Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
برنامج مدرستي نت - عصر التحول الرقمي
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
من يقدر يوضح الفرق بين ( قعد و جلس )
من يقدر يوضح الفرق بين ( قعد و جلس )
قديم منذ /07-05-2006, 12:40 AM   #1 (permalink)

عضو فعال

مختفي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 125812
 تاريخ التسجيل : Jan 2006
 المشاركات : 46
 النقاط : مختفي is on a distinguished road

افتراضي من يقدر يوضح الفرق بين ( قعد و جلس )

كلمة ( قعد ) و كلمة ( جلس ) إيش الفرق بينهم ؟







 

من يقدر يوضح الفرق بين ( قعد و جلس )
قديم منذ /07-05-2006, 02:03 AM   #2 (permalink)

عضو نشط جداً

المقاطي2009 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 113754
 تاريخ التسجيل : Nov 2005
 المشاركات : 176
 النقاط : المقاطي2009 is on a distinguished road

افتراضي

قعد للشخص الواقف وجلس تقال للشخص النائم والعلم عند الله !!!








 
من يقدر يوضح الفرق بين ( قعد و جلس )
قديم منذ /07-05-2006, 02:21 AM   #3 (permalink)

عضو فعال

DON_MEMO غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 130166
 تاريخ التسجيل : Feb 2006
 المشاركات : 27
 النقاط : DON_MEMO is on a distinguished road

افتراضي

قعد تكون بعد وقوف أما جلس تكون بعد اتكاء أو اضطجاع ونحوه








 
من يقدر يوضح الفرق بين ( قعد و جلس )
قديم منذ /07-05-2006, 02:30 AM   #4 (permalink)

مراقب عام سابق

كريدوم غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 11103
 تاريخ التسجيل : Mar 2003
 المشاركات : 3,249
 النقاط : كريدوم is on a distinguished road

افتراضي

باختصار :

