Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية
العودة   منتديات الشريف التعليمية > المنتديات العامة > المنتدى العام

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
لا يقرأ الموضوع سوا المثقفين ما عندي وقت على الردود الغير علمية
لا يقرأ الموضوع سوا المثقفين ما عندي وقت على الردود الغير علمية
قديم منذ /10-11-2005, 09:53 PM   #1 (permalink)

عضو نشط

النمسيس1 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 107635
 تاريخ التسجيل : Oct 2005
 المشاركات : 141
 النقاط : النمسيس1 is on a distinguished road

افتراضي لا يقرأ الموضوع سوا المثقفين ما عندي وقت على الردود الغير علمية

هل الأرض تدور

قبل الكلام عن دوران الأرض
تدري بان جميع ما ذكر عن دوران الأرض هي نضريات وليست مسلمات

ولكن لدي 26 مسلمة
إليكها مفصلة
1-{ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ }الرعد2
2-{وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ }إبراهيم33
3-{وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }النحل12
4-{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }الأنبياء33
5- {أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً }الفرقان45 جعل الله الشمس عليه دليلا
6- {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }لقمان29
7-{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ }فاطر13
8- {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }يس38
9-{لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }يس40







 

لا يقرأ الموضوع سوا المثقفين ما عندي وقت على الردود الغير علمية
قديم منذ /10-11-2005, 10:07 PM   #2 (permalink)

عضو نشط

النمسيس1 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 107635
 تاريخ التسجيل : Oct 2005
 المشاركات : 141
 النقاط : النمسيس1 is on a distinguished road

افتراضي

أريد التركيز على الرقم 8 ---- 9 وبعد ذلك كمل الأدلة
10-خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ }الزمر5
11- بعد ذلك إبحث عن الأرض ستجد جميع الآيات الدالة على الأرض ليس فيها دليل واحد على حركتها لا من قريب ولا من بعيد
كذلك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن حبس الشمس ولم يقل حبس الأرض
وهذا دليل على كون السمس هي التي تتحرك
لما حارب يوشع عليه السلام في بيت المقدرؤ وإنت صر فما بقي إلى القليل ولكن كانت الشمس مشرفة على الغروب
وكان ذلك اليوم يوم الجمعة وكانو لا يحاربون يوم السبت ومع غروب الشمس يبدأ اليوم الجديد بعد غروب الشمس مباشرة وليس بعد نصف اليل كما يعتقد البعض
فنظر إلى الشمس وقال إنك مأمرة وأنا نأمور اللهم أحبسها علي فتوقفت الشمس فظلت زاقفة حتى دخل بيت المقدس
هذا ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم
دليل على حركة الشمس هي التي تدل على اليل والنهار

ولدي معمل أنا إنشاء الله بصدد إنشاءه في القريب لثبوت دوران الشمس حول الأرض
وإني أبحث عن جامعة أو مرؤسسة علمية تتبناه وهو لا يكلف 1000دولار








 
لا يقرأ الموضوع سوا المثقفين ما عندي وقت على الردود الغير علمية
قديم منذ /11-11-2005, 10:53 PM   #3 (permalink)

عضو نشط

النمسيس1 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 107635
 تاريخ التسجيل : Oct 2005
 المشاركات : 141
 النقاط : النمسيس1 is on a distinguished road

افتراضي

حسبي الله ونعم الوكيل

تدري أيها القارء الكريم ما معنى قول السخص بأن الأرض تدور

معناه أن القرآن خاطء والأمريكان هم الصحيح وإلا متى لا نثق بقرآننا ونثق بنضريات الغرب الهدامة








 
لا يقرأ الموضوع سوا المثقفين ما عندي وقت على الردود الغير علمية
قديم منذ /11-11-2005, 11:27 PM   #4 (permalink)

عضو جديد

delmon غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 107399
 تاريخ التسجيل : Oct 2005
 المشاركات : 13
 النقاط : delmon is on a distinguished road

افتراضي

السلام عليكم ...
تقول : (( حسبي الله ونعم الوكيل

تدري أيها القارء الكريم ما معنى قول السخص بأن الأرض تدور

معناه أن القرآن خاطء والأمريكان هم الصحيح وإلا متى لا نثق بقرآننا ونثق بنضريات الغرب الهدامة))

