Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Armco FX هي شركة وساطة واستثمار عالمية مرخصة ومتخصصة في أسواق المال العالمية.
العسل الحر

منتديات الشريف التعليمية

المنتدى العام يمكنكم في هذا القسم المشاركة في كافة المواضيع التي تهم التعليم وغيره

موضوع مغلق
اعتزال المشرفون منتديات الشريف
اعتزال المشرفون منتديات الشريف
قديم منذ /23-05-2006, 02:24 AM   #1 (permalink)

عضو نشط

ljuf غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 30480
 تاريخ التسجيل : Dec 2003
 المشاركات : 106
 النقاط : ljuf is on a distinguished road

افتراضي اعتزال المشرفون منتديات الشريف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عند تصفح موضوعات منتدى الشريف نادرا ما نجد أحد المشرفين يطرح موضوع في المنتديات أو حتى يعلق على المواضيع
لذلك تبادر إلى ذهني عدة أسئلة :

هل لقب مشرف يجعل العضو يعتزل المشاركة ؟
أو هل لقب مشرف يجعل المشرف أكثر تحفظ من غيره في طرح المواضيع ؟

أن العضو لم يصل إلى الإشراف إلا وله بصماته في المنتدى فأين هذه البصمات في وقتنا الحالي من المشرفين الأعزاء وهذا ما جعلني أكتب الموضوع لأننا بصراحة نفتقدكم ونفتقد أبداعتكم .أخير نتمنى عودتكم لطرح المواضيع التي نستفيد منها .
و لا نريد من الإدارة بعد ذلك إعطاء المبدعين مهمة الإشراف لأننا سوف نفتقدهم
اتمنى من الجميع المشاركة في الموضوع







 

اعتزال المشرفون منتديات الشريف
قديم منذ /23-05-2006, 02:32 AM   #2 (permalink)

عضو نشط

جغرف غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 150065
 تاريخ التسجيل : May 2006
 المشاركات : 92
 النقاط : جغرف is on a distinguished road

افتراضي

وجهة نظر 50% صحيحة
وبعدين الله أعلم بظروف الناس








 
اعتزال المشرفون منتديات الشريف
قديم منذ /23-05-2006, 03:05 AM   #3 (permalink)

مراقب عام سابق

كريدوم غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 11103
 تاريخ التسجيل : Mar 2003
 المشاركات : 3,249
 النقاط : كريدوم is on a distinguished road

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عند تصفح موضوعات منتدى الشريف نادرا ما نجد أحد المشرفين يطرح موضوع في المنتديات
أو حتى يعلق على المواضيع


حقيقة أخي الكريم ( ljuf ) أو ( متعب ) إن أردت ...
كثرة المواضيع والمشاركات تجعل من الصعوبة متابعتها كلها والرد عليها ...

ولكننا نسدد ونقارب ، ونسأل الله التوفيق والسداد ...


لذلك تبادر إلى ذهني عدة أسئلة :

هل لقب مشرف يجعل العضو يعتزل المشاركة ؟
ليس كما ذكرت أخي الكريم ، فنحن لم ولن نتعزل إفادة جميع الأعضاء بقدر المستطاع ...
ولكن ظروف الإشراف والمتابعة للمواضيع ، تجعل تقنين المشاركة أمرا واردا ...


أو هل لقب مشرف يجعل المشرف أكثر تحفظ من غيره في طرح المواضيع ؟
لقب ( مشرف ) لقبٌ يصعب من مهمة العضو ، وهو ( تكليف ) لا ( تشريف ) أيها الأحبة ..
أن العضو لم يصل إلى الإشراف إلا وله بصماته في المنتدى فأين هذه البصمات في وقتنا الحالي من المشرفين الأعزاء وهذا ما جعلني أكتب الموضوع لأننا بصراحة نفتقدكم ونفتقد أبداعتكم .
نحن متواجدون دوما ، ونستأنس بآرائكم ومواضيعكم المفيدة ، ونرجو منكم مواصلة العطاء ونحن مستمرون معكم ..
أخير نتمنى عودتكم لطرح المواضيع التي نستفيد منها .
أبشر أخي الكريم ( متعب ) فنحن منكم وبكم ...

و لا نريد من الإدارة بعد ذلك إعطاء المبدعين مهمة الإشراف لأننا سوف نفتقدهم

المبدع كما ذكرت سيعطي ما عنده من أي موقع هو فيه ...

سواء أكان عضوا جديدا أو حتى مشرفا ( فالمسألة ليست في المسميات ، بقدر ما هي في إبداعات الأعضاء أنفسهم ) ...

