Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
إلى مؤسس المنتدى والمشرفين ... بارك الله فيكم
إلى مؤسس المنتدى والمشرفين ... بارك الله فيكم
قديم منذ /22-05-2006, 04:46 AM   #1 (permalink)

عضو مميز

بتـاع كله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 123226
 تاريخ التسجيل : Jan 2006
 المكان : المدينة المنورة
 المشاركات : 386
 النقاط : بتـاع كله is on a distinguished road

افتراضي إلى مؤسس المنتدى والمشرفين ... بارك الله فيكم

مؤسس المنتدى الكريم
مشرفي المنتدى الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لي ملاحظات على المنتدى وهي غيابكم عن التعليق على المواضيع أو المرور وشكر كاتب الموضوع إذا كان الموضوع يستحق ذلك .
أعرف إن صدركم وسيع للانتقاد الذي الغرض منه إعطاء المنتدى فاعليه أكثر .
صراحة ..
لا حظت أن بعض كتاب المواضيع ( شلة وحدة ) يتعاملون مع بعض أمسك لي وأقطع لك .
حتى ما أدري لو إنه شخص مشترك بعدة أسماء ويرد على نفسه ويمدح نفسه ( كأن ما في البلد إلا هالولد ) .
**
وحتى لا تتهموني أقرأو مواضيع الشكر والمدح والثناء تجدونهم عدد محدود ( يمدحون بعضهم ) .

ورزقي على الله







التوقيع
سبحان الله والحمدلله
 

إلى مؤسس المنتدى والمشرفين ... بارك الله فيكم
قديم منذ /22-05-2006, 04:56 AM   #2 (permalink)

مشرف سابق

عريب النسب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 63537
 تاريخ التسجيل : Feb 2005
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : السعودية
 المشاركات : 4,193
 النقاط : عريب النسب is on a distinguished road

افتراضي

حياك بتاع كله

من لا يعرفك يجهلك

أتمنى أن تعود كما تعودناك مصدر للإبداع في هذا المنتدى

أتمنى أن يعود الأخوة لمواضيعك السابقة حتى يعلموا من هو بتاع كله

فلم أمدحه بل أعطيه أقل مما يستحق في نظري

نفع الله بك وبعلمك








 
إلى مؤسس المنتدى والمشرفين ... بارك الله فيكم
قديم منذ /22-05-2006, 07:40 AM   #3 (permalink)

عضو فعال

البرفيسور غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 7035
 تاريخ التسجيل : Oct 2002
 المشاركات : 37
 النقاط : البرفيسور is on a distinguished road

افتراضي

أخي بتاع كله

كلامك سليم 100 %

ولاغبار عليه

واوافقك الرأي في ماقلت

وايضا لدي

ملاحظاتي وسوف أسردها لكم سرداً مباشر

توجد أقلام تكتب الموضوع وتنتظرالردود بلهفة

ونفس هذه الاقلام تقرأ المواضيع الأخرى ولاتكلف نفسها بالرد أو التعليق عليها

كل همهم مواضيعهم فقط

وايضا بعض الأخوة ردودهم لاتغني ولاتسمن من جوع

عبارة عن مجاملة أو دعاء

أفضل أن تكون في ظهر الغيب من أن تكون على المتصفح

لأنها لاتضيف شيئاً للموضوع

الردود لابد أن يرد الشخص بما يعطي الموضوع أبعاد أخرى

حتى تضفي على الموضوع المتعة والفائدة

وخاصة عندما تختلف الاراء باسلوب راقي فان تعدد الاراء يجعل العقول في أوج اشتعالها

وايضا تكون فيه اثارة تجعل القاريء يتابع الموضوع بشغف

ومن خلال أحتدام الأراء نجد أنفسنا أستفدنا وتعلمنا بدون أن نشعر

وايضاً الاراء تعبر عن شخصية الاعضاء

وتجعلهم يتقاربون ويتعارفون أكثر وأكثر

وايضاً لاحظت وجود الشللية

فأعرف بعض الاعضاء يؤيدون بعضهم البعض أثناء اختلاف الرأي مع عضو آخر

حتى لو كانوا على خطأ بيّن .