وهذا كلام خطير لأنك تلزم الناس بوجهة نظرك أللتي أراها أنا وغيري كثير بأنها خاطئة , ومن وجهة نظرك أنني كافر لأني أقول بدوران الأرض وخالفت القرآن الكريم ـ حسب فهمك ـ

ثانيا : أرجو أن يكون عندك شيء من التواضع .فمن العنوان نستشف الغرور وعدم تقبل الرأي الأخر
كما أرجو منك استخدام المدقق الإملائي لتصحيح النص إملائيا وفقك الله








 
لا يقرأ الموضوع سوا المثقفين ما عندي وقت على الردود الغير علمية
قديم منذ /12-11-2005, 12:49 AM   #5 (permalink)

عضو فعال

فلنتينو غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 87165
 تاريخ التسجيل : Sep 2005
 المشاركات : 53
 النقاط : فلنتينو is on a distinguished road

افتراضي

اخي العزيز القران ليس كما تفهمه انت وعلى مزاجك
هل انت مقتنع بكروية الارض
طالما عندك معمل انتبه لاتسمع بك ناسا وبعدين يبعدوك عنا واحنا في حاجتك
هل تعلم ان العلماء اكتتشفوا ان الشمس تدور بشكل حلزوني ( اخاف مافهمت معنى حلزوني )
قال تعالى : ( والارض مددناها ) ممكن تفهمني كيف مددناها وهي كروية الشكل كما هي الحقيقة
ممكن اساعدك في عمل المعمل
الله يكون في عون طلابك








التوقيع
المجتمع الذي لا يقدر المعلم فيه لايمكنه ان يبني مستقبله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
لا يقرأ الموضوع سوا المثقفين ما عندي وقت على الردود الغير علمية
قديم منذ /12-11-2005, 01:08 AM   #6 (permalink)

عضو نشط جداً

bandar_2005 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 107972
 تاريخ التسجيل : Oct 2005
 المشاركات : 151
 النقاط : bandar_2005 is on a distinguished road

افتراضي

طيب وين المشكلة الأرض تدور حول نفسها
والقمر يدور حو ل لأرض
والقمر والأرض يدوران حول الشمس
ولشمس تدور في درب التبانة
ودرب التبانة مجرة من مجرات تدورفي القضاء
فالكل يتحرك "لمستقر لها "
الكل يتحرك الوضع طبيعي








 
لا يقرأ الموضوع سوا المثقفين ما عندي وقت على الردود الغير علمية
قديم منذ /12-11-2005, 01:21 AM   #7 (permalink)

عضو مميز جداً

المحكم غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 10619
 تاريخ التسجيل : Feb 2003
 المكان : الرياض
 المشاركات : 500
 النقاط : المحكم is on a distinguished road

افتراضي

الرقم \ 74653
التاريخ \ 10\10\1499

الى مشرف منتديات الشريف التعليمية المحترم


عندكم عضو خطير جدا المفروض انه عندنا في امريكا حتى نستفيد منه لذلك نرجوا تزويدنا بعنوانه وجميع المعلومات عنه

وشكرا لتعاونكم


المرسل : مدير وكالة الفضاء الامريكية ( ناسا )
التوقيع :





يمكن يساعدهم في تصميم هذه الابراج الضاهرة في التوقيع الخاص بي








التوقيع
[IMG]نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة[/IMG]
 
لا يقرأ الموضوع سوا المثقفين ما عندي وقت على الردود الغير علمية
قديم منذ /12-11-2005, 02:05 AM   #8 (permalink)

عضو نشط جداً

سليمان11 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 14926
 تاريخ التسجيل : May 2003
 المشاركات : 155
 النقاط : سليمان11 is on a distinguished road

