منتديات الشريف التعليمية ألحقوني بالإعراب - منتديات الشريف التعليمية

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اعلان ادسنس متجاوب

تقليص

ألحقوني بالإعراب

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ألحقوني بالإعراب

    عندي واجب لازم أسلمه بكرة حليت بعضه وبقي البعض ياليت تساعدوني

    أعرب ما تحته خط فقط :

    شاهدت المحلات على جنبات الطريق

    الشجاعة محمودة

    يقع الرصيف على جانبي الشارع

    يذكر سعود القاصي والداني من زملائه

    الصبر خلق سام

    المؤمن مبتلى

    لن أملك لمن يحلها سوى الدعاء له في ظهر الغيب
    لكم الشكر مقدما

  • #2
    شاهدت المحلات على جنبات الطريق

    شاهدت : شاهد فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل . والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
    المحلات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ، والصواب جمع محل على مَحَالّ .
    على : حرف جر مبني على السكون .
    جنبات : اسم مجرور بعلى ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والطريق مضاف إليه مجرور .

    الشجاعة محمودة
    الشجاعة : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    محمودة : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

    يقع الرصيف على جانبي الشارع
    يقع : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الاهرة على آخره .
    الرصيف : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    على : حرف جر مبني على السكون .
    جانبي : اسم مجرور بعلى ، وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة ، وهو مضاف ، والشارع مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .

    يذكر سعود القاصي والداني من زملائه

    يذكر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الاهرة على آخره .
    سعود : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    القاصي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
    و : حرف عطف مبني على الفتح .
    الداني : معطوف على منصوب ، فيكون منصوباًا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

    الصبر خلق سام
    الصبر : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    خلق : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    سامٍ : صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة منع من ظهروها الإنشغال بتنوين الاسم المنقوص .

    المؤمن مبتلى

    المؤمن : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
    مبتلى : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها تعذر ظهور الحركة على الألف ..

    تعليق


    • #3
      المحلات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم;)

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة بصمة رائعة مشاهدة المشاركة
        المحلات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم;)
        تم التعديل ، ومشكور على المتابعة والتصويب ، ويعجبني المصحح المبدع ، صاحب النظرة الثاقبة ، سلمت ودمت محبًا للغة العربية وأخاً عزيزًا :) .

        تعليق


        • #5
          ;)حيَاك الله أخي الكريم;)

          تعليق


          • #6
            أبا بدر & بصمة رائعة

            وفقكم الله وجزاكم عني كل خير


            صراحة إبداع ومشكور مرة ثانية

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة أبا بدر مشاهدة المشاركة
              الصبر خلق سام.
              سامٍ : صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة منع من ظهروها الإنشغال بتنوين الاسم المنقوص ...


              رائع أخي في إعرابك بارك الله فيك .

              ولي سؤال إن سمحت به ، ألا يمكن إعراب ( سام ) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل ؟
              تعلّموا العربيّة وعلّموها الناس

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الكاتب1 مشاهدة المشاركة
                رائع أخي في إعرابك بارك الله فيك .

                ولي سؤال إن سمحت به ، ألا يمكن إعراب ( سام ) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل ؟

                كلامك صحيح لأن كلمة سام اسم منقوص وقع نكرة مرفوع فحذفت الياء والتنوين الذي يلحق آخر الاسم المنقوص يسمى تنوين عوض
                [align=center]
                لكل من تتعرض للابتزاز ماعليها سوى الدخول على الرابط
                [/align]
                [align=center]
                [/align]
                [align=center]http://www.asyeh.com/news.php?action=show&id=8909
                [/align]

                تعليق


                • #9
                  يذكر سعود القاصي والداني من زملائه

                  يذكر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الاهرة على آخره .
                  سعود : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
                  القاصي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
                  و : حرف عطف مبني على الفتح .
                  الداني : معطوف على منصوب ، فيكون منصوباًا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .



                  أرجو توضيح النقطة هذه وهي إعراب( القاصي والداني)

                  هل هي كما أعربت بالفتحة الظاهرة أو أنها بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة؟
                  وهل علامة الاسم المنقوص تظهر على الياء أو لا تظهر؟

                  أرجو إفادتي

                  ولكم كامل تقديري
                  القلب الذهبي

                  تعليق


                  • #10
                    أخي الكريم القلب الذهبي
                    ما أردت الاستفسار عنه
                    (القاصي والداني ) هما اسمان منقوصان فالاسم المنقوص تقدر عليه الضمـة وا لكسرة والفتحـة تظهر عليه .
                    [frame="3 90"]
                    أشـهـد أن لا إلــــــــــــــه إلا الله


                    وأشــهد أن محمد ا رسول اللـه
                    [/frame]

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة القلب - الذهبي مشاهدة المشاركة
                      يذكر سعود القاصي والداني من زملائه

                      يذكر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الاهرة على آخره .
                      سعود : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
                      القاصي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
                      و : حرف عطف مبني على الفتح .
                      الداني : معطوف على منصوب ، فيكون منصوباًا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .



                      أرجو توضيح النقطة هذه وهي إعراب( القاصي والداني)

                      هل هي كما أعربت بالفتحة الظاهرة أو أنها بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة؟
                      وهل علامة الاسم المنقوص تظهر على الياء أو لا تظهر؟

                      أرجو إفادتي


                      ولكم كامل تقديري

                      نعم هي كما أعربت ، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

                      وذلك لأن الاسم المنقوص تظهر عليه الحركة في حالة النصب ، وتقدر في حالتي الرفع والجر ، فنقول : " حديثك يسمعه القاصي والداني "
                      فالقاصي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل .

                      والجر نحو : " نسمع بالقاصي والداني " فالقاصي : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها الثقل .
                      تعلّموا العربيّة وعلّموها الناس

                      تعليق


                      • #12
                        شكرا على ردودكم

                        ولكن مازال الشك موجودا

                        لماذا تظهر الفتحة مع أن الكسرة لم تظهر مثلها (وكما هو معلوم أن ياء المنقوص تحذف في بعض الحالات ويعوض عنها بالتنوين)

                        مثل : في المحكمة قاضِ حكيم أو رأيت في المحكمة قاضِ حكيم

                        إعراب كلمة القاضي في المثالين هما كالتالي:

                        1- قاض الأولى مبتدأمرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة
                        2- قاض الثانية مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة


                        أرجو التوضيح والتصحيح إذا وجد في الإعراب أي خطأ

                        وكذلك قطع الشك باليقين

                        ولكم كامل تقديري واحترامي
                        القلب الذهبي

                        تعليق


                        • #13


                          سمي الاسم المنقوص منقوصاً لأنَّه نُقِص في إعرابه الضمّ والكسر وبقي له الفتح في حالة النصب .
                          تعريفه :
                          الاسم المنقوص : هو اسم معرب مختوم بياء مد لازمة .
                          تحذف ياء الاسم المنقوص في حالتي الرفع والجر ما لم يكن معرفا بأل أو مضافا .

                          نقول:
                          أ)إذا كان الاسم المنقوص معرفا بأل :
                          حكم القاضي على المتهم .
                          سمعت القاضيَ ينطق بالحكم على المتهم .
                          سمعت من القاضي الحكم على المتهم .

                          ب)إذا كان الاسم المنقوص مضافا :
                          حكم قاضي المحكمة على المتهم .
                          سمعت قاضيَ المحكمة ينطق بالحكم على المتهم .
                          سمعت من قاضي المحكمة الحكم على المتهم .
                          (في الحالتين السابقتين أ+ب تثبت الياء في آخر الاسم المنقوص ، لكن الحركة في حالتي الرفع والجر تقدر تقديرا ويمنع من ظهور الحركة الثقل ، وتظهر الفتحة)

                          ج)إذا لم يكن معرفا أو مضافا :
                          حكم قاضٍ على المتهم .
                          سمعت قاضيا ينطق بالحكم على المتهم .
                          سمعت من قاضِ الحكم على المتهم .
                          وقد تحذف في حالة النصب ، كما في حالتي الرفع والجر ، فيفقد الاسم الياء في جميع أحواله ، ومن ذلك :
                          ولو أن واش باليمامة داره ******* وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا
                          والقياس : ولو أن واشيا ، بإثبات الياء وظهور علامة النصب عليها .
                          وتقدير الحركات في حالتي الرفع والجر لثقل ظهورها على الياء ، كما هو الحال في الاسم المقصور .

