والحمدلله الان أنا بخير وصحة وعافية ، وها أنا أعود إليكم ، وكم سعدت حين رأيت أخوي الأستاذ أمير القوافي " والأستاذ " العربي " قد اجتهدا في الرد على كل سائل ، فلا حرما الأجر ووفقهما الله ونفع بهما .
__________________ تعلّموا العربيّة وعلّموها الناس |
|
11-20-2007, 07:56 PM
| |||
| |||
| اقتباس:
أخي العربي أتسمح لي بهذه المداخلة ؟ 1- الا يمكن أن يكون الجار والمجرور متعلقان بنعت محذوف لـ " يومان " . 2- ألا نعرب " الخميس بدلا بعض من كل من " يومان " أقرب في المعنى من الإجازة ، لأن الخميس والجمعة هما اليومان ، أليس كذلك ؟ 3- مالذي جعل حرف الجر زائدا ؟ لم لايكون أصليا ؟ ثم هل " في" من حروف الجر الزائدة ؟
__________________ تعلّموا العربيّة وعلّموها الناس |
| اعلانك هنا يحقق لك التمييز | |
| |
|
|
 |
| sponsor links |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| من لديه توزيع عربي متوسط فليضعه هنا | aloresi2001 | منتدى مواد اللغة العربية | 0 | 02-01-2008 07:23 PM |
| دعوة لمن لديه سؤال واستفسار " لعلكم تزورون هذا الرابط " | الكاتب1 | منتدى مواد اللغة العربية | 5 | 09-27-2007 07:09 PM |
| سؤال في الإملاء من لديه الإجابة فليفدني مشكورا | الحنبلي2 | منتدى مواد اللغة العربية | 8 | 09-10-2007 09:24 AM |
| سؤال وأريد الإجابة عليه ؟ ( لمن كانت لديه خبرة ) | الأمير الكاسر | المنتدى العام | 0 | 12-20-2003 03:41 AM |
العرض العادي