أنا عضو متابع ومشاركاتي محدودة جداً

ولكن رأيت هذه الملاحظات وإاليكم اسوقها للفائدة

فأعذروني ان تجاوزت حدودي







 
إلى مؤسس المنتدى والمشرفين ... بارك الله فيكم
قديم منذ /22-05-2006, 08:11 AM   #4 (permalink)

مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الابداع

الابداع غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 128
 تاريخ التسجيل : Oct 2001
 المشاركات : 1,154
 النقاط : الابداع is on a distinguished road

افتراضي

اخي
السلام عليكم

نقطه جميله وفي محله

والنقد هو اساس التطور والتقدم وتلافي الاخطاء في المستقبل

تحياتي لك ولمن شارك

بس السموحه منك ومن بقيه الاعضاء








 
إلى مؤسس المنتدى والمشرفين ... بارك الله فيكم
قديم منذ /22-05-2006, 03:42 PM   #5 (permalink)

مراقب عام سابق

كريدوم غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 11103
 تاريخ التسجيل : Mar 2003
 المشاركات : 3,249
 النقاط : كريدوم is on a distinguished road

افتراضي

أخي الكريم ( بتاع كله ) وفقك الله ورعاك ...

أولا : كثرة المواضيع تجعل من الصعوبة متابعتها كلها ...

ثانيا : بعض المواضيع لا تحتاج إلى تعليق أو إضافة ...

ثالثا : بعض المواضيع تجبرك على شكر كاتبها أو إضافة تعليق عليها ...


وكما ذكرت أخي الكريم :

1 - هناك أعضاء متضامنون مع بعضهم البعض فلا يعلقون ولا يردون إلا على مواضيعهم هم فقط ...

2 - وقد لا حظتُ كما قد لاحظتَ أن هناك عضو يكتب بعدة معرفات ويشكر ويمدح نفسه ...

3 - بعض الأعضاء - هداهم الله - يعيد بعض المواضيع القديمة جدا ، ولا أدري ما الفائدة التي سيجنيها من فعلته تلك ...


أخي الكريم ...

أرجو منك ومن جميع الإخوة والأخوات مسامحة إخوانكم المشرفين - فيما قد بدر من تقصير غير متعمد - ...

فأنتم أهل الكرم والشهامة ...

وأرجو أن تستمروا في عطائكم الرائع ...

فأنتم وقود المنتدى وشعلته الدائبة ...




محبكم ...








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
إلى مؤسس المنتدى والمشرفين ... بارك الله فيكم
قديم منذ /22-05-2006, 07:58 PM   #6 (permalink)

عضو مميز

بتـاع كله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 123226
 تاريخ التسجيل : Jan 2006
 المكان : المدينة المنورة
 المشاركات : 386
 النقاط : بتـاع كله is on a distinguished road

افتراضي

أشكر الجميع على المرور
ويعلم الله أن غرضي هو أن نستفيد جميعاً وليس محاربة شخص بعينه أو أشخاص .








التوقيع
سبحان الله والحمدلله
 
إلى مؤسس المنتدى والمشرفين ... بارك الله فيكم
قديم منذ /22-05-2006, 10:52 PM   #7 (permalink)

مشرف سابق

عريب النسب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 63537
 تاريخ التسجيل : Feb 2005
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : السعودية
 المشاركات : 4,193
 النقاط : عريب النسب is on a distinguished road

افتراضي

السلام عليكم
لقد وصلت الرسالة








 
إلى مؤسس المنتدى والمشرفين ... بارك الله فيكم
قديم منذ /23-05-2006, 12:34 AM   #8 (permalink)

عضو جديد

مساعد11 غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 152185
 تاريخ التسجيل : May 2006
 المشاركات : 16
 النقاط : مساعد11 is on a distinguished road

افتراضي

اخوي بتاع كله.......... اذا كنت في كل الامور معاتبا........ فلن تجد يوما الذي تعاتبه








 
إلى مؤسس المنتدى والمشرفين ... بارك الله فيكم
قديم منذ /23-05-2006, 08:42 AM   #9 (permalink)

عمدة المنتدى

ابولمى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1824
 تاريخ التسجيل : Mar 2002
 المكان : htrh
 المشاركات : 18,542
 النقاط : ابولمى will become famous soon enough