اتمنى من الجميع المشاركة في الموضوع

وكما ترى فقد شاركت معك ...

وأعدك أنها ليست المشاركة الأخيرة أيها الغالي ...


محبكم ...








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
اعتزال المشرفون منتديات الشريف
قديم منذ /23-05-2006, 08:21 AM   #4 (permalink)

مشرف سابق

عريب النسب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 63537
 تاريخ التسجيل : Feb 2005
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : السعودية
 المشاركات : 4,193
 النقاط : عريب النسب is on a distinguished road

افتراضي

أخي الفاضل كريدوم...........السلام عليكم
ما قاله أخينا صحيح 100%
أنت الوحيد الذي نشاهد مع تقديرنا للآخرين ونعلم بمشاغلهم
ولكن....
هناك أمور يجب أن يتم تصحيحها
ومن أهمها محاربة الأقلام المبدعة ومحاولة التنقص منها والإسائة لها


ودمتم سالمين








 
اعتزال المشرفون منتديات الشريف
قديم منذ /23-05-2006, 08:37 AM   #5 (permalink)

مشرف سابق
 
الصورة الرمزية هتون الغيم

هتون الغيم غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 75993
 تاريخ التسجيل : Sep 2003
 المشاركات : 8,503
 النقاط : هتون الغيم is on a distinguished road

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عريب النسب

أخي الفاضل كريدوم...........السلام عليكم
ما قاله أخينا صحيح 100%
أنت الوحيد الذي نشاهد مع تقديرنا للآخرين ونعلم بمشاغلهم
ولكن....
هناك أمور يجب أن يتم تصحيحها
ومن أهمها محاربة الأقلام المبدعة ومحاولة التنقص منها والإسائة لها


ودمتم سالمين

اقتباس:
أنت الوحيد الذي نشاهد مع تقديرنا للآخرين ونعلم بمشاغلهم
لا فض فوك استاذنا عريب النسب

لا وبعد اذا تبيهم يساعدونك في امر ما..او يحذف بعض ماتريده وترسلهم

ولا حياة لمن تنادي








 
اعتزال المشرفون منتديات الشريف
قديم منذ /23-05-2006, 08:38 AM   #6 (permalink)

عمدة المنتدى

ابولمى غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1824
 تاريخ التسجيل : Mar 2002
 المكان : htrh
 المشاركات : 18,542
 النقاط : ابولمى will become famous soon enough

افتراضي

أخي الفاضل كريدوم...........السلام عليكم
ما قاله أخينا صحيح 100%
أنت الوحيد الذي نشاهد مع تقديرنا للآخرين ونعلم بمشاغلهم
ولكن....
هناك أمور يجب أن يتم تصحيحها
ومن أهمها محاربة الأقلام المبدعة ومحاولة التنقص منها والإسائة لها


ودمتم سالمين








 
اعتزال المشرفون منتديات الشريف
قديم منذ /23-05-2006, 11:53 AM   #7 (permalink)

مشرف سابق

عريب النسب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 63537
 تاريخ التسجيل : Feb 2005
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : السعودية
 المشاركات : 4,193
 النقاط : عريب النسب is on a distinguished road

افتراضي

عنوان الفتوى أضرار الغيبة والنميمة
تاريخ الإجابة 11/12/1999
بلد الفتوى - الإمارات العربية المتحدة
نص السؤال ما أضرار الغيبة والنميمة؟
نص الإجابة
الغيبة

قال تعالى: (ولا يغتب بعضكم بعضا) الحجرات:12.

وقد أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحدد مفهومها لأصحابه على طريقته في التعليم بالسؤال والجواب، فقال لهم: "أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك أخاك بما يكره. قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته".

وما يكرهه الإنسان يتناول خلقه وخلقه ونسبه وكل ما يخصه. وعن عائشة قالت: قلت للنبي حسبك من صفية (زوج النبي) كذا وكذا -تعني أنها قصيرة- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته".

إن الغيبة هي شهوة الهدم للآخرين، هي شهوة النهش في أعراض الناس وكراماتهم وحرماتهم وهم غائبون. إنها دليل على الخسة والجبن، لأنها طعن من الخلف، وهي مظهر من مظاهر السلبية، فإن الاغتياب جهد من لا جهد له. وهي معول من معاول الهدم، لأن هواة الغيبة، قلما يسلم من ألسنتهم أحد بغير طعن ولا تجريح.

فلا عجب إذا صورها القرآن في صورة منفرة تتقزز منها النفوس، وتنبو عنها الأذواق: (ولا يغتب بعضكم بعضا، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) الحجرات:12. والإنسان يأنف أن يأكل لحم أي إنسان، فكيف إذا كان لحم أخيه؟ وكيف إذا كان ميتا؟*!

وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد هذا التصوير القرآني في الأذهان، ويثبته في القلوب كلما لاحت فرصة لهذا التأكيد والتثبيت.

قال ابن مسعود: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل (أي غاب عن المجلس) فوقع فيه رجل من بعده. فقال النبي لهذا الرجل: "تخلل" فقال: ومم أتخلل؟ ما أكلت لحما. قال: "إنك أكلت لحم أخيك".

وعن جابر قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فهبت ريح منتنة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما هذه الريح؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين".


حدود الرخصة في الغيبة

كل هذه النصوص تدلنا على قداسة الحرمة الشخصية للفرد في الإسلام.

ولكن هناك صور استثناها علماء الإسلام من الغيبة المحرمة، وهي استثناء يجب الاقتصار فيه على قدر الضرورة.

ومن ذلك المظلوم الذي يشكو ظالمه، ويتظلم منه فيذكره بما يسوؤه مما هو فيه حقا، فقد رخص له في التظلم والشكوى قال الله تعالى: (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما) سورة النساء:148.

وقد يسأل سائل عن شخص معين، ليشاركه في تجارة أو يزوجه ابنته أو يوليه من قبله عملا ما، وهنا تعارض واجب النصيحة في الدين وواجب صيانة عرض الغائب، ولكن الواجب الأول أهم وأقدس فقدم على غيره. وقد أخبرت فاطمة بنت قيس النبي صلى الله عليه وسلم عن اثنين تقدما لخطبتها فقال لها عن أحدهما: "إنه صعلوك لا مال له" وقال عن الآخر: "إنه لا يضع عصاه عن عاتقه" -يعني أنه كثير الضرب للنساء-.

ومن ذلك الاستفتاء.

والاستعانة على تغيير المنكر.

ومن ذلك أن يكون للشخص اسم أو لقب أو وصف يكرهه ولكنه لم يشتهر إلا به كالأعرج والأعمش وابن فلانة.

ومن ذلك تجريح الشهود ورواة الأحاديث والأخبار.

والضابط العام في إباحة هذه الصور أمران : 1- الحاجة 2- والنية.

فما لم تكن هناك حاجة ماسة إلى ذكر غائب بما يكره، فليس له أن يقتحم هذا الحمى المحرم، وإذا كانت الحاجة تزول بالتلميح فلا ينبغي أن يلجأ إلى التصريح، أو التعميم فلا يذهب إلى التخصيص. فالمستفتي مثلا إذا أمكن أن يقول: ما قولك في رجل يصنع كذا وكذا. فلا ينبغي أن يقول: ما قولك في فلان ابن فلان. وكل هذا بشرط ألا يذكر شيئا غير ما فيه وإلا كان بهتانا حراما.

والنية وراء هذا كله فيصل حاسم، والإنسان أدرى بحقيقة بواعثه من غيره، النية هي التي تفصل بين التظلم والتشفي، بين الاستفتاء والتشنيع، بين الغيبة والنقد، بين النصيحة والتشهير. والمؤمن -كما قيل- أشد حسابا لنفسه من سلطان غاشم، ومن شريك شحيح.

ومن المقرر في الإسلام أن السامع شريك المغتاب، وأن عليه أن ينصر أخاه في غيبته ويرد عنه. وفي الحديث " من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار ". " من رد عن عرض أخيه في الدنيا رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ".

فمن لم تكن له هذه المهمة، ولم يستطع رد هذه الألسنة المفترسة عن عرض أخيه، فأقل ما يجب عليه أن يعتزل هذا المجلس ويعرض عن القوم حتى يخوضوا في حديث غيره وإلا فما أجدره بقول الله (إنكم إذا مثلهم) سورة النساء:140.



النميمة

وإذا ذكرت الغيبة في الإسلام ذكر بجوارها خصلة تقترن بها حرمها الإسلام كذلك أشد الحرمة، تلك هي النميمة. وهي نقل ما يسمعه الإنسان عن شخص إلى ذلك الشخص على وجه يوقع بين الناس، ويكدر صفو العلائق بينهم أو يزيدها كدرا.

وقد نزل القرآن بذم هذه الرذيلة منذ أوائل العهد المكي إذ قال: (ولا تطع كل حلاف مهين. هماز -طعان في الناس- مشاء بنميم) سورة القلم:10-11.

