منتديات الشريف التعليمية مذكرة لحل تدريبات القراءة والنصوص للمرحلة المتوسطة - منتديات الشريف التعليمية

مرحباً

مرحبًا بك في منتديات مجتمعنا ، المليئة بالناس الرائعين والأفكار والإثارة. يرجى التسجيل إذا كنت ترغب في المشاركة.

link..

التسجيل الان

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اعلان ادسنس متجاوب

تقليص

مذكرة لحل تدريبات القراءة والنصوص للمرحلة المتوسطة

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    النفس المؤمنة نصوص ثالث نرجو الحل ولكم الشكر
    لأستسهلن الصعب أو أدرك المـُـنى ..... فما انقادت الآمال إلاّ لصابر

    ( قد كنت أحجو أبا عمرو أخا ثقة ...... حتى ألمت بنا يوما ً ملمات )

    (( بيت القصيد ))
    (( ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض ... على الماء خانته فروج الأصابع ))

    تعليق


    • #62
      النفس المؤمنة ( لازم فيه نقد ترى ما كل إجابه صحيحة انتبهووووووا

      النفس المؤمنة ( نصوص 3م ف1 )
      إيه يا نفس إلى الله أنيبي ثم توبي
      وإذا وسوس شيطاني بإثم لا تجيبي
      واذكري الله ففي صوتك تكفير ذنوبي
      وثقي أن وراء الغيب علام الغيوب


      سبحي الله أيا نفس وصلي واشكريه
      وإذا عاثت بك البلوى وهاجت فاذكريه
      إنه الشيطان يغويك لتشقي فاحذريه
      فإذا غالك إثم جامح فاستغفريه

      عونك اللهم قد ضج بجنبي ضميري
      وفؤادي خافق يرجف ملتاث الشعور
      وأنا اللاهث في سعي ولا أدري مصيري
      فأنر بالهدي آفاقي وبارك في مسيري

      قائل النص :
      طاهر زمخشري أديب وإذاعي وصحفي ولد بمكة المكرمة ، وتخرج في مدارس الفلاح . وقد نال العديد من الجوائز في مسابقات أدبية عامة . أصدر عدة دواوين منها أحلام الربيع وعبير الذكريات

      المفردات اللغوية :
      إيه : اسم فعل أمر بمعنى زد من الحديث
      البلوى : المحنة تنزل بالمرء ليختبر بها
      يغويك : يضلك
      غالك : أهلكك وأخذك من حيث لا تدرين
      جامح : سريع لا يمكن ردهـ
      ملتاث : مختلط

      النشاطات التعلمية
      الفهم والاستيعاب :
      ( أ ) :
      1ـ بم يأمر الشاعر نفسه في البيت الأول ؟
      ( 1) أنيبي ، توبي : أمرها بالإنابة والتوبة إلى الله
      ( 2) لا تجيبي : بالإعراض والتجاهل لوساوس الشيطان الآثمة
      (3 ) اذكري الله : أمرها بذكر الله والاستعانة به والتوكل عليه
      ( 4 ) وثقي : وأمرها بالثقة في علم الله وشدة اليقين باليوم الآخر
      وفي البيت الأول أمرها بالتوبة إلى الله والإنابة والاستغفار
      2ـ كيف تواجه النفس المؤمنة وساوس الشيطان ؟
      1ـ الاستعاذة بالله والانتهاء عن الاسترسال معها كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم
      2ـ الإكثار من ذكر الله وإخلاص العبادة له ( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين )
      3ـ كثرة اللجوء إلى الله والدعاء بمعافاتك من هذا الأمر

      3ـ أصف مخاوف الشاعر كما وردت في المقطع الأخير
      يستغيث الشاعر بالله في لحظة ضعف طالبا منه العون والقوة على وساوس الشيطان الآثمة التي تريد أن تجره إلى مسالك الضلال وطرق الحيرة وسوء السعي والمصير ، يصرخ مستغيثا بمولاه في طلب الهداية وبركة السير على طريق الصالحين من عباد الله

