Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

العودة   منتديات الشريف التعليمية > المنتديات العامة > المنتدى العام

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
أحـــكــــام زكـــاة الــفــطـــر
أحـــكــــام زكـــاة الــفــطـــر
قديم منذ /13-12-2001, 06:05 PM   #1 (permalink)

عضو فضي

الباشق غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 284
 تاريخ التسجيل : Dec 2001
 المشاركات : 789
 النقاط : الباشق is on a distinguished road

افتراضي أحـــكــــام زكـــاة الــفــطـــر

أحـــكــــام زكـــاة الــفــطـــر
يسعدني أن أضع بين أيديكم ملخصاً لأحكام زكاة الفطر
تعريفها :
يقال لها زكاة الفطر وصدقة الفطر وهي المقصودة في قوله (( قد أفلح من تزكى )) وقد عرفها بعض أهل العلم بأنها صدقة يخرجها المسلم قبل صلاة عيد الفطر شكراً لله تعالى على نعمة التوفيق لصيام رمضان وقيامه يختم بها المسلم عمل رمضان.
الحكمة من مشروعيتها:
1- احسان الى الفقراء.
2 - كف لهم عن السؤال أيام العيد.
3- مشاركة الفقراء الأغنياء الفرحة بالعيد فيكون عيداً للجميع.
4- تطهير الصائم مما يحصل في صيامه من نقص ولغو واثم.
5- إظهار شكر نعمة الله باتمام صيام شهر رمضان وقيامه.
وقتها :
لها وقت وجوب ووقت فضيلة ووقت جواز .
وقت الوجوب : تجب بغروب الشمس ليلة العيد ؛ لأنه الوقت الذي يكون به الفطر من رمضان.
وقت الفضيلة : صباح العيد قبل الصلاة ( صلاة العيد ) لما رواه ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس الى الصلاة.
وقت الجواز :قبل العيد بيوم أو يومين لما ثبت عن نافع أنه قال (( وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين )).
ولايجوز تأخيرها عن صلاة العيد فإن أخرها فهي صدقة من الصدقات.
على من تجب :
تجب على الكبير والصغير والذكر و الأنثى و الحر و العبد من المسلمين لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين .
* وتستحب عن الجنين فقد كان السلف رضي الله عنهم يخرجونها عنه.
ويجب أن يخرجها عن نفسه وكذلك عمن تلزمه مؤونته من زوجة أو قريب إذا لم يستطيعوا اخراجها عن انفسهم.
وتجب على من وجدها فاضلة زائدة عما يحتاجه من نفقة يوم العيد وليلته فإن لم يجد الاّ نفقة يوم العيد وليلته أو أقل من ذلك لم تجب عليه.
القدر الواجب فيها :
صاع من غالب قوت أهل البلد من بر أو شعير أو أرز أو تمر أو زبيب أو أقط وكلما كان أجود فهو خير وأفضل.
والصاع يعادل كيلوين وربع الكيلو وقد ذكر الشيخ محمد العثيمين رحمه الله أن الصاع يعادل كيلوين وأربعين غراماً وبعض أهل العلم قال ثلاثة كيلوات .
مكان دفعها :
تدفع زكاة الفطر الى فقراء المكان الذي هو فيه وقت وجوب الزكاة عليه ( غروب شمس ليلة العيد ) سواء كان محل اقمته أو غيره من بلاد المسلمين .
ومن كان في أي بلد من بلاد المسلمين وأتى الى مكة في رمضان ووجبت عليه فالأفضل له أن يدفعها الى فقراء الحرم وإن دفعها الى فقراء بلده الذي يقيم به اكثر السنه أجزأته ولكنه خلاف الأولى .
لمن تدفع :
تدفع للفقراء والمساكين .
مسألة : هل هيَ خاصة بفقراء البلد الذي تجب عليه فيه الزكاة أو يجوز نقلها الى بلد آخر فقراؤه أشد حاجة ؟
الصحيح ان شاء الله أنه يجوز نقلها تحقيقاً للمصلحة العامة للمسلمين .
مسألة:
هل تصرف زكاة الفطر لبقية المصارف الثمانية الذين تصرف لهم الزكاة أو هيَ خاصة بالفقراء والمساكين؟
الصحيح ان شاء الله انها خاصة بالفقراء والمساكين إلاّ إذا اقتضت المصلحة صرفها لأحد المصارف الثمانية غير الفقراء والمساكين ورأى الإمام أو نائبه ذلك .
مسألة :
هل يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر ؟
تجب زكاة الفطر كما أسلفنا من غالب قوت أهل البلد من تمر أو بر أو أرز أو زبيب ....الخ
ولايجزيء إخراج طعام البهائم لأن النبي صلى الله عليه وسلم فرضها طعمة للمساكين لا للبهائم.
ولايجزيء إخراجها من الثياب والفرش والأواني والأمتعة وغيرها مما سوى طعام الأدميين .
ولايجزيء إخراج قيمة الطعام :
1- لأن ذلك خلاف ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم .
2- ولأنه مخالف لعمل الصحابة رضي الله عنهم .
3- ولأن زكاة الفطر عبادة مفروضة من جنس معين فلا يجزيء اخراجها من غير الجنس المعين كما لايجزيء اخراجها في غير الوقت المعين .
4- ولأن النبي صلى الله عليه وسلم عينها من أجناس مختلفة وقيمتها مختلفة غالباً فلو كانت القيمة معتبرة لكان الواجب صاعاً من جنس وما يقابل قيمته من الأجناس الأخرى .
5- ولأن اخراج القيمة يخرج الفطرة عن كونها شعيرة ظاهرة الى كونها صدقة خفية فإن اخراجها صاعاً من طعام يجعلها ظاهرة بين المسلمين معلومة للصغير والكبير يشاهدون كيلها وتوزيعها ويتبادلونها بينهم بخلاف ما لو كانت دراهم يخرجها الإنسان خفية بينه وبين الآخذ .

والله اعلم وهو الهادي الى سواء السبيل

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







التوقيع
[B]ابومحمد مدير منتديات التربية التعليم
 

أحـــكــــام زكـــاة الــفــطـــر
قديم منذ /13-12-2001, 06:52 PM   #2 (permalink)

عمدة المنتدى

مختار المدينة غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 94
 تاريخ التسجيل : Oct 2001
 المشاركات : 1,969
 النقاط : مختار المدينة is on a distinguished road

افتراضي

السلام عليكم


اخي الباشق

جزاك الله خيرا فهذا وقت مثل هذه النصيحة

جزاك الله عن كل حرف كتبته حسنة


آميــــــــــــــــن








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أحـــكــــام زكـــاة الــفــطـــر rhal المنتدى العام 0 07-10-2006 10:03 AM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 02:44 AM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1