قعد : تُقال للواقف ، والأمر منها : ( اقعد ) ...
جلس :تُقال للنائم والمتكئ ، والأمر منها : ( اجلس ) ...
================================================== ========
التفصيل كالتالي :
================================================== ========
قعَد الرجل يقعُد قُعُوْدًا ومَقْعَدًا جلس أو هو من القيام والجلوس من الضجعة ومن السجود أي أن القعود الانتقال من الوقوف إلى الجلوس. والجلوس الانتقال من الاضطجاع أو السجود إليهِ وقال في الكلّيات وجواب ما يصنع فلانٌ يقعد أي يمكث سواءً كان قائمًا أم قاعدًا.
والقعود لما فيهِ لبث بخلاف الجلوس ولهذا يقال قواعد البيت ولا يقال جوالسهُ.
ويقال أيضًا فلان جليس الملك ولا يقال قعيدهُ.
ويقال أيضًا لمن كان قائمًا اقعد ولمن كان نائما أو ساجدًا اجلس.
وقيل إن القعود انتقالٌ من علو إلى سفل والجلوس عكسهُ.
وقعدَ بهِ أقعدهُ.
وقعَد الرجل قعودًا قام ضدٌّ. والرخمة جثمت. والخارجيُّ لم يرَ الخروج. والنخلة حملت سنةً ولم تحمل أخرى. وفلانٌ يقرِنهِ أطاقهُ. أي كان كفوءًا لهُ. وعن حاجتهِ تأَخَّر عنها. والمرأَةُ آمَت. وللحرب هيَّأَ لها أقرانها. والفسيلةُ صار لها ساقٌ. والمرأَة صارت قاعدًا.
وتأتي قعد بمعنى صار فتعمل عملها. ومنهُ قولهم حدَّد شفرتهُ حتى قعدت كأنها حربةٌ. أي حتى صارت كالحربة. وقول الشاعر وثوبَك لا تقعد تطير بهِ الريحُ أي احفظ ثوبك فلا تَصِير الريح طائِرةً بهِ فيكون ثوبك منصوبًا بالفعل المُضْمَر وتقعد مجزومًا على أنهُ جواب الأمر المستفاد من الفعل المذكور.
ويقال للأَمة ابنة اقعدي وقومي لأنها تُؤْمَر كثيرًا بالقيام والقعود للخدمة
قعَّدهُ خدمهُ. وإياهُ كفاهُ مؤُونة الكسب.
وقاعدهُ مقاعدةً جالسهُ.
وأقعدهُ أقامهُ وجعلهُ قاعدًا ضدٌّ. والبئْر حفرها قدر قعدة أو تركها على وجه الأرض ولم ينتهِ بها إلى الماءِ. وفلانًا خدمهُ. وإياهُ كفاهُ مؤُونة الكسب.
وأُقعِدَ فلانٌ على المجهول أصابهُ داءٌ في جسدهِ فلا يستطيع المشي.
وتقعَّدهُ قام بأمرهِ. وفلانًا ريَّثهُ عن حاجتهِ وعاقهُ. وعن الأمر ترك طلبهُ. وبه فلانٌ لم يخرج إليهِ من حقهِ.
واقتعد البعير اتخذهُ قُعْدَةً أي مركبًا وابتذلهُ بالركوب
القاعد اسم فاعل ج قُعُود. والفسيلة صار لها ساق أو هي التي تنالها اليد والجوالق الممتلىءُ حبًّا والمرأَة التي قعدت عن الولد وعن الحيض وعن الزوج. ومنهُ قول الحريريّ في إيهامات مقامتهِ الحربيَّة أيسلّم القائِم على القاعد قال ذلك محظورٌ بين الأباعد ج قواعد
القاعدة مؤَنَّث القاعد ج قاعدات وقواعد.
وقواعد البيت أساسهُ الواحدة قاعدة.
وقواعد الهودج خشبات أربع تحتهُ يُركَّب فيهنَّ.
وقاعدة البلاد عاصمتها. وتطلق القاعدة في الاصطلاح على الأصل والقانون والمسأَلة والضابط والمقصد وتُعرَّف بأنها أمرٌ كلّيٌّ منطبق على جميع جزئيَّاتهِ. راجع الضابط في باب الضاد.