افتراضي

لقد أسمعت لو ناديت حياً 000 ولكن لا حياة لمن تُنادي








 
إلى مؤسس المنتدى والمشرفين ... بارك الله فيكم
قديم منذ /23-05-2006, 11:49 AM   #10 (permalink)

مشرف سابق

عريب النسب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 63537
 تاريخ التسجيل : Feb 2005
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : السعودية
 المشاركات : 4,193
 النقاط : عريب النسب is on a distinguished road

افتراضي

عنوان الفتوى أضرار الغيبة والنميمة
تاريخ الإجابة 11/12/1999
بلد الفتوى - الإمارات العربية المتحدة
نص السؤال ما أضرار الغيبة والنميمة؟
نص الإجابة
الغيبة

قال تعالى: (ولا يغتب بعضكم بعضا) الحجرات:12.

وقد أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحدد مفهومها لأصحابه على طريقته في التعليم بالسؤال والجواب، فقال لهم: "أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك أخاك بما يكره. قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته".

وما يكرهه الإنسان يتناول خلقه وخلقه ونسبه وكل ما يخصه. وعن عائشة قالت: قلت للنبي حسبك من صفية (زوج النبي) كذا وكذا -تعني أنها قصيرة- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته".

إن الغيبة هي شهوة الهدم للآخرين، هي شهوة النهش في أعراض الناس وكراماتهم وحرماتهم وهم غائبون. إنها دليل على الخسة والجبن، لأنها طعن من الخلف، وهي مظهر من مظاهر السلبية، فإن الاغتياب جهد من لا جهد له. وهي معول من معاول الهدم، لأن هواة الغيبة، قلما يسلم من ألسنتهم أحد بغير طعن ولا تجريح.

فلا عجب إذا صورها القرآن في صورة منفرة تتقزز منها النفوس، وتنبو عنها الأذواق: (ولا يغتب بعضكم بعضا، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) الحجرات:12. والإنسان يأنف أن يأكل لحم أي إنسان، فكيف إذا كان لحم أخيه؟ وكيف إذا كان ميتا؟*!

وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد هذا التصوير القرآني في الأذهان، ويثبته في القلوب كلما لاحت فرصة لهذا التأكيد والتثبيت.

قال ابن مسعود: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل (أي غاب عن المجلس) فوقع فيه رجل من بعده. فقال النبي لهذا الرجل: "تخلل" فقال: ومم أتخلل؟ ما أكلت لحما. قال: "إنك أكلت لحم أخيك".

وعن جابر قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فهبت ريح منتنة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما هذه الريح؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين".


حدود الرخصة في الغيبة

كل هذه النصوص تدلنا على قداسة الحرمة الشخصية للفرد في الإسلام.

ولكن هناك صور استثناها علماء الإسلام من الغيبة المحرمة، وهي استثناء يجب الاقتصار فيه على قدر الضرورة.

ومن ذلك المظلوم الذي يشكو ظالمه، ويتظلم منه فيذكره بما يسوؤه مما هو فيه حقا، فقد رخص له في التظلم والشكوى قال الله تعالى: (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما) سورة النساء:148.

وقد يسأل سائل عن شخص معين، ليشاركه في تجارة أو يزوجه ابنته أو يوليه من قبله عملا ما، وهنا تعارض واجب النصيحة في الدين وواجب صيانة عرض الغائب، ولكن الواجب الأول أهم وأقدس فقدم على غيره. وقد أخبرت فاطمة بنت قيس النبي صلى الله عليه وسلم عن اثنين تقدما لخطبتها فقال لها عن أحدهما: "إنه صعلوك لا مال له" وقال عن الآخر: "إنه لا يضع عصاه عن عاتقه" -يعني أنه كثير الضرب للنساء-.

ومن ذلك الاستفتاء.

والاستعانة على تغيير المنكر.

ومن ذلك أن يكون للشخص اسم أو لقب أو وصف يكرهه ولكنه لم يشتهر إلا به كالأعرج والأعمش وابن فلانة.

ومن ذلك تجريح الشهود ورواة الأحاديث والأخبار.

والضابط العام في إباحة هذه الصور أمران : 1- الحاجة 2- والنية.