افتراضي

بالنسبة لما تقول إنه من النظريات فهي عبارة عن تفكير منطقي يقود إلى مسلمة صحيحة ومثال على ذلك لو قال لك شخص إن ظل الشجرة متجه إلى الشرق، ففي أي جهة تكون الشمس؟ بالتأكيد ستقول إنها في جهة الغرب،،،تخيل بعد ذلك يأتي شخص ويقول إنك كلامك لا يعتبر مسلمة ويجب أن نفكر أكثر بالموضوع,,,,ماهي ردة فعلك عزيزي؟
كما أن الأدلة لم يظهر منها ما يثبت أن الأرض ثابتة بل تثبت دوران الشمس والقمر وكما قال الشيخ بن باز رحمة الله (أنا لم أقل يكفر من قال إن الأرض تدور حول الشمس بل قلت يكفر من يقول إن الشمس ثابتة)
أما إذا كان الإختلاف في أيهما يدور حول الآخر مع التسليم بدورانهما جميعا فهذا موضوع آخر
----------
غريب،،،غريب أننا في القرن الواحد والعشرون ومازال بعضنا يتحدث عن هذا الأمر








 
لا يقرأ الموضوع سوا المثقفين ما عندي وقت على الردود الغير علمية
قديم منذ /12-11-2005, 04:25 AM   #9 (permalink)

موقف من قبل الادارة

بتاع كله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 107068
 تاريخ التسجيل : Oct 2005
 المشاركات : 446
 النقاط : بتاع كله is on a distinguished road

افتراضي

في الوقت الذي ساد اعتقاد الناس بثبات الأرض وسكونها‏,‏ جاء القرآن الكريم بالتأكيد علي جريها وسبحها‏,‏ وعلي جري كافة اجرام السماء وسبحها في فسحة الكون الرحيب‏,‏ ولكن لما كانت هذه الحقائق خافية علي الناس في زمن تنزل الوحي فقد جاءت الاشارات القرآنية إليها بصياغة لطيفة‏,‏ رقيقة‏,‏ غير مباشرة حتي لاتصدهم عن قبوله فيحرموا نور الرسالة الخاتمة‏,‏ ويكون ذلك سببا في حرمان البشرية من هديها‏..!!‏

الإشارات القرآنية الي حركات الأرض‏:‏

استعاض القرآن الكريم في الاشارة إلي حركات الأرض بغشيان‏(‏ أو بتغشية‏)‏ كل من الليل والنهار للآخر‏,‏ واختلافهما‏,‏ وتقلبهما‏,‏ وولوج كل منهما في الآخر‏,‏ وبسلخ النهار من الليل‏,‏ وبمرور الجبال مر السحاب‏,‏ وبالتعبير القرآني المعجز عن سبح كل من الليل والنهار كناية عن الحركات الانتقالية للأرض‏,‏ وذلك علي النحو التالي‏:‏

أولا‏:‏ آيات غشيان الليل النهار‏:‏

وجاء ذكرها في آيتي الأعراف رقم‏(54),‏ والرعد رقم‏(3)‏ كما سوف يفصل بعد ذلك بقليل‏.‏

ثانيا‏:‏ آيات اختلاف كل من الليل والنهار‏:‏

تباطؤ سرعة دوران الأرض حول محورها مع الزمن مدون فى أجساد النباتات وغيرها من الكائنات الحية والبائدة
وهي خمس آيات كريمة تؤكد كروية الأرض ودورانها حول محورها أمام الشمس يقول فيها الحق تبارك وتعالي‏:‏
‏(1)‏ إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار‏........‏ لآيات لقوم يعقلون
‏(‏البقرة‏:164)‏

‏(2)‏ إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب
‏(‏آل عمران‏:190)‏
‏(3)‏ إن في اختلاف الليل والنهار وماخلق الله في السماوات والأرض لآيات لقوم يتقون
‏(‏يونس‏:6)‏

‏(4)‏ وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار أفلا تعقلون‏(‏ المؤمنون‏:80)‏
‏(5)‏ إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين‏*‏ وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون‏*‏ واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون
‏(‏الجاثية‏:2‏ ـ‏5)‏
ويؤكد القرآن الكريم اختلاف الليل والنهار بتعبير آخر يقول فيه ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
‏(6)‏ وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو اراد شكورا
‏(‏الفرقان‏:62)‏

