الجرسي المدرسي
رام ( 6 ) كفايات المعلمين [ تخصص فيزياء ]5
رام ( 5 ) كفايات المعلمين [ تخصص كيمياء]4
رام (1) الاستعداد لاختبار القدرات العامة
رام 1 في إختبار القدرات الجزء الكمي ( بنين - بنات )
رام 3 كفايات المعلمين ( الاستعداد لاختبارات الكفايات للمعلمين والمعلمات )0
رام ( 4 ) كفايات المعلمين ( تخصص رياضيات )1
[ الطبعة الجديدة ] رام ( 2 ) الاستعداد للاختبار التحصيلي
الجغـرافيا للمرحلة الثانويةمدونة الإجتماعيات 20142مواد الاجتماعيات للمرحلتين الابتدائية والمتوسطة بنين وبنات
سكربت المدرسة الذهبية3

العودة   منتديات الشريف التعليمية > منتديات المواد الدراسية > منتدى مواد اللغة العربية

اضغط هنا للاعلان في منتديات الشريف التعليمية
موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-10-2005, 06:58 PM   #111 (permalink)
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 47
af15 is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا حل مصادر الأفعال الخماسية والسداسية أبو رهاف
التدريب الأول
1- استقبالاً 2- انهماراً 3- تساقطاً 4- استعاذة 5- انتقاء 6- تنكر 7- اكفهراراً
التدريب الثاني :
أذكر مصادر الأفعال الآتية :
انطلق - يستغفر - احمر - استوى - استجار - تكلم - تفاهم - امتحن - استعد - استنار - اضمحل
انطلاق - استغفار- احمرار - استواء استجارة - تكلُّم - تفاهُم - امتحان - استعداد - استنارة - اضمحلال
التدريب الثالث :
أذكر أفعال المصادر الخماسية والسداسية :
اندفاع - تفهُّم - استقالة - استرخاء - اقشعرار - تجاوُز - اختبار - ادعاء -اعوجاج
اندفع - تفهَّم - استقال - استرخى - اقشعر - تجاوَزَ - اختبر - ادّعى - اعوجّ
التدريب الرابع :
ضع في المكان الخالي مما يأتي مصدراً مناسباً :
1- احتساباً 2- تقدُّماً 3- استقامةً 4- تلوناً 5- استكباراً 6- انهزاماً 7- تجادلاً 8- استتباباً 9- استلقاءً
التدريب الخامس :
عين مصدر كل فعل خماسي وسداسي فيما يأتي وأذكر فعله :
1- تعجُّل الفعل تعجَّل - تهاوُن الفعل تهاوَن - استبداد الفعل استبدَّ .
2- اجتهاد الفعل اجتهد - تشاوُر الفعل تشاوَر - تفكُّر الفعل تفكَّر .
3- انطواء الفعل انطوى - ابتعاد الفعل ابتعدَ - .
4- استعانة الفعل استعان - تعلُّم الفعل تعلَّمَ .
التدريب السادس :
أضع المصادر في جملة مفيدة :
1 - حصلت البلدة على الاستقلال 2- قرب انقضاء المهلة 3- ساعدت الطلاب على الانتظام
4- ساعدت الطلاب على اكتشاف المصدر 5- اصطبر الم}من اصطباراً . 6- التهور عاقبته وخيمة . 7- لجأ الرجل إلى صلاة الاستخارة .
التدريب السابع :
أذكر الأفعال الماضية والمضارعة من المصادر الآتية :
المصدر : التحدث - استفهام - انكسار - التكاثر - التباري - اهتداء - استهانة .
الماضي : تحدث - استفهم - انكسر - تكاثر - تبارى- اهتدى -استهان .
المضارع : يتحدث - يستفهم - ينكسر - يتكاثر - يتبارى - يهتدي - يستهين
التدريب الثامن :
فقرة (ب) : تفجُّر - تفجَّر 2- اتساع - اتسع 3- اطلاع - اطلع
(ج) - استطاعة : سداسية , حذفت ألف الفعل وعوض عنها تاء مربوطة
(د) - اكتساب : خماسي كون : ثلاثي تميُّز :خماسي تعرُّف :خماسي
(هـ ) تحقيق : تفعيل إشباع : إفعال
(ز ) - 1- لأن ماقبلها حرف ساكن
2- لدخول لام الجر عليها .

af15 غير متواجد حالياً  
قديم 05-10-2005, 08:13 PM   #112 (permalink)
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
المشاركات: 1,028
مثلث قطرب is on a distinguished road
افتراضي للزملاء المتعاونين في حل قواعد الثالث متوسط

منهج القواعد للصف الثالث متوسط
الفصل الدراسي الأول

((المصادر))
مصادر الأفعال الثلاثية:
::الأمثلة::
1- ورث الشباب العربي إباء النفس.
2- منهم من يلتحق بالصناعة كالحدادة.
3- يجد متعته بين خضرة الأشجار.
4- يحب الرحيل والسفر.
5- ما يحدثه العمل من صداع.
6- يسكن من أنين المرضى وصراخ المصابين.

ورث الشباب العربي إباء النفس وعزتها , وربى فيهم الإسلام حب العمل والجد , وترك الكسل والخمول ولذا نراهم ينخرطون في ميادين العمل المختلفة فمنهم من يلتحق بالصناعة كالحدادة والخراطة ومنهم من يعمل في الزراعة حيث يجد متعته بين خضرة الأشجار وحمرة الورود وصفرة الأزهار وإلى جانب هؤلاء فئة تحب الرحيل والسفر فاختارت العمل في الطيران وتحمل ضجيج الآلات وأزيز الطائرات.

