Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر


المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
نقاش للجادين فقط
قديم منذ /03-03-2006, 11:50 PM   #1 (permalink)

عضو ذهبي

الجرادان غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 79629
 تاريخ التسجيل : Jun 2005
 المشاركات : 1,249
 النقاط : الجرادان is on a distinguished road

افتراضي نقاش للجادين فقط

قال تعالى : { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا . . . } .

لو تلاحظ الآية الكريمة لوجدت أن الاستماع أتى قبل الإنصات .

س / ما هو الفرق بين الاستماع و الإصغاء ؟ مع التمثيل لهما .







التوقيع
صرفُ الهِمَم , نحوَ ربّ الأمم , سبيلُ النّجاح , وسِرّ الفَلاح .
نحمدك اللهم أنت الفاعل المختار , لكل مفعول من الكائنات والآثار , ونشكرُك على مزيد نعمك , ومضاعف جُودك وكرمك .
 

نقاش للجادين فقط
قديم منذ /04-03-2006, 04:27 AM   #2 (permalink)

عضو نشط جداً

الماء غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 58431
 تاريخ التسجيل : Feb 2005
 المشاركات : 168
 النقاط : الماء is on a distinguished road

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز هذا اجتهاد مني فقد حاولت أن أجد الجواب من الشبكة و لكن لم أجد و لايوجد لدي معجم للكلمات حتى أعرف الفرق و لكن أرجو أن تفيدني أذا أخطت .... و ما أراه هو :

سبب نزول هو ( إن نزوله كان في شأن القراءة خلف الإمام ( وذكر الزيلعي أخبارا في أن هذه الأية نزلت في القراءة خلف الإمام 1 / 432 ) فقد أخرج ابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ خلفه قوم فخلطوا عليه فنزلت هذه الآية . وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي حاتم والبيهقي عن محمد بن كعب القرظي : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ في الصلاة أجابه من وراءه إذا قال : بسم الله الرحمن الرحيم قالوا مثل ما يقول حتى تنقضي فاتحة الكتاب والسورة فنزلت . وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم والبيهقي عن مجاهد قال : قرأ رجل من الأنصار خلف النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت . وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في كتاب " القراءة " عن عبد الله بن مغفل : أنه سئل : أكل من سمع القرآن وجب عليه الاستماع والإنصات ؟ قال : إنما أنزلت هذه الآية : { فاستمعوا له وأنصتوا } في قراءة الإمام . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والبيهقي عن ابن مسعود : أنه صلى بأصحابه فسمع ناسا يقرؤون خلفه فقال : أما أن لكم أن تفهمون ؟ أما آن لكم أن تعقلون ؟ { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له } . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر عن أبي هريرة أنه قال : نزلت هذه الآية في رفع الأصوات وهم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة . وأخرج ابن جرير والبيهقي عن الزهري : نزلت هذه الآية في فتى من الأنصار كان رسول الله كلما قرأ شيئا قرأه . وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ والبيهقي عن أبي العالية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى بأصحابه فقرأ فقرأ أصحابه فنزلت . وأخرج ابن أبي شيبة في " المصنف " عن أبراهيم : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ ورجل يقرأ فنزلت
وإذا ثبت هذا فنقول : من المعلوم أن الاستماع إنما يكون في ما جهر به الإمام فيترك المؤتم فيه القراءة ويؤيده من الأحاديث قوله صلى الله عليه وسلم : " وإذا قرأ الإمام فأنصتوا " أخرجه أبو داود وابن ماجه والبزار وابن عدي من حديث أبي موسى والنسائي وابن ماجه من حديث أبي هريرة وأخرجهما ابن عبد البر في " التمهيد " ونقل عن أحمد أنه صححه ولأبي داود وغيره في صحته كلام قد تعقبه المنذري وغيره . فهذا في ما جهر الإمام وأما في ما أسر فيقرأ أخذا بعموم لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب وغير ذلك من الأحاديث ) الموطأ ـ رواية محمد بن الحسن . ( برنامج المكتبة الشاملة )

ومن سبب النزول نلاحظ أنه الاستماع هو السكوت عند القرأة و الأنصات هو الأستماع مع التدبر هذا و الله أعلم

جزاك الله خير الجزاء أخي فهذا اجتهاد فإذا أصبة فهو من الله و أذا اخطأت فهو مني و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








 
نقاش للجادين فقط
قديم منذ /04-03-2006, 06:50 AM   #3 (permalink)

عضو ماسي

نجم الدجى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 124357
 تاريخ التسجيل : Jan 2006
 المشاركات : 3,231
 النقاط : نجم الدجى is on a distinguished road

افتراضي

صباح الخيرات

الإستماع : هو إلقاء السمع من أجل السماع.ويمكن أن نقول هو تعمد السماع .

والإنصات : هو التفرغ للسماع بالكلية . أي ينصت ويسكن كل جوارحه , ويعمل عقله وقلبه للتدبر والفهم والإنتفاع .

وهما مرتبطان كارتباط البرق والرعد , إذا لابد من السمع ثم الإنصات .

هذا اجتهاد مني دون مراجع أو علم باللغة . فقط أردنا أن نكون من الجادين.أو نحسب منهم.

بارك الله فيك








 
نقاش للجادين فقط
قديم منذ /05-03-2006, 12:22 AM   #4 (permalink)

عضو ذهبي

الجرادان غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 79629
 تاريخ التسجيل : Jun 2005
 المشاركات : 1,249
 النقاط : الجرادان is on a distinguished road

افتراضي

ألف شكر لكما على التعليق الجميل








التوقيع
صرفُ الهِمَم , نحوَ ربّ الأمم , سبيلُ النّجاح , وسِرّ الفَلاح .
نحمدك اللهم أنت الفاعل المختار , لكل مفعول من الكائنات والآثار , ونشكرُك على مزيد نعمك , ومضاعف جُودك وكرمك .
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نقاش للجادين الجرادان المنتدى العام 3 03-03-2006 02:46 AM
ورشة عمل ، للجادين فقط ! روحي تحبك المنتدى العام 1 07-03-2004 11:41 PM
للجادين فقط.....! امبراطور المنتدى العام 0 11-10-2003 12:26 AM
للجادين فقط برج العرب منتدى برنامج معارف 4 11-04-2003 04:30 PM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 05:40 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1