وتطلق القاعدة عند المهندسين على ضلع من أضلاع المثلَّث وعلى الوتر بالنسبة إلى كل قطعتي دائِرة. وعلى الدائِرة بالنسبة إلى كل قطعتي كرة وإلى المخروط والأسطوانة المستديرين.
والقاعدة عند الكتَّاب مِثَالٌ لتعليم الخط
القِعَاد الزوجة. والقُعَاد داءٌ يُقعِد مَن أُصِيب بهِ وداءٌ يأخذ في أوراك الإبل فيميلها إلى الأرض
قَعْدَكَ اللَّهَ وقِعْدَكَ اللَّهَ أي ناشدتك اللَّه. وقيل المراد كأنهُ قاعد معك يحفظك.
وقعدك اللَّه استعطافٌ لا قَسَمٌ بدليل أنهُ لم يُجَب بجواب القَسَم وهو مصدرٌ واقعٌ موقع الفعل بمنزلة عَمْرَك اللَّهَ أي عَمَّرْتُكَ اللَّهَ ومعناهُ سألتُ اللَّهَ تعميرك أي إطالة عمرك.
وكذلك قِعْدَك اللَّهُ تقديرهُ قَعَدَكَ اللَّهُ أي سألتُ اللَّهَ حفظك.
والقَعَدُ الخوارج والذين لا ديوان لهم والذين لا يمضون إلى القتال. وهي جمع قاعِد كخَدَم وخادم.
والقَعَدُ أيضًا العَذِرَة وأن يكون بوظيف البعير استرخاءٌ وتطأْمُنٌ
القَعْدَة المرَّة ومقدار ما أخذُه القاعد من المكان. وعند العامَّة كنايةٌ عن العجز لأنهُ يُقعَد عليهِ.
وذو القَعْدَة شهرٌ كانوا يقعدون فيهِ عن الأسفار ج ذوات القَعْدَة وذوات القَعَدات.
والتثنية ذُوَا القَعْدَة وذُوَا القَعْدَتَين. فثَنَّوا الاسمين وجمعوهما وهو عزيزٌ لأن الكلمتين بمنزلة كلمة واحدة.
والقِعْدَة النوع ومقدار ما أخذهُ القاعد من المكان. وآخِر ولدك المذكر والأنثى والجمع.
وذو القِعْدَة لغةٌ في ذي القَعْدَة وهو أشهر.
والقُعْدَة الحمار ج قُعُدات والسرج والرحل. ومن الإبل ما يقتعدهُ (أي يركبهُ) الراعي في كل حاجة.
والقُعَدَة الكثير القُعُود.
يقال هو قُعَدَة ضجُعَة أي كثير القعود والاضطجاع.
والقَعَدَة مركب للنساءِ (أو الصواب للناس) والطنفسة
القُعْدِيُّ والقِعْدِيُّ العاجز.
ورجل قُعْدِيٌّ ضُجِعِيٌّ أي كثير القعود والاضطجاع.
والقَعَدِيُّ من يرى رأْي القَعَد أي الخوارج
رجل قُعْدِيَّة وقِعْدِيَّة أي كثير القعود
القَعُود من الإبل ما يقتعدهُ الراعي في كل حاجةٍ ج أَقعِدة وقُعُد وقِعْدَانٌ وقَعَائِد
والقَعُود أيضًا القَلُوص والبَكْر إلى أن يُثنِي والفصيل
القَعُوْدَة من الإبل القَعُود
القَعِيْد الجراد لم يستوِ جناحهُ بعدُ والأب.
ومنهُ قعيدَك لتفعلنَّ. أي بأبيك.
والقَعِيد أيضًا المقاعد (أي المجالس) والحافظ للواحد والجمع والمذكَّر والمؤَنَّث وما أتاك من ورائِك من ظبيٍ أو طائرٍ وهو خلاف النطيح.
وقعيدك اللَّه مثل قعدك اللَّه.
ورجلٌ قعيد النسب أي قريب الآباءِ من الجدّ الأكبر
القَعِيْدَة المرأَة لقعودها في البيت وشيءٌ كالعيبة يُجلَس عليهِ والغرارة أو شبهها يكون فيها القديد والكعك ومن الرمل التي ليست بمستطيلة أو الجبل اللاطىءُ بالأرض ج قعائِد
القُعَيِّد تصغير القَعُود. ومنهُ المثل اتخذوهُ قُعيّد الحاجات إذا امتهنوا الرجل في حوائجهم
الأَقْعَد النسِب القريب الآباءِ من الجدّ الأعلى.
والأَقعاد داءٌ يُقعِد مَن أُصيب بهِ. وعند العروضيّين اختلاف أعاريض القصيدة كقول الربيع ابن زياد العبسيّ