أعيد قراءة القطعة السابقة ثم أستخرج المصادر القياسية آلاتية غير ما ورد في الإيضاح:
1- مصدرا على وزن (فعال).
2- مصدرين على وزن (فعالة).
3- مصدرين على وزن (فعلة).
4- مصدرين على وزن (فعيل).

أستخرج المصادر من الجمل آلاتية , ثم أزنها ثم أبين القياسي منها وما يدل علية:
1- من السنة الخروج إلى صلاة الجمعة مبكرا.
2- يقلد الأطفال مواء القط.
3- لمعان الجواهر شديد .
4- وعد الحر دين.
5- نهق الحمار نهيقا.
6- يعمل عمر في مجال التجارة.
7- الزكام من الأمراض المنتشرة.
8- يثور الغبار ثورانا شديدا.
9- الصدق منجاة.
10- القناعة عز والطمع ذل.
أذكر مصادر الأفعال التالية:
قال – جال – درن – دب – قعد – حاك – سعل – نعق – نقر – نبح.

دباغة – جلوس – سمرة – رغبة – عطاس – زئير – عواء – بذل
(أ‌) أزن المصادر السابقة.
(ب‌) أبين سبب مجيء كل مصدر قياسي على وزنة.
(ت‌) أكتب فعل كل مصدر.
(ث‌) أضع أربعة منها في جمل مفيدة.

أذكر مصادر الأفعال آلاتية مع الاستعانة بأحد المعاجم:
شرب – كتب – رمى – شهق – شهب – سما – قام – نجر – فار – صهل – رجع – ركب.

قال هيثم بن الأسود:*
اسمع أنبئك بآيات الكبر** نوم عشاء وسعال بالسحر
وقلة النوم إذا الليل اعتكر** وقلة الطعم إذا الزاد حضر
وسرعة الطرف وتحميج النظر** وحذرا أزداد ه إلى حذر

(أ‌) أقرأ الأبيات السابقة , ثم أجيب عما يأتي:
1- عم يتحدث الشاعر؟
2- ما مظاهر الكبر التي يشكو منها الشاعر.
(ب‌) أبين معاني الكلمات التالية مستعينا بالمعجم:
آيات – السحر – الطرف
(ج‌) أذكر مصادر الأفعال التالية, ثم أزنها:
سمع- حضر – زاد
(د) أستخرج من الأبيات:
1- مصدرا قياسيا لفعل ثلاثي, ثم أزنه.
2- أربعة مصادر الأفعال ثلاثية سماعية.

أختار أحد موضوعات القراءة أو النصوص , وأستخرج ما فيه من مصادر ثلاثية , مع بيان السماعي والقياسي منها:
مصادر الأفعال الرباعية:


::الأمثلة::
1- بأسلوب في قمة الإيجاز والإعجاز.
2- من حق الوالدين التقدير.
3- تحملا مشاق التربية.
4- تحملا مشاق التعليم.
5- لم يدخرا وسعا في تأدية واجبهما.

أعين مصادر الأفعال الرباعية في الآيات الكريمة آلاتية:
قال تعالى:
1- ( إذا زلزلت الأرض زلزالها).
2- (يأيها النبي حرض المؤمنين على القتال).
3- (لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما).
4- (إنا أنشأنهن إنشاءّ)
5- (ألم يجعل كيدهم في تضليل).
6- ولم يكن له ولى من الذل وكبره تكبيرا).

أعين مصادر الأفعال الرباعية فيما يأتي , وأذكر أفعالها:
1- من شيم العرب إكرام الضيف. 2- المسلم يهب لمعاونة أخيه المسلم.
2- التدريب المهني ضروري لكل شاب. 4- طأطأة الرأس لغير الله مذلة.
3- إغاثة الملهوف فضيلة. 5- أوقف الشرطي المرور المخالف إيقافا.

أعين مصادر الأفعال الرباعية فيما يأتي , ثم أزنها , وأذكر أفعالها موزونة كما في المثال الأول:
المصدر وزن المصدر الفعل وزنة
مذاكرة مفاعلة ذاكر فاعل

1-مذاكرة العلماء متعة.
2- دحرجت الكرة دحرجة.
3- تلبية الدعوة خصلة حميدة.
4- أوردت الإبل إيرادا هادئا.
5- تجب محاربة المخدرات.
6- من الواجب إجابة السائل.
7- العتاب حدائق الأحباب.
8- من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.
9- صوت الرعد يسمى قعقعة وجلجلة.

أذكر مصادر الأفعال الرباعية آلاتية , ثم أزنها:
بعثر – سلم – دافع – أقام – زحزح – سوى – أوعد – ساءل – أهدى – أدار – قهقه – سمى – طمأن – سابق.

أورد مصادر الأفعال الرباعية آلاتية , ثمن أضع خمسة منها في جمل مفيدة:

أزن مصادر الأفعال الرباعية آلاتية , ثم أبين لم جاءت على تلك الأوزان:
إيراث – مشاركة – نضال – لملمة – تنمية – إجارة – تسليم – سلسال – هرولة.

أمثل لما يأتي في جمل مفيدة من إنشائي:
1- مصدرا على وزن (فعلال).
2- مصدرا على وزن (فعللة).
3- مصدرا على وزن( مفاعلة).
4- مصدرا على وزن (إفعال).
5- مصدرا على وزن (تفعلة).