وبتعبير ثالث يقول فيه‏(‏ سبحانه وتعالي‏):‏
‏(7)‏ والليل اذ أدبر‏*‏ والصبح إذا أسفر‏*(‏ المدثر‏:34,33)‏
وبتعبير رابع يقول فيه ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
‏(8)‏ والليل إذا عسعس‏*‏ والصبح اذا تنفس‏(‏ التكوير‏:18,17)‏

ثالثا‏:‏ آية تقليب الليل والنهار‏:‏

وقد جاءت في سورة النور حيث يقول الخالق‏(‏ سبحانه وتعالي‏):‏
يقلب الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لأولي الأبصار‏(‏ النور‏:44)‏
وفيها إشارة واضحة الي دوران الأرض حول محورها امام الشمس‏.‏

رابعا‏:‏ آيات إيلاج الليل في النهار وإيلاج النهار في الليل‏:‏

وهي خمس آيات يقول فيها ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
‏(1)‏ تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل‏.(‏ آل عمران‏:27)‏
‏(2)‏ ذلك بأن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وأن الله سميع بصير
‏(‏الحج‏:61)‏

‏(3)‏ ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل‏....(‏ لقمان‏:29)‏
‏(4)‏ يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل‏...(‏ فاطر‏13)‏
‏(5)‏ يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور
‏(‏الحديد‏:6)‏
والولوج لغة هو الدخول‏,‏ ولما كان من غير المعقول دخول زمن في زمن آخر‏,‏ اتضح لنا ان المقصود بكل من الليل والنهار هنا هو المكان الذي يتغشيانه أي الأرض‏,‏ بمعني ان الله‏(‏ تعالي‏)‏ يدخل نصف الأرض الذي يخيم عليه ظلام الليل بالتدريج في مكان النصف الذي يعمه النهار‏,‏ كما يدخل نصف الأرض الذي يعمه النهار بالتدريج في مكان النصف الذي تخيم عليه ظلمة الليل‏,‏ وهو مايشير الي كل من كروية الأرض ودورانها حول محورها امام الشمس بطريقة غير مباشرة‏,‏ ولكنها تبلغ من الدقة والشمول والاحاطة مايعجز البيان عن وصفه‏.‏

خامسا‏:‏ آية سلخ النهار من الليل‏:‏

ويقول فيها ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون‏(‏ يس‏:37)‏
ومعني ذلك ان الله‏(‏ تعالي‏)‏ ينزع نور النهار من أماكن الأرض التي يتغشاها الليل بالتدريج كما ينزع جلد الذبيحة عن كامل بدنها بالتدريج‏,‏ ولايكون ذلك الا بدوران الأرض حول محورها امام الشمس‏,‏ وفي هذا النص القرآني سبق بالاشارة الي رقة طبقة النهار في نصف الكرة الأرضية المواجه للشمس‏,‏ وهي حقيقة لم يدركها الانسان إلا بعد ريادة الفضاء في النصف الثاني من القرن العشرين حيث ثبت ان سمك طبقة النهار حول الأرض لايتعدي المائتي كيلو متر فوق سطح البحر‏,‏ واذا نسب ذلك الي المسافة التي تفصل بيننا وبين الشمس‏(‏ والمقدرة بحوالي المائة والخمسين مليونا من الكيلو مترات‏)‏ فانها لاتتجاوز الواحد الي سبعمائة وخمسين ألفا تقريبا‏,‏ واذا نسب الي نصف قطر الجزء المدرك من الكون‏(‏ والمقدر بأكثر من عشرة آلاف مليون من السنين الضوئية‏*9.5‏ مليون مليون كيلو متر‏)‏ اتضحت ضآلته‏,‏ واتضحت كذلك لمحة الاعجاز القرآني في تشبيه انحسار طبقة النهار الرقيقة عن ظلمة الليل بسلخ جلد الذبيحة الرقيق عن كامل بدنها‏,‏ وفي التأكيد علي ان الظلام هو الأصل في الكون‏,‏ وان نور النهار ظاهرة رقيقة عارضة لاتظهر إلا في الطبقات الدنيا من الغلاف الغازي للأرض في نصفها المواجه للشمس‏.‏