      ( ب) أكمل الفراغات الآتية :
      1ـ اطلاع الله على أعمال العباد يبعث على :
      ـ ترك المحرمات وفعل الواجبات
      ـ الطمع في فضل الله لأن الله يجزي الشاكرين
      ـ الخوف من عذاب الله لأن الله يحاسب الغافلين
      2ـ من مكائد الشيطان بالنفس المؤمنة :
      ـ تزيين طرق الغواية والضلال
      ـ الحرمان من العلم وسماع العلماء
      ـ كثرة الوسوسة في الطاعة واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
      3ـ للدعاء آداب منها :
      ـ البدء بحمد الله والثناء عليه ثم الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
      ـ الهيئة الحسنة من الطهارة والوضوء واستقبال القبلة وحضور القلب والافتقار
      ـ اختيار الدعاء بالمأثور من الألفاظ والوقت المناسب
      ( ج ) من مجموعة الأفكار التي أمامي أشير إلى ما ورد منها في النص :
      ـ ضعف الإنسان وعجزه وافتقاره إلى الله ( وإذا عاثت بك البلوى وهاجت فاذكريه )
      ـ الذكر والاستغفار وسيلة لمحو الذنوب (واذكري الله ففي صوتك تكفير ذنوبي )
      ـ مجازاة الله لعباده على أعمالهم في الدنيا قبل الآخرة ( فأنر بالهدي آفاقي وبارك في مسيري )
      ـ نزول البلاء على المؤمن يزيده خوفا من الله ( فإذا غالك إثم جامح فاستغفريه )
      ـ تحذير الإسلام النفس من طول الأمل وقلة العمل ( وأنا اللاهث في سعي ولا أدري مصيري )

      اللغة والتراكيب :
      ( أ ) أستخرج من النص الصفة التي تحمل كل معنى من المعاني الآتية :
      1ـ واسع العلم : علام الغيوب
      2ـ السريع الذي لا يمكن رده : جامح
      3ـ يخفق بشده : يرجف
      ( ب) أدخل التراكيب الآتية في جمل مفيدة :
      ـ تكفير ذنوبي : اللهم إني أسألك تكفير ذنوبي
      ـ عاثت بك البلوى : إيه يا نفس عاثت بك البلوى فاستغفري الله وتوبي إليه
      ـ ملتاث الشعور : خرجت من الملعب وأنا ملتاث الشعور مختلط المزاج

      ( ج) أستعين بالنص ثم أملأ قطرات بوضع الحرف الأول من إجابة كل مطلوب وأستعين في ذلك بالنص ، ثم أكون كلمة بمعنى المطر الشديد : 1ـ ضد أمام 2ـ فعل أمر يفيد طلب السعادة والنماء 3ـ بمعنى أعياه التعب
      الكلمة هي : ...... وابل ( وراء ـ بارك ـ اللاهث ) .