1- الابتعاد عن جلساء السوء.
2- احترام الكبار.
3- الاعتناء بذي الحاجة الملهوف.
4- الاشمئزاز من الكذب.
5- الاستماع إلى أراء الكبار.
6- التقرب إلى الناس.

أعين مصادر الأفعال الخماسية والسداسية فيما يأتي:
1- أستقبل ضيوفي استقبالا حسنا.
2- انهمر المطر انهمارا.
3- تساقط الثلج على المناطق المرتفعة تساقطا.
4- الاستعاذة سنة عند قراءة القران الكريم.
5- انتقاء الأصدقاء واجب.
6- التنكر للجميل جحود.

أذكر مصادر الأفعال آلاتية:
انطلق – يستغفر – احمر – استوى – استجار – تكلم – تفاهم – امتحن – استعد – استنار – اضمحل.




أذكر أفعال المصادر الخماسية والسداسية فيما يأتي:

اندفاع – تفهم – استقالة – استرخاء – اقشعرار – تجاوز – اختبار – ادعاء - اعوجاج

أضع في المكان الخالي مما يأتي مصدرا مناسبا:
1- احتسب المجاهد لله...................*
2- تقدم المسلمون في العلوم....................*
3- ما أحسن أن تستقيم الشابة على الهدى.................*
4- تتلون الحرباء............*
5- استكبر المنافق......................*
6- انهزم جنود الأعداء....................*
7- تجادل الخصمان..................*
8- استتب الأمن في البلد..............*
9- يستلقي الإنسان من الضحك...............*

أعين مصدر كل فعل خماسي أو سداسي فيما يأتي , وأذكر فعله:
1- مما يعيب المرء : التعجل في الأمور , والتهاون في أداء الواجب , والاستعداد بالرأي, والتمادي في الباطل.
2- مما يزين المرء: الاجتهاد في العمل , والتشاور مع الآخرين , والتفكر في العواقب.
3-الانطواء على النفس, والابتعاد عن مخالطة الناس , من الصفات غير المحمودة.
4-الاستعانة بالآخرين والتعلم من تجاربهم, لا يعد نقصا.

أضع المصادر آلاتية في جمل مفيدة من إنشائي:
الاستقلال – انقضاء – الانتظام – استخارة – اكتشاف – اصطبار – التهور.

أذكر الأفعال الماضية والمضارعة من المصادر آلاتية:
التحدث – استفهام – انكسار – التكاثر – التباري – اهتداء – استهانة.

أكتب سبعة أسطر عن موضوع أختاره , مع مراعاة اشتماله على مصادرلأفعال خماسية وسداسية 0

1- لو تعاون الناس على ان يدفعوا الشر.
2- لولا أن العمال يتهاونون في أداء واجبهم.أعين المصدر الصريح والمؤول في الآيات الكريمة آلاتية:
قال تعالى:
1- ( ألم تجعل كيدهم في تضليل).
2- (ألم يعلم بأن الله يرى).
3- وإنه لحب الخير لشديد).
4- (أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتب يتلى عليهم).
5- ( أيحسب الإنسن أن يترك سدى).
6- ( قل أوحى إلي أنة استمع نفر من الجن).

أوضح مم ركبت المصادر المؤولة في الأبيات آلاتية:
1- يهون علينا أن تصاب جسومنا ** وتسلم أعراض لنا وعقول.
2- وإذا أتتك مذمتي من ناقص ** فهي الشهادة لي بأني كامل.
3- لأنهم يرجون منه شفاعة ** إذا لم يكن إلا النبيون شافع.
4- تعيرنا أنا قليل عديدنا ** فقلت لها إن الكرام قليل
5- وما الخصب للأضياف أن يكثر القرى ** ولكنما وجه الكريم خصيب.

أجعل المصادر الصريحة الملونة فيما يأتي مصادر مؤولة مع تغيير ما يلزم:
1- أحب تواضع العالم.
2- كتمان السر أمانة.
3- أتعود ائتمان المستشار.
4- أقول الخبر بعد التأكد من صحته.
5- ألزم الصدق حتى لو رأيت ضرره.
6- أيقرأ القطعة لمتعتها.

أملأ الفراغ فيما يأتي بأحد الأحرف المصدرية (أنّ,أن)
1- أيقنت ................الشدائد تصنع الرجال*
2- لا أجالسك لـ...............ـك معرض عن الله.
3- فاتني...................أزور معرض الصناعات الوطنية.
4- عرفت.............الخبر مختلق.
5- يجب..............أرتاح بعد..................ذاكرات.
6- يجب...............أصلي الصلاة في وقتها*
7- عائشة تحب ...............تستمع لإذاعة القران الكريم.

أجعل المصادر المؤولة فيما يأتي مصادر صريحة مع تغيير ما يلزم:
1- أحب أن أذكر الله صباحا ومساء.
2- تعلمت أن الظفر يأتي مع الصبر.
3- أريد أن أفعل المعروف دون أن أنتظر جزاء.
4- أقسمت عليك بألا تسافر.
5- يسرني أن تحفظ القران الكريم.
6- يعجبني أنك متفوقة.