سادسا‏:‏ آيتا سبح كل من الليل والنهار كناية عن سبح الأرض في مداراتها المختلفة‏:‏

ويقول فيهما ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
‏(1)‏ وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون‏(‏ الأنبياء‏:33)‏
‏(2)‏ لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون
‏(‏يس‏:40)‏

سابعا‏:‏ آية مرور الجبال مر السحاب‏:‏

وفيها يقول الخالق‏(‏ سبحانه وتعالي‏):‏
وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شئ إنه خبير بما تعملون‏(‏ النمل‏:88)‏
ومرور الجبال مر السحاب هو كناية عن دوران الأرض حول محورها‏,‏ وعن جريها وسبحها في مداراتها‏,‏ وذلك لأن الغلاف الغازي للأرض الذي يتحرك فيه السحاب مرتبط بالأرض برباط الجاذبية‏,‏ وحركته منضبطة مع حركة كل من الأرض‏,‏ والسحاب المسخر فيه‏.‏
غشيان‏(‏ تغشية‏)‏ الليل النهار‏:‏

جاء ذكر هذه الحقيقة الكونية في آيتين كريمتين من آيات القرآن العظيم يقول فيهما ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
‏(1)‏ إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين‏*)(‏ الأعراف‏:54)‏
‏(2)‏ وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون‏(‏ الرعد‏3)‏

كذلك جاء ذكر تجلية النهار للشمس‏,‏ وتغشيتها بالليل في قول الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏ والشمس وضحاها‏*‏ والقمر إذا تلاها‏*‏ والنهار إذا جلاها‏*‏ والليل إذا يغشاها‏(‏ الشمس‏:1‏ ـ‏4)‏
وجاء ذكر تغشية الليل وتجلية النهار دون تفصيل في قول ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
والليل إذا يغشي‏*‏ والنهار إذا تجلي
‏(‏الليل‏:2,1)‏

والفعل‏(‏ يغشي‏)‏ مستمد من‏(‏ الغشاء‏)‏ وهو الغطاء‏,‏ يقال غشي بمعني غطي وستر‏,‏ ويقال‏(‏ غشاه‏)‏ و‏(‏ تغشاه‏)(‏ تغشية‏)‏ أي غطاه تغطية‏,‏ و‏(‏أغشاه‏)‏ إياه غيره‏,‏ و‏(‏ الغشوة‏)‏ بفتح الغين وضمها وكسرها و‏(‏ الغشاوة‏)‏ مايتغطي أو يغطي به الشيء‏,‏ ويقال‏(‏ غشية‏)(‏ غشيانا‏)‏ و‏(‏ غشاوة‏)‏ و‏(‏غشاء‏)‏ أي جاءه مجيء ما قد غطاه وستره‏,‏ و‏(‏استغشي‏)‏ بثوبه و‏(‏ تغشي‏)‏ به أي تغطي به‏,‏ و‏(‏الغاشية‏)‏ كل مايغطي الشيء كغاشية السرج‏,‏ و‏(‏الغاشية‏)‏ تستخدم كناية عن القيامة التي‏(‏ تغشي‏)‏ الخلق بأهوالها وجمعها‏(‏ غواش‏),‏ و‏(‏غاشية تغشاهم‏)‏ أي أمر يعمهم سواء كان شرا أم خيرا من مثل نائبة تجللهم أو فرح يعمهم‏.‏
من ذلك يتضح أن من معاني يغشي الليل النهار أن الله‏(‏ تعالي‏)‏ يغطي بظلمة الليل مكان نور النهار علي الأرض بالتدريج فيصير ليلا‏,‏ ويغطي بنور النهار مكان ظلمة الليل علي الأرض بالتدريج فيصير نهارا‏,‏ وهي إشارة لطيفة إلي كل من كروية الأرض ودورانها حول محورها أمام الشمس دورة كاملة في كل يوم مدته‏24‏ ساعة‏,‏ يتقاسمها ـ بتفاوت قليل ـ الليل والنهار‏,‏ في تعاقب تدريجي ينطق بطلاقة القدرة الإلهية المبدعة‏,‏ فلو لم تكن الأرض كروية الشكل مااستطاعت الدوران حول محورها‏,‏ ولو لم تدر حول محورها أمام الشمس ماتبادل الليل والنهار‏.‏
والقرآن الكريم يستخدم تعبير الليل والنهار في مواضع كثيرة استخداما مجازيا للإشارة إلي كوكب الأرض‏,‏ كما يشير بهما إلي كل من الظلمة والنور ـ علي التوالي ـ وإلي العديد من المظاهر المصاحبة لهما من مثل قوله‏(‏ تعالي‏):‏
والشمس وضحاها‏*‏ والقمر إذا تلاها‏*‏ والنهار إذا جلاها‏*‏ والليل إذا يغشاها
‏(‏الشمس‏:1‏ ـ‏4)‏