      التذوق : ( أ ) بم شبه الشاعر نفسه في البيت الأول ؟ ولم ؟
      بالأمة اللآبقة المتمردة عل سيدها وهو يطالبها بالرجوع للعمل والخدمة والعبادة
      ( ب ) أستنتج الفكرة من المقطع الثاني ، ثم أحكم عليها من حيث الصدق ؟
      سبحي الله أيا نفس وصلي واشكريه
      وإذا عاثت بك البلوى وهاجت فاذكريه
      إنه الشيطان يغويك لتشقي فاحذريه
      فإذا غالك إثم جامح فاستغفريه
      ـ يا نفس اقتربي من الله بالصلاة والذكر والاستغفار واحذري من الشيطان فإنه يريد أن يغويك بالآثام لتشقي
      ـ يا نفسي اتجهي إلى مولاك واعتصمي به من عدوك ، إن العدو متربص بك يريد شقاوتك وضلالك فتحصني بالذكر والدعاء والتسبيح والاستغفار إن اللجوء إلى الله هو الحصن الحصين من هذا العدو اللعين
      ( ج ) أيهما أبلغ وأدل ؟ ولم ؟
      ـ غالك إثم : ال
      ـ أخذك إثم :
      الأول لأنه أشبه بالطائف وهو سرقة الشيطان فعل المعصية من العبد مع حرصه وتوقيه وفي القرآن ( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ، وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ )
      ففي صوتك تكفير ذنوبي :
      ففي صوتك محو ذنوبي :
      الأول لأنه من باب الجزاء من جنس العمل فإذا تبت وبكيت من خشية الله وأحسنت في العمل فإن التكفير معناه
      من العبد تبديل المعصية بالطاعة ومن الله تبديل السيئات بالحسنات
      بمعنى أن التكفير محو وزيادة والزيادة هي تبديل السيئات بالحسنات وهذا دليل على فضل الله وجوده وإحسانه ومحبته لتوبة عبده
      وهو الفرق بين الإحباط والتكفير
      فالإحباط هو إبطال عمل البر من الحسنات بالسيئات وقد حبط هو ومنه قوله تعالى " وحبط ما صنعوا فيها "(1) وهو من قولك حبط بطنه إذا فسد بالمأكل الردئ ،
      والتكفير إبطال السيئات بالحسنات وقال تعالى " كفر عنهم سيئاتهم "
      فلصالحات سبب لتكفير سيئاتك وتبدلها إلى حسنات، قال تعالى: { يا أيها الذين أمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا ًعسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار} التحريم:8 ، وقال سبحانه: {إلا من تاب وأمن وعمِل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً} الفرقان:70.
      دعواتكم لزميلكم مثلث قطرب من منتديات الشريف التعليمية

      تعليق


      • #63
        جزاك الله خيرا
        ممكن حل تدريبات توبة حاج

        تعليق


        • #64
          ياليت الثاني متوسط يا جماعة
          ما زال الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه

          تعليق


          • #65
            جزاكم الله خيراً وجعل ذلك في موازين حسناتكم .

            تعليق


            • #66
              النصوص 3م النفس المؤمنة

              بم يأمر الشاعر نفسه في البيت الأول ؟
              ج / يأمر الشاعر نفسه في البيت بالتوبة والرجوع إلى الله سبحانة وتعالى والإنابة لله عزّ وجلّ .

              كيف تواجه النفس المؤمنة وساوس الشيطان ؟
              بذكر الله عزّ وجل قال تعالى : ( ألاّ بذكر الله تطمئن القلوب ) فبذكر الله يطمئن قلب المؤمن ويبتعد عنه الشيطان , وكذلك بالضوء والصلاة والأذكار في الصباح والمساء .


              أصف مخاوف الشاعر كما ورد في المقطع الآخير .
              الشاعر يصف مخاوفه فقلبه يصرخ من شدة الخوف من الله عز وجلّ وهذه صفة يجب أن يتصف بها كلّ إنسان وهي الخوف من الله عزّ وجل , ومع ذلك لا يعلم مصيره ولكنه يسعى في الدنيا , ويدعو الله أن يوفقه وينير له الطريق في الدنيا وكذلك في الآخرة ,اللهم أنر قلوبنا في الدنيا والآخرة . آمين .

              ب/ اطلاع الله على أعمال العباد يبعث على :
              - الخوف من الله عزّ وجل كما قال تعالى : ( إنّ الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير ).
              - عدم ارتكاب ا لمعاصي كشرب الخمر مثلا والربا وقول الزور والكلام الفاحش ...قال تعالى ( ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيتد )
              - العمل الصالح والإخـلاص فيه ابتغاء وجه الله عز وجل .

              2- مكائد الشيطان كثيرة جدا ولكن منها :
              يأتي للإنسان من قبل الإيمان في الشك أحيانا وفي الشرك أحيانا آخرى .
              - من قبل الصلاة فيوقع الإنسان في التهاون فيها والإخلال بها وتركها .
              - من قبل الصيام ومن قبل حقوق الوالدين ومن قبل اللأمانة ومن قبل المال قيوقعه في المحرمات كالربا ...
              هذه بعض مكائد الشيطان وهي كثيرة .
              - آداب الدعاء :
              - الوضوء واستقبال القبلة .
              اختيار الأوقات الفاضلة كالسجود ودبر كلّ صلاة .
              التذلل والافتقار وكذلك اختيار الوقت المناسب كالعشر الآواخر من رمضان ويوم الجمعة من كلّ أسبوع .
              وهي كثيرة كذلك ولكن اخترت منها الشئ القليل .