كتب ابن العميد إلى احد الخارجين على الدولة فقال : كتابي , وأنا مترجح بين طمع فيك , ويأس منك , وإقبال عليك , وإعراض عنك , فإنك تدلي بسابق حرمة , وتمت بسالف خدمة , أيسرهما يوجب حقا ورعاية , ويقتضي محافظة وعناية. لا جرم أني وقفت بين ميل أليك وميل عليك, أقدم رجلا لصدك, وأؤخر أخرى عن قصدك , وأبسط يدا لاصطلامك واجتياحك , وأثني ثانية لاستبقائك واستصلاحك,.... فلا عجب أن تنتبه انتباهه تبصر فيها قبح ما صنعت وسوء ما أثرت.
(أ‌) أقرأ الرسالة السابقة , ثم أجب عما يأتي:
1- ما موقف الكاتب من المكتوب إليه؟
2- ما الهدف من الرسالة؟
3- أستخرج من النص ثلاث كلمات وأضدادها.
(ب‌) أستخرج من الرسالة ما يأتي:
1- مصدرين صريحين لفعلين سداسيين.
2- مصدرين صريحين لفعلين خماسيين.
3- مصدرين صريحين لفعلين رباعيين مختلفي الوزن.
4- أربعة مصادر لأفعال ثلاثية مختلفة الوزن.
(جـ) أذكر مصادر الأفعال آلاتية:
صنعت – أثرت – يقتضي – تدلي.
(د) أعرب ما تم تلوينه.

(أ‌) أمثلة معربة:
1- يجب أن أحترم رأي الآخرين.
فعل مضارع مرفوع , وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخرة.

حرف مصدري ونصب.
فعل مضارع منصوب (بأن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره , والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (أنا). و(أن) والفعل (احترم) في تأويل مصدر تقديره: (احترام) يعرب فاعل للفعل(يجب).

مفعول به للفعل (أحترم)منصوب , وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخرة, وهو مضاف
مضاف الية مجرور , وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
2- سمعت بأنك مسافر.

سمع فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك, والتاء: ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل.

الباء: حرف جر , أن: حرف توكيد ونصب , والكاف:ضمير مبني على الفتح في محل نصب اسم (ان).

خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره . وأن واسمها وخبرها مصدر مؤول في محل جر بالباء تقديره(بسفرك).

التوقيع

مثلث قطرب غير متواجد حالياً  
قديم 05-10-2005, 08:22 PM   #113 (permalink)
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
المشاركات: 1,028
مثلث قطرب is on a distinguished road
افتراضي بقية أسئلة منهج القواعد للمتعاونين من زملائنا

1- أنا في الصف الثالث.
2- شعرنا بالخجل.
3- عقدتها مدرستي.
4- من اخترع جهاز الهاتف؟
5- كيف ينتقل الصوت؟
6- من يقرأ يستمتع ويتعلم.
7- ما الذي صححه العالم المسلم؟


أشتركت وأنا في الصف الثالث في مسابقة عقدتها مدرستي , ومما أذكره أن مقدم المسابقة سألني: من اخترع جهاز الهاتف؟ فلم أحر جوابا. وسأل المقدم زميلي: ما الذي صححه العالم المسلم ابن الهيثم في مجال البصريات؟
فلم يجب . ثم سألنا : كيف ينتقل الصوت؟ فأجاب زميلي عن السؤال إجابة مضطربة.وشعرنا بالخجل الشديد – بعد أن عجزنا عن إجابة أحد عشر سؤالا. وسمع مدير المدرسة التي كنا فيها بذالك , فدعانا لمقابلة .





أعيد قراءة القطعة السابقة ثم أستخرج منها الأسماء المبنية والحروف مما لم يرد في الإيضاح.


أبين نوع كل كلمة مبينة ملونة فيما يأتي:
1-(إنا أعطينك الكوثر| فصلي لربك وانحر| إن شانئك هو الأبتر).
2-( يأيها الذين امنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين).
3- هذا الغصن من تلك الشجرة.
4- من أنت؟ ما اسمك؟
5- ماذا تقرأ من الجرائد؟

أضع في المكان الخالي اسما مبينا مناسبا أو حرفا:
1- تسقط الشهب.................السماء*
2- الفخر...............العلم لا..............النسب*
3- .................عنوانك البريدي؟
4- محمد....................ألقى كلمة الحفل*
5- قالت المديرة للطالبات:..........................الفائزات*


أعين الحروف , وأبين نوعها , وعلامة بنائها فيما يأتي:
1- (والعصر-إن الإنسان لفي خسر).
2- (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق).
3- لن يفر المجرم من العقاب.
4- ليت أحبتنا يجتمعون لنسعد بلقياهم.
5- إن تقصري في عملك تلامي.



أعين الأسماء المبينة فيما يأتي , وأميز نوع الاسم وعلامة بنائه:
1- ( فويل للمصلين | الذين هم عن صلاتهم ساهون)
2- لا أقسم بهذا البلد| وأنت حلّّ لهذا البلد)
3- الشباب هم رجال الغد.
4- يا أمة الإسلام , أنت التي أفدي بروحي .
5- هذه هند, وهاتان زميلتاها.
6- متى تجد في العمل توفق بعون الله.
7- يا مجدات أنتن اللاتي تستأهلن النجاح.



أجعل الأسماء المبينة آلاتية في جمل من عندي:
أين – هي – هؤلاء – الذين – من – هذه – ما – هن – كم.



أجعل الحروف آلاتية في جمل مفيدة ::
عن – و – إلى – لغل – لن – من – ثم – أن – كأن – على.