فما لم تكن هناك حاجة ماسة إلى ذكر غائب بما يكره، فليس له أن يقتحم هذا الحمى المحرم، وإذا كانت الحاجة تزول بالتلميح فلا ينبغي أن يلجأ إلى التصريح، أو التعميم فلا يذهب إلى التخصيص. فالمستفتي مثلا إذا أمكن أن يقول: ما قولك في رجل يصنع كذا وكذا. فلا ينبغي أن يقول: ما قولك في فلان ابن فلان. وكل هذا بشرط ألا يذكر شيئا غير ما فيه وإلا كان بهتانا حراما.

والنية وراء هذا كله فيصل حاسم، والإنسان أدرى بحقيقة بواعثه من غيره، النية هي التي تفصل بين التظلم والتشفي، بين الاستفتاء والتشنيع، بين الغيبة والنقد، بين النصيحة والتشهير. والمؤمن -كما قيل- أشد حسابا لنفسه من سلطان غاشم، ومن شريك شحيح.

ومن المقرر في الإسلام أن السامع شريك المغتاب، وأن عليه أن ينصر أخاه في غيبته ويرد عنه. وفي الحديث " من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار ". " من رد عن عرض أخيه في الدنيا رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ".

فمن لم تكن له هذه المهمة، ولم يستطع رد هذه الألسنة المفترسة عن عرض أخيه، فأقل ما يجب عليه أن يعتزل هذا المجلس ويعرض عن القوم حتى يخوضوا في حديث غيره وإلا فما أجدره بقول الله (إنكم إذا مثلهم) سورة النساء:140.



النميمة

وإذا ذكرت الغيبة في الإسلام ذكر بجوارها خصلة تقترن بها حرمها الإسلام كذلك أشد الحرمة، تلك هي النميمة. وهي نقل ما يسمعه الإنسان عن شخص إلى ذلك الشخص على وجه يوقع بين الناس، ويكدر صفو العلائق بينهم أو يزيدها كدرا.

وقد نزل القرآن بذم هذه الرذيلة منذ أوائل العهد المكي إذ قال: (ولا تطع كل حلاف مهين. هماز -طعان في الناس- مشاء بنميم) سورة القلم:10-11.

وقال عليه الصلاة والسلام: "لا يدخل الجنة قتات" والقتات هو النمام وقيل النمام: هو الذي يكون مع جماعة يتحدثون حديثا فينم عليهم. والقتات: هو الذي يتسمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينم.

وقال: "شرار عباد الله المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون للبرآء العيب".

إن الإسلام، في سبيل تصفية الخصومة وإصلاح ذات البين يبيح للمصلح أن يخفي ما يعلم من كلام يسيء قاله أحدهما عن الآخر، ويزيد من عنده كلاما طيبا لم يسمعه من أحدهما في شأن الآخر وفي الحديث:"ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو أنمى خيرا".

ويغضب الإسلام أشد الغضب على أولئك الذين يسمعون كلمة السوء فيبادرون بنقلها تزلفا أو كيدا، أو حبا في الهدم والإفساد.

ومثل هؤلاء لا يقفون عندما سمعوا، إن شهوة الهدم عندهم تدفعهم إلى أن يزيدوا على ما سمعوا، ويختلقوا إن لم يسمعوا.

شرا أذاعوا وإن لم يسمعوا كذبوا
إن يسمعوا الخير أخفوه وإن سمعوا


دخل رجل على عمر بن عبد العزيز فذكر له عن آخر شيئا يكرهه. فقال عمر: إن شئت نظرنا في أمرك، فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه الآية: (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) وإن كنت صادقا فأنت من أهل هذه الآية: (هماز مشاء بنميم) وإن شئت عفونا عنك. قال: العفو يا أمير المؤمنين، لا أعود إليه أبداً
والله أعلم.








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طلب مساعدة بارك الله فيكم تلتلتبغي منتدى النشاط المدرسي 1 18-02-2008 07:15 AM
فزعتكم بارك الله فيكم معلم الحوراء منتدى المرحلة الثانوية (تربية اسلامية ) 0 10-09-2007 03:23 AM
مؤسس المنتدى الفاضل ... والمشرفين الأفاضل هتون الغيم المنتدى العام 13 29-04-2006 09:21 PM
سؤال بارك الله فيكم ناصر687 منتدى برنامج معارف 0 12-04-2004 04:01 PM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 09:42 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1