              ج / رقم 2 صح - ( صح 4 )
              اللغة
              1-وثقي أن وراء الغيب علام الغيوب
              2- وإذا عاثت بك البلوى فاذكريه
              3- وفؤادي خافق يرجف ملتاث الشعور

              التذوق / شبه الشاعر نفسه بالإنسان وهو يخاطبها ويذكرها بتقوى الله عزّ وجل وهذا يسمى التشخيص , حيث يجعل الإنسان من نفسه إنسان آخر يحدثه ويكلمه .
              الفكرة هي :
              التسبيح والشكر والصلاة التي أمر الله بها وحثنا عليها وهي عماد الدين الإسلامي , وذكر الله عندما تفكر في معصية وتعلم أنه يراك من حيث لا تراه والتعوذ من الشيطان وطرده بذكر الله والاستغفار .وهذه فكرة ممتازة لما فيها من الحث على تقوى الله .

              ج/ الأبلغ هو
              غالك أثم / إذا غلطتي في القول فإنسان قد يغلط في قوله على إنسان آخر فيجب أن يستسمح منه وكذلك قد يكون في الفعل فيستغفر الله والله باسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار وباسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل ..

              2- تكفير ذنوبي ...
              لأنه فيه فعل ما يوجب الكفارة والاستغفار من الذنوب ولو قال ( محو ) فكيف يزيل الشاعر أو أي إنسان ذنوبة بدون اللاستغفار والتوبة فلا يمكن لإنسان أن يمحو ذنوبة مهما بلغ من العلم والثقافة والمرتبة .
              لذلك استعمل تكفير لآن فيها الكفارة كالصيام والصدقة ....


              وأسأل الله العلي العظيم أن أوفق
              ادعوا لي .بالتوفيق .
              [frame="3 90"]
              أشـهـد أن لا إلــــــــــــــه إلا الله


              وأشــهد أن محمد ا رسول اللـه
              [/frame]

              تعليق


              • #67
                جزاك الله خيرا

                تعليق


                • #68
                  لو سمحتوا أين حل النصوص ثالث متوسط وثاني متوسط وكذلك القراءة وشكرا لكم على جهودكم المباركة ودمتم

                  تعليق


                  • #69
                    شكرا لكم على جهودكم

                    تعليق


                    • #70
                      عزيزي محب العربية
                      بالنسبة لدرس دلائل القدرة نصوص ثاني متوسط
                      سؤال ( اسلكي ، كلي ) أرى ان اجابتها الصحيحة ( التسخير ) لخدمة الانسان ، بناء على بحثي في عدة تفاسير.

                      تعليق


                      • #71
                        جزاكم الله خيراً على جهودكم
                        [mark=#FFFF00]حفظك الله يآ أميرنآ المحبوب[/mark]




                        تعليق


                        • #72
                          الله يجزاكم خير جميعا

                          بس

                          ياليت تحطون تحضير

                          ثاني متوسط

                          طلبتكم لا تردوني

                          تعليق


                          • #73
                            جزاكم الله خيرا نريد حل تدريبات قراءة اول متوسط لمن الفردوس

                            تعليق


                            • #74
                              جزاكم الله خيرا وسدد خطاكم والله انكم رائعين

                              تعليق


                              • #75
                                أهلا بالأستاذ رحال rahaal وجزاك الله خيرا على المشاركة الفعاله ،،،،، والله إني أدور واحد مثلك يساعدني
                                ويشاركني هذا المشروع ،،،،، أسأل الله لك التوفيق والسداد

                                تعليق

                                اعلان جامعة نجران ينتهي في 11-05-2019

                                تقليص
                                يعمل...
                                X