قال رجاء بن حيوة: سمرت ليلة عند عمر بن عبد العزيز , فبينا نحن كذلك إذا أنطفأ المصباح الذي عندنا , ونام الخادم , فقلت: يا أمير المؤمنين, عشي المصباح ونام الغلام, فلو أذنت لي أصلحته, فقال: إنه ليس من مروءة الرجل يستخدم ضيفه . ثم حط رداءه عن منكبيه. وقام هو نفسه وصب الزيت في المصباح وأشخص الفتيلة وأشعل المصباح , ثم رجع وأخذ رداءه وقال: قمت وأنا عمر, ورجعت انا وعمر.
(أ‌) أقرأ النص ثم أجيب عما يأتي:
1- لماذا أراد رجاء بن حيوة أن يصلح المصباح؟
2- ما الذي تدل علية القصة؟
3- ما معنى قول عمر: قمت وأنا وعمر, ورجعت وأنا وعمر؟
(ب‌) أستخرج معاني الكلمات التالية مع الاستعانة بالمعجم:
سمرت – عشي – منكب
(ج) أذكر جملة على غرار قول عمر: (( ليس من مروءة الرجل أن يستخدم ضيفه))
(د) ما مصادر الأفعال لآتية : انطفأ – أصلح – يستخدم – رجع؟
(هـ) أستخرج من النص:
1- ثلاثة ضمائر منفصلة مختلفة, وأبين علام بنيت.
2- ثلاثة ضمائر متصلة مختلفة, وأبين علام بنيت.
3- اسما موصولا مبنيا.
4- اسم إشارة لمذكر.
5- خمسة حروف مختلفة, وأبين علام بني كل واحد منها.





(أ‌) أمثلة معربة:
1- أنتم عاملون في المصنع:

الكلمة معناهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

أنتم
عاملون

في

المصنع ضمير مبني على السكون , وفي محل رفع مبتدأ.
خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو, لأنة جمع مذكر سالم.

حرف جر مبني على السكون.

اسم مجرور بـ(في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره.
2- هذه التي نخاف منها:


الكلمة معناهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــا
هذه
التي

نخاف


منها

اسم إشارة مبني على الكسر, في محل رفع مبتدأ.
اسم موصول مبني على السكون, في محل رفا خبر مبتدأ.

فعل مضارع مرفوع , وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن).

من: حرف جر مبني على السكون , والهاء: ضمير مبني على السكون, في محل جر بـ(من).





أكتب سبعة أسطر في موضوع اختاره, ثم أضع خطا تحت كل اسم مبني وخطين تحت كل حرف مبني يرد في الموضوع.



1- هل هي قديمة؟
2- أعندكم أسئلة؟
3- أطو سون قاد الحملة أم إبراهيم؟

1- من بني الدرعية؟
2- متى كان بناؤها؟
3- كيف خربها القائد؟
4- أين ذهب أهلها؟





أعين كل أداة استفهام فيما يأتي:
1- عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل النبي – صلى الله علية وسلم – أي المسلمين خير. قال: (( من سلم المسلمون من لسانه ويده)).
2- أين تقع الدمام؟
3- من أبوكما يا بنتان؟
4- كم يوما في الشهر القمري؟
5- ما أطول نهر في العالم؟
6- كيف يثستخرج النفط؟
7- أي البيوت تسكنون؟
8- هل في جيبك أوراق؟
9- أنا جحة فاطمة أم راسبة؟



أعين اسم الاستفهام, ثم أبين دلالته في كل من لآيات آلاتية:
1- ( يقول الإنسن يومئذ أين المفر).
2- ( كم لبثتم في الأرض عدد سنين).
3- قالوا يأبانا مالك لا تأّمنا على يوسف).
4- (من ذا الذي يشفع عنده إلا بأذنه).
5- (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين).



أجيب عن الأسئلة آلاتية:
1-هل الدرس سهل؟
2- من في تلك الغرفة؟
3- أليست الصلاة واجبة؟
4- كم ثانيةّ في دقيقتين؟
5- متى تبدأ الاختبارات؟
6-ألم تسرق الحقيبة؟



أضع حرف استفهام أو اسم استفهام مناسبا في كل فراغ مما يأتي مع مراعاة التنويع:
1- أيها اللاهي...........................تتعظ*
2- ......................يرغب احد منكم في السفر؟
3- .................أختفى لسارق؟
4- ...............قاد المسلمين في معركة القادسية؟
5- ...................تصدقون الخرافات؟
6- ...................عاما مر على تأسيس رابطة العالم الإسلامي؟
7- .................... عنوان مراسلتك؟
أجعل من الجمل آلاتية أسئلة واستخدم حرفي الاستفهام (هل أو الهمزة) ثم أبين دلالة الاستفهام على غرار المثالين الأولين:
1- حان ميعاد الرحيل. 1- هل حان ميعاد الرحيل؟ (مضمون الجملة).
2- خالد مريض أو متمارض. 2- أمريض خالد أم متمارض؟ (التعيين).
3- النمر حيوان مفترس. 3- ........................................*
4- يحضر سلمان أو يغيب. 4- .....................................*
5- لا يقبل الخبر من غير ثقة. 5-..............................*
6- نتلقط الأخبار من المذياع أو التلفاز. 6- ...................................*
7- لعبت ليلى بالدمى. 7- ..............................*
8- كل المخلوقات تسبح بحمد الله. 8-..........................................*



أصوغ للأجوبة آلاتية أسئلة مناسبة , واستخدم في ذلك أسماء الاستفهام ثم أبين دلالة الاستفهام على غرار ما في المثال الأول:
1- يحشر الناس يوم القيامة عراة. 1- كيف يحشر الناس يوم القيامة؟ (الحال).
2- خلق الله السموات و الأرض. 2-...................................*
3- يكثر الباعوض في المستنقعات. 3-..................................*
4- يأكل الأسد اللحم. 4- ...................................*
5- هؤلاء الخمسة أخواتي. 5-...........................*
6- ينظج الرطب في الصيف. 6-..................................*