وفي هذه الآيات الكريمة يقسم ربنا تبارك وتعالي‏(‏ وهو الغني عن القسم‏)‏ بالنهار الذي يجلي الشمس أي يظهرها واضحة جلية لسكان الأرض‏,‏ وهي حقيقة لم يدركها العلماء إلا من بعد ريادة الفضاء في النصف الأخير من القرن العشرين‏,‏ حين اكتشفوا أن نور النهار المبهج لا يتعدي سمكه مائتي كيلو متر فوق مستوي سطح البحر في نصف الكرة الأرضية المواجه للشمس‏,‏ وأن هذا الحزام الرقيق من الغلاف الغازي للأرض يصفو من الملوثات وتقل كثافته بالارتفاع علي سطح الأرض‏,‏ بينما تزداد كثافته ونسب كل من بخار الماء وهباءات الغبار فيه كلما اقترب من سطح الأرض‏,‏ ويقوم ذلك التركيز وتلك الهباءات من الغبار بالمساعدة علي تشتيت ضوء الشمس‏,‏ وتكرار انعكاسه مرات عديدة حتي يظهر لنا باللون الأبيض المبهج الذي يميز النهار كظاهرة نورانية مقصورة علي النطاق الأسفل من الغلاف الغازي للأرض في نصفها المواجه للشمس‏,‏ بينما يعم الظلام الكون المدرك في غالبية أجزائه‏,‏ وتبدو الشمس بعد تجاوز نطاق نور النهار قرصا أزرق في صفحة سوداء‏,‏ ومن هنا فهمنا المعني المقصود من أن النهار يجلي الشمس‏,‏ بينما ظل كل الناس إلي أواخر القرن العشرين وهم ينادون بأن الشمس هي التي تجلي النهار‏,‏ فسبحان الذي أنزل تلك الحقيقة الكونية من قبل ألف وأربعمائة سنه‏,‏ والتي لم يكتشفها العلم التجريبي إلا في النصف الأخير من القرن العشرين‏...!!!‏

كذلك يقسم ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ في سورة الليل ـ وهو‏(‏ تعالي‏)‏ غني عن القسم ـ بقوله عز من قائل‏:‏ والليل إذا يغشي والنهارإذا تجلي‏(‏ الليل‏:2,1)‏ وهو قسم بالليل‏(‏ أي ليل الأرض‏)‏ الذي يغشي أي يغطي نصف الكرة الأرضية البعيد عن الشمس بالظلام لعدم مواجهته للشمس‏,‏ وقسم بالنهار‏(‏ أي نهار الأرض‏)‏ الذي تشرق فيه الشمس علي نصف الكرة الأرضية المواجه لها فيعمه نور النهار‏,‏ وبتعاقبهما تستقيم الحياة علي الأرض‏,‏ ويتمكن الإنسان من إدراك مرور الزمن والتاريخ للأحداث‏.‏
وحينما يغشي الليل بظلمته نصف الأرض‏,‏ البعيد عن الشمس تتصل ظلمة الأرض بظلمة السماء فيعم الظلام‏,‏ وفي نفس الوقت يتجلي النهار في نصف الأرض المواجه للشمس بنوره المبهج فاصلا الأرض عن ظلمة الكون بحزام رقيق من النور الأبيض لا يكاد يتعدي سمكه المائتي كيلو متر‏.‏







 
لا يقرأ الموضوع سوا المثقفين ما عندي وقت على الردود الغير علمية
قديم منذ /12-11-2005, 04:26 AM   #10 (permalink)

موقف من قبل الادارة

بتاع كله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 107068
 تاريخ التسجيل : Oct 2005
 المشاركات : 446
 النقاط : بتاع كله is on a distinguished road