من مثلهِ تبكي النساءُ حواسرًا
أفبعد مقتل مالك ابن زُهَيْرٍ

وتقــوم معولةً مع الأسحارِ
ترجو النساءُ عواقب الأطهار

فإنهُ أتى بالعروض مقطوعةً بعد العروض الصَحيحة.
والأَقْعَاد داءٌ يأخذ في أوراك الإبل فيميلها إلى الأرض.
والمَقْعَد مكان القعود وموضع قعود الناس في الأسواق وغيرها. وعند العامَّة بيتٌ خارجٌ تقعد فيهِ الضيوف ووسادةٌ كالفراش يُقعَد عليها ج مقاعد.
وهو مني مَقْعَد الخاتن ومَقْعَد القابلة أي شديد القرب مني وذلك إذا لصق بهِ من بين يديهِ وهو ينصب على الظرفيَّة.
والمَقْعَدَة المَقْعَد والسافلة من الشخص وقَدَح يُتغوَّط فيهِ.
والمُقْعَد المصاب بداءِ القُعَاد. وعند الأطبَّاءِ الزمِن وقيل هو المتشنِّج الأعضاءِ والزمِن الذي طال مرضهُ. ومن الشِعر كل بيت فيهِ زحاف أو ما نقصت من عروضهِ قوَّة. ورجل كان يريش السهام وفرخ النسر والنسرُ الذي قُشِب لهُ فصِيدَ وأُخِذَ ريشُهُ ومن الثُّدِيّ الناهدُ الذي لم ينثن.
ورجل مُقْعَد الأنف أي في منخريهِ سَعَةٌ.
والمُقْعَدَانُ شجرةٌ لا تُرعَى.
والمُقْعَدَة مؤَنَّث المُقْعَد والدوخلَّة من الخوص والبئْر حُفِرَت فلم يُنْبَط ماؤُها وتُرِكَت.
والمُقْعَدَات الضفادع وفراخ القطا قبل أن تنهض

================================================== ========

جَلَس يجلِس جُلُوسًا ومَجْلَسًا قعد أو هو من الضجعة أو السجود والقعود من القيام. أي يُقال كان مضطجعًا أو ساجدًا فجلس وكان قائمًا فقعد
وعن الجوهري الجَلْس نَجْد. يُقال جَلَس الرجل إذا أتى نجدًا. ومنهُ قول جرير الخَطَفيُّ يهجو همَّام بن غالب التميمي الملقَّب بالفَرَزْدَق


قُل للفرزدق والسفاهةُ كاسمِها
إن كنتَ تاركَ ما أمرتك فاجلسِ

أي فاذهب إلى نجد
وقال في البصائر أصل الجَلْس الأرض الغليظة ثم سُميَّت بلاد نجد جَلْسًا لغلاظتها ثم استُعمِل للجلوس على تلك الأرض ثم عُمّم
جَلَّسهُ وأجلسهُ جعلهُ يجلِس.
وجالَسه جلس معهُ
وتجلَّس تكلف الجلوس.
والعامَّة تقول تجلَّس الأمر أي اصطلح واستوى.
وجَلَّست العصا أي قوَّمنها.
وجَلَّس بزرُ القزّ أي تأَخَّر منهُ جانبٌ عن فقس الدود منهُ.
وتجالس القوم في المحاكم تحاكموا وتحاورا
الجالس اسم فاعل ج جُلُوس.
والجالس عند العامَّة ضدُّ الأعوج
الجَلْس الغليظ من الأرض ومن العسل ومن الشجر والناقةُ الوثيقة الجسم وبقيَّة العسل في الإِناءِ والمرأَة تجلس في الفِناءِ لا تبرح أو الشريفة وبلاد نجد وأهل المجلس والغدير والوقت والسهم الطويل والخمر والجبل العالي.
والجِلْس الرجل الفَدْم
والجليس تقول هذا جِلْسِي
الجَلْسة المَرَّة من الجلوس واجتماع أعضاءِ مجلسٍ أو جماعةٍ لعمل ما
والجِلْسة الهيئَة التي يكون عليها الجالس.
والجُلَسة الكثير الجلوس
الجِلْسِيُّ ما حول الحَدَقة من العين
الجُلَّسان نثار الورد معرَّب جُلْشَنْ بالفارسيَّة. قال الأعشى


لنا جُلَّسانٌ عندها وبنفسجُ


الجِلِّيس مشدَّدًا الجَليس مخفَّفًا
الجَلِيس المجالس والنديم والعشير ج جُلَساءُ وجُلاس
المَجلِس والمَجلِسة موضع الجلوس. ويُطلَق المَجلِس على مكانٍ معيَّن للقضاءِ العُرفيّ كالمحكمة للقضاء الشرعي يحضرهُ جماعةٌ معيَّنة لفصل الدعاوي المقدمة لَهُ ثم يُطلق على تلك الجماعة أيضًا تسميةً للحالّ باسم المحلّ.
والمَجلِس عند الدروز بيتٌ قد أُفرِد للعبادة تجتمع فيهِ العقَّال منهم في أوقات معينَّة ج مجالس.