عن عمرو بن عبسة – رضي الله عنه – قال: أتيت رسول الله صلى الله علية وسلم فقلت:
يا رسول الله من معك على هذا الأمر؟ قال: حر وعبد قلت: ما الإسلام؟
قال:طيب الكلام وإطعام الطعام. قلت: ما الإيمان؟ قال: الصبر والسماحة. قال:قلت: أي الإسلام أفضل؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده. قال: قلت:أي الإيمان أفضل؟ قال خلق حسن. قال: قلت: أي الصلاة أفضل؟
قال: طول القنوت. قال: قلت: أي الهجرة أفضل؟ قال: إن تهجر ما كمره ربك.
قال: فقلت: فأي الجهاد أفضل؟ قال: من عقر جواده أهريق دمه. قال: فقلت: أي الساعات أفضل؟ قال: جوف الأخر.
(أ)أقرأ الحديث ثم أجيب عما يأتي:
1- من الحر ومن العبد المذكوران في الحديث؟
2- أذكر ثلاث شمائل جاءت في الحديث.
3- ما معنى قول الرسول صلى الله علية وسلم : (( أهريق دمه))؟
(ب) أبين معاني الكلمات التالية بالرجوع إلى المعجم :
السماحة - القنوت – عقر
(جـ) ألاحظ كتابة الهمزة في : (أتيت- أهريق- وإيمان) حيث رسمت على الألف مع الفتح والضم , وتحت الألف مع الكسر. أتي مثالا من عندي لكل منها وأكتبه:
(د) أستخرج من الحديث:
1- اسم استفهام دالا على تعيين شيء.
2- اسم استفهام دالا على عاقل.
3- اسم استفهام دالا على غير عاقل.
4- مصدرين لفعليين رباعيين.
5- مصدرين لفعلين ثلاثيين.

أضع كل اسم استفهام مما يأتي في جمل مفيدة:
من – أين – ما – كيف – متى – كم – أي.




أذكر ما يأتي:
1- جملة استفهامية فيها (هل) دالة على مضمون الجملة.
2- جملة استفهامية فيها الهمزة دالة على التعيين.
3- جملة استفهامية فيها الهمزة دالة على مضمون الجملة.
4- جملة استفهامية فيها اسم استفهام دال على الزمان.
5- جملة استفهامية فيها استفهام دال على عدد.
6- جملة استفهامية فيها اسم استفهام دال على مكان.
7- جملة استفهامية فيها الهمزة داخلة على جملة منفية.




(أ‌) أمثلة معربة:
الكلمة معناهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــا
ما
اسم استفهام مبني على السكون وفي محل رفع مبتدأ.


اسم


خبر مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره وهو مضاف


الحارس
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره.
1- ما اسم الحارس؟















الكلمة معناهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــا

هل

يزمح

أحمد

الحج
حرف استفهام مبني على السكون , لا محل له من الإعراب.
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على أخره.

مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخرة.
2- هل يزمح أحمد الحج؟


(ب) شارك في الإعراب

التوقيع

مثلث قطرب غير متواجد حالياً  
قديم 06-10-2005, 01:25 AM   #114 (permalink)
عضو فضي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 800
rahaal is on a distinguished road
افتراضي

نصوص 1م ( مسلمون )

__________

- وصف الشاعر المسلمين بجملة من الصفات في المقطع الأول , فما هي ؟
قول الحقّ والعدل وعدم الذلّ والهوان والجهاد في سبيل كلمة الله لكتون هي العليا .

حالهم قبل الإسلام :
جهل وذلة وعدم عزة بعده : العزة والكرامة و العلم .

أخـوة الإسلام وهي أقوى من أخوة النسب .

5- يد عو الشاعر إلى نشر العدل ونشر الدين الإسلامي في كلّ بقاع الأرض بالطريقة المثلى والتي تتمثل في الحكمة والموعظة الحسنة كما قال تعالى : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) .
______________
فقرة ( ب)

1- نحن بالإسلام كنا خير معشر ....

2- أخوة نحن مؤتلفون

ج :

1- التمسك بكتاب الله وسنة رسوله .
2- بتقوى الله عز وجلّ في القول والعمل وعدم الغبية والنميمة والحسد ...( ترك المعاصي بجميع أنواعها )
3-الألتفاف حول علماء الأمـة والأخذ بما يقوله هؤلاء العلماء الأجلاء فالعلماء هم ورثة الأنبياء .
4- النصح لبعضهم بعضا .

2- من ثمار العدل :
الرضا بما يقوله ذلك الشخص العادل
الدخول في الدين الإسلامي إذا كان بين مسلم وكافر ولنا في قصة عليّ رضي الله عنه مع ذلك اليهودي خير شاهد عندما قال له القاضي : هل عندك شهود .. القصة .
نشر الأمن في المجتمع .
أنصحه : بأن النسب ليس هو الأصل وإنما الأصل هو الدين الإسلامي , والدين لا يفرق بين عربي و عجمي ,وإنما تكون المفاضلة هنا بالتقوى كما في خطبة الوداع ( ... إلاّ بالتقوى ) .

بالمساعدة لهؤلاء الأخوة المسلمين الذين هم منّـا ونحن منهم فالدين لا يفرق بين أسود وأبيض والناس فيه سواسية كأسنان المشط وهو كالبنيان المرصوص إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .

علل :
لأن التاريخ هو الذي يحفض الوقائع التاريخية عبر الأجيال فهو الذي حفظ لنا غزوات الرسول (ص) وكذلك المعارك الإسلامية التي كانت في عهد الصحابة رضي الله عنهم وغير ذلك فالتاريخ هو المرجع الوحيد لكلّ أمر يحدث لذلك ذكره الشاعر .

لبعدهم عن تعاليم الدين الإسلامي الصحيح , وانشغالهم بالدنيا .

الإسلام دين القوة والمجد .

( الأخوة بين المسلمين )

المجموعة أ والمجموعة ب سهلة والأضداد سهلة . كلنا نعرفها أظن ذلك والله اعلم .


خير اسم معرب .
من بنى ..؟ اسم استفهام .
منية .
نأبى : ما قبلها مفتوح وهي ساكنة .
سائلوا : ما قبلها ساكن وهي مكسورة .


زرعنا العدل :الأبلغ لأن الزرع يكون بعد الحرث والبذرة الولى في تلك الأرض المزورعة فكذلك الشاعر يقول بأنهم المسلمون هم من بذروا البذور للعدل في العالم .
من بنى صرحا الشئ العالي الذي يراه كلّ إنسان من مكان بعيد .

تكرار لفظ مسلمون .
التوكيد على الأخوة بين المسلمين .

الهند والمغرب : دلالة على انتشار الدين الإسلامي شرقا وغربا .

أبي وأمي : دلالة على قوة النسب نسب الدين الإسلامي .


شبه الشاعر العدل بالبذور التي تزرع في الأرض ثم تخرج بعد ذلك فتأتي ثمراتها في أجمل ما يكون فكذلك المسلمون نشر العدل في أرجاء الكون والأمن والأمان .

المشاعر هي :
قوة تماسك المسلمين فيما بينهم فالمسلمون كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .
فالمسلم أخو المسلم كله حرام عليه مال دمه عرضه , فكأنهم جسد واحد في التلاحم والتعاضد ..

اللهم وفقني ووفق جميع المسلمين

وكل ّ عام وأنتم بخير
أن أصبت فمن الله وأن أخطأت فمن نفسي والشيطان .

التوقيع

[frame="3 90"]
أشـهـد أن لا إلــــــــــــــه إلا الله


وأشــهد أن محمد ا رسول اللـه
[/frame]

rahaal غير متواجد حالياً  
قديم 06-10-2005, 02:00 AM   #115 (permalink)
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 1
رجاء أبو السعود is on a distinguished road
افتراضي

ياأخى الكريم
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو منكم شرح لتشكيل الكلمه العربيه بالحركه والسكون والشده على وجه الخصوص
شكرا لكم

رجاء أبو السعود غير متواجد حالياً  
قديم 06-10-2005, 04:06 AM   #116 (permalink)
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Jan 2003
المشاركات: 34
بدر خالد is on a distinguished road
افتراضي

مشكوووووووووووورين على جهودكم الوضحه .لكن محتاجين حل لتدريبات قراءه ونصوص الصف الثاني

التوقيع

ادعو لي ولكم بالتوفيق

بدر خالد غير متواجد حالياً  
قديم 06-10-2005, 12:12 PM   #117 (permalink)
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
المشاركات: 1,028
مثلث قطرب is on a distinguished road
افتراضي

إلى الأمام يا رحال وجزاك الله خيرا

التوقيع

مثلث قطرب غير متواجد حالياً  
قديم 06-10-2005, 03:33 PM   #118 (permalink)
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 32
loomi is on a distinguished road
افتراضي

توبة حاج ( ثاني متوسط ) [u]

س / كيف وصف الشاعر نفسه حال قدومه إلى البت الحرام ؟

ج - وصف الشاعر نفسه بأنه جاء مشتاقا متلهفا للقرب من الله ، ومتعطشا لمغفرته .

س / بم علق الشاعر أمله ورجاءه ؟ ولم ؟

ج - علق أمله ورجاءه بالله ؛ لأنه هو الغفور الرحيم .

س / أعلل لما يأتي :

1 - استباحة الشاعر المعاصي .
لجعله ولأن إبليس زين له المعصية .

2- قصد الشاعر بيت الله الحرام .

للتوبة من الذنوب وطلب الغفران .

************************

أشير إلى كل فكرة تناولتها القصيدة بوضع إشارة ( / ) أماامها :

1 - ( / )
2 - ( )
3 _ ( / )
4 - ( )
5 - ( / )

*********************

أذكر من النص ما يتناسب مع كل مما يأتي :

1 - قال تعالى : " فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم "

البيت 11

2 - قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله حيي كريم ، يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه ، أن يردهما صفرا خائبتين "

البيت 10

3 - الانزلاق وراء غواية الشيطان تورث المعاصي إلى درجة استحلالها .

البيتان 3 - 4

***************************

أختار الإجابة الصحيحة :

1- ( أطوي الفيافيا ) في النص تدل على :

* تكبد الصعاب في سبيل الوصول إلى بيت الله .

2 - ( أتيت إلى أفياء بيتك ) تدل على :

* الاستظلال برحمة الله .

3 - ( بكى خائفا يوم الحساب وهوله ) بكاء الشاعر وتباكيه :
* لكثرة ذنوبه .

*****************************

اللغة والتراكيب :

أ - أكتب أمام الكلمة في المجموعة ( أ ) ما يناسبها من المجموعة ( ب )

1 - أريح ------ أعاني
2 - اليأس ----- الرجاء
3 - الظمأ ----- الارتواء
4 - خائب ----- فالح
=====================

أختار المعنى الصحيح :
1 - .............. إلى الصفح صاديا ، الصدى هو :
شدة العطش .