افتراضي

تــــــــــــــــــــــــ ابع الرد

ويمن علينا ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ بتبادل كل من الليل والنهار فيقول‏(‏ سبحانه‏):‏ قل أرءيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلي يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون‏*‏ قل أرءيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلي يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون‏*‏ ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون‏(‏ القصص‏:71‏ ـ‏73)‏
ويقول‏(‏ عز من قائل‏):‏
وجعلنا الليل لباسا‏,‏ وجعلنا النهار معاشا‏(‏ النبأ‏:11,10)‏
يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا
يتساءل قاريء القرآن الكريم عن الوصف حثيثا الذي جاء في الآية‏(‏ رقم‏54)‏ من سورة الأعراف ولم يذكر في بقية آيات تغشية الليل النهار‏,‏ أو التغشية بغير تحديد‏,‏ وللإجابة علي ذلك أقول إن آية سورة الأعراف مرتبطة بالمراحل الأولي من خلق السماوات والأرض‏,‏ بينما بقية الآيات تصف الظاهرة بصفة عامة‏.‏
واللفظة‏(‏ حثيثا‏)‏ تعني مسرعا حريصا‏,‏ يقال‏(‏ حثه‏)‏ من باب رده و‏(‏استحثه‏)‏ علي الشيء أي حضه عليه‏(‏ فاحتث‏),‏ و‏(‏حثثه تحثيثا وحثحثة‏)‏ بمعني حضه‏,‏ و‏(‏تحاثوا‏)‏ بمعني تحاضوا‏.‏

والدلالة الواضحة للآية الكريمة‏(‏ رقم‏54)‏ من سورة الأعراف أن حركة تتابع الليل والنهار‏(‏ أي حركة دوران الأرض حول محورها أمام الشمس‏)‏ كانت في بدء الخلق سريعة متعاقبة بمعدلات أعلي من سرعتها الحالية وإلا ما غشي الليل النهار يطلبه حثيثا‏,‏ وقد ثبت ذلك أخيرا عن طريق دراسة مراحل النمو المتتالية في هياكل الحيوانات وفي جذوع الأشجار المعمرة والمتأحفرة‏,‏ وقد انضوت دراسة تلك الظاهرة في جذوع الأشجار تحت فرع جديد من العلوم التطبيقية يعرف باسم علم تحديد الأزمنة بواسطة الأشجار
وقد بدأ هذا العلم بدراسة الحلقات السنوية التي تظهر في جذوع الأشجار عند عمل قطاعات مستعرضة فيها وهي تمثل مراحل النمو المتتالية في حياة النبات‏(‏ من مركز الساق حتي طبقة الغطاء الخارجي المعروفة باسم اللحاء‏),‏ وذلك من أجل التعرف علي الظروف المناخية والبيئية التي عاشت في ظلها تلك الأشجار حيث أن الحلقات السنوية في جذوع الأشجار تنتج بواسطة التنوع في الخلايا التي يبنيها النبات في فصول السنة المتتابعة‏(‏ الربيع‏,‏ والصيف‏,‏ والخريف‏,‏ والشتاء‏)‏ فترق رقة شديدة في فترات الجفاف‏,‏ وتزداد سمكا في الآونة المطيرة‏.‏
وقد تمكن الدارسون لتلك الحلقات السنوية من متابعة التغيرات المناخية المسجلة في جذوع عدد من الأشجار الحية المعمرة مثل أشجار الصنوبر ذات المخاريط الشوكية
إلي أكثر من ثمانية آلاف سنة مضت‏,‏ ثم انتقلوا إلي دراسة الأحافير عبر العصور الأرضية المتعاقبة‏,‏ وطوروا تقنياتهم من أجل ذلك فتبين لهم أن الحلقات السنوية في جذوع الأشجار
وخطوط النمو في هياكل الحيوانات
يمكن تصنيفها إلي السنوات المتتالية‏,‏ بفصولها الأربعة‏,‏ وشهورها الاثني عشر‏,‏ وأسابيعها الستة والخمسين‏,‏ وأيامها‏,‏ ونهار كل يوم وليلة وأن عدد الأيام في السنة يتزايد باستمرار مع تقادم عمر العينة المدروسة‏,‏ ومعني ذلك أن سرعة دوران الأرض حول محورها أمام الشمس كانت في القديم أسرع منها اليوم‏,‏ وهنا تتضح روعة التعبير القرآني يطلبه حثيثا عند بدء الخلق كما جاء في الآية رقم‏(54)‏ من سورة الأعراف‏.‏
تزايد عدد أيام السنة بتقادم عمر الأرض وعلاقتها بالسرعة الفائقة لدوران الأرض حول محورها عند بدء الخلق