================================================== ========



محبكم ...








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
من يقدر يوضح الفرق بين ( قعد و جلس )
قديم منذ /07-05-2006, 01:39 PM   #5 (permalink)

عضو ذهبي

sun-- غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 95260
 تاريخ التسجيل : Sep 2005
 المشاركات : 1,309
 النقاط : sun-- is on a distinguished road

افتراضي

ماشاء الله عليك يامشرفنا...








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
من يقدر يوضح الفرق بين ( قعد و جلس )
قديم منذ /07-05-2006, 09:21 PM   #6 (permalink)

عضو ماسي

قطرات النحو الندية غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 113689
 تاريخ التسجيل : Nov 2005
 المشاركات : 2,171
 النقاط : قطرات النحو الندية is on a distinguished road

افتراضي

*****

ما شاء الله ، تبارك الله ..!

ماذا أبقى أخي المشرف للجميع ؟

أسأل المولى أن يزيدك علمًا على علمك ، وفقهًا باللغة فوق فقهك .

وشكرًا للسائل الكريم .


قطـــــــــــرة /

اليوم أسفر وجه الحظّ وانبسطت.......يدُ الرجاء وزال الهمّ والنصب

.....








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
من يقدر يوضح الفرق بين ( قعد و جلس )
قديم منذ /07-05-2006, 10:21 PM   #7 (permalink)

عضو مميز

مرشد 0000 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 20520
 تاريخ التسجيل : Sep 2003
 المشاركات : 352
 النقاط : مرشد 0000 is on a distinguished road

افتراضي

قعد يعني مشى على يدية !
و جلس يعني كل بالشوكة و لا تاكل بالملعقة ؟
حنا وين وانت وين
الأسهم مندمرة و الناس محبطين وملف ايران النووي مشغل العالم
وانتم وش الفرق بين قعد و جلس لازم اصير سيبوية علشان تنبسطون
اللهم لك الحمد و الشكر على نعمك
على فكرة ترى برنامج windows
صناعة امريكية وليس من انتاج سيبوية

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة








التوقيع
اذا كان خدك الأيمن عسل و الآيسر قشطة فلا تلمني اذا صفعتك لأخلطهم
 
من يقدر يوضح الفرق بين ( قعد و جلس )
قديم منذ /08-05-2006, 05:38 PM   #8 (permalink)

عضو نشط

n s m غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 25241
 تاريخ التسجيل : Oct 2003
 المشاركات : 130
 النقاط : n s m is on a distinguished road

افتراضي

اختلفت التسميه والمعنى واحد








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
جدول يوضح الفرق بين ((المعلم)).... والموظف المدني الاخر القلم الصحيح المنتدى العام 36 21-09-2008 08:04 AM
هل هذا الجدول يوضح الفرق الدقيق بين رواتب المعلمين والمستحقة ؟ عميل للوزارة المنتدى العام 38 18-09-2008 06:09 AM
وكل إناء بما فيه ينضح التداول2005 منتدى مواد اللغة العربية 1 30-01-2007 03:03 AM
ابي احد يوضح معلومه ممكن ؟؟؟؟؟؟ moon4444 المنتدى الاسلامي 4 03-02-2006 12:46 AM
كركتير يوضح الفرق بين الراتب اول الشهر وآخر الشهر ابولمى المنتدى العام 0 12-04-2003 07:51 AM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 11:58 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1