وقال عليه الصلاة والسلام: "لا يدخل الجنة قتات" والقتات هو النمام وقيل النمام: هو الذي يكون مع جماعة يتحدثون حديثا فينم عليهم. والقتات: هو الذي يتسمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينم.

وقال: "شرار عباد الله المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون للبرآء العيب".

إن الإسلام، في سبيل تصفية الخصومة وإصلاح ذات البين يبيح للمصلح أن يخفي ما يعلم من كلام يسيء قاله أحدهما عن الآخر، ويزيد من عنده كلاما طيبا لم يسمعه من أحدهما في شأن الآخر وفي الحديث:"ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو أنمى خيرا".

ويغضب الإسلام أشد الغضب على أولئك الذين يسمعون كلمة السوء فيبادرون بنقلها تزلفا أو كيدا، أو حبا في الهدم والإفساد.

ومثل هؤلاء لا يقفون عندما سمعوا، إن شهوة الهدم عندهم تدفعهم إلى أن يزيدوا على ما سمعوا، ويختلقوا إن لم يسمعوا.

شرا أذاعوا وإن لم يسمعوا كذبوا
إن يسمعوا الخير أخفوه وإن سمعوا


دخل رجل على عمر بن عبد العزيز فذكر له عن آخر شيئا يكرهه. فقال عمر: إن شئت نظرنا في أمرك، فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه الآية: (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) وإن كنت صادقا فأنت من أهل هذه الآية: (هماز مشاء بنميم) وإن شئت عفونا عنك. قال: العفو يا أمير المؤمنين، لا أعود إليه أبداً
والله أعلم.








 
اعتزال المشرفون منتديات الشريف
قديم منذ /23-05-2006, 04:04 PM   #8 (permalink)

مشرف سابق
 
الصورة الرمزية هتون الغيم

هتون الغيم غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 75993
 تاريخ التسجيل : Sep 2003
 المشاركات : 8,503
 النقاط : هتون الغيم is on a distinguished road

افتراضي

اقتباس:
دخل رجل على عمر بن عبد العزيز فذكر له عن آخر شيئا يكرهه. فقال عمر: إن شئت نظرنا في أمرك، فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه الآية: (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) وإن كنت صادقا فأنت من أهل هذه الآية: (هماز مشاء بنميم) وإن شئت عفونا عنك. قال: العفو يا أمير المؤمنين، لا أعود إليه أبداً
والله أعلم.
بارك الله فيك استاذنا

رحمنا الله وغفر لنا جميع..وذكرك الله الشهادة مثل ما ذكرتنا

وليس الفضل غريب عليك

وغفر الله لمشرفينا فهم يتعبون لاجل نستفيد

وارجو منهم السماح اذا نحن تعدين الخطوط الحمراء لهم

فوالله لا اريد هذا لا حد في الارض

وكان كلامي يدور عن حذف ما اريد حذفه فقط








 
اعتزال المشرفون منتديات الشريف
قديم منذ /24-05-2006, 02:14 AM   #9 (permalink)

عضو نشط

ljuf غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 30480
 تاريخ التسجيل : Dec 2003
 المشاركات : 106
 النقاط : ljuf is on a distinguished road

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جغرف

وجهة نظر 50% صحيحة
وبعدين الله أعلم بظروف الناس

شكرا على مرورك أخي جغرف وكان الله في عون المشرفين







 
اعتزال المشرفون منتديات الشريف
قديم منذ /24-05-2006, 02:18 AM   #10 (permalink)

عضو نشط

ljuf غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 30480
 تاريخ التسجيل : Dec 2003
 المشاركات : 106
 النقاط : ljuf is on a distinguished road

افتراضي

أخي كريدوم شكرا على مرورك على الموضوع ولكن لم اقتنع بعد
وأنا لم أقصد التخصيص ولكن أتكلم عن غالبية المشرفين
وقد تكون وجهة نظر خاطئة








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مسميات نريد توضيها من إجل التنافس الشريف بين الإعضاء في منتديات الشريف عابر الاطلال المنتدى العام 5 10-01-2009 08:36 PM
منتديات الشريف توتو1 الصف الثالث 0 03-09-2006 09:27 AM
بعد منتديات الشريف ومنتدى التربية والتعليم الدور على منتديات الغزالي التعليمية ابو غيث المنتدى العام 4 09-09-2003 05:57 PM
أفكر جديا في اعتزال منتديات الشريف ياسر المنتدى العام 14 27-04-2002 08:50 PM

جامعة نجران

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 08:51 PM

  • روابط هامة
  • روابط هامة
LinkBack
LinkBack URL LinkBack URL
About LinkBacks About LinkBacks

SEO by vBSEO 3.6.1