في أثناء دراسة الظروف المناخية والبيئية القديمة كما هي مدونة في كل من جذوع النباتات وهياكل الحيوانات القديمة اتضح للدارسين أنه كلما تقادم الزمن بتلك الحلقات السنوية وخطوط النمو زاد عدد الأيام في السنة‏,‏ وزيادة عدد الأيام في السنة هو تعبير دقيق عن زيادة سرعة دوران الأرض حول محورها أمام الشمس‏.‏
وبتطبيق هذه الملاحظة المدونة في الأحافير‏(‏ البقايا الصلبة للكائنات البائدة‏)‏ بدقة بالغة أتضح أن عدد أيام السنة في العصر الكمبري
أي منذ حوالي ستمائة مليون سنة مضت ـ كان‏425‏ يوما‏,‏ وفي منتصف العصر الأوردوفيشي
أي منذ حوالي‏450‏ مليون سنة مضت ـ كان‏415‏ يوما‏,‏ وبنهاية العصر التراياسي
أي منذ حوالي مائتي مليون سنة مضت ـ كان‏385‏ يوما‏,‏ وهكذا ظل هذا التناقص في عدد أيام السنة‏(‏ والذي يعكس التناقص التدريجي في سرعة دوران الأرض حول محورها‏)‏ حتي وصل عدد أيام السنة في زماننا الراهن إلي‏365,25‏ يوم تقريبا‏(365‏ يوما‏,5‏ ساعات‏,49‏ دقيقة‏,12‏ ثانية‏).‏ وباستكمال هذه الدراسة اتضح أن الأرض تفقد من سرعة دورانها حول محورها أمام الشمس واحدا من الألف من الثانية في كل قرن من الزمان بسبب كل من عمليتي المد والجزر وفعل الرياح المعاكسة لاتجاه دوران الأرض حول محورها‏,‏ وكلاهما يعمل عمل الكابح‏(‏ الفرامل‏)‏ التي تبطيء من سرعة دوران الأرض حول محورها‏.‏ وبمد هذه الدراسة إلي لحظة تيبس القشرة الخارجية للأرض‏(‏ أي قريبا من بداية خلقها علي هيئتها الكوكبية‏)‏ منذ حوالي‏4,600‏ مليون سنة مضت وصل عدد الأيام بالسنة إلي‏2200‏ يوم تقريبا‏,‏ ووصل طول الليل والنهار معا إلي حوالي الأربع ساعات‏,‏ ومعني هذا الكلام أن سرعة دوران الأرض حول محورها أمام الشمس كانت ستة أضعاف سرعتها الحالية‏..!!‏ فسبحان الله الذي أنزل في محكم كتابه من قبل ألف وأربعمائة سنة قوله الحق‏:‏
إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا‏...(‏ الأعراف‏:54)‏







 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اللهم حرم وجه من يقرأ هذا الموضوع عن النار .. ضياء السحر 1100 المنتدى العام 23 13-08-2008 05:39 PM
أرجوا من يقرأ الموضوع ......... الفيصل502 المنتدى العام 0 21-02-2008 04:47 PM
ورود أقدمها لكل من يقرأ هذا الموضوع !!!!!! samba1 المنتدى العام 10 24-07-2006 02:44 AM
رجائي من كل معلم أن يقرأ هذا الموضوع . قطرات النحو الندية المنتدى العام 25 02-04-2006 06:42 PM
الله لا يهينكم يا كل من يقرأ هذا الموضوع mo022 منتدى مواد اللغة العربية 0 02-03-2006 11:35 PM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 08:26 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1