                          والأحكام التالية عند حذف الياء ، مثل : ساعٍ - راجٍ - سامٍ :
                          اسم آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها، نحو: المحامي- الساعي.
                          يعرب بحركات مقدرة رفعا وجرا فقط، وتظهر حركة الإعراب في حالة النصب فقط، وإذا نوّن حذفت ياؤه في حالتي الرفع والجر فقط ويعوض عنها بتنوين بالكسر يسمى تنوينَ العِوَض، وبقيت ياؤه في حالة النصب، فنقول: هذا محامٍ أمينٌ كلمة(محامٍ) في هذا المثال خبر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة، سلمت على محامٍ أمينٍ، كلمة(محامٍ) في هذا المثال اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، أما تنوين الكسر الموجود ما هو إلا تعويض عن الياء المحذوفة، رأيت محاميًا أمينًا.
                          تثنية المنقوص وجمعه:
                          عند تثنية المنقوص: تبقى ياؤه كما هي، نحو : المحامي/ المحاميان ، أما إذا كانت ياؤه محذوفة ترد إليه ياؤه، نحو: محامٍ، محاميان.
                          عند جمعه جمع مذكر سالم: تحذف ياؤه ويضم ما قبل الواو ، ويظل مكسورا قبل الياء، نحو: المحامي / المحامُون المحامِين .
                          النسب إلى المنقوص:
                          -إذا جاءت الياء ثالثة قلبت واوًا وفتح ما قبلها، نحو: الرضي الرضيّ -الشَّجِي/ الشَّجَوِيّ.
                          إذا كان ما قبلها ساكنا وهنا لا تعتبر اسما منقوصا لم تتغير نحو : ظبْي ظبييّ. - وإذا جاءت الياء رابعة جاز حذفها وجاز قلبها واوًا، نحو: المحامي/ المحاميّ/ المحاموي.
                          - وإذا جاءت الياء خامسة أو سادسة حذفت وزيدت ياء النسب، نحو: المسترجي/ المسترجيّ.
                          - ترد ياء المنقوص المحذوفة عند النسب، نقول: قاضٍ/ قاضيّ، قاضويّ.

                          تلخيص ما سبق :
                          حركات إعراب الاسم المنقوص ، في حالة الرفع والجر مقدرة للثقل بينما النصب ظاهرة.
                          - حكم القاضى.مقدرة رفعا.
                          سلمت على القاضى.مقدرة جرا.
                          رأيت القاضىَ.ظاهرة نصبا.
                          وإذا كان المنقوص مجردا من "أل"و " الإضافة"تحذف ياؤه في حالتى الرفع والجروتثبت حالة النصب" ويبقى الإعراب - كما هو- مقدرا"إلا في حالة النصب فتكون ظاهرة مع ثبات الياء ، مثال ذلك :
                          - حكم قاض ٍ.
                          - سلمت على قاض ٍ.
                          - رأيت قاضياً.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة القلب - الذهبي مشاهدة المشاركة
                            شكرا على ردودكم

                            ولكن مازال الشك موجودا

                            لماذا تظهر الفتحة مع أن الكسرة لم تظهر مثلها (وكما هو معلوم أن ياء المنقوص تحذف في بعض الحالات ويعوض عنها بالتنوين)

                            مثل : في المحكمة قاضِ حكيم أو رأيت في المحكمة قاضِ حكيم


                            تظهر الفتحة في الاسم المنقوص لنها حركة خفيفة ، أما الضمة والكسرة فلثقلهما لايظهران .


                            إعراب كلمة القاضي في المثالين هما كالتالي:

                            1- قاض الأولى مبتدأمرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة
                            2- قاض الثانية مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة


                            أرجو التوضيح والتصحيح إذا وجد في الإعراب أي خطأ
                            أخي الفاضل ، الصواب أن نقول في الإعراب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة .

                            وفي الجملة الثانية لا أرى إعراب " قاض " مضافا إليه " .

                            بل الصواب أن نقول : "رأيت في المحكمة قاضيا حكيما" مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .


                            وكذلك قطع الشك باليقين

                            ولكم كامل تقديري واحترامي
                            لقد قطع أخي " أبا بدر" الشك بمشاركته بارك الله فيه .
                            تعلّموا العربيّة وعلّموها الناس

                            تعليق


                            • #15
                              الله يعطيكم العافية
                              وأشكركم من أعماق قلبي على التنوير والتوضيح

                              وما قصرتوا

                              تقبلوا تحيااااااتي
                              القلب الذهبي

                              تعليق

                              اعلان جامعة نجران ينتهي في 11-05-2019

                              تقليص
                              يعمل...
                              X