2 - ...فأشعل ليلي بالهوى ، الهوى هو :

شهوات النفس

3 - ...... عودني العصيان ، العصيان هو :

ضد الطاعة والانقياد

==================

ما الفرق بين البكا والتباكي ؟

البكا هو البكاء
التباكي هو تصنع البكاء ويقصد به الحسرة والندم .

=============

أبين سبب ضبط الكلمات التي تحتها خط :

1 - لانها مضاف اليه
2- مفعول به
======================

التذوق :

أيهما أبلغ و أجمل ، ولماذا ؟

إليك إلهي قد شددت رحاليا إلهي إليك قد شددت رحاليا

الأولى أبلغ وأجمل ؛ لأنه قدم الضمير ( كاف الخطاب ) على إلهي للتخصيص والحصر .
مثل قوله تعالى : " إياك نعبد و إياك نستعين "

* إلى العفو ظمانا إلى الصفح صاديا إلى العفو ظمانا إلى الصفح راجيا

الأولى أبلغ لأن الشاعر ذكر كلمة ( ظمان ) ثم جاء بكلمة ( صادي ) وهي تعني العطش الشديد فيكون الرابط المعنوي بينهما أقوى من كلة ( راجيا )

* رأى كل باب غير بابك موصدا رأى كل باب غير بابك مغلقا

الأولى أبلغ لان كلمة موصد أقوى في الدلالة على إحكام الغلق .

===============================

أستخرج التشبيهات من الأبيات الاتية

1 - شبه الليل والنهار بالوقود الذي يشعل .

2 - شبه الصحاري بالشيئ الذي يطوى كالكتاب أو البساط .

============================

ما فائدة كل مما يأتي :

1 - استخدام الشاعر كلمة ( كل ) ؟

تفيد العموم والشمول .

2 - تكرار كلمة ( لبيك ) في البيت السابع ؟

لاظهار التذلل والخضوع والضعف للخالق .

=========================

بم توحي العبارات التالية :

1 - استبد اليأس واحتكم الأسى ؟

توحي بشدة الحزن واليأس اللذان سيطرا على حياة الشاعر .

2 - قصدتك يا مولاي ؟
توحي بضعف الشاعر وحاجته للمولى .

=======================

ولا تنسوني من خالص دعائكم

loomi غير متواجد حالياً  
قديم 06-10-2005, 03:34 PM   #119 (permalink)
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 6
أصيله is on a distinguished road
افتراضي

اللهيعافيكم ابي حل تدريبات قطوف من الحكمة ضروري قبل يوم السبت الله يوفق اللي يعطيني الحل

أصيله غير متواجد حالياً  
قديم 06-10-2005, 03:48 PM   #120 (permalink)
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
المشاركات: 1,028
مثلث قطرب is on a distinguished road
افتراضي 1

بارك الله فيك يا أستاذ لومي وسددك وأجزل لك المثوبة في الدارين

استعمل لتكميل المعاني وتقريبها هذا المحرك فإنه يساعدك على تصور أكثر للإجابة

http://www.google.com.sa/

اكتب مثلا في الدرس الذي شرحته أنت سابقا مثلا للسؤال الأول : أشواق الججاح ـ أو مشاعر الحجاج

أو رؤية الحجاج البيت الحرام ...... مع ملاحظة ترك مسافة بسيطة بين كل كلمة وأخرى

وف سؤال التعليل :

أكتب في المحرك :

مغفرة الذنوب

بيت الله الحرام

المهم أن هذا المحرك لماح تقرب إلى ذهنك أي معنى بدون إجهاد ذهني وهذا من فضل الله علينا

المرحلة المتوسطة لا تحتاج إلى ذلك التعقيد والتأطير المطول للإجابات

أنصحك مرة أخرى أنت وأستاذنا رحال .. بزيارة هذا الموقع وحملوا الكتب التي فيه خاصة في اللغة العربية
وهي على أمتداد ملفات الوورد ،،،،،، ومن هناك استعمل محرك بحث برنامج ووررد للمستند الواحد وليس محرك بحث الجهاز انتبه

والموقع هو : http://www.almeshkat.net/books/index.php

http://www.almeshkat.net/books/list....6b00f301055db7

وفقنا الله وإياكم وتقبيل منا ومنكم الصيام والقيام ونصر المجاهدين من أمة محمد في الثغور

التوقيع

مثلث قطرب غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حل تدريبات القراءة والنصوص للمرحلة المتوسطة الفصل الثاني مجتهد2007 منتدى مواد اللغة العربية 40 14-02-2011 06:03 PM
أرجو التثبيت هنا حل تدريبات القراءة والنصوص للمرحلة المتوسطة عمر العلوي منتدى مواد اللغة العربية 48 27-12-2010 05:24 PM
هنا تحضير القراءة والنصوص للمرحلة المتوسطة حسب المنهج الجديد sweetheart منتدى مواد اللغة العربية 36 05-11-2009 05:09 PM
تكفون أريد مذكرة حل تدريبات القراءة للمرحلة المتوسطة طلال7777 منتدى مواد اللغة العربية 0 24-09-2007 09:30 PM

SEO by vBSEO 3.6.1
جامعة نجران (انتهاء 5_12_1435)

الساعة الآن 10:12 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 2
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc.
Adsense Management by Losha
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
Ad Management plugin by RedTyger